2021-2022学年四川省泸州市华阳中学高一语文模拟试题含解析

2021-2022学年四川省泸州市华阳中学高一语文模拟试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.现代文阅读（11分）另一种呼唤黄晓萍①两幅古人物画，在我心中激起的反响，竟比文字更强烈。它从形象到神韵，从志气到精神，无不是一种完整，说完美也是可以的。我所指的，是钟馗与屈原。②我们那地方，钟馗像常用来镇邪避妖打鬼，年三十往家门上贴，怪有人缘地同主人共享年夜饭，差不多同祖宗同一档次，敬祖宗的美酒，钟馗也饮一斛。画上的钟馗总丑得那么正气，短髯黑黑撑出扇面形状，立立的怒中带笑，就看你带着何种心情去凝望了。③屈原像民间不常见。他出于文字经典，是我爷爷乡土师爷身份的徽章，轻易不示人。画中的屈原是那么飘逸，《天问》中找不到头，那头是横的，山羊胡子与飘飘怒发和离体襟衫生出一股寒风，我总觉得他很冷。学业稍进之后读《离骚》，先读出大气磅礴文采飞扬，后悟出身世际遇情系苍生。这时再看那幅《天问》，很感同身受诗人的无可奈何。爷爷说这书我是读进去了。最近另见到一幅明朝陈洪缓作的《屈子行吟图》，大不是《天问》的情结，《天问》中的激荡没有了。在这幅行吟图中，广袖长袍翘头履上，皱褶如破箐注冷流，原是悬宝剑的腰，悬了一根拐杖，怎么看怎么苍凉。我观他峨冠顶戴下，瘦长的脸凄苦而平和。他不再问天了，天已有病还问它何来？我想他这是去投江。他本是投江而去的，英雄气短并不影响他精神长存，文化人没有一个能如屈原集政治与文才于一身的。屈原的失误并不在谋略而是在宫帏，屈原遭了女祸，还有男人的舌箭。君臣恩断义绝，他被发配了，充军了。他言志的《离骚》，未必不是一曲有志不得伸展的牢骚。④文人迂腐而可爱。灵魂的屈原成为国宝，昭示着文化的不朽，也从另一个侧面反映出文人脆弱的心态。每当自身怯力之时，总是会从古人身上找出些说法来充实和鼓励自己。把气节化为一种文化内涵，他们请出屈原询问过去未来。刘勰、司马迁、李白……他们将“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”镂石成印悬于案头，撰成六书旌于中堂，曲成宫商荡涤五腑六根浊气。至于屈原投江之举，被颂为洗却尘世肮脏。皎洁永恒，使瀚海书林梅香荷香桔香千古。⑤那日走江，行至秭归，两千余年的古城仍是一座古城，不城不乡似城似乡，古墙豁口取民宅一堵风火墙，斑驳出悠悠岁月。剃头匠挑子横着横着量完小巷，不紧不慢的吆喝声古歌一样绵长。这出大思想家、大政治家、大诗人的秭归有庙有祠供奉屈原，有石牌坊旌帜屈原，一派苍朴古雅终未曾把它经营成旅游胜地文化名城。在这里，我听到另一种呼唤。⑥长江弯弯回浪，临北岸有一片软水，江中的激流冲南岸峭崖，使北岸的软水温柔而明净。软水叫屈原沱。传说屈原有位贤德的姐姐叫女媭，兄弟做大官时她是农妇，概无锦衣富贵。兄弟被流放她归来故里等待兄弟。流放人永远在流放，呼唤声天天在呼唤：“兄弟，屈子，归来兮！”汩罗江中一缕英魂托梦姐姐，他已愤怒地随水而去，他将留恋地随水而归。次日女媭翘首江边，一条大红鱼溯流而上，面对女媭，鱼头点三下鱼尾摇三下，巨口一张吐出个宛然生前的屈原，那鱼顿时失影。传说凄美而离奇，人民性极强，秭归人都能言说而且不走样。这故事的纯朴，还在于呼唤魂兮归来的是姐姐而不是恋人或者母亲。屈原在秭归，同于钟馗在我的家乡，又成了家家门上一幅画，概无官爵，一个已东小老头，还原于民间，我想这当是屈原最好的归宿。

（节选自《百年百篇经典美文》，有删改）

注：箐:（qìng），山间的大竹林，泛指树木丛生的山谷。14．请理解“他已愤怒地随水而去，他将留恋地随水而归”一句在文中的含意。（2分）

15．文章围绕“呼唤”展开，请梳理作者的行文思路。（3分）

16．文中描述了关于屈原的三幅画像，请根据文意，简要概括三幅画像中屈原形象的特点。（3分）

17．联系全文内容回答："另一种呼唤"呼唤的是什么?（3分）参考答案：14屈原矢志报国却惨遭流放，愤而投江（1分）但他因为对故国和亲人的思念而魂归故里（1分）15（1）提及两幅人物画引出呼唤对象：屈原

（2）叙写文人对屈原的呼唤，将屈原的气节化为文化内涵，成为文人力量的源泉（3）通过对屈原故乡的踏访和传说的描写，写出百姓和亲人对屈原的呼唤，还原了屈原的人性美和人情美（3分）16（1）飘逸、冷峻，无可奈何（2）苍凉，凄苦而平和（3）概无官爵，普通平民（共3分）17屈原是虽有超常的政治智慧和文人的才干、高尚的人格和九死不悔的精神，确实令人尊敬，（1分）但是他也是从民间走出去的，应当具有常人的感情，一样有对故乡的思念，一样有对亲人的深情，应将他还原为人性的一面（2分）2.阅读下面的文字，完成后面题目。哲学视野中的艺术柳延延人类最早的知识之树是艺术(仪式)、神话。即便是原始先民，都没有仅仅满足于他们所使用的工具和武器的实用功能，而是极力进行装饰和美化，于是才有我们现在看到的洞穴中的壁画、器具上雕刻的图案。因此，人类这种存在物既有动物性的一面，也有通过艺术、宗教、哲学超越其动物性，追求精神价值的一面。正是这一特点，打破了重复的、千篇一律的常规生活，而与生活的最终本质相联系。如果我们将文化看成是由人的自由的首创精神所创造的，则各个民族、各个地域的文化的基本功能应该都是双向度的，一个向度是维持人的生命存在，提供日常劳作的规范与程序，另一个向度是超越日常劳作的规范，为人的存在提供意义、价值和美感。如亚里士多德所说：整个生活被分解为两个部分——事功和闲暇，战争与和平，某种以必然和有用的东西为目的的行为与某种以“美”的东西为目的的行为。确实，我们对世界的态度，首先是实际的。但是人对生活从一开始就有另外的不讲狭隘实用目的的态度，在这种时刻，我们对事物和人并没有任何要求，而是作为审美情感的基础，是对世界无私的享受。某种意义上，美，是更贴近生存本质的一种现实。如果说科学是逐渐发展并不断进步的，那么艺术则不是这样。科学是不断更新的，其成果往往不能经久持年，或迟或早注定要被更好更新的成果所取代。与此相反，由于艺术的特性，其作品则可能永葆青春。关于这一点，1923年毕加索如此评论说：“对我来说，艺术上并无过去和未来之分。如果某件艺术品现在没有永久生命，就根本不要考虑它。希腊、埃及和以往伟大画家们的艺术并不是往昔的艺术；恐怕现在它们比以往任何时代都更富于活力。”艺术与整个文明的进程有很大的关系，真正的艺术最先敏感到时代的特征，因此，要想理解我们的历史和时代，到艺术作品中去寻找是不会错的。

19世纪中叶以后，科学的发展开始加速，且其转化为技术的能力越来越强大，技术对人的统治开始全面侵入社会生活的各个领域。在技术日渐发挥主宰性作用的同时，传统人文知识则相对衰落了。许多人对20世纪以来出现的现代艺术感到不能理解，可是我们不要忘记，每一个时代都会把生活于其中的人的形象投射到这一时代的艺术之中。在当代方兴未艾的现代主义艺术作品中，我们能够毫不含糊地捕捉到一种心灵趋于瓦解、破坏冲动抬头的倾向，它表现为蔑视传统，破坏一切，而代之以标新立异和歇斯底里。

有人说，现代人已被自己创造的技术牢笼所囚禁。这种背景下，我们到哪里去寻找使人们脱离困境的力量？如何使人文价值成为科学的内在基础，是当代哲学和一切理论探讨的重大使命。现代艺术家们意识到了自己的使命吗？里尔克将诗人的工作阐释为“我赞美”，这也许可看成是对今天的艺术家的恳求：别忘了“文学、艺术、绘画的使命是呈现无法显示的东西——崇高”。【小题1】下列说法符合文意的两项是()()A．正因为人对世界的态度首先是实际的，所以原始先民装饰其工具、美化其武器。B．技术对人的统治全面侵入社会生活使传统人文知识衰落，科技进步无益于艺术创造。C．与科学成果往往会被更新不同，具有价值的伟大作品具有永恒的生命力。D．在作者看来，呈现非理性特征的现代艺术创作正是现代人冲破技术牢笼的卓有成效的努力方式。E．作者认为，讴歌美善的伟大的抒情作品，能使我们摆脱“异化”，摆脱被技术理性所囚禁的困境。【小题2】对“人类需要艺术”的理由，下列表述不恰当的一项是()A．人类具有通过艺术超越其动物性，追求精神价值的需求。B．人类具有超越日常劳作规范，寻求意义、价值和美感的需求。C．人类具有超越狭隘实用目的，无私享用世界的审美需求。D．人类具有贴近生存本质，实现文化双向度功能的审美需求。【小题3】“现代主义艺术作品”出现的原因及其特征是什么？请据文意加以说明。【小题4】根据文意，请分条陈述“艺术”的特点。参考答案：【小题1】CE【小题2】D【小题2】试题分析：选项D对应的原文“则各个民族、各个地域的文化的基本功能应该都是双向度的，一个向度是维持人的生命存在，提供日常劳作的规范与程序，另一个向度是超越日常劳作的规范，为人的存在提供意义、价值和美感。”“人类需要艺术”不是为维持人的生命存在，而是为人的存在提供意义、价值和美感，选项误划类别。考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。【小题3】试题分析：此题是要信息筛选概括的题目，答题区位在文章的第4段。注意尽量用文章中的词语，分条作答。考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。【小题4】试题分析：这是一道概括文段内容的文章，答题要立足全文，找到关键语句分条作答。主要的句子有“为人的存在提供意义、价值和美感”“某种意义上，美，是更贴近生存本质的一种现实”“艺术的特性，其作品则可能永葆青春”“真正的艺术最先敏感到时代的特征”“文学、艺术、绘画的使命是呈现无法显示的东西——崇高”。考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。3.阅读下面的文字,完成1--3题。春秋战国上下五百余载,是中国历史上最充满活力的黄金时代,是“礼崩乐坏,瓦釜雷鸣;高岸为谷,深谷为陵”的剧烈变化时代。依今人之说,那是个大毁灭、大创造、大沉沦、大崛起,从而在社会整体上大转型的时代,这使得那个时代的人无论是政治家、思想家,还是军事家、教育家,是侠,是士,其生命状态无一不是饱满昂扬奋进向上的,充溢着一种不可遏止的进取精神和非凡的创造力。那是个讲究谋略的阳谋时代,所以智慧丛生色彩斑斓;那是个本色人生的时代,所以仕学争鸣侠隐飘逸,摇唇鼓舌皆成风流;那是个实力竞争的时代,所以强国富民为本,虚伪的文过饰非的理论无法泛滥;那是个深刻思索、创造思想、成就学问、铸造精神的时代,是中华文化的原生代,所以出现了学术思想百家争鸣的灿烂辉煌的景象。在我们耳熟能详的中国伟人中,有一半多的伟人属于那个伟大的时代,政治、经济、哲学、文学艺术、科学、神秘文化……几乎所有基本领域,都在那个时代开山立宗并创造了我们民族精神的最高经典,不仅成为我们中华民族文化的源头,而且当之无愧地进入了人类文化的殿堂。春秋战国时代是我国历史上政治变革最为活跃的时代,五霸迭兴,三家分晋,田氏代齐,七雄兴衰,此起彼伏。在那个波澜壮阔的时代里,教育从戎与祀的礼制中挣脱出来,孔子私学,稷下学宫,最终实现“以法为教”“以吏为师”的学吏教育制度;文学形成了中国古典文学史上第一个黄金时代。文艺作品林林总总,诗歌、辞赋、小说、散文皆为后世之滥觞,这时期有《楚辞》的铺陈抒情、浪漫想象;有《论语》《孟子》的雍容和顺、灵活善譬;有《庄子》的想象丰富、奇气袭人;有《韩非子》的锋利峭刻、研箴析理。艺术更见洋洋大观,青铜器绚烂多彩,金玉精琢叹为观止,铭文风韵为篆刻艺术之典范;宋音楚舞,边磬编钟,宫殿廓城,髹漆彩绘无一不在世界艺术史上熠熠生辉,光彩夺目。科学技术可谓灿烂辉煌,光学物理、阴阳五行、染色麻织、灌溉堤防、经络学说,春秋战国时代中国人所取得的科技成就绝对遥遥领先于世界;当时的争霸战已经是车步求再生的动力。原生文化是一个民族的根基。是这个民族精神生命的源泉。当我们被各种复杂的问题困惑时，当我们在浮华喧嚣的历史泡沫面前迷失或不知所措时，我们应该去向我们民族的原生文化宝库寻求再生的动力。两千多年过去了,那个民族文化原生代所创造的精神,并没因为岁月的流逝而渐行渐远,依然博大精深,风采依旧。梳理春秋战国五百多年风云变幻及国家强弱兴衰之演变轨迹,窥探中国文化原生代的恢宏博大与灿烂辉煌,再现当年诸子百家和侠客名士的神采风流,以求我们在新的民族竞争面前,在国家民族的转型期把握住富国强民、团结奋斗的主调。（节选自安然《原生文化是民族精神生命之源》）1．下列对“原生文化”的理解,不符合原文意思的一项是（

）A．“原生文化”主要产生于春秋战国时期那个既有大毁灭又有大创造、既有大沉沦又有大崛起的时代,这个时代在社会整体上是大转型的时代。B．“原生文化”由于时代的剧烈变化,体现了饱满昂扬、奋进向上的生命状态,充溢着一种不可遏止的进取精神和非凡的创造力。C．“原生文化”涉及政治、经济、军事、哲学、教育、文学艺术、科学、神秘文化等几乎所有基本领域,成为中华民族文化的源头。D．“原生文化”是民族精神生命的源,对后世有着重要影响,如孙武、司马穰苴等伟大军事家的理论,时至今日对世界各国军事理论依然产生着巨大影响。2．下列理解和分析,不符合原文意思的一项是（

）A．春秋战国时代能够出现学术思想百家争鸣的灿烂辉煌的景象,是因为那是个深刻思索、创造思想、成就学问、铸造精神的时代,是中华文化的原生代。B．春秋战国时代是一个崇尚实力的时代,重视强国富民,追求竞争优势,所以,那些虚伪的文过饰非的理论没有产生的土壤。C．春秋战国时代政治纷争不断,如五霸迭兴,三家分晋,田氏代齐,七雄兴衰等,此起彼伏,体现了那一时期政治变革的活跃。D.春秋战国时期的科学技术成就在当时遥遥领先于世界,这不仅表现在光学物理、阴阳五行、染色麻织、灌溉堤防、经络学说等方面,也表现在军事科学方面。3．根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是（

）A.孔子私学,稷下学宫,到最终“以法为教”、“以吏为师”的学吏教育制度的实现,表明教育已从戎与祀的礼制中挣脱出来。B．原生文化是一个民族的根基,其体现的精神没有因为经历了两千多年就逐渐消退,当各种复杂的问题困扰我们的时候,每个人都能从中寻找到再生的动力。C.社会大转型的时代,往往也是造就伟人的时代,几乎所有基本领域,都在春秋战国那个充满活力的黄金时代开山立宗并创造了我们民族精神的最高经典。D．了解春秋战国时期的历史和文化,就是了解我们民族精神的生命之源,有助于在今天这个国家转型期把握住富国强民、团结奋斗的主调。参考答案：1.B体现的主体是人，不是原生文化。2.B没有产生的土壤错，原文是无法泛滥。3.B“每个人”不妥，原文是“我们”,是就整个民族而言。“能够从中寻找到”和原文意思不符，原文是“应该去寻找”。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下列文言文，完成小面小题。张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明。顺帝初，再转，复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成员径八尺合盖隆起形似酒尊饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之，衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。衡常思图身之事，以为吉凶倚仗，幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。4.下列用“／”给文中画波浪线的部分断句，正确的一项是（

）A.以精铜铸成／员径八尺／合盖隆起／形似酒尊饰／以篆文山龟鸟兽之形。B.以精铜铸／成员径八尺／合盖隆起形／似酒尊／饰以篆文山龟鸟兽之形。C.以精铜铸／成员径八尺／合盖隆起形／似酒尊饰／以篆文山龟鸟兽之形。D.以精铜铸成／员径八尺／合盖隆起／形似酒尊／饰以篆文山龟鸟兽之形。5.对文中加点词语的的解释，不正确的一项是（

）A.六艺:即儒学“六经”，具体指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。B.太史令：秦朝开始设置太史令，西汉因之，掌编写史书和天文历法，俸禄六百石。C.下车：指官吏初到任。D.乞骸骨：封建社会，大臣老了请求辞职为“乞骸骨”，意思是请求赐还自己的身体，回家乡去。6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（

）A.张衡为人谦虚，洁身自守，辞谢了多次征召，“不行”“不就”“不应”等词语，强调了他的不慕利禄，无意仕途。B.传记从地动仪的质地、尺寸、规模、形体、文饰以及制作过程的精细、测定时的效验，做了井然有序的说明介绍。C.候风地动仪精巧灵敏，能在人察知不到的情况下指示地震发生的方向，陇西地震一事使人们都信服了它的精妙。...D.永和初年，张衡调离京城，担任河间王的相。当张衡狠狠打击了河间王的恶势力后，他就急流勇退，做出了极明智的决策。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。（2）大将军邓骘奇其才，累召不应。（3）自书典所记，未之有也。参考答案：4.D

5.A

6.B

7.（1）永元年间,(张衡)被推荐为孝廉，没有去应荐；屡次被公府征召，也不去就职。（“举”“辟”各1分，省略1分，句意1分）（2）大将军邓骘认为他是奇才，多次召请，（他）也不去应召。（“奇”1分，省略1分，句意1分）（3）从史书典籍上记载的情况看，（到现在）也从未有过这种事。（“所记”1分，宾语前置1分，句意1分）4.试题分析：本题考查的是文言文的断句类试题，考生要注意结合对文句的理解，同时也要注意文句中的标志性的词语，本题中标志性的词语有“员径八尺”“合盖隆起”“形似酒尊”“饰以篆文”这些都是固定的词组。点睛：文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。此题较容易，注意固定的词组有“员径八尺”“合盖隆起”“形似酒尊”“饰以篆文”。5.试题分析：A.六艺:即儒学“六经”，具体指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。六艺六种技能：礼、乐、射、御、书、数。6.试题分析：B.传记从地动仪的质地、尺寸、规模、形体、文饰以及制作过程的精细、测定时的效验，做了井然有序的说明介绍。根据文本第四节可知，没有介绍“制作过程”，更没有介绍“制作过程的精细”．7.试题分析：文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的（1）举、孝廉、连辟、不就。（2）奇、累召、不应。（3）自、未之有也。句式特点。5.阅读下面的文言文，完成小题。白居易传[元]辛文房居易字乐天，太原下邽人。弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”贞元十六年，中书舍人高郢下进士、拔萃，皆中，补校书郎。元和元年，作乐府及诗百余篇规讽时事流闻禁中上悦之召拜翰林学士历左拾遗时盗杀宰相京师汹汹居易首上疏请亟捕贼。权贵有嫌其出位，怒。俄有言：“居易母堕井死，而赋《新井篇》，言既浮华，行不可用。”贬江州司马。初以勋庸①暴露不宜，实无他肠，怫怒奸党，遂失志。亦能顺适所遇，托浮屠死生说忘形骸者。久之，转中书舍人，知制诰。河朔乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎。会昌初致仕，卒。居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。既复用，又皆幼君，仕情顿尔索寞。卜居履道里，与香山僧如满等结净社。疏沼种树，构石楼，凿八节滩，为游赏之乐，茶铛酒杓不相离。尝科头②箕踞，谈禅咏古，晏如也。自号醉吟先生，作传。酷好佛，亦经月不荤，称香山居士。与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李文爽燕集，皆高年不仕，日相招致，时人慕之，绘《九老图》。公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。鸡林国③行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。与元稹极善胶漆，音韵亦同，天下曰“元白”。元卒，与刘宾客齐名，曰“刘白”云。公好神仙，自制飞云履，焚香振足，如拔烟雾，冉冉生云。初来九江，居庐阜峰下，作草堂，烧丹。今尚存。注：①勋庸：这里指被刺杀的宰相武元衡。②科头：不戴帽子，裸露发髻。③鸡林国：朝鲜半岛古国名。9.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（

）A.作乐府及诗百余篇/规讽时事/流闻禁中/上悦之召/拜翰林学士/历左拾遗/时盗杀宰相/京师汹汹/居易首上疏请/亟捕贼。B.作乐府及诗百余篇/规讽时事/流闻禁中/上悦之/召拜翰林学士/历左拾遗/时盗杀宰相/京师汹汹/居易首上疏/请亟捕贼。C.作乐府及诗百余篇规讽时事/流闻禁中/上悦之召/拜翰林学士/历左拾遗/时盗杀宰相/京师汹汹/居易首上疏/请亟捕贼。D.作乐府及诗百余篇规讽时事/流闻禁中/上悦之/召拜翰林学士/历左拾遗/时盗杀宰相/京师汹汹/居易首上疏请/亟捕贼。10.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.字，往往是名的解释和补充，古代男女，只有到了成年才取名定字。B.弱冠是指男子二十岁，已经成人，可以加冠行礼，但身体还不够壮实。C.元和，唐代时唐宪宗的年号，年号是帝王用来纪年的名号。D.致仕，交还官职，即退休。一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。11.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是(

)A.本文开篇以顾况对白居易的前“谑”后“叹”，侧面表现了白居易在诗歌创作上的非凡才华。B.白居易性格耿直，常上书直言论事，触怒了权贵奸党，这给他的仕途蒙上了阴影，也是他“放纵诗酒”的重要原因之一。C.白居易的诗歌内容真实，辞句晓畅，风格平易，在当时流传甚广。内至宫廷，外达异邦，诗名远播。D.白居易居庙堂之上，则“兼济天下”；处江湖之远，则“独善其身”。儒、释两家思想的影响，并存于他人生的各个阶段。12.将文中画线语句翻译成现代汉语。(1)河朔乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。(2)既复用，又皆幼君，仕情顿尔索寞。参考答案：9.B

10.A

11.D

12.（1）河北发生暴乱，朝廷出兵无功，白居易又向朝廷进谏，没有被采纳，于是请求外调，朝廷授予他杭州刺史的官职。（2）被重新任用后，(由于)遇到的又都是年少君主，(所以)做官的心情顿时消沉。【9题详解】此题考核文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。句中“作乐府及诗百余篇”和“规讽时事”是两个事件，中间断开；“悦之”和“召”是两个事件，中间断开；“请”的内容是“亟捕贼”，不要断开。故选B。【10题详解】此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。题中A项，“只有到了成年才取名定字”错误，到成年定字，名幼时取。故选A。【11题详解】此题归纳内容要点，概括中心意思的能力，是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，答题时注意对读选项和原文，找到细微差别。题中D项，“并存于他人生的各个阶段”错，他“独善其身”，原文“遂失志。亦能顺适所遇，托浮屠死生说忘形骸者”，信奉佛教，是在他仕途失意之后。故选D。【12题详解】此题考核理解并翻译文中句子的能力，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。重点词语，第（1）句，言事：向朝廷进谏；见：被；外：外调；除：授予官职。第（2）句，既：……之后；皆：都；索寞：消沉；仕：做官。【点睛】文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。参考译文：白居易字乐天，太原下邽人。他在年近二十名声未起的时候，(有一次)去京城游玩，拜见(当时名流)顾况。顾况是南方吴地人氏，自恃才华，很少有他推荐认可的诗人，于是就取笑白居易说：“长安城什么东西都贵，要想‘居’于此，是非常不容易的。”等到翻阅白居易诗卷，读到其中“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”一诗时，他就又感慨道：“能写出这样的诗句，想居天下都不难。老夫我之前的话是开玩笑的了。”贞元十六年，中书舍人高郢主持进士考试，选拔英才，白居易全都考中，被朝廷授任为校书郎。元和元年，白居易写作乐府及诗歌一百多篇，讽谏时事，流传到了宫中。皇帝读了他的诗后非常喜欢他，召见他并且授任他翰林学士一职，接着又历任了左拾遗。当时有盗贼刺杀了宰相，京城议论纷纷。白居易第一个上疏皇帝，请求紧急抓捕盗贼。有权贵厌嫌他越职行事，对他十分恼怒。不久就有传言说：“白居易的母亲落井而死，他却写了篇《新井篇》，词句十分浮夸华丽，如此品行不可重用。”后来白居易就被贬为江州司马。起初白居易只是认为不应当让被刺杀的宰相武元衡暴尸街头，其实并没有别的想法，(想不到却)触怒了奸党，于是志向受挫。但他能顺其自然，随遇而安，借佛教的生死之说超脱形体的痛苦。很长一段时间后，又调任中书舍人，主管制定朝廷的政令。有一年，河北发生暴乱，朝廷出兵无功，白居易又向朝廷进谏，没有被采纳，于是请求外调，朝廷授予他杭州刺史的官职。唐文宗即位后，下诏升任白居易为刑部侍郎。会昌初年辞职回家，最后在家中逝世。白居易多次因为忠诚耿直遭到排斥，于是就纵情喝酒作诗。被重新任用后，(由于)遇到的又都是年少君主，(所以)做官的心情顿时消沉。在履道里购宅定居，与香山僧人如满等成立净社。每天开挖沟池，栽种树木，建造石楼，开凿八节滩，作为游玩之乐，茶壶锅子酒杯不离身。曾经有一次光着头，像箕一样张开腿盘坐着，谈论佛理，吟咏古诗，十分清静安闲。自己号称醉吟先生，并且还为此作了篇传记。白居易十分喜欢佛教，也常常几个月不吃荤，自称香山居士。与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李文爽等人宴饮集会。这些人都是年纪大却不肯做官的人，每天互相招待邀请，当时人们很羡慕他们，有人给他们画了一幅《九老图》。白居易的诗以风雅颂赋比兴六义为主，不推崇艰涩难懂，每写成一篇，必定让他家里的老婆婆先读一读，询问老婆婆直到她理解了才抄录下来。后人评价白居易的诗作就像崤山以东的百姓谈论农桑之事，字字句句都是非常朴实的话。鸡林国的商人把他的诗作卖给他们的国相，每篇都是一百两银子，如果是伪造的，鸡林国相马上就能分辨出来。白居易与元稹关系十分要好，友情可谓如胶似漆，写诗追求的音韵也相同，天下人把他们并称为“元白”。元稹死后，白居易与刘禹锡齐名，并称为“刘白”。白居易喜欢神仙，曾经自己造了一双飞云鞋，点起香举起脚，好像在腾云驾雾，云雾冉冉降临。刚来九江时，居住在庐阜峰下，建了一座草堂，炼制丹药。这座草堂如今还保存着。6.

参考答案：8．C（丁壮：年轻人）；

9．D（为：动词是；介词替

其：代词她的；语气词难道

以：动词认为；连词因为

者：的人）；

10．A（②表现百姓对于公的尊重；⑤是太守所为；⑥是其子被封侯）；11．D（是于公的儿子于定国被封为西平侯）。三、语言文字运用（20分，共4题）7.某学校语文组要举行经典文言文教学大赛，赛前有一个经典课文推介广告，请你从三篇经典古文中任选一篇，用对联的形式为赛课教师准备一个课文推介广告。所写对联要与经典古文内容吻合。示例：郑庄公思前想后求贤士烛之武能言善辩退秦师供选篇目：①《烛之武退秦师》②《荆轲刺秦王》③《鸿门宴》选篇目：拟对联：参考答案：选篇目：《鸿门宴》拟对联：鸿门设宴，项羽优柔寡断放虎归山留后患；新丰请罪，刘邦包羞忍耻趁机脱逃得江山。试题分析：这是一道你对联的题目，对联一般要注意结构相同，词性相同，上联三四声结尾，下联一二声结尾，所选内容要和所选文章的内容对应。考点：选用、仿用、变换句式。能力层级为表达运用E。8.请将下面这则信息，概括为一句话新闻。（不超过25字）（5分）（2012—11—26北京中新电