2021-2022学年上海通河中学高一语文模拟试卷含解析

2021-2022学年上海通河中学高一语文模拟试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成19—21题。围棋与国家林建超围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。围棋的产生和发展，始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。围棋不仅对个人修身养性，而且对民族社会的群体心理产生深刻影响。围棋是中华五千年文明的象征，民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，这种地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是人们在反复实践和比较中认识到的，是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的。围棋的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比较中确立起来的。最早有文献记载的围棋活动是在春秋时期。从春秋到西汉，社会风气浮躁、趋利，具有运气性和刺激性、宜于赌博的博累棋流行甚广，围棋处于受挤压的位置，但始终保持着顽强的生命力。东汉中期后，社会风气转变，文明程度提高，思想更为自由，人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧，围棋更加受到人们的喜爱和重视，而曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱，到唐代时完全消亡了。博累棋消亡的原因从根本上说是他们不符合我们民族的思想特征，不能满足人们精神生活的真正需求，而围棋在与它们的比较中表现出了本质上的优势。围棋的价值和地位在与传统礼教观念斗争中确立起来的。围棋作为反映和体现人们心灵自由的智力博弈活动，在很长一段时间里，被认为不符合传统伦理观念。后来，人们逐步认识到这些观念都是不对的。从东汉中后期到魏晋时期，人们开始从生命意义上认识围棋的价值，就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具，并把它纳入儒士必备的艺技。围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的。人们在围棋活动的实践中逐渐认识到，围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能。弈棋活动的负面作用不能归咎于围棋本身，而是人们自己对“度”的把握不好造成的。随着历史的发展，人们普遍肯定了围棋的功能和价值，确立了围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位。对围棋，不能神化，也不能矮化。正确认识围棋价值的出发点，应当是“国艺价值观”。所谓“国艺”，就是与国家民族有深厚渊源，上升到国家层面，能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。儒家开始只承认“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数，其中没有围棋。到魏晋时人们对“艺”有了崭新的认识，突破了儒家历来只重“六艺”的传统，把围棋纳入“艺”的范围，围棋登入“国艺”的殿堂。事实证明，围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位，也只有“国艺”一词才能相配。（节选自《围棋与国家》，有删改）19．关于围棋的起源和发展，下列说法正确的一项是（

）A.围棋发源于上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。B.围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其产生和发展始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。C.围棋有一个漫长的发展过程，西汉时受社会环境影响而广泛流行，东汉时已深受人们的喜爱和重视。D.魏晋时人们对“艺”产生了新的看法，儒家对围棋也有了进一步的认识，围棋登入“国艺”的殿堂。20．对围棋价值和地位的认识，下列表述不正确的一项是（

）A.围棋作为民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，对个人修身养性，对民族社会的群体心理产生深刻影响。B.围棋的价值和地位是在与掷彩博累活动的比较、传统礼教观念的斗争中，在社会实践的对比中确立起来的。C.自人们从生命意义上认识围棋的价值，把它作为自觉的艺术追求后，围棋就成为儒士必备的艺伎。D.围棋作为“国艺”，是一种与国家民族有深厚渊源、从国家层面上能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。21．下列理解和分析，符合原文内容的一项是（

）A.围棋的地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是随着人们对其功能和价值认识的深入逐步确定的。B.围棋因为符合我们民族的思想特征，能够满足人们精神生活的真正需求，在东汉中期就凭借其本质上的优势而盛极一时。C.人们自己对“度”的把握不好造成了围棋活动的负面作用，其实这些负面作用也与围棋的娱乐、交际等功能性弱点有直接关系。D.对围棋进行神化和矮化都是不对的，只要把“国艺价值观”作为认识围棋价值的出发点，就能正确认识围棋的“国艺”地位。参考答案：19B（B项可以从第一、二段找到；A项文中是“极可能于上古时期”；C项“西汉”应为“东汉中期”；D“新的看法”原文为“崭新的认识”，“儒家对围棋也有了进一步的认识”错，应为人们突破了只重“六艺”的传统）20C（A项对应文本“围棋不仅对个人修身养性，而且对民族社会的群体心理产生深刻影响。”B项对应文本“围棋的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比较中确立起来的。”“围棋的价值和地位在与传统礼教观念斗争中确立起来的。”“围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的。”C项对应文本“从东汉中后期到魏晋时期，人们开始从生命意义上认识围棋的价值，就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具，并把它纳入儒士必备的艺技。”D项对应文本“正确认识围棋价值的出发点，应当是“国艺价值观”。所谓“国艺”，就是与国家民族有深厚渊源，上升到国家层面，能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。儒家开始只承认“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数，其中没有围棋。到魏晋时人们对“艺”有了崭新的认识，突破了儒家历来只重“六艺”的传统，把围棋纳入“艺”的范围，围棋登入“国艺”的殿堂。事实证明，围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位，也只有“国艺”一词才能相配。”）21

A（B“盛极一时”指的是博累棋；C文中说“围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际功能”；D“只要……就……”改为“只有……才……”）

2.实用类文本阅读（25分）阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。(25分)严歌苓：在历史中追问，在厚积中薄发（节选）金涛 作为享誉世界文坛的海外华人作家和奥斯卡最佳编剧奖评委，从柏林回到北京后，严歌苓的生活一下子变得忙碌起来了。“在国外时，我经常会到森林里走一走，很享受．每天读两个小时书，一星期在家看两三部电影；一回到国内，读书和看电影的时间都被挤占了，就晚上睡觉前能读一会儿书，这种感觉很糟糕，因为文学创作需要充足的思考空间，需要灵感。”严歌苓说。 在她的电脑桌上，经常放着一本李商隐的诗集。电脑开机前的空闲里，严歌苓会翻开诗集读上一段，她觉得这可以使自己进入一种很美的意境。“读美的语言，无论中文还是英文、古典还是现代，总是会给我营养。作家要不断地被陶冶，学的语言越多越好，别人语言中总会有自己语言中没有的养分。” 作为一位非常高产的作家，严歌苓说创作就是厚积之后的瞬间爆发。“依靠谷歌、百度，现在的人似乎可以在一分钟内变成学者，但这样去了解知识很害人。想了解西方文化，就要读西方的原著作品，当然不仅仅是读小说，还可以读一些政治、经济、哲学等方面的书籍，然后去思考，这样久而久之，知识就在血液里生长，一旦有知识长进生命中，看问题，想故事，进而去表述这个故事，感觉和临时抱佛脚的知识是完全不一样的。”

严歌苓的许多小说例如《人寰》、《一个女人的史诗》、《小姨多鹤》、《铁梨花》、《金陵十三钗》、《娘要嫁人》等，讲述的故事都发生在中国，但她却有着难得的国际视野。“从更广阔的坐标上去看，哪怕是一个小村庄的故事，可能都会不一样，都会折射出复杂的人性、哲思、批判意识等普世精神．”在《金陵十三钗》中，她讲述了一个救赎的故事：“一种柔弱生命对一种更柔弱生命的保护，几个风尘女子在拯救女学生的同时，也救赎了自己。一个在战乱年代尊严被肆意践踏、被世俗认为低贼的群体，通过这样的一种对生命的呵护行为展现出了人性的光芒，变得尊贵。”这部作品改编成电影后，原著的基本精神依然没有改变。“这种精神是普世的。”严歌苓说。电影《金陵十三钗》一下子就卖了20多个国家的版权，这给文学作品的影视改编提供了经验和借鉴。 作家出版社最近推出了严歌苓的新作《陆犯焉识》。严歌苓说，对小说主人公塑造的灵感是来自现实生活中爷爷的经历。“陆焉识的前半生不断闪现着我爷爷的影子。爷爷是家族的骄傲，也是个谜一样的人！16岁上大学，年少时出国留学，会多种语言，25岁读完博士，40岁时却令人意外地自杀。爷爷一直是我心中的一个“神秘符号”，这样的人太精英，这样的精荚在那样的时代似乎是活不下来的．我觉得他可能有狂躁症、忧郁症：创作时觉得生命就像一支有很多捻子在燃烧的蜡烛，燃烧得特别快，因此很多个夜晚睡不着觉，很多时候都在工作，都在思考，思维创造力极高……然而高到浪峰时突然哗一下就跌下来了，产生很沮丧的感觉，开始失望，开始陷入无法自拔的狂躁忧郁之中……这种创作时的专注、投入以及思维创造力，我都感到熟悉，在这方面，我和爷爷有相似之处!” 为了写好这本以爷爷为原型的书，严歌苓从美国国会图书馆找出了爷爷在美读书时的硕士、博士论文，还查阅了大量的爷爷那个时代的传记．“费正清主编的《剑桥中华民国史》对我帮助很大。读了这些著作以后，我对爷爷在当时应该是个什么样的人有了比较明确的把握。不过记忆中爷爷的故事依然少之又少，写这篇小说，必须要靠大量的想象力去添枝加叶。如何用我的想象力把那些对爷爷的支离破碎的了解和查阅的资料黏合起来，加上血肉、加上体温，使他活起来，丰富起来，这对我来讲，非常开心。” 写历史是严歌苓小说一个共同的特点，而对于现实生活，她似乎无暇顾及。“我做不到把当今的个人生活，把发现自己当成写作的第一主题。我的脑子已经被太多重大的、还没搞清楚的历史上的追问所占据，我还在一直追问，在不依不饶。”不过，严歌苓觉得中国年轻一代作家已经有了很大的不同。她说，“年轻一代的像韩寒、郭敬明，已经不再有我们这一代人沉重的历史负担，他们不会去讲我们这代人记忆中的抹不去的饥饿、苦难、‘文革’。我们这代人写出来的东西，西方人必然要经过一道语言的翻译，再经过一道文化背景的翻译，还要经过当时特定历史环境的翻译，难怪外国读者觉得很难理解。年轻一代作家更关注个人的生命、个人的成长、个人的苦闷。个人就是一个宇宙，这个宇宙是全世界都会关注、都会懂得的宇宙。他们写作的优势在于对个人的探索与发现。这个主题是全世界的同龄人都会思考的共同命题。现在中国青年作家思考的诸如生存焦虑、自由与个性、环境等问题正和西方青年作家逐渐靠拢，相似的环境下产生了类似的文学命题，这种情感表达的接近，使褥年轻一代作家的文学容易与世界接轨．所以我觉得他们是非常幸运的一代人。” 严歌苓天生对故事敏感，喜欢听故事，尤其是历史故事和民间的故事。“生活中有很多精彩的故事和细节，各个民族的民间文学都有着鲜活的生命力，是难得的写作素材。所以我会经常搜集这些故事。《第九个寡妇》《小姨多鹤》都是我根据听到的故事加工的，都是朋友给我讲的。” 但严歌苓并不苛责听故事或看故事的人。“现在人们大概只能集中注意力一两分钟，小说很容易失去读者。所以故事怎么写、怎样进行、怎样开端，需要一定技巧，不能说读者素质太差根本看不进我的书，这种傲慢对今天的读者是行不通的。文学作为一种古典的艺术形式，要让更多的人欣赏，就要给读者提供最好的故事，作家要运用最好的文字写故事，把自己的见解和超越故事的信息传达给读者。作家不能高高在上，否则文学将走向死亡。我希望文学不死，希望文学能保住它的阵地，希望文学越来越多地获得它生命的土壤——大众。”严歌芩说。

（1）下列对文章内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

（

） A．严歌苓的很多作品都被改编成了影视剧，并且改编后都保留了原著的基本精神，这给文学作品的影视改编提供了经验和借鉴。 B．严歌苓旅居海外的经历使她能穿梭于不同文化之间，使得她可以站在国际的视角上看问题，这让她的作品更具有普世的精神。 C．像她的祖父一样，严歌苓也具有极高的创造力，也常常会因为创作时过于专注和投入使自己陷入无法自拔的狂躁忧郁之中。 D．严歌苓在国外时的生活安闲惬意，这给她的文学创作提供了充足的思考时间，宁静的环境可以激发她的创作灵感。 E．写历史是严歌苓小说一个共同的特点，她认为不能把发现自己当成创作的第一主题，这一点是郭敬明、韩寒等年轻作家所欠缺的。

（2）严歌苓为什么认为“中国年轻一代作家是非常幸运的一代人”?（6分）

（3）从严歌苓的创作来看，她的厚积薄发主要表现在哪几个方面?请结合文本加以概括。（6分）

（4）有人说“文学是生活的再现”，有人说“文学是想象的艺术”，你对此有何看法?结合严歌苓作品《陆犯焉识》的创作加以探究。（8分）

参考答案：略3.阅读下面的文字，完成小题。宋词中，词人频频以水入词，传情达意，主要是因为水与词的特质相通。词“以清切婉丽为宗”，水的运用使得这一盛行于秦楼楚馆的文体洗尽铅华，增添了一分清婉、灵动和含蓄。“诗庄词媚”，词较于诗有更多儿女情长、爱恨相思的描写，文入词更侧重内心对恋情的执着与迷惘，借助水这一意象，既突出恋人的柔情和恋情的纯洁，又显得含蓄蕴藉、缠绵悱恻。婉约词主言情，尚含蓄，涓涓细流恰可将那些要眇之情、凄迷之境娓娓道出，并将其表现得欲露而不露。即使是豪放词，也宜表达得沉绵深挚。流水恰可进行一种缓冲，使之于豪壮中更显沉咽缠绵、刚柔并济。水具有流动性和传递性，视线随着流水放射出去，心中百感也随之生发、释放。范仲淹的《苏幕遮》由天到地，由黄叶到秋水，接天连地的一江秋水，在带动词人视线移动的同时，更将思乡之情、羁旅之倦吟唱出来。水的绵绵不断常常带动着忧思情感的传递，水又是没有约束性的，象征着情感的一发不可收。“离思迢迢远，一似长江水。去不断，来无际。”(欧阳修《千岁秋》)流水缠绵、源源不绝，激发人绵绵不断的情思，离人的目光、伊人的相思，都可以顺着流水延续千里。流动的水连接两地、贯通两心，分离的人可以以水传情，可以思接千里。古代交通不便，横亘于前的江河湖海是词人与恋人、友人的阻隔，也是与家乡、亲人的阻隔；同时，水也可以代指无法逾越的抽象意义上的阻碍或心灵隔阂，如故国、亡人、无法企及的爱情、对往昔的追忆等。山遥水远，音信难托，水的阻隔性令牵挂、思念无法传递，郁结于心，只有将这份怅惘诉诸流水，“望极蓝桥，但暮云千里。几重山，几重水”(张先《碧牡丹》)。于是，常借助飞翔的大雁、水中的游鱼来逾越流水的阻碍，传递思念，“鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。人面不知何处，绿波依旧东流”(晏殊《清平乐》)。水的流逝还极易引起词人的忧伤与感怀。淡烟流水，轻寒漠漠，心思纤密之人生无端闲愁；逝者如川，春秋代序，多愁善感之人感时伤怀，叹流年似水易逝，红颜如花易陨；滚滚江水，淘尽英雄豪杰，淘尽兴衰荣枯，豪放悲悯之人思接千古，叹世易时移，生故国之思。缪钺《论词》指出，词体的生发因其与自然之境界、人心之情感相应和，文章的体格、意象的选择都折射出作者的修养和品格。宋代士人经常通过描写开阔澄净的水面、晴朗空明的月色，来映衬自己的高洁人格、旷达胸襟和俊朗风神。在张孝祥《念奴娇·过洞庭》中，正是一句“表里俱澄澈”，道出了士大夫的气节——高洁傲岸、冰清玉洁。与此同时，当文人士子仕途偃蹇、报国无门时，静水流深也恰能抚慰他们失落受伤的心灵。有宋一朝，一方面士大夫过着琴棋书画、诗酒花茶的风雅生活；另一方面，积贫积弱的国情、险恶多变的仕途以及文人柔弱敏感的情思，令他们有着无尽的慨叹。而水，恰以它的特点触发、传递和排遣着这些情思，作为一种独特的媒介频频出现在词作中。宋词也因此成为中国文学史上最湿润的一卷。(摘自《思与格：宋词水意象的情感解读》，有删改)1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是()A.让盛行于秦楼楚馆的词得以洗尽铅华，增添了清婉、灵动和含蓄之韵，这得益于“水”这一意象的运用。B.文人词更侧重内心对恋情的执着与迷惘，借助“水”这一意象，既可突出恋情的纯洁，又显得含蓄蕴藉、缠绵悱恻。C.“涓涓细流”可将要眇之情、凄迷之境娓娓道出，并将其表现得欲露而不露，这很符合婉约词“尚含蓄”的特征。D.水具有流动性和传递性，视线随着流水放射出去，心中百感也随之生发，范仲淹《苏幕遮》中的情感正是因“水”而生。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()A.水既可代指具体的与恋人、友人、亲人、家乡的阻隔，也可代指抽象意义上无法逾越的心灵隔阂。B.牵挂、思念难以传递，郁结于心，因此可以逾越流水阻碍的大雁、游鱼就成为词人常用的传递思念的意象。C.水的流逝极易引起词人的忧伤与感怀，虽说感怀的内容不尽相同，但都会给人以沉重而悲戚的感受。D.意象的选择，能体现作者的修养和品格，如从“表里俱澄澈”中就能让人感知到张孝祥高洁傲岸的人格。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()A.“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”出自辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》，作者借“水”这一意象将感情表达得沉绵深挚。B.“便做春江都是泪，流不尽，许多愁”和“离思迢迢远，一似长江水”有异曲同工之妙，生动形象地表现出情感的触动、生发、郁结于心。C.流动的水可以连接两地，贯通两心，分离的人可以以水传情。如“日日思君不见君，共饮长江水”“此水几时休，此恨何时已”。D.“水”是宋词中的高频意象之一，“水”的特征暗合了词体清切要眇的特质和宋代士人的高洁情操，也与宋词抒情的特点相通。参考答案：1.D

2.C

3.B【1题详解】试题分析：D项，“情感正是因‘水’而生”错误。除水之外还包括“天”“地”“黄叶”。【2题详解】试题分析：C项，“都会给人以沉重而悲戚的感受”，无中生有。点睛：这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。此题选项C无中生有。3题详解】试题分析：选项曲解文意，B项，“情感的触动、生发、郁结于心”，错，应该是表现出“情感的一发不可收”。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成4-8题。樊姬者，楚庄王之夫人也。庄王即位，好狩猎，樊姬谏不止，乃不食禽兽之肉。王改过，勤于政事。王尝听朝罢晏，姬下殿迎之，曰：“何罢晏也？得无饥倦乎？”王曰：“与贤者俱，不知饥倦也。”姬曰：“王之所谓贤者何也？”曰：“虞丘子也。”姬掩口而笑。王曰：“姬之所笑何也？”曰：“虞丘子贤则贤矣，未忠也。”王曰：“何谓也？”对曰：“妾执巾栉十一年，遣人之郑、卫求贤女进于王，今贤于妾者二人，同列者七人，妾岂不欲擅王之爱宠乎？妾闻堂上兼女，所以观人能也，妾不能以私蔽公，欲王多见，知人能也。妾闻虞丘子相楚十余年，所荐非子弟则族昆弟，未闻进贤退不肖，是蔽君而塞贤路。知贤不进，是不忠；不知其贤，是不智也。妾之所笑，不亦可乎？”王悦。明日，王以姬言告虞丘子，丘子避席，不知所对。于是避舍使人迎孙叔敖而进之，王以为令尹，治楚三季而庄王以霸。楚史书曰：“庄王之霸，樊姬之力也。”此之谓也。颂曰：樊姬谦让，靡有嫉妒。荐进美人，与己同处。非刺虞丘，蔽贤之路。楚庄用焉，功业遂伯。

（节选自《列女传·楚庄樊姬》）4.下列句子加点词的解释不正确的一项是（3分）A．妾岂不欲擅王之爱宠乎

擅：独占B．遣人之郑、卫求贤女进于王

求：寻找C．丘子避席，不知所对

对：正确D．楚庄用焉，功业遂伯

伯：称霸5.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A．王之所谓贤者何也

是寡人之过也B．今贤于妾者二人

若亡郑而有益于君C．姬之所笑何也

臣之壮也，犹不如人[D．楚庄用焉，功业遂伯

焉用亡郑以陪邻6．下列句子分别编为四组，全部直接表现樊姬“善于劝谏”的一组是（3分）①樊姬谏不止，乃不食禽兽之肉②王尝听朝罢晏，姬下殿迎之③虞丘子贤则贤矣，未忠也④遣人之郑、卫求贤女进于王⑤（虞丘子）所荐非子弟则族昆弟，未闻进贤退不肖⑥庄王之霸，樊姬之力也A．①②④B．②⑤⑥C．①③⑤D．③④⑥7．下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是（3分）A．楚庄王得到贤妻良臣的辅助，又善于吸纳批评意见，知错就改，是春秋时代一个比较有作为的君王。B．楚庄王的夫人樊姬毫无嫉妒之心，胸怀豁达，知人善任，举荐贤臣，历史上对她的评价很高。C．虞丘子听了楚庄王转告樊姬对他的评价，马上以实际行动“进贤退不肖”，改正了任人唯亲的错误。D．孙叔敖由樊姬推荐担任了楚国令尹，充分发挥了治国的才能，所以说樊姬对楚国的强大起了相当重要的作用。8．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（共10分）(1)何罢晏也？得无饥倦乎？(3分)翻译:

(2)王以为令尹，治楚三季而庄王以霸。(3分)翻译:

(3)妾闻虞丘子相楚十余年，所荐非子弟则族昆弟，未闻进贤退不肖，是蔽君而塞贤路。(4分)翻译:

参考答案：4.C

5．C

6．C

7．A8.（1）为什么散朝这么晚?也许饥饿疲倦了吧?（2）楚庄王让孙叔敖担任令尹，治理楚国三年，楚庄王得以成为霸主。（3）我听说虞丘子担任楚国丞相十余年，推荐的不是自己的子弟就是同族的兄弟，没有听说他推荐贤人斥退不贤的人，这样做是蒙蔽国君而堵塞贤人进身的路。参考译文：樊姬，是楚庄王的夫人。楚庄王登上王位之后，喜欢打猎，樊姬不断规劝楚庄王，可是楚庄王依然喜欢打猎，于是樊姬就不吃禽兽肉。楚庄王改正了过错，处理政事很勤敏。楚庄王曾经上朝，散朝很晚。樊姬下殿来迎接他，问：“为什么散朝这么晚?也许饥饿疲倦了吧?”楚庄王说：“跟贤人在一起，就不知道饥饿疲倦了。”樊姬问：“大王所说的贤人是谁啊?”楚庄王说：“是虞丘子。”樊姬听了，掩着嘴笑起来。楚庄王问：“你笑什么呢?”樊姬说：“虞丘子算是贤臣了，但不能说是忠臣。”楚庄王问：“为什么这样说呢?”樊姬说：“我伺候大王十一年了，派人到郑国、卫国寻求贤女献给大王，现在比我贤良的有两人，跟我并列的有七人，我难道不想独占大王的爱宠吗?我听说堂上女子多，就可以用来观察她们的才能，我不能固守私情蒙蔽国事，想让大王多见到一些人，了解别人的才能。我听说虞丘子担任楚国丞相十余年，推荐的不是自己的子弟就是同族的兄弟，没有听说他推荐贤人斥退不贤的人，这样做是蒙蔽国君而堵塞贤人进身的路。知道贤人不推荐，这是不忠；不知道那些人是贤人，这是不智。我笑这些，不也是适宜的吗!”楚庄王听后很高兴。第二天，楚庄王把樊姬的话告诉丁虞丘子，虞丘子离开座位，不知道怎么回答。于是让出自己的房子，派人去迎接孙叔敖，把他推荐蛤庄王，楚庄王让孙叔敖担任令尹，治理楚国三年，楚庄王得以成为霸主。楚国史书这样记载：“庄王成为霸主，是樊姬的功劳。”说的就是这些情况。颂：樊姬谦让，没有嫉妒。推荐美人，跟自己在一起。非议讽刺虞丘于挡住了贤人进身的路。楚庄王听从她，成就了楚国的霸业。

5.阅读下面的文言文，完成小题胡旦字周父，滨州渤海人。少有隽才，博学能文辞。举进士第一，为将作监丞、通判升州。迁左拾遗、直史馆，数上书言时政利病。先是，卢多逊贬，赵普罢相。其夏，河决韩村，寻复塞。旦献《河平颂》，太宗览颂有“逆逊、奸普”之语，召宰相谓曰：“胡旦献颂，词意悖戾。乃敢恣胸臆狂躁如此，其亟逐之！”即贬殿中丞、商州团练副使。有佣书人翟颖者旦尝与之善因为改姓名马周以为唐马周复出上书诋时政且自荐可为大臣又举材任辅者十人其辞颇壮当时皆谓旦所为马周坐流海岛，旦亦贬坊州团练副使。坐檀离所部谒宋白于廓州，既被劾，特释之。徙绎州一稍复工部员外郎、直集贤院，迁本曹郎中、知制诰、史馆修撰。素善中官王继恩，为继恩草制辞过美。继恩败，真宗闻而恶之，贬安远军行军司马，又削籍流浔州。成平初，移通州团练副使，徙徐州，以祠部员外郎分司西京，又为保信军节度副使，久之，以司封员外郎通判襄州。封泰山，改祠部郎中，服母丧，既除，乃言父卒时尝诏夺哀从事，请追行服三年？已而失明，以秘书省少监致仕，居襄州，再迁秘书监，卒。旦喜读书，既丧明，犹令人诵经史，隐几听之不少辍。著《汉春秋》《五代史略》《将帅要略》《演圣通论》《唐乘》《家传》三百余卷。斫大砚，方五六尺，刻而瘗之，曰“胡旦修《汉春秋》砚”。晚尤黩货，干扰州县，持吏短长，为时论所薄。既死，子孙贫甚，寓枢民间。皇祜末，知襄州王田为言于朝，得钱二十万以葬。（节选自《宋史·胡旦列传》）4.下列对文中面波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A.有佣书人翟颖者／旦尝与之善／因为改姓／名马周，以为唐马周复出／上书诋时政／且自荐可为大臣／又举材任辅者十人／其辞颇壮／当时皆谓旦所为／B.有佣书人翟颖者／旦尝与之善／因为改姓名马周／以为唐马周复出／上书诋时政／且自荐可为大臣／又举材任辅者十人／其辞颇壮／当时皆谓旦所为／C.有佣书人翟颖者／旦尝与之善／因为改姓名马周／以为唐马周／复出上书诋时政／且自荐可为大臣／又举材任辅者十人／其辞颇壮／当时皆谓旦所为／D.有佣书人翟颖者／旦尝与之善／因为改／姓名马周／以为唐马周复出／上书诋时政／且自荐可为大臣／又举材任辅者十人／其辞颇壮／当时皆谓旦所为／5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.通判，宋初为加强控制而置于各州、府，辅佐州、府处理政务并负有监察任务的中央官吏。B.封泰山，是古代帝王在泰山举行的一种象征君权神授的巩周皇权、粉饰太平的仪式。C.致仕，指古代官员非正常退休，古人还常称致事、致政、休致等，盖指官员辞职归家。D.迁，在古代指调动官职，一般指升职。也可作贬谪，降职意，如迁客骚人。6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A.胡旦才智出众，学识广博。年轻时考中进士第一名，多次上书议论时政的好坏，曾向皇上进献《河平颂》一定，用“逆、奸”等词形容前任宰相。B.胡旦几次因好友关系而遭贬谪．因马周犯罪，而被流放到海岛作团练副使，又因王继恩的阴谋失败后，被贬为安远军行军司马，又革职流放到浔州。C.胡旦仕途并不顺利，但喜欢读书立著。他官至直史馆、秘书监而已，失明以后，还让人诵读经史，著有《汉春秋》《五代史略》《唐乘》等三百多卷书。学%科%网...D.胡旦晚年特别贪财，但子孙很穷。他贪财，干扰州县的工作，喜欢拿捏县吏的短处，被当时的人鄙薄，死了以后，子孙因为穷把他的棺木停放在民间。7.把文中面横线的句子翻译成现代汉语。（1）胡旦献颂，词意悖戾。乃敢恣胸臆犴躁如此，其亟逐之！译文：（2）旦喜读书，既丧明，犹令人诵经史，隐几听之不少辍。参考答案：4.D

5.C

6.B

7.（1）如果刘岱不遣送袁绍的家人，（你）带领着骑兵回来，我平定了袁绍，就要对刘岱用兵。（2）如今天下大乱，英雄共同起兵，一定有治世之才，平定天下大乱的人，这是智者谨慎选择的人。4.试题分析：本题考查考生文言文断句能力。断句是阅读古文最基本的能力。平时，我们重视文言文的诵读，目的就在于能通过熟读培养文言文学习的语感。而文言文断句的基础在于对通篇文章的领会，因此诵读就显得尤为重要。碰到断句篇段，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。具体做题时，可以这么来：懂意思，找虚词，察对话，依总分，据修辞，辨句式。本题，根据“因为改姓名马周”，不能断开，排除A．D；根据“以为唐马周复出”不能断开，排除C。考点：文言文翻译及断句。能力层级为理解B。5.试题分析：本题考查考生理解文中的句子能力。解答此类题目，要求考生通读文本，整体上把握文本内容，然后在把索要理解的语句放置到具体语境中，结合具体语境理解句子含义和作用即可。本题，主要考查考生对文中文学常识的了解情况，回答此类题目，必须熟记文学名著的主要内容，区分文学常识的概念，仔细察看题干中的修饰限制成分。本题，C项，“致仕指古代官员非正常退休”解说有误，“致仕”指古代官员交还官职，指正常退休。考点：理解文中的句子。能力层级为理解B。6.试题分析：本题考查考生对文言文内容要点的把握能力。把握文言文内容要点，一定要通读全文，在整体上把握文本的意思，然后把各选项表述的内容和文本逐一对照，判断正误。判断过程中一定要注意选项中语言与文本的细微差别，命题者常通过改变叙述的方式和语言上细微差别等来设置一些干扰项。本题，本题，B项，胡旦“因马周犯罪，而被流放到海岛作团练副使”理解有误，原文巾“马周坐流海岛，旦亦贬坊州团练副使”是说马周犯罪被流放到海岛，胡旦也被贬为潍坊州团练副使。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。7.试题分析：本题考查考生文言文翻译能力。文言文翻译侧重于考查句意的理解与表述，具有综合性的特点。要能准确判断文言句子所包含的特殊句式，翻译要根据上下文的文意来，直译为主，意译为辅，字字落实，引申、调整、补充，注意重点实词、虚词含义的准确，注意文言句式等。本题，注意（1）句中“丧明”、“隐几”和“不少辍”的翻译，同时句子大意翻译正确；（2）句中注意“悖戾”、“恣”和“巫”的翻译，同时句子大意翻译正确。考点：翻译文中的句子。能力层级为理解B。参考译文：胡旦字周父，是滨州渤海人。年轻时才智出众，学识广博，擅长写文章。考中进士第一名，担任将领，充任监丞、升州通判。升任为左拾遗、直史馆，多次上书议论当时政事的好坏。在这之前，宰相卢多逊被贬出京城，赵普被罢免宰相之职。这年的夏天，黄河在韩村这里决堤，不久就将决堤口堵上了。胡旦向皇上进献了《河平颂》一文，宋太宗读到颂文有“逆逊、奸普”之类的词语，召见宰相，对他说：“胡旦进献的颂文，文词语意违逆乖张。竟敢放纵心怀，狂妄得像这样，还是赶快放逐他吧！”立刻被贬为殿中丞、商州团练副使。有一个受人雇佣以抄书为业的人，名叫翟颖，胡旦曾经和他关系很好，因而替他改姓名叫马周，把他当作唐马周复出，马周上书指责时政，并且自荐说自己能够做大臣。又举荐了能够担任辅助君王的大臣十人，上书的文词颇为雄壮。当时人们都认为是胡旦写的。马周犯罪被流放到海岛，胡旦也被贬为潍坊州团练副使。因为擅离管辖的地方到廓州拜访宋白，就被弹劾，后又被特地赦免。迁徙到绛州。不久恢复工部员外郎职位，管埋集贤院，身为本曹郎中、知制诰、史馆修撰。一向和太监王继恩关系密切，为王继恩草拟制书，文辞过于华美。王继恩（的阴谋）失败后，宋真宗听说这些事就讨厌胡旦，把他贬为安远军行军司马，又革职流放到浔州。成平初年，移任通州团练副使，迁徙到徐州，以祠部员外郎的身份分管西京，又担任保信军节度副使。很久以后，以司封员外郎的身份担任裹州通判。皇上封禅泰山后，胡旦又改任祠部郎中，为母亲服丧，服丧期满，就上书说父死的时候曾经因皇上的诏令而改变守丧时间，请求追加服丧三年。不久，胡旦失明，在秘书省少监的任上申请退休，居住裹州。再升任秘书监，死去。胡旦喜欢读书，失明以后，还让人诵读经史，倚着几案听，一刻不停地写。他写了《汉春秋》《五代史略》《将帅要略》《演圣通论》《唐乘》《家传》等三百多卷书。凿了一方大砚盘，五六尺见方，刻好后把它埋了，称之为“胡旦修《汉春秋》砚”。晚年特别贪财，干扰州县的工作，拿捏着县吏的短处，被当时的人鄙薄。死了以后，子孙很穷，把棺木停放在民间。皇祜末年，裹州知州王田替他向朝廷上言，才得到二十万钱来下葬。6.阅读下面的文言文，完成6～9题。于仲文，字次武，髫龀就学，耽阅不倦。及长，倜傥有大志，气调英拔。起家为赵王属，寻迁安固太守。高祖为丞相，尉迥作乱，遣将檀让收河南之地。复使人诱致仲文，仲文拒之。迥怒其不同己，遣仪同宇文威攻之。仲文迎击，大破威众，斩首五百余级。以功授开府。迥又遣其将宇文胄渡石济，宇文威、邹绍自白马，二道俱进，复攻仲文。仲文自度不能支，弃妻子，将六十余骑，开城西门，溃围而遁。为贼所追，且战且行，所从骑战死者十七八。仲文仅而获免，达于京师。迥于是屠其三子一女。高祖见之，引入卧内，为之下泣。进位大将军，领河南道行军总管。给以鼓吹，驰传诣洛阳发兵，以讨檀让。仲文军次蓼堤，去梁郡七里，让拥众数万，仲文以羸师挑战。让悉众来拒，仲文伪北，让军颇骄。于是遣精兵左右翼击之，大败让军。檀让以余众屯城武，别将高士儒以万人屯永昌。仲文诈移书州县曰：“大将军至，可多积粟。”让谓仲文未能卒至，方槌牛享士。仲文知其怠，选精骑袭之，一日便至，遂拔城武。迥将席毗罗，众十万，屯于沛县，将攻徐州。其妻子在金乡。仲文遣人诈为毗罗使者，谓金乡城主徐善净曰：“檀让明日午时到金乡，将宣蜀公令，赏赐将士。”金乡人谓为信然，皆喜。仲文简精兵，伪建迥旗帜，倍道而进。善净望见仲文军且至，以为檀让，乃出迎谒。仲文执之，遂取金乡。毗罗恃众来薄官军，仲文背城结阵，去军数里，设伏于麻田中。两阵才合，伏兵发，俱曳柴鼓噪，尘埃张天。毗罗军大溃，仲文乘之，贼皆投洙水而死，为之不流。获檀让，槛送京师，河南悉平。毗罗匿荥阳人家，执斩之，传首阙下。勒石纪功，树于泗上。史臣曰：仲文博涉书记，以英略自诩，尉迥之乱，遂立功名。6.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（

）A.髫龀就学，耽阅不倦

耽：沉迷B.仲文军次蓼堤，去梁郡七里

次：驻扎C.让谓仲文未能卒至

让：人名，指檀让D.毗罗恃众来薄官军

薄：轻视7.以下各组句子中，全部表明于仲文善用谋略的一组是（

）①仲文迎击，大破威众，斩首五百余级。②仲文仅而获免，达于京师。③让拥众数万，仲文以羸师挑战。

④仲文诈移书州县曰：“大将军至，可多积粟。”⑤仲文简精兵，伪建迥旗帜，倍道而进。

⑥仲文乘之，贼皆投洙水而死，为之不流。A．①③⑤

B．②④⑥

C．①②⑥

D．③④⑤8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（

）A.于仲文年轻时就胸怀大志，气度超凡。尉迥发动叛乱，并派人联合于仲文，但于仲文不为所动，予以拒绝。尉迥对此极为愤怒，派遣宇文威攻打。B.于仲文受到贼兵两路合击，被迫率领六十多个骑兵突围而逃，而贼兵穷追不舍，十七八个骑兵为狙击贼兵而战死，最终只有于仲文一人死里逃生，到达京师。C.《孙子?计》云：“出其不意，攻其不备。”于仲文可谓深谙其道，在城武一役中，他在贼兵将士一片松散之时，挑选精锐，火速出击，一举攻占了城武。D.在评定尉迥之乱中，于仲文运筹帷幄，历经数战，最终生擒檀让，斩杀席毗罗。有鉴于此，朝廷为他刻石纪功，石碑立在泗水之滨。从此，于仲文功成名就。9.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)（1）让悉众来拒，仲文伪北，让军颇骄。（5分）

答：

（2）毗罗军大溃，仲文乘之，贼皆投洙水而死，为之不流。（5分）答：

参考答案：6.D（薄：迫近）7.D（①是交代战况。②写于仲文死里逃生。⑥写于仲文乘胜追击，贼兵投水而死的情况）8.B（“所从骑战死者十七八”中的“十七八”是分数“十之七八”）9.（1）檀让全军出动来抵抗，于仲文假装失败逃跑，檀让的军队很骄傲轻敌。（“悉、伪北、颇”各1分，句意2分）（2）席毗罗的军队大败而逃，于仲文乘机追杀，贼兵都投进洙水而被淹死，洙水因此而断流。（“溃、乘、为”各1分，句意2分）参考译文于仲文，字次武，幼年上学，沉迷读书而不知疲倦。等到长大之后，卓异豪爽，胸怀大志，气度超凡。从家中被征召出来做官，担任赵王的属官，不久升迁为安固太守。隋高祖任北周丞相时，尉迥发动叛乱，派遣部将檀让攻占黄河以南地区。又派人诱招于仲文，于仲文拒绝了他。尉迥对他不听从自己非常愤怒，派遣仪同宇文威进攻他。于仲文迎战，大破宇文威的军队，斩首五百多人，因功被授予开府。尉迥又派遣他的部将宇文胄渡过石济，宇文威、邹绍从白马出兵，两路并进，又进攻于仲文。于仲文估计自己支撑不住，就扔下妻子儿女，率领六十多个骑兵，打开城池西门，冲破重围而逃。被贼兵追赶，边战边逃，跟随的骑兵战死的有十之七八。于仲文仅一人死里逃生，到达京师。尉迥于是杀了于仲文的三个儿子和一个女儿。高祖见到于仲文，把他请到自己的内室，替他伤心哭泣。提升他为大将军，兼任河南道行军总管。把朝廷的乐队给他，让他乘驿车火速到洛阳去发兵，来讨伐檀让。于仲文的军队驻扎在蓼堤，距离梁郡七里，檀让拥有数万军队，于仲文用瘦弱的士兵来挑战。檀让全军出动来抵抗，于仲文假装失败逃跑，檀让的军队很骄傲轻敌。于是于仲文派遣精锐部队从左右两侧夹击贼兵，使檀让的军队大败。檀让率领残余的军队驻扎在城武，部将高士儒率领一万军队驻扎在永昌。于仲文假意下发公文到各州县说：“大将军来了，应多多聚集粮食。”檀让还认为于仲文不可能马上就到，正在杀牛犒劳士兵。于仲文知道他松懈了，于是挑选精锐的骑兵袭击他，一天便赶到了，于是攻占了城武。尉迥的部将席毗罗，拥有十万军队，驻扎在沛县，将要攻打徐州。他的妻子儿女在金乡。于仲文派遣人假称是席毗罗的使者，对金乡城的守主徐善净说：“檀让明天午时到达金乡，将要宣布蜀公的命令，赏赐将士。”金乡人认为真的这样，都很高兴。于仲文挑选精锐士兵，假竖起尉迥的旗帜，兼程前进。徐善净望见于仲文的军队将要到达，还以为是檀让到了，于是出城迎接谒见。于仲文捉拿住他，夺取了金乡。席毗罗依仗人马众多，来迫近官军，于仲文背城布阵，在距离军队几里的地方，在麻田中设下埋伏。两阵刚刚交锋，伏兵出动，他们都拖着柴枝擂鼓呐喊，尘埃布满天空。席毗罗的军队大败而逃，于仲文乘机追杀，贼兵都投进洙水而被淹死，洙水因此而断流。俘获了檀让，用囚车把他送到京师，黄河以南地区全部平定。席毗罗躲藏在荥阳的一户人家，被捉出斩首，把他的首级送到京师。朝廷为于仲文刻石纪功，石碑立在泗水之滨。史臣说：于仲文博览群书，拿出众的谋略称许自己，平定尉迥之乱，功成名就。

略三、语言文字运用（20分，共4题）7.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是①近日，一则消息被炒得沸反盈天：著名品牌赛百味、星巴克出售的食物，含有名为“偶氮甲酰胺”的食品添加剂，这种添加剂也被用于制作瑜伽垫和鞋底。②王老师是位儒雅谦和的师长，前后共招了七名博士生。我忝列门墙，且为大弟子，接受教诲的机会更多一些。③真挚的爱情是能经得起风雨的侵蚀和困境的磨砺的，张良斌和李梅芳的经历就是雄辩的例证，在走过十年艰难的路途后，他们终于得以成为刎颈之交。④姜先生在“破案现场会”上领到丢失达半年之久的桑塔那轿车,面对完璧归赵的爱车他激动不已。⑤部分高校提高学费的理由是“培养学生的成本上升”，看上去冠冕堂皇，可是，众所周知，近年来，高校固定资产建设投入过多才是经费紧张的最大原因。⑥2016年诺贝尔文学奖尘埃落定，美国著名音乐人兼作家鲍勃·迪伦获奖，文学院给他的颁奖词是“为伟大的美国歌曲传统带来了诗意的表达方式”。A.①③④

B.②④⑥

C.①④⑤

D.②⑤⑥参考答案：C试题分析：①沸反盈天，意思是声音像水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。形容人声喧闹乱成一片（祝福）。不符合语境；②忝列门墙：谦辞，表示自己愧在师门，只能用于第一人称，一般指仍在老师门下。③刎颈之交，比喻可以同生死、共患难的朋友,不能指夫妻。（廉颇蔺相如列传）④完璧归赵，是敬称，是自己向别人借东西归还时说的话。这里姜先生是领自己被偷的车，不符合语境；⑤冠冕堂皇,主要是指当权者或当政者,为了达到谋种目的而做的表面文章,就是骗取老百姓的信任,而达到谋种不可告人的目的,是个贬义词（拿来主义）。符合语境；⑥尘埃落定，比喻事情有了结局或结果。符合语境。故选A。点睛：成语使用要注意几个方面：1．不要望文生义。成语误用的一个很重要原因就是对成语一知半解，以今律古。如“文不加点、明日黄花、不刊之论、差强人意、五风十雨、狗尾续貂”等。2．注意感情色彩的区别。如“有口皆碑、方兴未艾、无所不至、过江之鲫、粉墨登