湖北省随州市广水新河中学2022年高二历史期末试题含解析

湖北省随州市广水新河中学2022年高二历史期末试题含解析一、选择题（每小题2分，共60分）1.侯家驹先生在所撰写的《中国经济史》中指出：“从中国经济史看来，左右经济发展情况的主要因素，是政府对经济事务干预的有无与多寡。……中国古代政府的‘干预’更具有强权掠夺的性质，根本目的是最大限度地控制国家经济，从中获取巨额财富……”下列经济情况与材料中观点相符合的是A．闭关锁国

B．朝贡贸易C．市坊制度

D．官营专卖参考答案：D考查中国古代手工业的基本特征。闭关锁国强调的是对外政策。朝贡贸易涉及的是中国政府与海外诸国官方的进贡和回赐关系。市坊制度坊市制主要表现为将住宅区（坊）和交易区（市）严格分开，并用法律和制度对交易的时间和地点进行严加控制。官营和专卖既加强了对市场的控制和管理，又增加了政府的税收，客观上还稳定了国内的形势巩固了统治，故D项符合题意。所以应选D。2.二战后，在法国看来，建立包括法、德参加的欧洲联合组织，有利于将联邦德国纳入共同的利益之中和欧洲的监督之下，加强欧洲的世界地位，而法国在欧洲联合组织中的主导作用则有助于凸显其世界大国地位；在联邦德国看来，加入欧洲联合组织，有利于消除法国对德国的成见和疑虑，取信于国际社会以重新崛起。基于这种观念的转变，法德两国A.共同协商以推进德国实现统一B.共同提出欧洲经济援助计划C.联合加入国际货币基金组织D.通过主权让渡推进区域一体化参考答案：D【详解】从材料内容上看出，法国与德国的联合对双方都有利，因此利益的驱使其最终走向联合，但这种联合是通过主权让渡来实现的，故D正确；A与材料信息无关，排除；B材料信息无法体现，排除；法国和德国的联合与国际货币基金组织无关，故C错误。3.吕思勉先生说:“大同时代的境界，永存于人类记忆之中。不但孔子，即先秦诸子，亦无不如此。”如孔子主张“克已复礼”，老子幻想回到“小国寡民”的社会去，墨子主张“兼爱”思想。先秦诸子回归三代的复古情绪，主要反映了()A．先秦诸子开历史倒车的落后思想 B．社会变革是历史发展的潮流C．社会的进步与付出的代价之间的矛盾 D．先秦诸子学说的多样性，复杂性参考答案：C4.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说，秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方的教义。不过，在某种意义上说，这也是法家的一个胜利。”这里强调的“这也是法家的一个胜利”指的是A.法家学说被董仲舒吸收B.法家思想是董仲舒新儒学的核心C.“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则D.儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色参考答案：C儒家学说被奉为官方教义是汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”建议的结果，从而形成了思想专制局面，这与法家的思想专制如出一辙，故C项符合题意；“而儒家学说被长期推崇为官方的教义”“这也是法家的一个胜利”指体现了法家主张的思想专制，排除A；B不符合史实，排除；董仲舒提出天人感应，体现出民本思想，排除D。点睛：解答本题的关键信息是“而儒家学说被长期推崇为官方的教义”“这也是法家的一个胜利”，把独尊儒术与法家的思想专制联系起来思考即可。5.下列文字内容创作的背景是(

)红色中华刘大白（民国七年）朦朦胧胧张眼一瞧，黑暗里突然突出一线红。这是什么？---原来是北极下来的新潮，由近东卷到远东。A．国民革命运动蓬勃兴起

B．苏联建成社会主义社会C．中国共产党在上海成立

D．马克思主义在中国传播参考答案：D6.戊戌变法法令中哪一措施使“举国守旧迂谬之人，失其安身立命之本，自是日夜相聚，阴谋与新政为敌”A、裁汰冗员

B、裁撤旧军队C、废除八股取士

D、废除旗人由国家供养的特权参考答案：C略7.1963年6月下旬，美国总统肯尼迪访问西柏林，并发表了一段著名的演讲：“两千多年前，人们说的最自豪的一句话是‘我是罗马公民’。今天，在这个自由的世界，最自豪的一句话当属‘我是柏林人’，我也以我是柏林人而感到自豪！”一时间掌声、欢呼声雷动。肯尼迪的演说A.给胶着的冷战降温B.有意深化与苏联的矛盾C.炫耀了其军事实力D.增强了西德冷战的信心参考答案：C从材料“1963年6月下旬”“美国总统肯尼迪访问西柏林”“在这个自由的世界，最自豪的一句话当属‘我是柏林人’”中可以看出，当时正值冷战高峰，肯尼迪的演说炫耀了美国的军事实力，加剧了冷战，故C项正确，A项错误；BD项材料中没有体现。8.从春秋战国到汉代，中国思想界逐渐由“百家争鸣”变成“独尊儒术”，这反映出的根本问题是（

）A．中国思想文化出现了倒退

B．中国由分裂走向统一C．商品经济发展受到限制

D．专制主义中央集权制度不断加强参考答案：D9.明清之际进步思想家的思想实质是儒家思想在新历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得很近。由此形成的思想是：A、经世致用思想

B、民贵君轻思想C、自由平等思想

D、民主共和思想参考答案：A10.“他的音乐光影斑驳、精妙多姿。同样以《月光》为主题,贝多芬的是‘江天一色无纤尘’的皓月,而他的音乐则是‘暗香浮动月黄昏’的淡月,清幽雅深。”这里的“他”应是A.海顿 B.莫扎特 C.德彪西 D.莫奈参考答案：C11.有论者称“爱国却不爱中国旧文化，反帝却崇拜帝国主义文化”。符合这一评价的历史事件是A.义和团运动

B.戊戌变法

C.辛亥革命

D.新文化运动参考答案：D12.孔子思想中没有体现人文主义精神的是：A、“仁”B、敬鬼神而远之C、礼

D、有教无类参考答案：C13.在抗击“非典”和预防“甲流”的日子里，人们体验了传统中医的神威。以下奠定了中医学理论基础的著作是

A．《黄帝内经》

B．《伤寒杂病论》

C．《千金方》

D．《本草纲目》参考答案：A14.历史上遗留下来的许多实物是重要的史料。下面器物可以佐证的是A.中央集权制度正式确立B.国家大一统局面的实现C.第一个国家政权的诞生D.周天子天下共主的地位参考答案：D根据试题所给材料来看西周青铜器何尊有关于“中国”的最早记载。结合所学知识可知，西周时期中央集权制度还未形成，故A项错误；国家大一统局面的形成一般认为是在封建时代的秦汉时期，特别是汉武帝建立了大一统的局面，故B项错误；“中国”词语的出现并不能说明第一个国家政权的诞生，根据所学也可以推断出西周不是中国历史上第一个国家政权，所以C项错误；根据西周时期分封制宗法制的内容可知周天子居于天下之中，体现出天下共主的的地位，所以D项正确。点睛：“中国”名词的产生就来自于分封制中分封诸侯镇守四方，天子居于天下之中。本身既带有天下之中、天下共主的意味。15.19世纪70年代已经在中国出现的近代新式交通工具有A.轮船 B.飞机 C.汽车 D.马车参考答案：A试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，难度为小。结合所学，汽车是19世纪末才发明的，而飞机是20世纪初才传入中国的，而马车是传统交通工具。19世纪70年代传入中国的新式交通工具为轮船。故选A。考点：中国近现代社会生活的变迁·交通和通信工具的进步·轮船16.亚历山大二世进行政治改革的目的是A.加强资产阶级专政B.学习西方的司法制度C.加强军事实力D.维护贵族、地主阶级的利益参考答案：D【详解】亚历山大二世进行政治方面的改革是在不得已的情况下进行的，其目的是使沙皇专制制度适应资本主义发展的需要，以维护贵族、地主阶级的利益，故答案为D。当时是封建社会，加强资产阶级专政是错误的，排除A。学习西方的司法制度和加强军事实力是改革的内容不是目的，BC错误。17.历史上的工业革命浪潮经历了两个发展阶段，我们习惯上分别称之为“蒸汽时代”和“电气时代”，这样划分的主要依据是(

)A.机械特色不同

B.构成材料不同

C.交通工具不同

D.能源动力不同参考答案：D18.1956年7月21日，《人民日报》发表评论员文章称：“马克思主义是我们国家活动和文化科学的指导思想，这是已经确定的。但是，在学术问题上，在科学研究中，如果有人不采取辩证唯物主义的方法，或达到了和马克思主义不一致的结论，他仍然可以发表自己的见解。”这一评论围绕的主题是A．“双百”方针的实施

B．《关于正确处理人民内部矛盾的问题》C．“科学技术是第一生产力”

D．“科教兴国”战略的实施参考答案：A19.论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史人物的论文，关键词有“相对主义”“否定权威”“注重实利”等，该人物最有可能是()A．墨子

B．韩非

C．普罗塔戈拉

D．苏格拉底参考答案：答案：C解析：本题考查古希腊的人文主义思想。依据材料信息及所学可知，普罗塔戈拉是古希腊智者学派的代表人物，提出“人是万物的尺度”，肯定人的价值和尊严，否定神的权威和地位，同时认为法律、道德是人为的产物，其存废以人的意志为标准，具有实用主义和相对主义的特点，与论文的关键词“相对主义”“否定权威”“注重实利”相符，故选C。A、B、D三项人物的思想主张与上述关键词不吻合，故排除。20.明末清初，出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是（

）

A、是对传统儒家思想的一种彻底否定

B、是对传统儒家思想的批判继承

C、完全拘泥于传统儒学的藩篱

D、从根本上动摇了儒学思想的主导地位参考答案：B21.康德这样定义启蒙：“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气，那么这种不成熟就是自我招致的。”这说明康德认为启蒙运动就是A．人身的自由

B．主权在民

C．思想的自由

D．社会契约参考答案：C22.俄国农奴制改革后1861～1863年间，全国各地有两千多起农民暴动，这反映了（

）A.阶级矛盾依然尖锐

B.农民的地位没有丝毫改变C.农奴制改革没有取得成效

D.农民的革命积极性提高参考答案：A23.1956年，党和政府提出了“百花齐放、百家争鸣”和“长期共存、互相监督”两个“八字方针”。它们的相同点是A.调动一切积极因素进行社会主义建设B.直接促进我国科技与文艺领域的繁荣C.促进和完善了社会主义民主法制建设D.推动了国民经济调整任务的顺利完成参考答案：A试题分析：本题主要考查学生阅读材料和提取信息能力和再认再现能力。本题主要考查学生对教材的识记能力。“百花齐放、百家争鸣”运用在文学艺术上和学术上，“长期共存、互相监督”是处理中共和各民主党派关系的方针，他们共同点是调动一切积极因素进行社会主义建设。所以答案选A。考点：现代中国的政治建设与祖国统·一民主政治制度的建设·“百花齐放、百家争鸣”和“长期共存、互相监督”【名师点睛】此题属于比较型选择题，此类题是把具有可比性的历史事件放在一起或把同一历史现象在不同历史时期的表现放在一起，通过分析、归纳、比较，找出其相同点或不同点。解题方法：根据题干提供的条件，找出两者的相同点和不同点，并结合所学知识进行综合判断。24.1988年，中国成为联合国维和特委会成员；1990年，中国首次向联合国维和行动派遣观察员，积极参加联合国维和行动。现在，中国维和部队还在参加苏丹达尔富尔等地区的维和行动，这表明中国（

）A、打开了外交新局面

B、注意发展与周边国家的友好关系C、增强了和亚非拉国家的团结与合作

D、积极参加联合国及其专门机构的活动参考答案：D25.有学者在评价古代某一小说时认为：“所有历史形式都不过隐藏着国家政治的机械运动和权力的逻辑循环。换言之，历史只不过是暴力和权力的竞技场，是阴谋和权术的帷幕下的各种社会力量的转换与平衡。”该学者评论的名著是A.《三国演义》B.《聊斋志异》C.《西游记》D.《红楼梦》参考答案：A依据题干“历史只不过是暴力和权力的竟技场，是阴谋和权术的帷幕下的各种社会力量的转换与平衡”，结合所学可知，《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义小说，描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云，以描写战争为主，反映了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争和最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事，反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，符合题意，故A项正确；《聊斋志异》是中国清朝著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，故B项错误；《西游记》是中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，该书深刻地描绘了当时的社会现实，是魔幻现实主义的开创作品，不符合题意，故C项错误；《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美，通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世危机，不符合题意，故D项错误。点睛：抓住关键信息“历史只不过是暴力和权力的竞技场，是阴谋和权术的帷幕下的各种社会力量的转换与平衡”，结合《三国演义》的内容特点分析解答。26.到2012年为止，牛首、猴首、虎首、猪首、和马首铜像已回归中国，收藏在保利艺术博物馆；2013年4月26日，法国皮诺家族在北京宣布将向中方无偿捐赠流失海外圆明园十二大水法中的青铜鼠首和兔首。至此，圆明园十二大水法中的十二大生肖兽首已经有8个回归中国。上述十二大生肖兽首丢失在哪次战争当中()A.鸦片战争 B.八国联军侵华战争C.第二次鸦片战争 D.甲午中日战争参考答案：C【详解】圆明园十二大水法中的十二大生肖兽首丢失是在1860年，第二次鸦片战争后期英法联军掠夺所得，故C项正确；鸦片战争没有打到北京，故A错误；八国联军侵华战争爆发时期圆明园已经被焚毁，B错误；甲午中日战争也没有打到北京，故D错误。27.欧洲近代的虔敬主义强调宗教的要旨不在于外在的、教条的形式而在于“内心的虔诚”。虔敬主义的代表是（

）A．苏格拉底

B．薄伽丘

C．马丁·路德 D．伏尔泰参考答案：C28.某同学在査阅《申报》时，发现一篇文章写道：“俄国前派兵舰五十艘出地中海……不准日人割辽东地面。”俄国的军事行动是针对（

）

A、《南京条约》签订

B、《马关条约》签订

C、《辛丑条约》签订

D、“二十一条”签订参考答案：B

考点：甲午中日战争与八国联军侵华

分析：本题考查学生阅读材料提取有效信息的能力，从日人、割辽东等信息可以看出，材料反映的时间是俄国干涉日本割占辽东半岛，而日本各占辽东半岛涉及的条约是甲午中日战争后签署的《马关条约》，故选B29.孔子认为周礼是理想之制度，“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周”。这一思想提出的政治背景是:A.诸侯不满封号，纷纷改称“王” B.分封制、宗法制遭到破坏C.铁农具和牛耕出现并逐步推广

D.王室衰微的迹象开始出现参考答案：B30.中国历法历史悠久，表明中国古代历法体系成熟的标志是：（

）A、《大衍历》

B、《授时历》

C、“太初历”

D、“十二气历”参考答案：A二、非选择题（共40分）31.阅读材料，完成下列要求。材料一武帝曰：“三代受命，其符安在？灾异之变，何缘而起？”董仲舒答曰：“臣闻天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也……皆积善承德之效也。……上下不和，则阴阳缪戾而妖孽生矣，此灾异所缘而起也。”——摘编自《汉书·董仲舒传》材料二天下事有大根本，有小根本。正君心走大本。臣闻人主所以制天下之事者，本乎一心，而心之所主又有天理、人欲之异。二者一分，而公私邪正之途利类。盖天理者，此心之本然，循之则其心公而且正；人欲者，此心之疾疚，循之则其心私而且邪。——朱熹（1）根据材料一、二并结合所学知识，比较董仲舒与朱熹君权观的差异，并指出二者的思想来源。（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析董仲舒、朱熹的思想能被当时的世俗政权接受的共同原因。（3）综合以上材料，我们应该如何认识人类思想文化的发展。参考答案：（1）君权观：董仲舒通过神化皇权来加强君主权威，通过灾异学说、天人感应学说来劝诫君主行德政。朱熹从“理”这一哲学高度来论证君主专制的合理性，通过正君心学说，要求君主“存天理，去人欲”。董仲舒主要吸收阴阳五行家等具有神秘色彩的学说；朱熹主要吸收的是具有思辨思维的佛教等学说。（2）原因：根据社会发展的需要，不断完善思想内涵；继承、发展传统思想并予以创新；符合世俗统治者的政治需要；准确把握时代脉搏，具有超前意识；等等。（3）认识：思想文化具有自身的历史继承性，随着时代的进步，思想文化不断向前发展；符合社会发展需要的、先进的和进步的思想文化，有利于人类认识和改造世界，对社会进步、人类发展起着积极推动作用。（1）第一小问差异，根据材料一“天之所大奉使之王者，……此受命之符也，……皆积善累德之效也。……上下不和，……而妖孽生矣”并结合所学，归纳为董仲舒通过神化皇权来加强君主权威，通过灾异学说、天人感应学说来劝诫君主行德政，根据材料一“人主所以制天下之事者，本乎一心”并结合所学，归纳为朱熹从“理”的哲学高度来论证君主专制的合理性；第二小问缘由，结合所学，从董仲舒、朱熹创立或发展儒学的思想渊源的方向思考，董仲舒可以从借鉴阴阳五行学说的角度归纳，朱熹可以从吸收佛、道理论的角度归纳。（2）根据材料一“天之所大奉使之王者”“正君心是大本”并结合所学知识，可以归纳为与时俱进、发展创新、符合需要、超前意识等。（3）综合以上材料，可以从思想文化发展的国内空间、时间先后的继承几个角度来思考，最终归纳为继承发展、与时俱进、顺应潮流、交流融合等。32.阅读下列材料：材料一:汉代开始了儒家对妇女贞节观念的建立过程，但在现实的庶民生活中其实仍保有相当的弹性与空间。宋代贞节观念虽然经程朱的奖励而加重，当时社会影响尚小。……洪武年间，明太祖朱元璋下达这么一个诏令，“民间寡妇，30以前夫亡守志，50以后不改节者，旌表门闾，免本家差役。”又命令地方官员制定规章制度，表现突出的赐祠祀，一般的树牌坊，用以奖励贞节……一部二十四史中，明史中的节妇烈女最多。——摘自费丝言《由典范到规范》材料二:英国妇女选举权运动从19世纪60年代开始。半个多世纪以来，哪怕是妇女团体采用冲击国会等“战斗”方式，政府依然毫不退让。1914年，欧战爆发，妇女亦全面参与到战争当中，从舆论宣传到工厂工作，从办公室到战地服务，感动了长期对抗妇女参政运动的反对派。1918年，英国议会通过法案，给予妇女选举权。——选编自陆伟芳《第一次世界大战中的英国妇女选举权运动》材料三:新中国妇女解放大事记1949年新中国第一份全国性妇女刊物《新中国妇女》创刊.《共同纲领》明确规定妇女在政治上拥有与男子相同的权利。1950年新中国第一部法律《中华人