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湖北省宜昌市枝江袁码头中学2021-2022学年高三语文期末试卷含解析一、现代文阅读(35分,共3题)1.阅读下面一段文字,完成16~20题。(共23分)战胜自己①如果把我们日常所经历过的种种痛苦烦恼,仔细分析一下,你会发现,这痛苦的来源有一大部分都是战不胜自己。②当我们需要勇气的时候,先要战胜自己的懦弱;需要洒脱的时候,先要战胜自己的执迷;需要勤奋的时候,先要战胜自己的懒惰;需要宽宏大量的时候,先要战胜自己的浅狭;需要廉洁的时候,先要战胜自己的贪欲;需要公正的时候,先要战胜自己的偏私。③战胜自己不是件容易的事,它需要很大的勇气与坚定的信念,想一想看,你战胜自己的次数多吗?还是时常姑息纵容自己?④当我们尝试一项新工作,接触一个新环境,应付一个新场面的时候,总难免有一种向后牵拽的力量。我们常会退缩地想:还是安于现状吧!还是省事为妙吧!还是不要冒险吧!于是,就在这种种消极的决定中,不知多少可贵的机会流失了。许多人抱怨自己一事无成,恐怕这消极地处理事情的习惯,是使他失败的一个最大原因。⑤每一个人都知道公正廉洁是可敬的,偏私贪欲是可耻的。但是,事到临头,往往就会有一些你在事先所想不到的理由来影响你正面的决定。比如说:你会把责任推给环境的压力,风气的不良,或一则消极退守的成语。如“__________”之类。其实,那正是你被另一个自己所战败的明证。一个人在必要的时候战不胜自己,是可耻的,任何理由都无法掩饰这种羞耻。一个人应该有力量让自己那光明的一面战胜。否则,你的人生就失败了。⑥我们从小所受的教育,只够使我们知道怎样明辨是非。在明辨是非之外,就要看我们是否有足够的信念和约束自己的力量,去遵循我们所知道的正确的路。那需要经过很艰苦的奋斗,需要动用你一切内在的向上向善的力量,才能把握你所预定应走的方向。16.本文的中心论点是:__________________________________________。(5分)17.本章第②自然段运用了什么修辞方法?它在表达上有何作用?(5分)修辞方法:_____________________。作用:_______________________________________________________________。18.第④自然段是从反面来论证本文中心论点的,它揭示了什么道理?(5分)答:_______________________________________________________________________19.在第⑤自然段的横线处,填写成语恰当的一项是(
)。(4分)A.审时度势
B.事不关己,高高挂起C.趋炎附势
D.识时务者为俊杰20.“一个人,如果他勤奋,那必定是他战胜了自己的懒惰。懒惰是我们最难克服的一个敌人。许多本来可以做到的事,都因为一次又一次的懒惰拖延,而把成功的机会错过了。”这一自然段是从原文中抽取出来的,它应还原在第
自然段和第
自然段之间。(4分)参考答案:16、战胜自己。(5分)
17、排比。表明每个人的“敌人”处处存在,突出了战胜自己的必要性。(5分)
18、失败是由于自己消极退缩。
(5分)19、D。
(4分)20、③与④之间。(4分)2.阅读下面文字,完成下列小题。在中国近现代史上,知识分子心系国家命运、思索民族未来、忧虑人民疾苦,成为推动社会进步的重要力量。当前,我国正处于实现中华民族伟大复兴中国梦的关键时期,在这一“筑梦圆梦”伟大历史进程中,知识分子的作用至关重要、不可或缺。公共性是知识分子的职业特征,这就要求知识分子必须要关心公共社会生活,必须对社会生活产生正能量影响。在构成知识分子的公共精神之中,家国情怀是维系知识分子职业标识和价值实现的重要内容。为此,当代中国知识分子必须要形成以爱国之心、报国之情、强国之志为核心的家国情怀,担负起职业职责和时代赋予的使命。家国情怀已经积淀为中国知识分子的内在品格。“修身、齐家、治国、平天下”精炼地概括了中国传统知识分子的精神追求。在中国历史上,以儒家文化为主体的知识分子素来强调“内圣外王”的治世理念和“以身许国”的救世情怀,自觉将个人追求与国家命运联系在一起。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”“铁肩担道义,妙手著文章”“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”这些精彩篇章向我们传递了中国传统知识分子的高责人格和优秀品质。家国情怀是滋养知识分子社会价值的必然素质。根据马斯洛的需求层次理论,自我实现是人的最高需求。知识分子的社会价值就在于通过“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,回应所处时代最宏大最重要的问题,在推动社会进步中实现自我价值。这就需要深厚的家国情怀为知识分子社会价值的实现提供精神动力。人类历史的实践也证明,那些能够在历史长河中留下璀璨印记和光辉形象的知识分子,无不胸怀国家、兼济天下、心系苍生,甚至是为了家国理想舍生取义、杀身成仁,为我们矗立起了一道道广为传颂的精神丰碑。因此,知识分子社会价值的实现不仅需要深邃渊博的学识素养、孜孜以求的科学精神,更加需要将远大理想与个人抱负、家囯情怀与人生追求熔融合一。家国情怀是现代知识分子职业精神的内在要求。在现代社会,知识分子的家国情怀具有新的内涵。毋庸置疑,价值观念的多元化、精神追求的差异化是现代社会发展的必然趋势,人类社会已经发展成为一个五彩缤纷、绚丽多姿的世界。与其他职业群体一样,知识分子是现代职业分工体系的一部分。在这种情况下,传统知识分子的家国情怀逐渐内化为现代知识分子的职业精神,时代课题的转换也为知识分子的家国情怀注入了新的价值元素。毫无疑问,保持一颗爱国、报国、强国之心,仍是知识分子内心深处最可宝贵的精神品质。知识分子所从事职业的特殊性和重要性,决定了知识分子不应单纯追求个人利益,不应置社会影响于不顾,而应该将社会利益、国家利益和人民利益放在首位,努力实现个人利益与公共利益的结合。家国情怀为国家治理现代化提供丰厚精神养分。“致天下之治者在人才”。任何社会的发展进步都离不开知识分子发挥建设性作用。钱学森、邓稼先、方永刚、黄大年这些优秀知识分子的先进事迹已经表明,国家建设和国家治理的现代化需要知识分子发扬甘于奉献、敢于担当、善于作为的时代精神。支撑起这种精神气质的强大动力在于坚定不移的家国情怀,使得知识分子始终与国家需要和人民利益相向而行。作为中国特色社会主义伟大事业的参与者和建设者,知识分子有责任拒绝精致利己主义、个人主义、浮夸现象,有义务为科技创新、理论创造、学术繁荣贡献力量,不辜负伟大时代赋予知识分子的光荣使命。(选自郇雷《家国情怀是知识分子的高贵品质》,有删减)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()A.以儒家文化为主体的中国传统知识分子有着“修身、齐家、治国、平天下”的精神追求,自觉地将个人追求与国家命运联系在一起。B.中国知识分子强调儒家文化的“内圣外王”的治世理念和“以身许国”的救世情怀。C.深厚的家国情怀是知识分子实现社会价值的精神动力,将家国情怀与人生追求熔融合一,便可以实现人生价值。D.知识分子所从事职业的特殊性和重要性,要求知识分子将国家利益和人民利益放在首位,而不应追求个人利益。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A.文章条理清晰,层次分明,其中第四段主要论述了家国情怀与知识分子实现社会价值的密切关系。B.文章主体部分分五层论述了拥有家国情怀对知识分子的重要性,每层的第一句话就是全段的中心句。C.文章最后一段用钱学森、邓稼先等人事例证明了国家建设和国家治理的现代化需要知识分子发扬甘于奉献、敢于担当、善于作为的时代精神。D.文章观点鲜明,论证有力,运用了举例论证、引用论证等论证方法,增强了文章说服力。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()A.在历史长河中留下璀璨印记和光辉形象的知识分子,都是胸怀国家、兼济天下、心系苍生、拥有深厚家国情怀的人。B.现代社会,知识分子应认识家国情怀的新内涵,明确自身的责任和义务,不辜负伟大时代赋予他们的光荣使命。C.社会的发展赋予了知识分子的家国情怀以新的内涵,现代知识分子的职业精神将逐渐取代传统知识分子的家国情怀。D.知识分子对于国家治理十分重要,具备坚定不移的家国情怀更是知识分子始终与国家需要和人民利益相向而行的保障。参考答案:1.A
2.B
3.C【1题详解】本题考查考生对文本内容的理解和分析能力。此类试题解答时,一般先浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辩析。解答理解和分析题要明确答题区间,确定对应语句,联系上下文体会。B项,“儒家文化的‘内圣外王’的治世理念”说法错误。原文第三自然段说“以家文化为主体的传统知识分子素来强调‘内圣外王'的治世理念,并未说“内圣外王”是儒家文化。另外“中国知识分子”错,原文强调的是“中国传统知识分子”。C项,“将家国情怀与人生追求熔融合一,便可以实现人生价值”错误。结合文本内容第四自然段“知识分子社会价值的实现不仅需要深邃渊博的学识素养、孜孜以求的科学精神,更加需要将远大理想与个人抱负、家国情怀与人生追求熔融合一”,“将家国情怀与人生追求熔融合一,便可以实现人生价值”说法过于绝对,它仅是“知识分子社会价值的实现”的必要条件之一。D项,“不应追求个人利益”错,原文第五自然段说“知识分子不应单纯追求个人利益”,二者意思明显不同。故选A。【2题详解】本题主要考查学生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时,第一步,逐项检查每一个选项有几个分句,分句与分句之间是什么关系,一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步,比对每一分句的意义在原文是否有依据,分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。B项,“分五层论述”错误。结合全文内容分析,文中分四层论述了拥有家国情怀对知识分子的重要性,分别在原文第三、四、五、六段。故选B。【3题详解】本题考查对文章内容的理解和分析能力。此类试题解答时,首先要阅读题干,在文中找到题干对应的区间,然后仔细分析,一一比对。C项,“现代知识分子的职业精神将逐渐取代传统知识分子的家国情怀”错。原文为“传统知识分子的家国情怀逐渐内化为现代知识分子的职业精神”,“内化”而不是“取代”。故选C。3.阅读下面的文字,完成12—15小题。诗歌是生活的审美超越郭国昌①古人云:“诗言志”。诗歌是表达人的内心情感的。尽管胡适、陈独秀等人倡导“文学革命”时对古典诗歌进行了大力否定,但是他们并没有完全抛弃那些可以超越时代的具有普遍意义的诗歌观念。即使在现代诗歌受到人们广泛质疑的今天,“诗歌是人的内心情感的表达”的看法恐怕还是具有合理性的。然而,诗歌所表达的“内心情感”是从哪儿来的呢?艾青说:“生活是艺术所以生长的最肥沃的土壤,思想与情感必须在它的底层蔓延自己的根须。”只要翻开郭沫若、艾青、穆旦等人的作品,我们就会发现他们的诗歌所表达的情感与现实生活之间的密切联系。②但这并不是说只要生活着就会有新的诗歌情绪发生。诗人不但要生活着,而且要生活得更具广度,更有深度。诗人的生活范围不应当只局限在个人的小圈子里,而应该面向广阔的社会生活,与普通大众生活在一起,进入到他们的精神世界里去。胡风说:“诗歌是发自作者对于现实人生的感受或追求,只有人生至上主义者才能够成为艺术至上主义者。”其实,对于真正的诗人来说,生活与艺术是统一的,诗歌的情绪蕴藏在身后的生活土壤中。诗人应当经常地询问自己:“我被生活感动过吗?”如果生活感动了诗人,这表明诗人是在以一种积极的人生态度生活着,是在真正体验着普通大众的人生。只有生活在感动的世界里,诗人所获得的诗歌情绪才会是真诚的,包含了人类普通的精神追求,而不至于纯粹是一种封闭孤独的自我情绪的宣泄。③在现实生活中产生的情绪和感受并不能全部进入到诗歌的创作中。因为,文学的创作过程是一种审美选择的过程,是一种情绪升华的过程。诗歌的创作需要饱满的情感。读郭沫若的诗,我们感受到的是诗人渴望民族新生的期盼;读艾青的诗,我们感受到的是诗人面对民族抗争的悲壮;读穆旦的诗,我们感受到的是个体生命在艰难境遇中的痛苦。然而,进入诗歌中的情感必须是以真善美为核心的。像郭沫若、艾青、穆旦等现代诗人的诗歌之所以能够感动读者,就是因为他们作品中的情绪和感受是经过了诗人的审美超越的。④古人云:“在心为志,发口为言,言之美者为文,文之美者为诗。”诗歌创作中的审美超越也是一个语言的选择过程。“五四”新文学革命以后,口语化成为现代汉诗发展的一个重要趋向。然而,日常口语成为诗歌的语言,必须是经过诗人的审美加工的,是诗意化的口语。卞之琳的《断章》“你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。”正是诗人通过诗化的日常生活语言和意象的排列与组合,表达了自己独特的人生体验和情绪。托尔斯泰说过,一个高明的作家“并不在于知道他用什么语言写什么,而在于知道不需要用什么语言写什么。”当我们的诗人也知道这样做的时候,现代汉诗的口语化也就不会成为一个广受人们争议的问题了。12.根据文意,下列说法错误的两项是(5分)A.“诗歌是人的内心情感的表达”这一观点,在当今应该还是具有一定的合理性的,虽然有人对现代汉诗抱有质疑的态度。B.生活与艺术是统一的,诗人只要与普通大众在一起生活,获得的就会是真诚的诗歌情绪,而不是封闭孤独的自我情绪。C.真正的诗人,其诗歌的情感都是来自现实社会生活,来自对普通大众人生的真正体验。D.现代汉诗创作需要饱满的情感,需要的是以真善美为核心的感情,否则,是无法创作出诗歌作品的。E.口语化是现代汉诗发展的一个重要趋向,但进入诗歌的日常口语必须经过诗人的审美加工的,是诗意化的。F.我们的诗人“要知道不需要用什么语言写什么”,这样,现代汉诗才能免遭质疑,才能发展提高。13.下面不能证明“诗歌是表达人的内心情感的”的一项是(3分)A.胡适、陈独秀等倡导“文学革命”,对古典诗歌进行了大力否定。B.胡风说:“诗歌是发自作者对于现实人生的感受或追求。”C.古人云:“在心为志,发口为言,言之美者为文,文之美者为诗。”D.卞之琳的《断章》用诗化的口语,表达了自己独特的人生体验和情绪。14.在第①和第③自然段的论述中,分别举郭沫若、艾青、穆旦等人的作品为例,其作用分别是什么?(4分)
15.为什么说“诗歌是生活的审美超越”?(4分)
参考答案:12.(5分)本题考查学生筛选、整合信息的能力,理解重要词语的能力,理解重要句子的能力,能力层级为B、C级。答案:BD(B“只要”错误,原文中是“只有”,D“是无法创作出诗歌作品的”过于绝对)[答对一项给2分,答对两项给5分,答案超过两项,本题不给分。]13.(3分)本题考查学生理解重要句子的能力,能力层级为B级。答案:A14.(4分)本题考查学生梳理文章脉络、分析作品结构和概括作品内容的能力,能力层级为C级。答案:前者论述了诗歌所表达的情感与现实生活之间的密切联系的观点。后者论述了诗歌的创作需要饱满的情感,诗歌中的情感必须是以真善美为核心的的观点。(4分,每个要点2分,大意相同即可)15.(4分)本题考查学生筛选、整合信息的能力和对作者观点的概括能力。能力层级为C级。答案:因为诗歌创作中,从现实生活中获得的情绪和感受必须以真善美为核心进行选择和升华才能够感动读者,日常生活口语也必须是经过诗人进行选择和审美加工才成为诗歌的语言的。(4分,答对1个要点2分,答对2个要点4分,其中“从现实生活中获得的情绪和感受”“以真善美为核心进行选择和升华”“日常生活口语”“进行选择和审美加工”,每个点1分,大意相同即可)二、古代诗文阅读(35分,共3题)4.(12分。每小题3分)
阅读下面的文言文。完成9-12题。
李自良,兖州泗水人。初,禄山之乱,自良从兖郓节度使能元皓,以战功累授右卫率。后从袁惨讨袁晁、陈庄二贼,积功至试殿中监,隶浙江东道节度使薛兼训。兼训移镇太原,自良从行,授河东军节度押衙。兼训卒,鲍防代,又事防为牙将。会回鹘入寇,防令大将焦伯瑜、杜荣国将兵击之。自良谓防曰:“回鹘远来求战,未可与争锋。但于归路筑二垒,以兵守之,坚壁不动,虏求战不得,师劳自旋。俟其返,即乘之,纵不甚捷,虏必狼狈矣。二垒厄其归路,策之上也。”防不从,促伯瑜等逆战,遇虏于百井。伯瑜等大败而还,由是稍知名。
马燧代防为帅,署奏自良代州刺史、兼御史大夫,仍为军候。自良勤恪有谋,燧深委信之。建中年,田悦叛,燧与抱真东讨;自良常为河东大将,摧锋陷阵,破田悦。及讨李怀光于河中,自良专河东军都将,前后战绩居多。燧之立功名,由自良协辅之力也。
贞元三年,从燧入朝,罢燧兵权,德宗欲以自良代燧。自良恳辞事燧久,不欲代为军帅,物议多之,乃授右龙武大将军。德宗以河东密迩胡戎,难于择帅,翌日,自良谢,上谓之日:“卿于马燧存军中事分,诚为得礼,然北门之寄,无易于卿。”即日拜检校工部尚书、兼御史大夫、太原尹、北都留守、河东节度支度营田观察使。在镇九年,以简俭守职,军民胥悦。虽出身戎伍,动必循法,略不以暴戾加人。十一年五月,卒于军,年六十三;上甚嗟惜之,废朝一日,赠左仆射,赙(fu,拿钱财帮助别人办理丧事)布帛米粟有差。
(选自《旧唐书·列传第九十六》)
9.下列各句中加点的词的解释,不正确的一项是(
)
A.以战功累授右卫率
累:多次B.二垒厄其归路
厄:切断C.自良专河东军都将,前后战绩居多专:专心D.不欲代为军帅,物议多之
多:赞美10.下列各组句子中加点词的意义和用法,相同的一组是(
)A.促伯瑜等逆战,遇虏于百井/青取之于蓝,而青于蓝B.燧之立功名,由自良协辅之力也/臣之进退,实为狼狈C.德宗欲以自良代燧/赵王岂以一璧之故欺秦邪D.乃授右龙武大将军/今其智乃反不能及11.下列五句话,分别编为四组,都能体现李自良“战略眼光”的一组是(
)①自良从兖郓节度使能元皓②回鹘远来求战,未可与争锋③虏求战不得,师劳自旋④二垒厄其归路,策之上也⑤虽出身戎伍,动必循法,略不以暴戾加人A.①②④
B.①③⑤
C.②③④
D.②④⑤12.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是(
)
A.平定安禄山叛乱时,李自良跟从兖郓节度使能元皓征战,因为战功卓著,被提拔为右卫率。
B.薛兼训死后,李自良做了鲍防的牙将。焦伯瑜因未听从李自良的建议,导致与回鹘作战失败。
C.李自良勤勉、谨慎有谋略,深受元帅马燧的信任。在多年的征战中,他辅助马燧成就了许多功名。
D.德宗非常欣赏李自良,想用他代替马燧的职务,李自良以长时间做马燧下属的理由诚恳地拒绝了。
13.翻译下列句子。(10分)
(1)自良恳辞事燧久,不欲代为军帅(3分)
(2)在镇九年,以简俭守职,军民胥悦(3分)
(3)虽出身戎伍,动必循法,略不以暴戾加人。(4分)
参考答案:9.C(专:专任)10.B(A项,第一个是介词“在”,第二个是介词“从”。B项,都是结构助词,主谓之间取消独立性,不译。C项,第一个是介词“用”,第二个是介词“因为”。D项,第一个是副词“于是,就”,第二个是连词“却”。)11.C(①是交代李自良跟从能元皓的事,没有体现战略眼光。⑤是叙述李自良遵循法规,。)12.B(元帅鲍防未听从李自良的建议导致焦伯瑜的失败。)13.(1)李自良用长久侍奉马燧的理由诚恳推辞,不想代替马燧做军帅(介词结构后置、为字各1分)(2)在镇所九年,因为简约勤俭恪守职责,军民都悦服(为简约2分,胥1分)(3)李自良虽然是军人出身,行动都遵循法规,丝毫不对人施以暴戾(戎伍,循法,加各1分,语句通顺1分)附参考译文:李自良,是兖州泗水人。起初,安禄山叛乱,李自良跟从兖郓节度使能元皓,因战功多次加授直到右卫率。后来跟从袁傪讨伐袁晁、陈庄两个叛贼,屡建军功做到试殿中监,隶属浙江东道节度使薛兼训。薛兼训改任去镇守太原,李自良从随行,授任河东军节度押衙。薛兼训死后,鲍防代替他,李自良又侍奉鲍防做了牙将。当时恰巧赶上回鹘入侵,鲍防命令大将焦伯瑜、杜荣国率兵迎击他们。李自良对鲍防说:“回鹘远道而来寻求交战,我们不能和他们争高下。只需在他们回去的路上修筑两座保垒,派兵驻守在那,坚守不动,回鹘军求战不得,军队疲惫必然自行撤退。等到他们撤退时,我们再出兵袭击,即使不会大胜,虏兵也会狼狈不堪。目前,设置两座堡垒切断他们的归路,这是上策。”鲍防没有听从,督促焦伯瑜、杜荣国迎战,在百井与回鹘军遭遇。焦伯瑜、杜荣国大败而归,李自良因为这件事逐渐出了名。马燧代替鲍防为帅,上奏朝廷任命李自良为代州刺史,兼任御史大夫,兼任军候。李自良勤勉、谨慎有谋略,马燧非常信任他。建中年间,田悦反叛,马燧与李抱真向东讨伐;李自良经常为河东大将,冲锋陷阵,打败田悦。等到在河中讨李怀光的时候,李自良专任河东军都将,前后所立战功最多。马燧所建立的功名,大都是由于李自良辅助的结果。贞元三年,李自良随从马燧入朝,朝廷罢免了马燧的兵权,德宗想用李自良代替马燧。李自良用长久侍奉马燧的理由诚恳推辞,不想代替马燧做军帅,受到舆论的赞美,于是任为右龙武大将军。德宗因为河东接近胡戎,挑选合适的人选任节帅很困难,第二天,李自良前来谢恩,皇上对他说:“你为马燧保存军中名分,确实符合礼节,但是作为北方门户的保障,没有人能够替代得了你。”当天授予他检校工部尚书、兼御史大夫、太原尹、北都留守、河东节度支度营田观察使。在镇所九年,因为简约勤俭恪守职责,军民悦服。李自良虽然是军人出身,行动都遵循法规,一般不对人施以暴戾。十一年五月,死在军中,时年六十三岁,皇上感到非常痛惜,为他停止朝会一天,追赠为左仆射,赐给丧葬布帛米粟等物。
略5.读下面的文言文,完成下面小题。褚无量,字弘度,杭州盐官人。幼授经于沈子正、曹福,刻意坟典,尤精《礼》、司马《史记》。擢明经第,除国子博士,迁司业兼修文馆学士。中宗将南郊,诏定仪典。时祝钦明、郭山恽建言皇后为亚献①,无量以不副礼而固争,时左仆射韦巨源佐钦明,故无量议格。玄宗即位,迁左散骑常侍兼国子祭酒,封舒国公。母丧解,诏州刺史薛莹吊祭,赐物加等。庐墓左,群鹿犯所植松柏,无量令毋捕杀之,但号诉曰:“山林不乏,忍犯吾茔树耶?”自是群鹿驯顺,不复枨触。无量为终身不御其肉。丧除,召复故官。开元五年,帝将幸东都而太庙坏,姚崇建言:“庙本苻坚故殿,不宜罢行。”无量鄙其言,以为不足听,乃上疏曰:“王者阴盛阳微,则先祖见变,今后宫非御幸者,宜悉出之以应变异,举睃良、撙奢靡、轻赋、慎刑、纳谏争、察谄谀、继绝世②,则天人和会,灾异讫息。”帝是崇语,车驾遂东。无量又上言:“自古受命之君,必兴灭继绝,崇德报功。故存人之国,大于救人之灾;立人之后,重于封人之墓。愿到东都,收叙唐初逮今功臣世绝者,虽在支庶,成得承袭。”帝纳其言。初,内府旧书,自高宗时藏宫中,甲乙丛倒,无量建请缮录补第,以广秘籍。天子诏于东都乾元殿东厢部汇整比,无量为之使。因表闻喜尉卢馔、江夏尉陆去泰、左监门率府胄曹参军王择从、武陟尉徐楚璧分部雠定。卫尉设次③,光禄给食。又诏秘书省、司经局、昭文、崇文二馆更相检雠,采天下遗书以益阙文。不数年,四库完治。卒,年七十五。帝闻悼痛,赠礼部尚书,谥曰文,葬事官给。(节选自《新唐书·褚无量传》,选入时略有删改)【注】①亚献,祭祀时第二个献酒称“亚献”。②绝世,断绝禄位的世家。③设次,设置帐棚,供临时居处。10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.中宗将南郊/诏定仪典/时祝钦明/郭山恽/建言皇后为亚献B.中宗将/南郊诏/定仪典/时祝钦明/郭山恽建言皇后/为亚献C.中宗将南郊/诏定仪典时/祝钦明/郭山恽/建言皇后为亚献D.中宗/将南郊诏定/仪典时/祝钦明/郭山恽/建言皇后/为亚献11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是A.“明经”指明晓儒经,是科举考试的科目之一,隋朝曾设置明经、进士二科,唐朝科目更多,其中以经义取者称为明经。B.“国子祭酒”,古代学官名,为国子学或国子监的主管官。晋武帝时始立国子学,设国子祭酒和博士各一员,掌教诸生,以后历代多沿用。C.“太庙”是中国古代皇帝的宗庙,最早太庙只是供奉皇帝先祖的地方,后来皇后和功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙。D.“庐墓”也叫庐冢,是指古人在服丧期间,专为守护父母的坟墓而盖的房舍,以供丧家守丧期间居住。12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.褚无量心无旁骛,学业优良。他幼年跟随沈子正、曹福学习,专心致志,尤其精通《礼记》和司马迁的《史记》,为他出仕奠定了良好基础。B.褚无量全心尽孝,感人至深。他在庐墓守丧期间,鹿破坏了他所种植的松柏,他哀告群鹿,群鹿竞不再来践踏松柏,为此他一生不吃鹿肉。C.褚无量明辨是非,直言进谏。东都太庙损坏,皇帝要去东都,姚崇建议不宜撤销行程,褚无量极力反对,皇帝最终听取了褚无量的意见。D.褚无量重视文教,整理典籍。唐高宗时内府藏的旧书次序混乱颠倒,褚无量建议修复抄录补充,增加皇家藏书,担任修复典籍的使臣。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)无量以不副礼而固争,时左仆射韦巨源佐钦明,故无量议格。(2)故存人之国,大于救人之灾;立人之后,重于封人之墓。参考答案:10.A
11.D
12.C
13.(1)褚无量认为这不符合礼制因而坚决劝谏,当时左仆射韦巨源支持祝钦明,因此褚无量的建议被搁置。(2)因此保全别人的封国,胜于救助他的灾难;使别人的后人立世,胜于为他修大墓。10.试题分析:题干是“下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是”。本题考查文言文断句的能力。通读全文,首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词,动词通常作谓语。借助句子成份,关键是抓住动词,以动词为中心,找前后结构关系,确定主干,从而断开句子。此外,文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓捕一定不能断开的地方,用排除法做题。比如本题:名词做主语,“中宗”,动词作为“将南郊”,故在“郊”的后面停顿。排除B项、D项。“时祝钦明郭山恽”中“时”,译为“当时”,作句首状语,“祝钦明”“郭山恽”,两个人名之间应停顿,故排除C项。综上,本题选A项。断句完成后,疏通句意,合乎原文的意思方为正确:唐中宗将要到南郊祭祀天神,下诏确定仪式规范。当时祝钦明、郭山恽提议皇后第二个敬酒。11.试题分析:题干是“下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是”。本题考查了解并掌握常见的古代文化常识的能力,考生在平时学习中应多多识记积累相关的知识。D项,“专为守护父母的坟墓”有误,也可为师长筑舍守丧。12.试题分析:题干是“下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是”。本题考查学生归纳内容要点,概括文章中心意思,筛选并整合文中信息的能力。解答此类题时,阅读一定要细致,要回到原文中逐句比较,依据文意,力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细微末节的毛病,例如事件的前后倒置,内容上的归纳不完整,中心概括上的无中生有,片面遗漏,强拉硬连,任意拔高等等。C项,曲解文意。由原文“帝是崇语,车驾遂东”可知,皇帝没有采纳褚无量停止前往东都的建议。点睛:这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是:①抓住题干,读全读准。在阅读题目时,须读全、读准题干,切忌走马观花。所谓读全,就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析。所谓读准,就是要准确地把握题干所提的要求,看清是选对的还是选错的,是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解,才能准确地答题。②放回原文,查对正误。特别是在时间、地点、官职,人物的行为、实效方面,还有细节方面容易出题,应仔细查对原文的词句,特别是细节处,全面理解,综合分析,两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处,要有借题解文的意识。13.试题分析:题干是“把文中画横线的句子翻译成现代汉语。”本题考查文言句子翻译能力。此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译,一般为直译,除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译,并按现代汉语的规范,达到词达句顺。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。注意特殊句式和虚词,把握语境推断。第一句关键点:“副”:“符合”;“固”:“坚决”;“格”:“被搁置”。第二句关键点:“存”:“保全,使……存”;“立”:“使……立世”;“封”:“修墓”。参考译文:褚无量,字弘度,是杭州盐官县人。少年时跟随沈子正、曹福学习经学,用心研读古代典籍,尤其精通《礼》和司马迁的《史记》。高中明经科,授予国子博士,升任司业兼任修文馆学士。唐中宗将要到南郊祭祀天神,下诏确定仪式规范。当时祝钦明、郭山恽提议皇后第二个敬酒,褚无量认为这不符合礼制因而坚决劝谏,当时左仆射韦巨源支持祝钦明,因此褚无量的建议被搁置。唐玄宗即位,无量升任左散骑常侍兼国子祭酒,被封为舒国公。母丧去职,诏令州刺史薛莹吊唁祭奠,赏赐的物品超出一个等级。服丧期间在墓旁构筑小屋居住时,群鹿冲犯了他种植的松柏,褚无量下令不要围捕猎杀群鹿,只是嚎哭着倾诉道:“山林中不缺乏食物,怎么忍心冒犯我母亲坟茔前的树呢?”从此群鹿驯服顺从,不再触犯。褚无量为此终身不吃鹿肉。守孝期满,召回朝廷恢复原职。
开元五年,皇帝将要到东都去,可是太庙坍塌了,姚崇提议说:“这太庙本是苻坚时修建的宫殿,不应当停止这次行程。”褚无量鄙弃他的提议,认为不值得听信,就上奏章说:“帝王阴盛阳衰,先祖就会显现灾变。如今后宫不被宠幸过的宫女,应当全部遣散她们来应对灾变。选拔贤良的人才,抑制奢靡之风,减轻赋税,谨慎施刑,采纳劝谏之言,明察谄媚的人,让断绝禄位的世家得以继承禄位,这样就会天人和谐,灾祸停止。”皇帝认为姚崇的话对,车驾于是向东进发。褚无量又上奏章说:“自古接受天命的君王,定要让消失的振兴起来,断绝的延续下去,尊崇有德行的人,酬报有功劳的人。因此保全别人的封国,胜于救助他的灾难;使别人的后人立世,胜于为他修大墓。希望陛下到东都时,录用唐初到现在已经绝嗣的功臣世家,即使旁支子孙,(也)都能够继承禄位。”皇帝采纳了他的建议。当初,内府旧存的典籍,从高宗时就收藏在宫中,次序杂乱无章,褚无量提议请求整理誊写,补订次序,来扩充珍贵典籍。天子诏令在东都的乾元殿东厢房分门别类,整理排比,褚无量为此事的主管官员。(褚无量)于是上奏章(请求恩准)闻喜县尉卢僎、江夏县尉陆去泰、左监门率府胄曹参军王择从、武陟县尉徐楚璧分类校勘审定。卫尉设置帐棚,供临时居处,光禄寺供给饮食。又诏令秘书省、司经局、昭文馆、崇文馆二馆轮流整理、校订,搜集天下散失的书籍来修补脱漏的文字。不到几年,四库修撰完毕。褚无量去世,享年75岁。皇帝听到此事悲伤痛心,加赠他礼部尚书,谥号为文,丧事全由官府供给。6.文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成4-7题。
(张)稷字公乔,幼有孝性,所生母刘无宠,得疾。时稷年十一,侍养衣不解带,每剧则累夜不寝。及终,哀恸过人,杖而后起。见年辈幼童,辄哽咽泣泪,州里谓之淳孝。长兄玮善弹筝,稷以刘氏先执此伎,闻玮为清调,便悲感顿绝,遂终身不听。
性疏率,朗悟有才略,起家著作佐郎,不拜。父永及嫡母相继殂,六年庐于墓侧。齐永明中,为豫章王嶷主簿,与彭城刘绘俱待以礼,未尝被呼名,每呼为刘四、张五。以贫求为剡令,略不视事,多为小山游。会山贼唐宇之作乱,稷率部属保全县境。所生母刘先葬琅邪黄山,建武中改葬,物资委积。于时虽不拒绝,事毕随以还之。自幼及长,数十年中,常设刘氏神座。出告反面,如事生焉。
永元末,为侍中,宿卫宫城。梁武师至,兼卫尉①江淹出奔,稷兼卫尉卿,都督城内诸军事,无恙。时东昏②淫虐,北徐州刺史王珍国使直阁③张齐行弑于含德殿。稷乃召右仆射王亮等列坐殿前西钟下,且遣博士范云等诣武帝,告之以事。
梁朝初,为散骑常侍,中书令。及上即位,封领军将军。武帝尝于乐寿殿内宴,稷醉后言多怨辞形于色。帝时亦酣,谓曰:“卿兄杀郡守,弟杀其君,袖提帝首,衣染天血,如卿兄弟,有何名称?”稷曰:“臣兄弟无名称,至于陛下则不得言无勋。东昏暴虐,帝率义师来伐,臣与之。”帝捋其须曰:“张公可畏。”中丞陆杲弹稷云:“领军张稷,门无忠贞,官必险达,杀君害主,以为常。”帝留其表,竟不问。
累迁尚书左仆射。帝将幸稷宅,以盛暑留幸仆射省。旧临幸供具,皆酬太官馔直。帝以稷清贫,手诏不受。宋时孝武帝经造张永,至稷三世,并降万乘,论者荣之。
稷性明烈,善与人交,历官无畜聚,奉禄皆颁之亲故,家无馀财。为吴兴太守,下车存问遗老,引其子孙置之右职,政称宽恕。初去郡就仆射征,道由吴,乡人候稷者满水陆。稷单装径还都下,人莫之识,其率素④如此。
(《南史》卷三十一?列传第二十一
编者有改动)
【注】
①兼卫尉:官职名;②东昏:侯爵名;③直阁,官职名;④率素:朴素。
4.对下列各句中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)
A.
哀恸过人,杖而后起
杖:拄拐杖
B.
兼卫尉江淹出奔
奔:逃亡
C.
皆酬太官馔直
直:同“值”,价值,价钱
D.
帝将幸稷宅
幸:宠幸,喜爱
5.下列各组中,全都能够表现张稷“疏率明烈”的一项是(3分)
①闻玮为清调,便悲感顿绝
②略不视事,多为小山游
③都督城内诸军事,无恙
④臣兄弟无名称,至于陛下则不得言无勋
⑤为吴兴太守,下车存问遗老
⑥稷单装径还都下
A.
①⑤⑥
B.
②④⑥
C.
①③④
D.
②③⑥
6.下列对文中有关内容的分析和概括,错误的一项是(3分)
A.张稷对生母刘氏可谓“淳孝”,生母病时他不辞劳苦的侍奉,生母死后的他悲痛不已,几十年一直供奉着生母刘氏神位。
B.张稷为官,粗中有细,他平息唐宇之之乱,都督城内诸军事,协助武帝伐东昏,立有不少功劳。
C.面对武帝酒后严厉的质问,作为臣子的张稷不卑不亢,据理力争。面对陆杲的乘机弹劾,武帝却不追究。
D.张稷家几代人都深得皇帝的信任,也深得民心,得益于张稷家族世代为官清廉,与人为善,率素宽厚。7.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉浯。(10分)(1)父永及嫡母相继殂,六年庐于墓侧。(3分)(2)且遣博士范云等诣武帝,告之以事。(3分)(3)初去郡就仆射征,道由吴,乡人候稷者满水陆。(4分)
参考答案:4、D(皇帝)驾临,到来5、B.
①表现“孝”,③表现军事才能,⑤表现善与人交6、D“与人为善,率素宽厚”主要是张稷本人。
7(1)父亲张永和嫡母相继去世,张稷在墓旁建房守了六年。(“殂”“庐”各1分,句意1分)(2)并且派博士范云等人,前往见武帝,把这件事情告诉给武帝。(“诣”1分,“告之以事”句式1分,句意1分)
(3)当初离开郡里,而接受做仆射的征召,路经吴地,乡里迎候张稷的人布满水中和陆地。(“就仆射征”1分,“道”1分,“满水陆”1分,句意1分)附文言文译文:张稷字公乔,自幼具有孝性,亲生母亲刘氏不被宠爱,患有疾病。当时张稷十一岁,侍养母亲衣不解带,每逢母亲病情加重就一连几夜不睡。到母亲病故,张稷哀伤伤身超过常人,要拄着拐杖才能起身。看到同年龄和辈分的幼童,就哽咽落泪,乡里称赞这是淳真之孝。长兄张璋擅长弹筝,张稷因刘氏生前曾弹遇筝,听到张璋弹奏《清调》,便悲伤得一下子昏厥,于是终身不听筝声。
张稷为人疏于礼法,不拘小节,聪敏具有雄才大略,皇上从家中征召他任著作佐郎,张稷不赴任。父亲张永和嫡母相继去世,张稷在墓旁建房守了六年。齐永明年间,张稷任豫章王萧嶷的主簿,和彭城刘绘同受到礼遇,不曾被叫过名,总是称呼焉刘四、张五。因家贫张稷要求任剡县县令,不怎么理政,常游小山。逢山贼唐寓之作乱,张稷率领督促所统属的民众保全县境。所生母亲刘氏原先假葬在琅邪黄山,建武年间重新举行葬礼,送来帮助丧事的财物积聚很多。在办丧事时张稷虽不拒绝,但事办完之后紧接着就把礼物送还了。从年幼到年长,几十年中,常设刘氏神座。外出和返回都要禀告,像奉事活人一样。
永元末年,张稷任侍中,在宫城值宿,担任警卫。梁武的军队到达后,兼任卫尉的江淹出逃,张稷兼任卫尉卿,都督城内诸军事。当时东昏侯荒淫暴虐,北徐州刺史王珍国前来派直阁张齐行弒东昏侯于含德殿。张稷就召集右仆射王亮等人列坐在殿前的西钟下,商议派遣国子博士范云等人拜见武帝,把这件事禀报武帝。
梁朝建立,张稷任散骑常侍,中书令。及至武帝即位,封张稷为领军将军。武帝曾在乐寿殿中宴饮,张稷喝醉后说话多有怨恨之辞,且表露在脸色上。武帝当时亦喝得酣畅,对张稷说:“您兄长杀死郡守,您弟弟杀死自己的君主,手提皇帝的头,衣染皇帝的血,像您们兄弟,有什么声望。”张稷说:“我们兄弟是没声望,至于陛下对这事也不能说没有功勋。东昏侯暴虐,您率义军来讨伐他,我参与了这次行动。”武帝捋着张稷的胡须说:“张公是个值得敬畏的人。”中丞陆杲弹劾张稷说:“领军张稷,家中没有忠贞之人,做官必定是通过险邪之径来达到,杀君害主,习以为常。”武帝把奏章留在禁中,终究没有查问。
多次迁升任尚书左仆射。武帝将临幸张稷家宅,因盛暑留幸仆射省。以前临幸时用以摆设酒食的器具,都用来酬答太官所供食物的价值。武帝因张稷清贫,亲自书寓诏令让不受。宋时孝武帝已经到过张永家,到张稷已历三代,都有皇帝降临家中,议论的人认为这很荣耀。
张稷为人明达刚烈,善于和人交往,历任官职没有积蓄,俸禄全分给亲戚故友,家无余财。任吴兴太守时,一到任就慰问遗老,进用他们的子孙担任重要的职位,为政以宽恕著称。当初应征就任仆射之职时,路经吴,等候张稷的乡人站满了水路和陆路边。张稷轻装径直回到京城,人们没有谁认出他,张稷为人简单朴素就像这样。
略三、语言文字运用(20分,共4题)7.下列各句中,没有语病的一句是A.8月15日是日本战败投降纪念日,日本放送协会近日播放相关纪录片,破天荒地第一次公开731部队成员逾20小时的“认罪录音”。B.杨振宁说:如果一个人不学习科学,而仅仅因他不懂许多科学现象和科学规律却去指责科学现象和规律为迷信,那是非常可笑的。C.北大教授饶毅认为中国古代科学先进的说法是不符合历史实情的,相比科学,中国古代的技术稍好些,但总体也是落后于西方的。D.在结束高三的彷徨、疲惫与挣扎后,很多同学压抑已久的心灵得到解放和宣泄,童心、玩心都在大学校园里毫无遮掩地进发并燃烧。参考答案:B试题分析:该题考查学生辨析病句的能力。做病句题首先整体阅读,根据语感可以直接排除个别选项。其余的,要仔细阅读,划分句子成分,先提取句子的主干,然后再看内部修饰是否恰当。这样能检测出搭配是否恰当,成分是否残缺,结构是否混乱,句式是否杂糅等问题。最后再看句中有无一些容易出现病句的标志词,细细推敲。A项,成分赘余,“破天荒”形容从来没有过的事,或第一次出现的事,与“第一次”重复。C项,有歧义,可以理解为饶毅认为中国古代科学先进,也可以理解为饶毅认为中国古代科学不先进,表意不明确。D项,搭配不当,“心灵”与“宣泄”搭配不当。点睛:病句需按考纲考查的几大类型复习,并且熟记一些规律性的东西,平时注重总结。比如:1.出现了并列的短语,可能是搭配不当、分类不当、语序不当或语意不明;2.出现了多个谓语,可能是搭配不当、偷换主语;3.出现了长宾语,可能是宾语中心语残缺、搭配不当;4.出现了多重定语、多重状语,可能是语序不当或赘余;5.出现了数量短语,可能是语意不明、重复、语序不当、用词不当;6.出现了代词,可能是语意不明、重复;7.出现了两面性的词语,可能是前后肯否不一、不合逻辑;8.出现了“避免”、“防止”、“以防”、“以免”、“切忌”、“禁止”等表示否定的词语(或者疑问句),可能是不合逻辑或表意相反;9.出现了判断动词“是”“成为”,可考虑主语与宾语是否搭配;10.出现了固定结构、下定义,可能是结构混乱;最后,如果句子的“病状”不明显,可压缩句子的主干,看相关成分是否搭配、残缺,或结构是否混乱。8.“2011中国十大最具幸福感城市(省会级城市)”第一名是广州市,上榜理由如下:广州是一个极富浪漫气息、充满快节奏的城市,被人称为“第三世界首都”,南中国的“购物天堂”。高速发展的经济,风光旖旎的环境,古韵十足的骑楼,唱腔多变的粤剧,琳琅满目的美食……让你深切地享受到“玩在广州”“食在广州”的自豪感和幸福感。这里的生活是快节拍的,但
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