小学生《论语》选择题(有答案)

1．《论语》中与“无欲速，无小利。欲速则不达，见小利则大事不成”表达道理相同的成语是C）适可而止B.恰如其分C.过犹不及D.不疾不徐2．通过成语学而乐之可以想到论语》中的哪句话(D)子曰:“默而识之，学而不厌，人不倦，何有于我哉？”子曰:"我非生而知之者，好古，敏以求之者也"子曰:"不患人之不己知，患不知人也子曰:"知之者不如好之者，好之者不如乐之者"3．“饭疏食，饮水，曲肱而枕，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。”下列选项中错误的是（）孔子提出，不符合于道的荣华富贵，他是坚决不予接受的这东西，就如同天上的浮云一般。这句话的解释是：吃粗粮，喝温水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对我来说，就是天上的浮云。于：介词，对，对于的意思饭：作动词用，吃的意思4．下列说法错误的一项是（C）Ａ.孔子很注重学习，相传他曾礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄Ｂ.孔子的弟子孟子继承和发展孔子的学说，成为孔子以后的又一位儒学大师。Ｃ.《论语》是一部记录孔子和若干弟子的言行的书，由若干篇章组成，前后两章之间不一定有什么关联。D.士可不弘毅的弘意思是：广。5．“弟子，入则孝，出则弟，而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”中出则弟的解释不正确的一项是(外出要尊敬师长。弟同“梯”外出要尊敬兄长。弟同“剃”外出要尊敬兄长。弟同“悌”外出要尊敬师长。弟同“梯”6．子曰：“有教无类”反映了_______的式论，注重____，_______教育的教育思想A）。因材施教，启发式，童蒙，启蒙全民教育，函数论，一视同仁，启蒙经邦济世，一视同仁，有教无类，因材施教因材施教，函数论，童蒙，启蒙7．“益者三友，损者三友：友，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”的出处是（）A.《语雍也篇》B.《语子罕篇》C.论语为政篇》D.《语季氏篇》8．下列关于子夏曰日其所亡无忘其所能谓好学也已矣误的一）A.“知其所亡"是知新“月无忘其所能”是温故“日之其所亡，月无忘其所能。”结合起来正好是孔子的“可以为师矣”也是孔子的“学如不及，忧恐失之。”的写照。9．有教无类用一个最恰当的成概括选择A）。A.因施教B.一视同仁C.全教育D.人可教1/10．《诗经》一共有多少篇？（A）A.305篇B.306篇C.304篇D.303篇11．子曰“愤不启，不悱不，举一隅不以三隅反，则不复也。”这句话中的举一隅不以三隅反的意思是举一反三，而与这个成语意思相近的是A）A.融贯通B.博古通今C.豁然开朗D.恍然大悟12．孔子说：“其身正，不令则；其身不正，虽令不从。”这句话是强调B）的重要性。A.说教育法B.榜样教育法C.冶教育法D.我修养法13．下列关于子曰“贤哉，回!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也!”意思错误的项B）在这句话中贤的思指贤德这句中“箪的思指一点点句子中陋的意思指破旧这句话中“忧”的意思指忧愁14．“饭疏食，饮水，曲肱而枕，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。”用一个成语概括是D）。A.孤一掷B.不义之财C.海山盟D.无米之炊15．默而识之，学而不厌，诲人倦，何有于我哉？这句话是什么作用。）让孔子时刻记住学习的方法。让孔子时刻记住学习的态度。让孔子严格要求自己谦虚。让孔子时刻记住要努力学习。16．道听而涂说，德之弃也。中弃是什么意思？（C）A.弃B.舍去C.抛遗弃17．下列哪句是成语"成人之美"的由(c)子日：“君子和而不同，小人同而不和。”曾子日：“君子以文会友，以友辅仁。”：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子日：“君子欲讷于言，而敏于行。”18．下列选项中与“日知其所亡月无忘其所能，可谓好学也已矣。”的表达内容相符的是（）这句话表达了孔子的敏而好学。这句话表达了他不耻下问的品质。这句话表达了他孔子热爱学习而孜孜不倦的精神。这句话表达了他对学习的勤奋刻苦。19．“志士仁人，无求生以害仁有杀身以成仁。话是下列选项中哪个成语的由来。（D）A.杀害仁B.求生害仁志士仁人杀身成仁20．子曰“之者不如好之者好之者不如乐之者。”中的好是什么意思？）A.爱B.美好C.同意D.点多21．“弟子，入则孝，出则弟，而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”这句话出自于C)A.子B.子舆C.仲D.路2/22．子曰：“不愤不启，悱发，举一隅不以三隅反，则不复也。”出自D）章，（D）篇？A.第章，里仁篇B.第六章，雍也篇C.第九章，子罕篇D.七章，述而论23．《论语》中讲欲速则不达的来中，片面追求速度而造成损失的现象比比皆是，出现这种状况的是由于（B）矛盾的存在造成的不承认矛盾的客观性，回避和掩盖了矛盾矛盾是客观的不以人的意志为转移矛盾贯穿每一事物发展过程的始终24．子在川上曰“者如斯夫，不舍昼夜。”的“斯”是什么意思选出下列正确正一项（B）A.斯B.这C.好像如人25．子曰“胜问责野，文胜则史。文质彬彬，然后君子。”中的胜与史的意思是（B）。A.胜；虚浮铺陈B.超过；虚浮铺陈C.优异；虚浮铺陈D.管名；虚浮26．子曰“而不思则罔，思不学则殆。”殆的意思B可靠危几D.全27．子曰三可夺帅也,匹夫不可夺志也。这句话中三军是(A)A.全军队B.三位将军C.三位军人D.只军队28．下列哪一项意思是不正确的）子曰:“盍各言尔志？”盍:何不子路曰“车马衣裘，与朋友共，敝之而无憾。”:衣。颜渊曰“无伐善，无施劳。”:低调。子曰:“老者安之，朋友信之，者怀之。”使……信任。29．“愿车马衣裘，与朋友共，之而无憾”是谁所说(B)A.颜B.子路C.孔子樊须30．“然则师愈与”子曰“忧不及”。中的过犹不及是什么意思？）做得好与不够是一样的做得过分了与不够是一样的做得可以与不够是一样的做得过了与好是一样的31．叶公问政。子日:“近者说远者来。”中哪一个读音有错？）A.政（zhèn）B.日（ē）C.说yuè）D.（ōng）32．子日：“不降其志，不辱其，伯夷、叔齐与？”中伯夷、叔齐是A）朝未年，（）国，国君的（）A.商、孤竹国、儿子夏、孤竹国、侄子C.朝、鲁国、侄子D.明朝、鲁国、儿子33．不患人之不已知，患不知人意思A）不要担心别人不了解自己，而担心自己不了解别人。不用担心别人不亲近自己，而担心自己不了解别人。不要担心别人不认识自己，不用担心自己不了解别人。不要担心别人不了解自己，而担心自己行不行。34．《论语》中有关实事求是的子(D)温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。3/敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。知之为知之，不知为不知，是知也。35．“三人行”中的三人指什?B)你，我，他其一我也，其一二另两者,一一恶孔子，颜回，子路孔子的师傅，颜回，孔子．仲弓问仁。子:“门如见宾，使民如承大祭。已所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰:“雍不敏，请事斯语矣"主要讲了什么？正确的一项是C）A.怎去做事B.怎么做好一件C.么去实行仁德D.么去做诚实的人．子日：“巧言令色，鲜矣仁！”中的鲜的读音是BA.xiānB.xiǎnC.xiánD.xiàn38．是谁问孔子礼之本（D）A.子B.子夏C.曾子D.林放39．哪句论语写出了长辈对后辈肯定(c)子在川上曰“者如斯!不舍.”子曰：“我非生而知之者好古，敏以求之者.子曰:“后生可畏，焉知来者不今”子曰:“过犹不及。”40．“君子不以言举人，不以人言”。出自论语的第几篇A）卫灵公篇第十五B.微篇第十八C.子路篇第十三子张篇第十九41．宰予昼寝。子“木不可雕也，粪土之墙不可污也。于予与何诛？”子始吾于人也，听其言而信其;今于人也，听其言而观其信。于予与改是。”对上面这个选段内容理解不正确的一项(C)子我白天睡大觉。腐朽的木头不可以用来雕刻，粪土砌成的墙不可以粉刷。因为都是宰予这个改变了我观察人生的方法。开始时，我对于人，听到他的话就相信了他的行为。42．“三人行，必有我师焉，择善者而从之，其不善者而改之。”孔子对知识的态度体现的哲学观点(D)要坚持用一分为二的观点看问题要坚持具体问题具体分析要坚持辩证的否定观要正确对待事物的联系，认识事物的有利条件，重视事物的不利条件A．①②③B．①②④C．③④D①②③④43．“三人行，必有我师焉。择善者而从之，其不善者而改之"这段话体现的德育方法是B)A.读指导法B.榜样示范法C.我教育法品德评价法44．“三人行，必有我师焉。择善者而从之，其不善者而改之”。从哲学上看，孔子的这句话（A）要求我们坚持对具体问题作具体分析强调矛盾的特殊性寓于普遍性之中认为既不能肯定一切，也不能否定一切主张事物发展的原因就在于其内部矛盾4/A.①B.①④②D.②④45．下列加点词语的含义相同的项是C）四海之,皆兄弟也|君子患无兄弟?（也）君子敬而无失.|吾而食诸（）君子何患乎无兄弟也|患得患（患）孔子对曰：对子父则无礼（对丿46．司马牛忧曰：“人皆有兄弟吾独亡”中的亡是什么意思（D）A.灭B.失C.死D.无不降其志，不辱其身的意思是C）A.贬自己的意志，不辱没自己身份B不抑自己的意志，辱没自己身份不贬抑自己的意志、不辱没自己的身份不贬抑自己的意志，不辱没自已的身份47．子曰：‚笃信好学，守死善道。危邦不人，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。下面各项中，对选段理解不正确的一项是（）这是孔子向弟子们传授为官之道，也是孔子为官处世的一条重要原则。孔子认为应当把个人的贫贱荣辱与国家的兴衰存亡联系在一起，体现了他的政治思想孔子“天下有道则见，无道则隐”的想法很值得今人学习。孔子提出“邦不入乱邦不天有道则见无则隐体现了儒家的中庸思想。48．孔子曾经赞扬他的一位学生安于贫困，能“曲肱而枕之。乐亦在其中矣”。这位学生是（）A.子B.颜C.子D.长49．《论语曾子说道君子文会友友辅仁句话可反映的文化现象）A.读是为了交友文化传播就在我们生活中大众传媒是文化传播的主要手段文化是人类社会特有的现象50．与“性相近也，习相远也”思一样的(A)人的本性是相近的，只因为受不同环境的影响，习近便相差很远了。人的本性是相远的，只因为受不同环境的影响，习性便相差更近了。人的本性是因环境而变化的，变的越来越近了。人是会根据环境的变化而变化，会变的很差。51．下列句子的朗读停顿正确的(C)君子/欲纳于言而敏行君子/欲纳于言，/敏行君子/欲纳/于言，而敏/于行君子/欲纳/于言，/敏于行52．子曰“生可畏焉来者不如今也？中的焉知是什么意思(B)A.说快点B.怎么知道C.意哪里？53．子曰“生可畏焉来者之不如今也？这句话中的“后生”说的是(C)A.年的人B.孩子C.年人成功人54．下列泰伯第八篇字意或词意确的一项是A弘：开阔B毅：毅C.重：要D.：写字的人5/55．下列字义错误的一项是（DA.小子：弟子们B.迩近C.事：侍奉D.：一起56．下列与子曰“贤哉回也!箪食一瓢饮在巷人堪其忧回不改其乐。贤哉，回也"不相近的句子是（）理想是世界的主宰人的理想志向往往和他们的潜质成正比不好怀有渺小的梦想，他们是无法打动人心的只要坚持不懈，理想就会成功57．道听而涂说，德之弃也。是说的？（DA.子B.颜回C.孟孔子58．道听而涂说，德之弃也。出《论语》的那一篇？（A）A.阳篇B.微子篇C.张篇D.曰篇59．道听而涂说，德之弃也。中弃是什么意思？（C）A.弃B.舍去C.抛遗弃60．默而识之，学而不厌，诲人倦，何有于我哉？。这句话出自《论语》的哪一篇？（C）A.里篇B.雍也篇C.而篇D.罕篇．默而识之学不厌，诲人不倦，何有于我哉？这句话中的识是什么意思B）A.知、认得B.牢、记住知识标志，记号．默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？这句话是什么作用。（C）让孔子时刻记住学习的方法。让孔子时刻记住学习的态度。让孔子严格要求自己谦虚。让孔子时刻记住要努力学习。63．子曰“子入则,出则弟谨而信,汎①爱,亲仁行有余力,则以学文②。”(《论语•学而》)下列对选段内的分析和概,不正确的一项(B)孔子要求子弟们首先要致力于孝悌信爱亲仁培养良好的道德观念和道德行,这些比文重要。儒家重视人的道德修,轻视文化知识的学,这样的教育观完全是站在剥削阶级的立场上为治着服务的。C“亲仁”就是“贤贤就是重贤就是强调道德修养的重要,道德修养四君子立身行事的根本。D.孔认为如果在道德修行之外有闲暇的时间和余力,泽以学习古代典籍,增长文化知识“”应该是在道德修养之后才追求的。64．“弟子，入则孝，出则弟，而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”这句话出自于C)A.子B.子舆C.仲D.路65．“弟子，入则孝，出则弟，而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”中出则弟的解释不正确的一项是(外出要尊敬师长。弟同“梯”外出要尊敬兄长。弟同“剃”外出要尊敬兄长。弟同“悌”外出要尊敬师长。弟同“梯”66．下列孔子说的哪句话反映了子以人为本，具有美好的仁德的话C）6/发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔岁寒，然后知松柏之后凋也厩焚。子退朝，日：“伤人乎？”不问马出门如见大宾，使民如承大祭67．厩焚。子退朝，日：“伤人？”不问马。反映了孔子什么样的品德B）A.不礼，无以立B.以人为主C.者安仁，知者利仁D.发愤忘食，乐以忘忧68．厩焚。子退朝，曰：“伤人？”不问马中厩焚是什么意思D）A.马没了B.马棚里的马没了C.马棚没被焚烧D.棚失火烧成灰烬了69．哪两个选项与曾子曰：“君以文会友，以友辅仁”）君子之交淡如水择其善者而从之，其不善者而改之有朋自远方来，不亦乐乎以上都是70．子在川上日“逝者如斯夫不舍昼夜”出自那一篇《论语》）A.《论语.子罕》B.《论语.雍也》C.《论语里仁第四》D.《论语.学而》71．子在川上曰“逝者如斯夫，不舍昼夜。”富有哲理的成语错的一项d）A.不下问B.巧言乱德C.学不厌D.不知悔改．子在川上曰“逝者如斯夫不昼夜的斯是什么意思选出下列正确正一（b）A.斯B.这C.好像D.文人．不知命，无以为君子；不知礼，无以立也；不知言，无以知人.中不知命的意思是B)A.不道生命B.