2021-2022学年安徽省合肥市河刘中学高二语文联考试题含解析

2021-2022学年安徽省合肥市河刘中学高二语文联考试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成下列各题。先秦儒家已形成比较立体、丰富的生态伦理思想。这种思想首先体现为“乐”。孔子非常擅长在观察自然现象时对自身社会经验进行审视和升华，自然之道和其处世之道在某个合适的时间节点产生共鸣，从而引发孔子深层的思考，其生态情怀也在类似的体悟中逐渐浓厚。认知自然、体验自然、进而体悟人生哲理，让孔子得出“知者乐水，仁者乐山”这样的结论。由“乐”而生“畏”。孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉！”在孔子看来，四季的轮回、万物的生长都有其运行轨迹和规律，这种力量非人力所能干涉，孔子对自然的敬畏之情也在这种感慨中毕现。荀子则认为：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”既然这种“常”的力量如此强大，非人力所能改变，聪明的做法就是顺应这种力量并对之合理利用，即荀子所讲的“制天命而用之”。那么，该如何“制”呢？荀子较为强调见微知著、因循借力、顺时守天、因地制宜。这种总结比起孔子体验式思维多了些理性，已试图对联系自然与人类社会的“道”进行理性阐释和总结。在此基础上，“推人及物”的思想就产生了。“人皆有不忍人之心”是孟子生态道德的基础，“不忍心”推广于自然万物就成了推人及物的生态道德。如果说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，……故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子”是简单适用于人类社会的推恩思维，是简单的换位思考、推己及人，那么，孟子的“亲亲而仁民，仁民而爱物”则已拓展为推人及物了。荀子也说：“物也者，大共名也……推而别之，别则有别，至于无别然后至。”他认为自然万物有着千丝万缕的联系，有共性，有同质性；同时，根据某种特质，又可在共性的基础上区分差异，剥离出异质性。这种异质性基础上的同质性是推人及物的逻辑基石。在生态实践中，先秦儒者非常强调“时禁”与适度消费。孟子和荀子都注意到“时禁”的良好效益，可保证后续消费的“不可胜食”“不可胜用”。除了“时禁”，先秦儒者也意识到适度消费的重要生态价值。孔子主张“钓而不纲，弋不射宿”，在以传统工具和方法捕获猎物、适度消费和以“先进”工具和方法大量获取猎物、过度消费两者之间，孔子选择了前者，这和孔子“乐山乐水”的生态情怀是契合的。孟子也注意到，人类对自然资源的过度消费和连续性破坏已经严重超出自然的可承受范围，破坏了自然界生息繁衍的内在规律，使其自我修复能力失效，这样的过度消费当然会“无物不消”。（摘编自赵麦茹《先秦儒家的生态伦理思想》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A.孔子认知自然、体验自然、进而体悟人生哲理的直觉式、体悟式思维方式缺少理性。B.孔子与荀子都表达了他们对自然的“敬畏”之心，都认为应该顺应自然并合理利用。C.荀子对自然界“常”的力量认识深刻，他提出顺应自然并对自然合理利用的观点。D.孔子以传统工具和方法捕获猎物适度消费的主张虽消极却契合他的“乐山乐水”情怀。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章对几位先秦大儒的言论进行综合，勾勒出比较立体、丰富的儒家生态伦理体系。B.文章第二至四段以递进结构论述先秦生态伦理思想，自然引出第五段的“生态伦理实践”。C.在人与自然关系的认识上，孟子和荀子更倾向于理性思维，孔子则体现为体验式思维。D.本文深入剖析了孔子、孟子、荀子的言论，从中可以梳理各自完备的生态伦理体系。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.先秦儒家生态伦理是先秦儒者对自然长期感性实践、认真观察和理性思维的智慧结晶。B.孟子赞成“时禁”并减少对自然的连续消费，以避免出现“无物不消”的生态灾难。C.荀子认为自然万物千丝万缕地联系着，异质性基础上的同质性是推人及物的逻辑基石。D.孟子以“不忍心”为基础，形成自己从“推恩思维”拓展到“推人及物”的生态道德。参考答案：1.C

2.D

3.B【1题详解】本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，A项，无中生有，原文第二段表述为“自然之道和其处世之道在某个合适的时间节点产生共鸣，从而引发孔子深层的思考”，可见孔子认知自然、体验自然、进而体悟人生哲理的直觉式、体悟式思维方式未必缺少理性。B项，“都认为……加以合理利用”说法错误。原文第三段是“聪明的做法就是顺应这种力量并对之合理利用，此即荀子所讲的‘制天命而用之’”，这只是荀子的观点。D项，“消极”无中生有，不当。对自然进行适度消费是相对于过度消费而言的，是和“先进”的方式相反的。故选C。【2题详解】本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”，D项，“从中可以梳理各自完备的生态伦理体系”理解有误。文本的中心论点是“先秦儒家已形成比较立体、丰富的生态伦理思想”。故选D。【3题详解】本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”，这是要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题中，B项，“减少对自然的连续消费”不符合作者的表达意图。孟子是赞成“适度消费”的。根据后文对“过度消费”的阐释逆向推理，“适度消费”是指消费不得超出“自然的可承受范围”，也不可“破坏了自然界生息繁衍的内在规律”。所以，选项中的“连续消费”有可能是适度的，也有可能是过度的，不能全部用“减少”来表述。故选B。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。2.阅读下面一段材料，完成13-16题（16分）。地球表面首次发现彗星尘埃研究人员日前发现了保存于南极冰雪中的彗星尘埃，这是科学家第一次在地球表面发现这样的微粒。这一研究成果开启了寻找这种物质的一条前所未有的新途径。一旦彗星尘埃这种最古老的天文学微粒能够被用于研究，将为搞清太阳系如何形成提供线索。并未参与该项研究的美国华盛顿哥伦比亚特区卡内基研究所地磁学部行星科学家LarryNittler表示：“对于那些研究地外物质的科学家而言，这确实非常令人激动，因为这为获取这些物质打开了一扇大门。”他说：“研究人员找到了一些非常有趣和非常罕见的物质的新来源。”直到最近，除了飞向太空，科学家收集“球粒状陨石多孔星际尘埃粒子”，或者说彗星尘埃的唯一途径便是驾驶研究飞机在平流层高度飞行。这是一项非常艰苦的工作：几个小时的飞行通常只能找到一颗尘埃微粒。这项研究的共同作者、夏威夷大学及夏威夷地球物理与行星学研究所星际物质学家JohnBradley表示，这么少的样本极大限制了科学家对物质进行的测试和分析研究。Bradley指出，研究人员现在在南极发现了更多的彗星尘埃微粒。他说：“通过这种方式有可能采集到2到4个数量级质量的尘埃微粒。”“我相信这样采集的微粒有可能促成研究范式的转换。”与此同时，采集自南极的尘埃还更加干净。目前，科学家用飞机采集彗星尘埃往往都是使用一个涂抹着硅油的盘子捕捉微粒，就像用捕蝇纸逮苍蝇一般。这就使得尘埃微粒会被硅油以及随后用于清洗它们的有机化合物所污染，从而让想要研究其有机物质构成的科学家感到一筹莫展。Nittler指出，比较在南极和在平流层收集的彗星尘埃微粒可以帮助科学家找出哪些成分是尘埃的自然化学组成，而哪些成分来自污染物。2010年，一个法国研究小组报告说他们在南极冰雪中发现了一些致密且富含碳的彗星微粒，但最新的研究则第一次发现了更为典型的彗星尘埃并得到了证明。科学家曾认为，高孔隙度的、极其脆弱的粒子无法在地球上存在。为了找到它们，研究人员从2000年开始，在南极的两个不同地点采集了冰雪样本。通过将冰雪融化并过滤融水，他们采集到3000多个微小陨石——直径为10微米或更大的来自空间的微粒。在5年的时间里，通过在立体显微镜下一个接一个地分析这些微小陨石，研究人员发现了40多个具有彗星尘埃特征的微粒。更进一步的分析表明，它们与采集自平流层的彗星尘埃几乎无法区分，并且它们与美国宇航局（NASA）的星尘号任务于2006年采集的彗发样本也完全匹配。研究人员日前在《地球与行星科学快报》上报告了这一研究成果。主持这项研究的日本福冈九州大学陨石研究人员TakaakiNoguchi表示：“我们的研究结果表明，这种脆弱的微粒不但能够在雪里，也可以在冰里被保存下来。”之前在南极发现彗星尘埃的法国陨石研究人员CecileEngrand表示，下一步将对这些微粒的有机构成进行更为细致的分析。她说：“对这些彗星颗粒进行的研究将有助于更清楚地了解行星的形成过程。它们是那段时期最好的见证者。”（2014年12月09日《中国科学报》）13．根据文章内容，以下各项说法中有误的两项是（5分）A．2010年，一个法国研究小组报告说他们在南极冰雪中发现了一些致密且富含碳的彗星微粒，随即被确认为彗星尘埃。B．在从南极发现彗星尘埃之前，收集彗星尘埃的唯一途径是驾驶研究飞机在平流层高度飞行。C．科学家曾经认为，高孔隙度的、极其脆弱的粒子无法在地球上存在。南极彗星尘埃的发现否定了这一观点。D．夏威夷地球物理与行星学研究所星际物质学家JohnBradley认为，传统的平流层收集彗星尘埃的方法限制了科学家对彗星尘埃的测试和分析研究。E．通过将南极冰雪融化并过滤融水的方式，科学家已经采集到至少3000个直径为10微米或更大的微小陨石。F．科学家对从南极冰雪中发现的微小陨石分析后发现，它们与采集自平流层的彗星尘埃几乎无法区分。14．以下各项中表述有误的一项是（3分）A．进行南极彗星尘埃研究的不仅有日本科学家，还有法国科学家。B．在平流层的彗星尘埃采集方式中，科学家常用捕蝇纸捕捉彗星微粒。C．在南极发现的彗星尘埃不仅存在于南极的雪里，也可能存在于南极的冰中。D．在南极发现的彗星尘埃可能与太阳系的形成处于同一时期。15．与在南极收集彗星尘埃相比，在平流层收集彗星尘埃存在什么不足？（4分）16．请根据文章内容分析，从南极冰雪中发现彗星尘埃有何科学意义？（4分）参考答案：13.AB【A项中“随即被确认为彗星尘埃”原文未提及。B项中收集彗星尘埃的途径还有直接“飞向太空”收集的方式。答对一项得2分，答对两项得5分。】14.B【原文为“科学家用飞机采集彗星尘埃往往都是使用一个涂抹着硅油的盘子捕捉微粒，就像用捕蝇纸逮苍蝇一般”，并非“用捕蝇纸捕捉彗星微粒”。】15.【①工作艰苦，获得样本少，限制科学家对物质进行测试和分析研究。②所获尘埃微粒易被污染，影响科学家开展研究。每点2分，得分点在于“样本少”与“易受污染”。】16.【①开启了寻找彗星尘埃（或“这种物质”）的一条前所未有的新途径。②将为搞清太阳系（或“行星”）如何形成提供线索。③有可能促成彗星尘埃研究范式的转换。④可以帮助分析在平流层收集的彗星尘埃微粒的成分。每点2分，答出任意两点即可给4分。】3.阅读下面的文字，完成(1）-(4）题。(25分)饶宗颐：独步中华，独树一帜

①2012年底，望百之年的饶宗颐先生当选法兰西学院外籍院士，先生本人常说一句话“万古不磨意，中流自在心”，就是做学问要求真、求正，才能立足于大潮之中不失独立之精神。

②张大千先生曾评价饶先生说：“他的白描，当世可称独步。其山水画，更是推陈出新，自成一派。”季羡林先生认为饶先生“涉及范围广，使人往往有汪洋无涯涘之感，这在并世学人中并无第二人”，并直言“近年来，国内出现各式各样的大师，而我季羡林心目中的大师就是他。”

③1917年仲夏，饶宗颐先生出生在广东潮安的一个儒商之家，父亲饶锷是名贯岭南的知名学者，并曾大力支持当时的进步文艺团体“南社”，饶家天啸楼的十万卷藏书更是名极一时，这样的家庭氛围深深地烙印在饶先生的儿时记忆里。对饶宗颐来说，16岁那一年具有非同寻常的意义，这一年，他的第一篇论文《潮州旧志考》，发表在《禹贡》杂志上，这为他日后气象非凡的学术生涯埋下了伏笔。到了18岁，他便子继父业，完成了父母的遗作《潮州艺文志》，这部著作震动了当时的中国学术界，对后来各地方志的编撰产生了深远影响。

④23岁，饶先生应顾颉刚先生之约，开始编纂《古史辨》第八册《古地辨》，这意味着刚刚弱冠之年的他就已经得到了“五四”一代知识分子的充分认可和肯定，遗憾的是，他的相关书稿尚未出版便毁于战火，然而战火并没有阻扰饶宗颐对知识和真理的追求，他最终在29岁斩获了《楚辞地理考》，沿着顾颉刚等先生们的足迹开辟了《楚辞》研究的新天地，为战火硝烟中的华夏文明保留了一份希望。

⑤历经半个多世纪的积累和沉淀，1982年，65岁的饶宗颐先生提出了田野考古、文献记载和甲骨文考据相结合的研究夏文化的“三重证据法”，强调出土古文字材料的重要性，继承并补充了王国维先生的“二重证据法”。到了2003年，饶先生进一步指出，要尽量运用出土文物的文字记录，作为第三重证据的主要依据，充分利用其他地区新出土的文物，详细考察其历史背景，最终将“三重证据法”扩展为“五重证据法”。“五重证据法”，从文明传承发展的高度审视中外文化的交流与融合，推动了当代国际汉学领域甲骨学，敦煌学、简帛学的创建和深化。

⑥进入新世纪，年逾90岁高龄的饶宗颐先生并没有停止他探索的脚步。2006年，饶先生发表了《中国西北宗山水画说》，独到地提出了中国山水画“西北宗”论。他以比较的视野，从古代中国、印度地理知识的交汇融合出发，通过探讨古代的“地中”观念，确定了“西北宗”论的艺术地理区域。饶宗颐先生从汉唐以来的文化脉络，梳理了传统诗歌和书画领域中大西北风景的绰约风姿，犀利地指出：明清以来书画理论中的视野局限，即董其昌所创的山水画“南北宗”论，并不能涵盖包括大西北在内的中国山水的风景世界。饶先生通过旷远、窍远、荒远“新三远”的艺术理论，指出传统“三远”的平远、高远，深远已不足以描摹西北峰峦、丘壑的壮美。他还在继承传统绘画技法的基础上，提出了新皴法。饶先生不仅在理论上系统地阐述了中国山水画“西北宗”论，更是身体力行地参与到了中国山水画“西北宗”论的艺术实践中，创作了以《西岳》等为代表的一系列传世佳作。

⑦2011年，饶宗颐被授予了由中国艺术研究院主办的中华艺文奖“终身成就奖”。饶先生在获奖致辞中说：“‘天行健，君子以自强不息。’一向以来，不论在学术还是艺术的追求上，我都坚持着三点，连就是‘求真’‘求是’及‘求正’。这三点，对于一个做学问或是做艺术的人来说，是一个最基本的态度。”正是这样的学问、人格、胸襟、气魄，共同铸就了饶先生的学术、艺术成就以及横贯这些成就背后的中国视野。

(1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)（

）

A.文章以时间与相关事件为线，记述了不同年龄阶段的饶宗颐在战火中挣扎、在文学中磨砺、在绘画中提高的生命历程。

B.文章首尾两处引用饶宗颐先生自已的话，既增强了传记的真实性，同时也可以让读者更深入地了解传主的内心世界。

C.饶宗颐在青年时期得到了“五四”一代知识分子的充分认可和肯定，对知识和真理的追求使他为华夏文明做出了贡献。

D.饶宗颐认为，研究夏文化要尽量以出土文物的文字记录为主要依据，还要深入考察，详细研究这些记录的历史背景。

E.对中国传统文化，饶宗颐虽不能身体力行参与创作，却能深入地进行理论研究，这充分表现出他自强不息的高尚品格。

(2)阅读第③-⑤段，概括饶宗颐先生在学术上的主要成就及其影响。(6分)

(3)第②段在文中有什么作用?请简要分析。(6分)

(4)饶宗颐能“独步中华，独树一帜”，与他“推陈出新”和“涉猎广泛”两方面有关，请结合第⑥段内容，就对其中一方面的理解．谈谈你得到的启示。(8分)参考答案：（1）B（3分）、C（2分）、A(1分）A项“在战火中挣扎、在文学中磨砺、在绘画中提高”程度重；D项“详细研究这些记录的历史背景”说法不完全正确；E项“虽不能身体力行参与创作”错误。（2）①18岁完成了父亲的遗作《潮州艺文志》，震动了当时的中国学术界，对后来的各地方志编撰产生了深远影响。②29岁写下《楚辞地理考》，开辟了《楚辞》研究的新天地。③提出“三重证据法”，最终扩充为“五重证据法”，推动了当代国际汉学领域甲骨学、敦煌学、简帛学的创建和深化。（3）①从绘画等学术角度评价饶宗颐在当代学术界的地位与影响。②为下文对饶宗颐取得成就的叙述作了铺垫。③照应题目，表达了对饶宗颐的高度赞扬之情。（答对一点给2分，意思对即可）（4）观点一：“推陈出新”与他能够在绘画领域有所建树关系密切。①饶宗颐针对明清以来书画理论中的视野局限，提出了中国山水画“西北宗”论；指出传统“三远”的不足，并提出了新“三远”的艺术理论；在继承传统绘画技法的基础上，提出了新皴法。②只有推陈出新，保持独立精神，才能在不断地探索实践中，取得成功。观点二：“涉猎广泛”与他能够在绘画领域有所建树关系密切。①饶宗颐从古代中国、印度地理知识的交汇融合出发，确定了“西北宗”论的艺术地理区域；从汉唐以来的文化脉络，梳理了传统诗歌和书画领域中的相关内容，系统地阐述了中国山水画“西北宗”论。②只有涉猎广泛，视野广阔，才能在此基础上取得成功。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成问题。苏易简，字太简，梓州铜山人。易简少聪悟好学，风度奇秀，才思敏赡。太平兴国五年，年逾弱冠，举进士。太宗方留心儒术，贡士皆临轩覆试。易简所试三千余言立就，奏上，览之称赏，擢冠甲科。解褐将作监丞。雍熙二年，与贾黄中同知贡举。易简幼时随父河南，贾黄中来使，尝教之属辞；及是，悉为同列。淳化元年，丁外艰。易简续唐李肇《翰林志》二卷以献，帝赐诗以嘉之。他日，易简直禁中，以水试欹器。上密闻之，因晚朝，命取试之。易简奏曰：“臣闻日中则昃，月满则亏，器盈则覆，物盛则衰。愿陛下持盈守成，慎终如始，以固丕基，则天下幸甚。”会郊祀，充礼仪使。先是，扈蒙建议以宣祖升配。易简引唐故事，请以宣祖、太祖同配。从之。知审官院，言初任京朝官，未尝历州县，不得拟知州、通判。诏可。改知审刑院，俄掌吏部选，迁给事中、参知政事。至道二年，卒，年三十九，赠礼部尚书。易简外虽坦率，中有城府。由知制诰入为学士，年未满三十。属文初不达体要，及掌诰命，颇自刻励。在翰林八年，太宗遵旧制，且欲稔其名望而后正台辅①，易简以亲老急于进用，因亟言时政阙失，遂参大政。蜀人何光逢易简之执友也尝任县令坐赂削籍流寓京师会易简典贡部光逢代人充试以取赀易简于稠人中屏出之。光逢遂造谤书，斥言朝廷事，且讥易简。易简得其书以闻，逮捕光逢，狱具，坐弃市。易简以杀光逢非其意，居常怏怏。母薛氏以杀其执切责之，易简泣曰：“不谓及此，易简罪也。”及易简参知政事，召薛氏入禁中，问曰：“何以教子成此令器？”对曰：“幼则束以礼让，长则教以诗书。”上顾左右曰：“真孟母也。”(节选自《宋史?苏易简传》有删改)注：①台辅：三公宰辅位。4．下列对文中加粗部分的断句，正确的一项是A.蜀人何光逢／易简之执友也／尝任县令／坐赂削籍／流寓京师会／易简典贡部／光逢代人充试以取赀／易简于稠人中屏出之B.蜀人何光逢／易简之执友／也尝任县令／坐赂削籍流寓／京师会易简典贡部／光逢代人充试／以取赀易简于稠人中屏出之C.蜀人何光逢／易简之执友也／尝任县令／坐赂削籍／流寓京师／会易简典贡部／光逢代人充试以取赀／易简于稠人中屏出之D.蜀人何光逢易简之／执友也／尝任县令／坐赂削籍流寓／京师会易简／典贡部／光逢代人／充试以取赀／易简于稠人中屏出之5．下列对文中画线词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.源于周朝的“冠礼”是中国古代的成年礼。古代无论男女到了二十岁都要行“加冠之礼”，以示成人，但因尚未至壮年，故称“弱冠”。B.丁艰，即丁忧，指遭逢父母的丧事，子女礼须持丧三年，官员须停职守制。丁外艰，旧指父丧或承重祖父之丧；丁内艰，则是指母丧。C.削籍，指削除官籍中的名氏，籍，指做官名册。革职，只是革去现有职务，有重新起用的可能；削籍，则意味着除名，意味着永不录用了。D.弃市是一种在闹市执行死刑并将犯人暴尸街头的刑法。古代死刑种类众多，如车裂、腰斩、枭首等，弃市为死刑的一种，商周时期就有。6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.苏易简聪明好学，二十岁就考取进士，才思敏捷，临殿复试时，很快完成了三千字的答卷，后来，他和曾经教他作文的贾黄中一同主持贡举考试。B.苏易简的才能得到皇帝的赏识，他续写《翰林志》，皇上赐诗嘉奖；皇上认可他关于郊祀和京中朝官任用的建议，让他掌管吏部选官，升为参知政事。C.皇上听说苏易简好奇心强，喜欢“欹器”这件事后，劝诫他要“慎终如始”，不要玩物丧志。D.挚友何光逢因贿赂丢官，客居京城时替人代考，被苏易简清除出来，于是怀恨在心，捏造谤书，因苏易简的举报被定罪诛杀，苏易简因此受到母亲的指责。7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)易简所试三千余言立就，奏上，览之称赏，擢冠甲科。解褐将作监丞。(2)召薛氏入禁中，问曰：“何以教子成此令器？”对曰：“幼则束以礼让，长则教以诗书。”参考答案：4．C5．A6．C7．(1)易简所作答卷三千多字很快写成，进奏皇上，(太宗)看后称好，提拔为甲科之首。他脱去布衣将要担任监丞。(2)(皇上)召薛氏进入宫中，问(薛氏)说：“(你)用什么方法教育孩子成为这样有用的人才？”(薛氏)回答说：“年幼时则用守礼谦让约束他，年长后则用诗书教育他。”4．本题考查文言文断句的能力。本题注意三处：虚词“也”，常用于句末。所以排除B项，“流寓”后不能断开，“京师”是“流寓”的地点。“会”，恰逢，正赶上，一般用于句首。如会天大雨。5．本题考查理解古代文化常识的能力。A项，古代无论男女到了二十岁都要行“加冠之礼”错，古代只有男子到了二十岁才行“加冠之礼”。此类题要注意平时的积累。6．本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。C项理解有误。原文第二段“简奏曰：‘臣闻日中则昃，月满则亏，器盈则覆，物盛则衰。愿陛下持盈守成，慎终如始，以固丕基，则天下幸甚。’”，可见是苏易简借实验欹器这件事情劝诫皇上，而非皇上劝诫苏易简。7．本题考查理解并翻译文中的句子的能力。翻译时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，一般直译。注意词达句顺。关键词：(1)就：完成；擢：提拔；解褐：脱去布衣。（2）禁中：宫中；令器：有用的人；束以礼让：用守礼谦让约束他，是介词结构后置句。【备注】苏易简字太简，梓州铜山人。易简年幼时聪明好学，风度奇秀，才思敏捷。太平兴国五年，年满二十，考中进士。太宗

正留心儒术，贡士都临殿复试。易简所作答卷三千多字很快写成，进奏皇上，(太宗)看后称好，提拔为甲科之首。他脱去布衣将要担任监丞。雍熙二年，与贾黄中一同主持贡举。易简年幼时随父亲到河南，贾黄中任使者来河南，曾经教他作文；到此时，成为同列官吏。淳化元年，遭父丧。易简续撰唐朝李肇的《翰林志》二卷献给皇上，皇上赐诗嘉奖他。有一天，苏易简在宫中值班，用水来试验欹器(古代一种计时个工具)。皇上暗地听说这件事，趁晚朝的时候，命令(苏易简)取来试玩。易简奏：“我听说太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺，器物装满了就会倾覆，事物繁盛后就将衰败。希望陛下保持已成就的盛业，谨慎收尾，如同开始时一样，来加固宏大的基业，那么天下就非常幸运了。”遇上(碰上、恰逢)郊祀典礼，易简充任(担任)礼仪使。这之前(先前)，扈蒙建议把宣祖升到配祀。易简援引唐朝旧例(先例)，请以宣祖、太祖一同享祀。皇上听从了他的意见。主持审官院，建议初任京中朝官，从未历任州县职的，不得任为知州、通判。下达诏书同意。改为主持审刑院，不久掌管吏部选官，升为给事中、参知政事。至道二年去世，终年三十九岁，追赠礼部尚书。易简表面虽然坦诚直率，心中却有城府。由知制诰入翰林为学士，年纪不满三十岁。写文章开始不达要点，到掌管诰命，非常刻苦磨练。在翰林任职八年，太宗遵照旧有制度，想等他名望成熟后任宰相，苏易简因为双亲年老急于被选拔任用，因为及时谈论时政得失，于是参与大政。蜀人何光逢，是苏易简的挚友，曾经担任过县令，因贿赂被削除官籍，客居京城。正遇上苏易简主管贡部，何光逢替人代试以收取费用，苏易简在考试的人群中把他清除出来。何光逢于是捏造谤书，指斥朝廷政事，并且讥刺苏易简。苏易简获得他的谤书告诉皇上，逮捕光逢，官司审结，定罪诛杀。苏易简因杀光逢不是本意，平时常常怏怏不乐。其母薛氏以杀死挚友严厉责备他，苏易简哭着说：“本认为不会致死，是我的罪过啊。”苏易简任参知政事后，(皇上)召薛氏进入宫中，问(薛氏)说：“(你)用什么方法教育孩子成为这样有用的人才？”(薛氏)回答说：“年幼时则用礼仪谦让约束他，年长后则用《诗》《书》教育他。”皇上看着身边大臣说：“真是孟母啊。”5.阅读下面的文言文，完成各题。范滂字孟博，汝南征羌人也。少厉清节，为州里所服，举孝廉、光禄四行。时冀州饥荒，盗贼群起，乃以滂为清诏使，案察之。滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。及至州境，守令自知臧污，望风解印绶去。迁光禄勋主事。时陈蕃为光禄勋，滂执公仪诣蕃，蕃不止之，滂怀恨，投版弃官而去。郭林宗闻而让蕃曰：“若范孟博者，岂宜以公礼格之？今成其去就之名，得无自取不优之议也？”蕃乃谢焉。复为太尉黄琼所辟。后诏三府掾属举谣言①，滂奏刺史、二千石权豪之党二十余人。太守宗资先闻其名，请署功曹，委任政事。滂在职，严整疾恶。其有行违孝悌，不轨仁义者，皆扫迹斥逐，不与共朝。滂外甥西平李颂，公族子孙，而为乡曲所弃，中常侍唐衡以颂请资，资用为吏。滂以非其人，寝而不召。资迁怒，捶书佐朱零。零仰曰：“范滂清裁，犹以利刃齿腐朽。今日宁受笞死，而滂不可违。”资乃止。后牢修诬言钩党，滂坐系黄门北寺狱。滂后事释，南归，始发京师，汝南、南阳士大夫迎之者车数千辆。同囚乡人殷陶、黄穆亦免俱归，并卫侍于旁，应对宾客。滂顾谓陶等曰：“今子相随，是重吾祸也。”遂遁还乡里。建宁二年遂大诛党人诏下急捕滂等督邮吴导至县抱诏书闭传舍伏床而泣。滂闻之，曰：“必为我也。”即自诣狱。县令郭揖大惊，出解印绶，引与俱亡，曰：“天下大矣，子何为在此？”滂曰：“滂死则祸塞，何敢以罪累君，又令老母流离乎！”其母就与之诀。滂白母曰：“仲博孝敬，足以供养，滂从龙舒君②归黄泉，存亡各得其所。惟大人割不可忍之恩，勿增感戚。”再拜而辞。行路闻之，莫不流涕。时年三十三。（节选自《后汉书》，有改动）注：①谣言，群众反映官吏好坏的歌谣。②龙舒君：范滂之父范显，曾为龙舒侯相，时已故。龙舒，汉代侯国名。10.下列各项中对文中划线处断句正确的一项是（

）A.建宁二年遂/大诛党人诏下/急捕滂等/督邮吴道至/县抱诏书/闭传舍/伏床而泣B.建宁二年/遂大诛党人/诏下急捕/滂等督邮吴道至县/抱诏书闭传舍/伏床而泣C.建宁二年/遂大诛党人/诏下/急捕滂等/督邮吴道至县/抱诏书/闭传舍/伏床而泣D.建宁二年遂/大诛党人诏下/急捕滂/等督邮吴道至/县抱诏书/闭传舍/伏床而泣11.下列各项中对文中加点词语相关内容的解释不正确的一项是（

）A.孟博：古代男子出生时父母为其取名，成年取字，女子则在许嫁时取字，孟博即为范滂之字，后文出现的“仲博”亦为字，按文意推理，“仲博”当为范滂兄长。B.孝廉：孝廉为汉武帝时设立的察举考试，孝廉有“孝顺亲长、廉能正直”之意。后来“孝廉”这个称谓也变成明、清时期对举人的雅称。C.印绶：印信和系印信的丝带。古人印信上系有丝带，佩带在身，借指官爵。D.二千石：石为古代粮食重量单位，汉代郡守俸禄为两千石，因此二千石亦指获此俸禄的相应官职。汉代三公亦称“万石”。12.下列各项中对原文内容的理解正确的一项是（

）A.范滂小时候就颇受州中民众推崇，曾在冀州饥荒时以清诏使身份巡查，他到职竟让当地太守及县令闻风而逃。B.范滂任光禄勋主事时曾拜访陈蕃，陈蕃并不因范滂声名而作谦让，而是坦然接受，后在郭林宗开导下醒悟，并对郭林宗表示了感谢。C.范滂外甥李颂被乡人误解，在唐衡推荐下，宗资欲任用他，范滂认为唐衡品行不端，不值得信任，于是未执行宗资任命。D.建宁二年时，范滂被下诏逮捕，他为人考虑，自行投狱，甘愿受戮，县令闻讯很是吃惊，当即舍弃官职和他一起受死。13.将文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）范滂清裁，犹以利刃齿腐朽。今日宁受笞死，而滂不可违。（2）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。参考答案：10.C

11.A

12.A

13.(1)范滂(这样做)是清明的裁断,好像用锋利的刀刃切割腐朽的东西。今天我宁愿受鞭打而死，但范滂(的做法)无法改变。（2）限制百姓（定居下来）不能依靠疆域的界限,使国家坚固不能靠山河的险要,威行天下不能靠兵器、甲胄的精良。【10题详解】试题分析：本题考查文言断句的能力。解答此题一般应注意：首先要仔细阅读文段，把握语段的基本意思，然后充分利用各种标志词及句式特点断句。本题结合上下文，通览全句，在整体理解句意的基础上，结合人物、事件及关键词判断。句中“建宁二年”是年号纪年法，后面一般要断开，排除A、D项。根据句意判断，不是“滂等督邮吴道”，“等”，不是动词，应是“诏书下达，紧急缉捕范滂等人”，“等”后面要断开，排除B项。故选C项。【11题详解】试题分析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。回答此类题目，必须熟记文学常识的主要内容，区分文学常识的概念，仔细察看题干中的修饰限制成分。解答此类题目，还可以结合该词语所在的语段及具体语境分析。A项，古代男子成年时方取字，仲博应为范滂的弟弟，我国自西周初年起就有为家中兄弟数人起名时以“伯（孟）仲叔季”为序的习惯。故选A项。【12题详解】试题分析：本题考查学生筛选信息和概括文章内容要点的能力，此类试题解答时考生应找出选项对应的语句，然后与选项进行比较分析。从历年高考出题规律来看，这类题目常涉及人物行为举止、人物主张、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、选文的综合性八类信息的筛选。解答的方法是，在原文中找准区间，把准对象，切忌张冠李戴，忌断章取义，无中生有。B项，“谢”为“道歉”，陈蕃并未感谢郭林宗，而是向范滂道歉；C项，“乡曲”为“乡人”，而非“误解”，范滂不任用李颂是他认为李颂不适合所荐之职；D项，并非“一起受死”，而是要与其一起逃走。故选A项。【13题详解】试题分析：本题考查文言文翻译的能力，此类试题解答时一般应注意：首先要回到句子所在的语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。第一句关键词：“清裁”，清明的裁断；“以”，介词，用；“齿”，切割；“笞”，鞭打；“违”，改变。第二句关键词：“域”，限制；“以”，依靠；“固”，使……坚固、巩固；“威”，威行、威慑；“兵革”，兵器甲胄。【点睛】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式。最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：范滂，字孟博，是汝南征羌人。从小磨砺出高洁的节操，受到州郡和乡里人的钦佩，连续被举荐为孝廉、光禄。冀州地区发生饥荒，盗贼纷纷而起，于是(朝廷)任用范滂为清诏使，派他前去巡行查办。范滂走马赴任，慷慨激昂，有澄清天下污秽的志向。到冀州后，太守、县令知道自己贪污受贿，听说范滂来了，都自动辞官而去。升迁为光禄勋主事。当时陈蕃担任光禄勋，范滂执行属下参见上司的礼仪拜访陈蕃，陈蕃没有阻止他，范滂觉得很遗憾，扔下笏板弃官而去。郭林宗听说后，责备陈蕃说：“像范滂这样的人才，难道应该(怎么能够)按照属下参见上司的礼仪来要求他吗!现在你成全他辞官的美名，莫非是自己选择了不好的议论吗?陈蕃于是向范滂道歉。(范滂)又被太尉黄琼征召。不久皇上下诏三府衙门的属官呈报反映官吏好坏的歌谣，范滂举奏了二十多个刺史和享有二千石俸禄的权贵。太守宗资此前就听说范滂美好的名声，(于是)请求朝廷让范滂暂任功曹，并把政事交给他处理。范滂在任功曹期间，严厉地整治他痛恶的人和事。那些在行为上不孝顺长辈、不尊敬兄长，不遵循仁义的礼制要求的人，都绝迹驱逐，不与他们交往。范滂外甥——西平人李颂，是王侯之家的子弟，被同乡的人所不齿。中常侍唐衡把李颂请托给宗资，宗资任命他做小官。范滂却认为他外甥李颂不是合适人选，就把这件事压下不办。宗资把怒气转嫁到书佐朱零的身上，鞭打书佐朱零。朱零仰起头说：“范滂(这样做)是公正的裁断，好像用锋利的刀刃切割腐朽的东西。今天我宁愿受鞭打而死，但范滂(的做法)无法改变。”宗资于是作罢。后来牢修诬告朝中有人结党营私，范滂获罪被拘禁在黄门北寺监狱。后来范滂的案情查清，范滂就回到乡里。刚从京城出发，汝南、南阳迎候他（回乡）的士大夫的马车就有几千辆。一起坐牢的同乡人殷陶、黄穆也都被赦免和他一起回乡，两人都在他身旁守卫服侍，接待宾客。范滂转头对殷陶等人说：“现在你们这么跟着，这是加重我的祸患啊。”于是范滂摆脱侍从悄悄回乡。建宁二年，朝廷大肆诛杀钩党之人。诏书下达，紧急缉捕范滂等人。督邮吴导到县，手捧诏书，(把自己)关在传舍(驿舍，供外交使节和传递政府文书者休息的地方)中，伏床哭泣。范滂听说这件事后，说：“(这)一定是因为我呀!”当即赶到县狱。县令郭揖十分吃惊，走出官衙，丢下官印，拉着范滂要和他一起逃走，范滂说：“我死了灾祸就可以平息了，怎么敢因为我的罪名连累您，又使得我的老母流离他乡呢!”范母前来和滂诀别，他的母亲说：“你现在可以和李膺、杜密齐名了，死了又有什么遗憾呢!已经有了美好的名声，又要追求长寿，(这样的好事)能够同时得到吗?”范滂跪下来接受母亲的教诲，再三拜别而去。经过的人听见了，没有人不被感动得流泪。这一年，范滂三十三岁。6.古诗文阅读(本大题7小题，共35分)阅读下面的文言文，完成5-9小题。孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役，围孔子于野。不得行，绝粮，从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”子贡色作，孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之。”Ks5u孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”子路出，颜回入见。孔子曰：“回，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子!夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子!”孔子欣然而笑曰：“有是哉，颜氏之子!使尔多财，吾为尔宰。”于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子。然后得免。太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书想见其为人适鲁观仲尼庙堂车服礼器诸生以时习礼其家余低回留之不能去云天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！

（节选自《史记·孔子世家》）5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）A．子贡色作

作：改变B．意者吾未仁也

意：猜想C．夫子推而行之，不容何病

病：痛苦D．景行行止

景行：大路6．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A．①虽不能至，然心乡往之

②余低回留之不能去云B．①于是乃相与发徒役

②乃召子路而问C．①则陈、蔡用事大夫危矣

②臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃（《陈情表》）D．①譬使仁者而必信

②举世誉之而不加劝（《逍遥游》）

7．下列各句的句式特点不同类的一项是（3分）A．予一以贯之

B．譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐C．吾何为于此

D．人之不我信也8．下列对原文有关内容的分析和概括，不符合原文意思的一项是（3分）A．孔子打算去楚国应聘，陈和蔡的执政大夫恐怕孔子被楚重用对自己不利，就发兵把孔子和他的随从学生包围在旷野上。面对断粮挨饿的困境，孔子仍诵读歌唱并批评教育信心不足的学生。B．面对孔子“为什么受困在这里”的问题，子路认为：主张不被别人采纳，是由于自身在仁、智方面不到家，所以别人看不起。因他在“穷”境之中流露出了信仰危机，所以遭到了孔子的批评。C．陷入困境，孔子颇有感慨，弟子颜回认为，老师的学说极为博大，天下没有人采纳，是很遗憾的事，但没有关系，更能显出君子的本色。D．司马迁对孔子心存敬仰，读孔子有关著作，并到了山东，拜访孔子旧居，流连忘返；并且指出孔子的学说世代流传，孔子是至高无上的圣人。9．断句和翻译。（10分）⑴用“/”给文中加曲线的语段断句。（4分）余读孔氏书想见其为人适鲁观仲尼庙堂车服礼器诸生以时习礼其家余低回留之不能去云天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉⑵翻译下面的句子。（6分）①孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与？”（3分）Ks5u②孔子布衣，传十余世，学者宗之。（3分）Ks5u

参考答案：5．C（根据语境可推出应为动词，担心，忧虑。)6．B（B．两个“乃”都为副词，都译为“于是，就”。A．①代词，指代孔子；②代词，指代鲁地。C．①连词，可译为“那么”；②连词，可译为“但是”。D．连词，可译为“就”；连词，可译为“却”。）7．B（B项是一般反问句，其他都是宾语前置句）8．C（颜回认为因为老师学说极为博大，所以天下没有人采纳它，对此并没有表示遗憾）9．（1）余读孔氏书/想见其为人/适鲁/观仲尼庙堂车服礼器/诸生以时习礼其家/余低回留之不能去云/天下君王至于贤人众矣/当时则荣/没则已焉(错两处扣1分)（2）①孔子说：“赐啊，你认为我是博学而且能记住一切事物的人吗？”子贡说：“是的，难道不是吗？”（“以为”“识”各1分；大意1分）②孔子是一个平民，（他的名声和学说）已经流传十几代人，读书人仍然尊奉他。（“布衣”，判断句1分；“宗”1分；大意1分）附：【文言文参考译文】孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子。孔子准备前住拜见回礼，陈国、蔡国的大夫谋划说：“孔子是个贤人，他所指责抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久停留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都违反仲尼的心意。如今楚国是大国，派人前来聘请孔子，倘若孔子在楚国被起用，我们这些在陈国、蔡国当权的大夫就危险了。”于是就共同调发役徒将孔子围困在野外。孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿的站不起来。但孔于仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。子路生气地来见孔子说：“君子也有困厄吗?”孔子说：“君子能固守困厄而不动摇，小人困厄就胡作非为了。”子贡的神色也变了，孔子对他说：“赐啊，你认为我是博学而且能记住一切事物的人吗？”子贡说：“是的，难道不是吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本观念来贯通所有的事物。”孔子知道弟子们有怨怒之心，就召见子路询问道：“《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗?我们为什么沦落到这个地步?”子路说：“猜想我们还没有达到仁德吧!所以别人不信任我们。猜想我们还没有达到智吧!所以别人不实行我们的学说。”孔子说：“有这些缘由吗！仲由，我打比方给你听，假如仁者就必定受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐?假如智者就必定能行得通，那怎么还会有王子比干?”子路出去，颜回入门进见。孔干说：“回啊，《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗?我们为什么沦落到这个地步?”颜回说：“老师的学说极其宏大，所以天下没有国家能够容纳。即使如比，老师推广而实行它，不被容纳担心什么?正是不被容纳，然后才现出君子本色!老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老师的学说已经宏大美好却不被采用，这是当权者的耻辱。不被容纳担心什么?不被容纳然后才现出君子本色!”孔子高兴地笑道：“有道理啊，颜家的孩子!假使你拥有许多财产，我给你当管家。”于是孔子派子贡到达楚国。楚昭王派兵迎接孔子，孔子然后得以脱身。太史公说：《诗经》中有这样的话：“巍峨的高山令人仰望，宽广的大路让人行走。”虽然我不能达到这种境地，但是内心非常向往他。我阅读孔子的著作，可以想到他的为人。到了鲁地，观看了孔子的庙堂、车辆、服装、礼乐器物，儒生们按时在孔子旧居中演习礼仪。我徘徊留连不愿意离开。天下的君王直至贤人有很多，他们生前都很荣耀，死后就什么都没有了。孔子是一个平民，他的名声和学说已经流传十几代人，读书人仍然尊奉他。上起天子王侯，中原讲习六经的人，都把孔子的学说作为衡量评判的标准，孔子称得上是至高无上的圣人了！

【古诗鉴赏】李诗《读〈长恨辞〉》，可说是一篇读书札记。《长恨辞》即白居易的《长恨歌》，它以叙事与抒情相结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧。李诗正是读了该诗后所抒发的感慨。诗的启首两句是说：通向蜀道之路比上天还难，何况是久雨不停的夜晚，值此时刻，唐玄宗想起了被缢死的杨贵妃，眼泪就伴着铃声不断地流了下来。“蜀道如天”是对李白《蜀道难》中“蜀道之难，难于上青天”的化用，极言通往四川的道路艰险。“淫”，言雨之多。“乱铃声里倍沾襟”一句则是化用了《长恨歌》中“夜雨闻铃断肠声”。诗人以“乱铃声”极写玄宗的凄惶心情，以“倍沾襟”极写玄宗对杨贵妃思念之深。后两句是说：在那逃亡之际不知有多少为抵抗叛军而流血牺牲的将士，君王却不哀痛，毫无怜惜之心。这后两句便同开头两句形成鲜明的对比：唐玄宗对宠妃杨玉环的死是思念不已，涕泪“倍沾襟”，而对为抵御叛军浴血奋战而丧身沙场的万千将士却毫不“动心”，唐玄宗是“圣明天子”么？只不过是一个“不爱江山爱美人”的昏君而已。Ks5u马致远这首小令以曲写史，意在总结历史的经验和教训。诗意理解：杨贵妃就如暮春时节的睡海棠那般娇媚美艳，使得唐明皇恨不得将她时时放在掌上赏玩。《霓裳》曲便是中原的祸患。不是因为有了这个杨玉环引起了那个安禄山的起兵造反，唐明皇又怎会向四川逃难，怎会知识蜀道之难，难于上青天！这首曲子借唐玄宗与宠妃杨玉环终日游戏作乐，发出了兴亡之叹。但作品对杨玉环的责备重于玄宗，表明作者由于历史观的局限，仍有“女人祸水”的消极思想。这就减弱了这首咏史诗的份量。但全曲造词清新、畅达自然，后世流传甚广。

略三、语言文字运用（20分，共4题）7.“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人”，这是清代爱国名将左宗棠书塾的一副对联。我们知道，读破万卷，首推名著经典；神交古人，当交心灵品格。中外名著所塑造的艺术形象，有许多都值得我们“神交”。请从下面推荐的3人中任选其一，先填写作品名称及作者，再简要概述你愿与之“神交”的理由。

贝多芬

保尔·柯察金

鲁智深

①我选________________，出自作品《________________》，作者：________________

②理由：________________________________________________________________参考答案：罗曼·罗兰

《名人传》

奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》

施耐庵《水浒》“理由”示例：贝多芬：隐忍苦难，抗争命运，创造欢乐，给人们以安慰、勇气和力量。保尔·柯察金：具有为理想而献身的精神，钢铁般的意志，顽强奋斗的高贵品质，具有巨大的人格魅力。

鲁智深：行侠仗义，除暴安良。

评分：共3分。作品名称、作者各l分，理由2分，言之成理即可。8.下列各句中，没有语病的一句是（

）A.全球58%的企业承认在过去的12个月里至少遇到过一次数据泄露事件，原因是由于系统受到病毒的侵袭造成的。B.历代书家在体悟、回归、观察自然的过程中，提炼了书法的点画样式，丰富了其生命意象，升华了其审美境界。C.各级党组织只有秉持公道正派的工作作风，坚决抵制各种歪风邪气，才能营造出风清气正的政治生态环境。D.受冷空气南下的影响，预计今天