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《鹊桥仙》导学案班级:
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姓名:了解词人秦观和他的创作。赏析《鹊桥仙》词,认识秦观反传统的爱情观。3、培养高尚的审美情趣,树立确的爱情观。语建与用掌握有关词的知识点以及秦观的有关文学常识。对秦观其人及其词有一定的了解。思发与升赏析《鹊桥仙》词,认识秦观反传统的爱情观。审鉴与造引导学生从词作的“美”入手,挖掘“美”的具体内容以及内涵。文传与解体会诗歌含蓄不尽,余味悠长的情绪,知人论世,感受词人的“不圆”与“圆”,获取更深层次的审美体验和人生体悟。1.赏析《鹊桥仙》的独特之处。2.培养高尚的审美情趣。1作秦秦观(1049-1100少,一字太虚,号淮海居士门学"之一。汉族,扬州高邮(今江苏)人。北宋文学家,北宋婉约派词人。其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨,文字工巧精细,音律谐美,情韵兼胜。代表作《鹊桥仙潮芳》等。、写背简:这首词相传是秦观在为官之前,写给邻村一位名为娄琬的姑娘。可能是命运的捉弄,他最终没和这位青梅竹马的姑娘成亲,却被迫娶了一个自己并不爱的女子。后来他们有短暂的相遇,离别之的某个七夕,他写下了这首词,寄托对这女子的思念。学试,能够做到准确朗读。文基解《鹊桥仙》纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路?两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。[1]注释:《鹊桥仙》秦观:此调专咏牛郎织女七夕相会事。始见欧阳修词,中有鹊迎桥路接天津"句,故。又名《金风玉露相逢曲》等。双调,五十六字,仄韵。纤云弄巧:是说纤薄的云彩,变化多端,呈现出许多细巧的花样。飞星:流星。一说指牵牛、织女二星。银汉:银河。迢迢:遥远的样子。暗度:悄悄渡过。金风玉露:指秋风白露。金风:秋风,秋天在五行中属金。玉露:秋露。这句是说他们七夕相。忍顾:怎忍回视。朝朝暮暮:指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋译文:云彩在天空变幻出千百种奇巧的样牛郎、织女守候在遥远银河两岸,每年只在七夕的夜晚相会,可这相逢就如同秋风和露水般的交溶,胜过了人间那些日日相守,却不懂珍惜的人间伴侣。这刻缠绵的情思,像天河里,流了千年的河水,绵绵不绝,这如梦似幻的短暂欢会,却最终还要结束,牛郎、织女恋恋不舍的各自踏上归去的路,在心中相互劝解:我们的真情已至死不渝,天地老,又何必贪求卿卿我的朝欢暮乐?评解:《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。本词的内容也正是咏此传说。借牛郎织女的故事,以超人间的方式表现人间的悲欢离合。上片写佳期相会的盛况,"纤云弄巧二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛,用墨经济,笔触轻盈。"银句写牛郎织女渡河赴会推情节。"风玉露二句叙述转为议论,表达作者的爱情理想:他们虽然难得见面,却心心相印、息息相通,而一旦得以聚会,在那清凉的秋风白露中,他们对诉衷,互吐心音,是那样富有诗情画意!这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻?下片则是写依依惜别之情。"柔似水"就眼前取景,形容牛郎织女缠绵此情,犹如天河中的悠悠流水。"佳期如梦,既点出了欢会短暂,又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境忍顾鹊桥归路",写牛郎织女临别前的依与怅惘。不""而说忍顾,意思更为深曲:看犹未忍,遑论其他?"两若是"二句对牛郎织女致以深情的慰勉:只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮?这一惊世骇俗、振聋发聩之笔,使全词升华到新的思想高度。显然,作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活,歌颂的是天长地久的忠贞爱情。在他的精心提炼和妙构思下,古老的题材化为闪光的笔墨,迸发出耀眼的思想火花,从而使所有平庸的言情之作黯然色。这首词将抒情、写景、议论融为一体。意境新颖,设想奇巧,独辟蹊径。写得自然流畅而又婉蕴藉,余味隽永。{探究一云巧,飞星传”中为什么是“恨”而不是“爱”?{明确星恨”意为那些闪亮的星星正在飞驰长空,仿佛在传递着牛郎织女的离愁别恨诗十九首》有云汉且浅,去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语一水间在尺,能相视,却不能相守,用一个“恨”字,突出了相思之苦。{探究二风露”是什么思?运用这个意象有什么好处?{明确风”是指秋风,因秋天在五行中属金是指白露玉”就是指秋风白露。连相逢时候的“风”都如“金如“玉相聚的宝贵难得。同时,词人把这次珍贵相会,映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下,显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。{探究三顾桥归路”中“忍顾”一词好在哪里?{明确}这句是写牛郎织女临别前的依恋和怅惘。我们通常说踏上什么归路,这里不说“忍踏而说“忍顾意加委婉顾实乃不忍回顾之意,因为相逢太短暂,意犹未尽,不舍分离。可以说,一个“忍”字,含有无限惜别之情,含有无限辛酸之泪。{探四“情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”可谓是千古名句,它揭示了爱情的真谛:爱情经得起长久分离的考验,只要能彼此相爱,即使终年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多对此,你有何看法?{明确}“两情若是久长时,又岂朝朝暮暮”。本人觉得这个问题要一分为二的看。诚然,两相悦,又能朝夕厮守,自然很好。因为我们的人生本来就很短暂,在短暂的生命中,谁都渴望与相爱人朝夕相处,长久的分别对谁来说都是绵长的思念和痛苦的考验。我并非不相信爱情可以跨越时空,只这个世界变化太快,我们几乎连自己都不能把握,又怎么能去保证他人呢?但是,仅以花前月下朝夕厮来衡量爱情的真挈与否,这未免显得俗气了。真正的爱情绝不会因两人的分别而损伤毫厘。相反,如果方貌合神离,同床异梦,那么即使朝夕相处,又有多少幸福可言呢?一、判断题“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”出自柳永《鹊桥仙(云弄巧)。()秦观《鹊桥仙》纤弄巧)题材取自牛郎、织女的民间传说故事()秦观是苏轼的得意门生,是“苏门四学士”之一)秦观是苏轼的得意门生,是苏轼之后重要的豪放派词人()历来人们多以“情韵兼胜”、“语工而入律”评价秦观的词)“柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路”两个精妙的比喻写尽牛郎、织女的相见之欢和离别之苦。()秦观《鹊桥仙》纤弄巧)这首词主要表达作者理想的爱情观()秦观虽出自苏门,但其词却另辟蹊径,自成一家,被后世公认为婉约派的代表作家()哀怨感伤、柔媚清丽是秦观词最突出的特色()“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!”为柳永千古传诵的名句()二、问答题简述秦观的婉约词风。简要分析《鹊桥仙》(纤云弄巧)爱情观。简要分析《鹊桥仙》(纤云弄巧)用传说故事的表现手法。请简要分析“忍顾鹊桥归路”的“忍”字的表达效果。5、分析这首词的修辞特点。三、【拓展延伸】阅读下面这首宋词,然后回答问题。鹊桥仙·七夕范成大双星良夜,耕慵织懒,应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦,更无奈风姨吹雨。相逢草草,争如休见,重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多,倒添了新愁归去。【注】争:怎。对于牛郎织女鹊桥相会,此词说“新欢不抵旧愁多,倒添了新愁归去”,而秦观说“两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮”。请简要分析二者所表达的感情侧重点有何不同。秦词强调感情的坚贞与长久:虽然相逢短暂,但只要感情真挚,不在乎朝暮厮守。此词多处采用了对比衬托的艺术表现方法,请举出两例并结合作品赏析。参考答案一、1.答案:×答案:√答案:√答案:×答案:×答案:√答案:√10.答案:×9.答案:√8.答案:√二、答案:秦观词融汇小令和慢词的长处,文字工巧精细,音韵谐美,缘情婉转,历来词誉甚高,“情韵兼胜”、“语工而入律”之评,其哀怨感伤、柔媚清丽的词风,最能体现词的当行本色,被世公认为婉约派的代表作家。答案:作者在词中巧妙地利用牛郎、织女离合悲欢的故事,热情歌颂了诚挚不渝的爱情。“金风玉露相逢,便胜却人间无数。”“两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮!”这金石般的警句揭示了爱的真谛,即“两情”“久长”。只要两人有了坚贞不渝的爱情,即使是在天各一方,见难别易,爱情也与日俱增,历久弥深,远远胜过只追求朝夕不离的庸俗情爱。答案:此词借写牛郎、织女这个人所共知的传说故事来表达自己的理想爱情观,构思极为巧妙表达极为自然。字面上,处处写天上,句句写牛郎、织女,而实际上句句写人间,写人间的真情,传统题材中翻出新意,主题健康,格调爽朗,而又深感余味不尽,颇受启迪,遂成为七夕诗词中久传不衰的佳作。答案:“忍”:怎忍,岂忍;全句意思是:怎么忍心回头看那从鹊桥回去的路呢?“忍顾鹊桥路”巧妙地表现了牛郎织女临别时的依恋和怅惘。答案:①拟人。如“纤云弄巧,飞星传恨”,在牛郎、织女相会佳期,彩云都来为他们“弄巧,流星也来为他们“传恨”,为牛郎织女每年一度的相会渲染气氛。②对比。如“一相逢”与“无数”,“久长”与“朝朝暮暮”,表现了牛郎、织女的忠贞不渝爱情。③比喻。如“柔情似水”,形象地写出了牛郎织女相会时温柔缠绵的情意;“佳期如梦,极言相会时间之短暂,表达了牛郎织女相会时的复杂心情。三、答:(1)范词强调别离的旧愁与新愁:旧愁未去,新愁又添,虽有新欢,却不抵思念愁。【解析】由于两词的作者的出发点和对待爱情的观点不尽相同,因此两作者的情感迥异:此词感情悲伤认为见面的欢喜抵不上原来的离愁,随着离别又添了新的离别的悲伤,感情侧重于相见前后的伤,只看到了消极的方面;秦词写深沉的爱情,认为感情只要是长久,就不在乎是否日夜相守,是对离人的劝慰,侧重于表现情感之深,态度积极。答:①通过“群仙相妒”
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