常人方法学俗民方法论

常人方法学俗民方法论2006年9月18日周一1第一页，共三十一页，2022年，8月28日2006年9月18日周一2第二章常人方法学20世纪60年代发展起来的微观社会学学派之一。该学派主要承袭现象学与日常会话分析两派哲学及方法，旨在探讨日常生活中各种活动呈现出来的语言、表情、行动等之表征。代表人物：加芬克尔第二页，共三十一页，2022年，8月28日2006年9月18日周一3学习内容一、加芬克尔的生平简介二、常人方法论的根源三、加芬克尔的社会学思想四、常人方法学的影响与评价第三页，共三十一页，2022年，8月28日2006年9月18日周一4一、加芬克尔的生平简介1917年生于新泽西州1952年获哈佛大学哲学博士1954年执教于加利福尼亚大学1967年出版《民俗学方法论研究》第四页，共三十一页，2022年，8月28日2006年9月18日周一5二、常人方法论的根源1、布鲁默的互动论与常人方法论（1）布鲁默的互动论强调互动的结构化而又流动的本质，但他虽然强调互动创造意义的过程，但首肯外部社会秩序的存在。（2）早期的常人方法论则隐去外部世界是否存在规范、角色、价值和信念的问题，研究互动是如何在行动者中建构一种“外在”的事实世界这一感觉的。第五页，共三十一页，2022年，8月28日2006年9月18日周一62、戈夫曼的拟剧分析与常人方法论戈夫曼的拟剧分析着眼于行动者在特定场景中操纵姿态建构印象的方式，强调印象管理的过程是本质所在，该观点影响了常人方法论家关注在社会场景中行动者建构印象的技术，其基本兴趣在于探讨行动者是如何制造出一种共同现实的感觉。3、舒茨的现象学分析与常人方法论第六页，共三十一页，2022年，8月28日2006年9月18日周一7三、加芬克尔的社会学思想常人方法学是指这样一种研究，把索引性表达和其它实践行动的理性特质，视为日常生活中那些组织有序、富于技艺的实践的成就，而且是带有或然性的持续不断的成就。第七页，共三十一页，2022年，8月28日2006年9月18日周一8社会是具体的而不是抽象的，社会仅仅在它的成员觉察到它存在时才存在，因此必须对社会成员在建构和解释他们所处的社会时所使用的方法进行详细考察。在现实生活中，社会成员依据一定的规则和程序来组织社会活动，并使活动具有共同的意义。这套规则和程序就称为俗民方法，也有人称它为本土方法或民族方法。民俗学方法论的研究对象是个人，它运用极为精细的实证方法，着重分析人们行为的微观方面，力图发现和描述人们在日常生活中做出行为、响应行为和改变行为的规则。在他们看来，这些不成文的、公认的行为规则是一切社会生活的基础。第八页，共三十一页，2022年，8月28日2006年9月18日周一9三、加芬克尔的社会学思想（一）研究的问题（二）研究方法（三）思想观点第九页，共三十一页，2022年，8月28日2006年9月18日周一10（一）研究的问题核心问题是研究社会秩序问题，即主要研究社会成员如何建构日常生活的秩序。第十页，共三十一页，2022年，8月28日2006年9月18日周一11常人方法学对社会学研究对象的理解没有客观的社会，如果有，也是人造出来的，社会虽然是组织的，但仍有创造性、艺术性的存在，所以不应研究社会本身，而应该研究人们看社会的方法，以及一来一往的实作。而在生活世界中的社会成员使其日常事务具有可说明的，也就是透过不断的说明过程来建构其生活生界。对于说明过程的反省性或具体化的特质正是俗民方法论研究的要点。第十一页，共三十一页，2022年，8月28日2006年9月18日周一12（二）研究方法“回到事情本身”（胡塞尔）彻底反思性第十二页，共三十一页，2022年，8月28日2006年9月18日周一13（三）思想观点1、对帕森斯行动理论的颠倒（1）“一切人反对一切人的战争”（霍布斯难题）（2）帕森斯的解答：规范内化模式（p52）有关规范内化模式的三个命题（p53）第十三页，共三十一页，2022年，8月28日2006年9月18日周一14（3）对帕森斯行动理论的颠倒A、批判帕森斯关于行动者是“判断的傀儡”的观点B、对规范内化模式三个命题的反驳（p53—54）第十四页，共三十一页，2022年，8月28日2006年9月18日周一152、日常生活中的实践活动（1）行动的权宜性（2）局部性（3）索引性（4）可说明性和反身性第十五页，共三十一页，2022年，8月28日2006年9月18日周一16（1）行动的权益性行动并非按照事先规定的规则进行，而是行动者根据局部情况，根据场景条件，依赖自身“永无止境”的努力完成的。正是在这个意义上，加芬克尔才称普通人的行为是一项“成就”。第十六页，共三十一页，2022年，8月28日2006年9月18日周一17如何理解普通人的行为是一项“成就”？“破坏试验”指通过采用一些特殊的方法，来“有系统地破坏”普通行动的“想当然性”，在社会实践局部中引入“混乱”，造成“局部失范”，以发现社会行动的内在组织过程。第十七页，共三十一页，2022年，8月28日2006年9月18日周一18例1：第二十四回——二十七回：皇叔败走投袁绍，关公千里走单骑

第十八页，共三十一页，2022年，8月28日2006年9月18日周一19

例2：游戏中的规则第十九页，共三十一页，2022年，8月28日2006年9月18日周一20例3：外来寄宿者第二十页，共三十一页，2022年，8月28日2006年9月18日周一21（2）局部性行动的局部性是指行动是在场景中组织而成的。A、任何社会行动都处于一个场景之中，这是行动的空间局部性；B、在任何特定的场景中，场景本身就是行动的一部分，和行动一样是社会成员通过努力构成的结果C、局部性行动具有“局部的索引性”第二十一页，共三十一页，2022年，8月28日2006年9月18日周一22索引性表达是指沟通结果及所有社会行动的一个特点，即都“依赖对意义的共同完成且未经申明的假设和共享知识”。（p59——60）（3）索引性第二十二页，共三十一页，2022年，8月28日2006年9月18日周一23实践行动的权宜性、局部性和索引性表明：在一个充满不确定性或复杂性的世界中，行动不可能由规则预先决定，而是在一个局部场景中，由行动者通过权宜性的努力、创造、构成和组成的结果。第二十三页，共三十一页，2022年，8月28日2006年9月18日周一24（4）可说明性和反身性行动的可说明性就是指“可观察和可报道的”，即行动的某些部分可以被参与者或旁观者向他人描述、报道，可以被看到、谈论，并因此可以被理解。在日常生活实践中，行动和说明是不可分的，说明是行动的内在组成部分。第二十四页，共三十一页，2022年，8月28日2006年9月18日周一253、萨克斯与谈话分析萨克斯第一次使谈话本身成为社会学研究的中心对象。第二十五页，共三十一页，2022年，8月28日2006年9月18日周一26（1）谈话分析的目的通过分析日常语言本身的结构和组织过程来“揭示社会互动被产生和理解的过程与期待”。第二十六页，共三十一页，2022年，8月28日2006年9月18日周一27（2）谈话分析的研究方向A、通过谈话来分析日常活动的实践理性和社会认知准则。（向标准谈话分析过渡）B、关于谈话轮次或话序的研究，关注谈话的一些自主性规则和结构，是标准的谈话分析，有很强的技术性和形式化特点。这种研究实际上是对谈话结构的研究，强调谈话是一种系统的话轮交换过程，谈话的参与者试图通过话轮的转换来引入、展开和结束话题，从而实现自己的谈话目的。第二十七页，共三十一页，2022年，8月28日2006年9月18日周一28（2）谈话分析的研究方向C、“制度性谈话”（谈话分析的主流）“制度性谈话”是指参与谈话各方中至少一方是一个制度或正式机构中的成员，并且谈话是任务取向的（不包括正式工作中的闲聊）。该研究取向通过独特的角度分析了组织和制度的实际运作过程以及其中的权力机制。第二十八页，共三十一页，2022年，8月28日2006年9月18日周一29四、常人方法学的影响与评价对主流社会学发展的影响所存在的局限第二十九页，共三十一页，2022年，8月28日2006年9月18日周一30参考书目《西方社会学名著提要》，谢立中主编，