第1章中国古代地理学发展简介

第1章中国古代地理学发展简介（～1840年）针对PRED(即人口Population、资源Resource、环境Environment、发展Development)的区域差异和关联问题，采用空间分析方法和地理信息系统技术。地理学是关于“地理知识”的学科内容介绍1.中国古代地理学思想的基本线索2.关于地理学思想特征的基本评价3.主要古代地理学家及地理思想2.地理志与方志3.重要地理著作1.重大地理事件4.测量与地图绘制《山海经》——《山经》、《海经》和《大荒经》《穆天子传》,又名《周穆王游行记》,是西周的历史神话典籍之一。《夏小正》，最早的天文历书、物候记载周穆王出游2.地理志与方志3.重要地理著作1.重大地理事件4.测量与地图绘制张骞奉汉武帝之命二次出使西域。《汉书·地理志》奠定了正史中地理记载的基本体例法显《佛国记》《水经》大约成书于三国时代，是一部专门记述水道的著作。《禹贡》，成书于战国前后。《汉书·地理志》法显西行取经马王堆三号汉墓出土的“地形图”、“驻军图”。我国传统制图理论的奠基人西晋的裴秀（223—271年），提出“制图六体”2.地理志与方志3.重要地理著作1.重大地理事件4.测量与地图绘制玄奘《大唐西域记》耶律楚材（1218年）、长春真人（1221年）出使西域各地。北魏的郦道元（466—527年）为《水经》作注《水经注》，他补充增加到1252条河流。唐代贾耽（公元729-805年）按照（1∶1500000）的比例尺绘制了《海内华夷图》。玄奘西行取经《元和郡县志》系唐末宰相李吉甫（758—814年）所撰，是除正史地理志以外流传至今最古老的一部地理志。《太平广寰志》为宋初乐史（930—1007年）所撰，共200卷，以宋初疆域为范围，始于东京终于四夷，以州郡为纲以县为目.沈括（1031—1095年）是北宋一位博学的科学家。他写了综合科学著作《梦溪笔谈》，其中有很多对自然地理的论述。2.地理志与方志3.重要地理著作1.重大地理事件4.测量与地图绘制明末徐霞客（1586—1641年），徐霞客游记制图方法也从传统的“计里画方”改为投影制图.清康熙年间制作的《皇舆全览图》是我国第一次采用地图投影方法在实测基础上绘制的地图。到乾隆年间又制作了《乾隆内府舆图》，其所绘面积比《皇舆全览图》大一倍，内容也更加详细，其海陆轮廓、地物位置与现在地图极为接近。郑和下西洋大量引进、翻译西洋地里著作马欢的《瀛涯胜览》记载了19国，费信的《星槎胜览》记载了40国总体评价：至少在清初以前，中国古代地理学在世界上是居于领先地位的。但是，中国古代地理学也有不足的一面，那就是受中国儒教文化“天人合一”哲学思想的支配，认为人是自然的一部分，是融于自然之中的，不存在一个事先制定法则创造世界的神，对脱离人的自然界和地球整体的法则很少考虑，所以过分重视人生事物、自然事物的地理观察和记载，并多为“皇家”服务；另外，受封建文化的影响，一般把自然科学研究认为是“雕虫小技”，是没有出息的表现，读儒家经典谋取仕途才是“正道”，极大地影响了地理学的学术发展和传播。1、关于地理研究的社会环境总体宽松，地理著作中具有许多科学的“解释地理”成分，但还需要进一步挖掘。科学的中国自身的地理学体系——中国地理景观及演化研究还需要进一步强化研究。（中国的发展模式、文化传承、社会制度就是中国本身的，世界都应当按照发达国家、发展中国家和中国来划分）2、地理典籍丰富，具有一定的连贯性，记述地理具有极高的水平。但是往往局限在“中国——南蛮、北戎、东夷、西狄”框架下，为总结研究各朝代的统治经验，服务于朝廷的有效统治。3、地理研究思想注意到“天人合一”，“阴阳、五行”影响，季风气候、农业生产和水利建设需要，物候学、水文研究、贸易地理内容积累较多。4、古代地图绘制和地理位置描述体系建立在“地平学说”基础上，地图绘制采用“计里画方”，即“方里格”方式。间或采用山脉为基本地理坐标，或以水为地理坐标，但仍不同于基于“地圆学说”的经纬度体系。5、宗教特别是佛教在地理学发展过程中有重要影响。佛教徒的西行取经、佛教传播、道场布局等都有一定的地理分析。伏羲八卦乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。【潘玉君，王兴中，刘盛佳等.试论人文地理学思想史的范式--中国20世纪人文地理学思想史研究与表达的基本构架.人文地理,2006,21(3)：68-71】当前的人文地理学思想史研究中，涉及到‘地理学家群体”和“社会公众群体”二个方面。只有他们的人文地理学思想的整合统一，才能构成完整的人文地理学思想，才能够完整地认识人文地理学思想史。但是，社会公众群体地理学，仍然停留在知识性阶段。关于地理要素的关联、作用机理、区域关系度量等研究仍然不足。对于区位选址、旅游路线、区域适应性、地理标志产品、地理信息系统（定位系统）等地理知识应用有一定基础。社会上对于经济地理学的社会认可度比较高，至于人文地理学、自然地理学能够做什么，至今社会还莫衷一是。本人仍然以地理学家的地理学思想史为主题，探讨地理学思想史的主线。【范今朝,刘姿吟.《从混沌到秩序——中国上古地理思想史述论》（唐晓峰，2011，中国书局）评述，地理学报，2011,66(4)】

尽管今天来看，中国古代的地理学思想仍存在各种各样的不足和缺陷，但我们不能不承认，其构成了一个能够自洽的逻辑体系，也在实践中发挥了其重要作用（中国的地理学是世界上最实用的地理学！）；今天中国大地上的无数城镇和村落，各种物质文明和精神文明建设“累积”的成果构成的独特的“文化景观”，均是这种地理思想的产物(当然，也是我们今天认识中国地理思想价值的一把钥匙)。而反观当代，由于过分引进西方的地理学思想体系，我国地理学核心概念、信仰和价值体系的欠缺，今天的中国地理学、尤其是人文地理学，呈现出自身理论贫乏，社会影响力渐趋势微的状念。所以欲形成和发展中国当代的地理学思想，必须对中国古代的地理学思想作出更深入的研究。

中国的地理学缺乏一条科学的学术思想主线，没有“脊梁”！/Content.asp?Class_ID=7&id=26

《夏小正》为中国现存最早的科学文献之一，也是中国现存最早的一部农事历书。因原稿散佚与成形之问题，成稿年代争论很大，但一般认为最迟成书在春秋时期。农业生产与季节、天象有着极为密切的关系，我国古代的天文历法知识，就是在农业生产的实践中不断积累起来、又直接为农业生产服务的。在尧舜时期，就有关于羲和、羲仲在河洛地区观察日月星辰以定四时的传说，说明我国很早就有了熟悉天文、制定历法的专职人员，天文学和历法早就很发达。

夏代的历法是我国最早的历法。《夏小正》按夏代十二个月的顺序，分别记述每个月的星象、气象、物象以及所应从事的农事和政事。由于长期流传的缘故，这一文献本身可能有残缺和其它的错误，也可能混杂有后人或其它的附会成分，但在一定程度上反映了夏代农业生产的发展水平，保存了我国最古老的比较珍贵的天文历法知识。《穆天子传》是记述周穆王事迹而带有虚构成分的传记作品。又名《周王传》、《周王游行记》。作者不详。为晋咸宁五年(279年)汲县民盗掘魏襄王墓所得竹书之一。共6卷。前5卷记周穆王驾八骏马西征之事﹔后1卷记穆王美人盛姬卒于途中而返葬事﹐别名《盛姬录》。后虽有人疑为伪书﹐但一般认为它是周穆王至魏襄王间的传闻记录。《穆天子传》被认为是我国最早的游记。记述穆天子自西安北上，抵包头，过贺兰山，穿鄂尔多斯沙漠，经凉州至天山东麓的巴里坤湖，又走天山南路，到新疆和田河、叶尔羌河一带。又北行1000余公里，到“飞鸟之所解羽”的“西北大旷原”，即中亚地区。回国时走天山北路。这是我国东西陆路交通史上的大事，是我国旅游的开拓者。《山海经》是我国最早出现的地理著述。《山海经》是由《山经》、《海经》和《大荒经》组成。《山经》是《山海经》一书中写作时间最早和地理价值最大的部分，《海经》和《大荒经》是后人增补的。《山经》可能在战国前后，《山海经》可能是汉朝形成的。

全书2.1万多字，承袭了自古以来所积累的地理知识。它记述了400多座山，先按南、西、北、东、中五区，每区分若干山系，每个山系又连接许多山岳。《山海经》主要体现以山脉、山系作为地理坐标，标识地理事物的位置。《山海经》内部多奇幻色彩，充满稀奇古怪的想象!《禹贡》成书于战国前后，虽全书只有1189字左右，但它做为一部地理著作来看，其学术价值在《山经》之上。《禹贡》是《尚书·夏书》（《尚书》又称《书》、《书经》，为一部多体裁文献汇编，是中国现存最早的史书。分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。）中的一篇，简称《禹贡》，叙述上古时期洪水横流，不辨区域，大禹治水以后则划分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州，并扼要地描述了各州的地理概况。全书由“九州”、“导山”、“导水”、“水功”、“五服”五部分组成。“九州”假托大禹治水时划分的疆界，实际上是以河流、山脉、海洋等自然分界区划的，带有自然区划的萌芽。九州至今还是中国的代称之一，其中的州名在现今的地名中有的仍在沿用。“导山”部分记述山岳，“导水”部分专写河流，“水功”记述大禹治水的功绩，“五服”部分以都城为中心由近及远分为甸、候、绥、要、荒五服，从整体区域角度记述政治和社会生活。四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》张骞出使西域：公元前138年以后，张骞奉汉武帝之命二次出使西域。第一次从陇西（今甘肃临洮）经河西走廊、大宛（今费尔干纳盆地）、康居（今锡尔河流域）、大月氏、大夏（阿姆河以南，兴都库什山以北）取道昆仑山北麓回长安。中间两次被匈奴捉获，历尽千难万险，耗时13年之久。这次出使获得了丰富的地理知识。除亲身经历外，还间接了解到乌孙（伊犁河、巴尔喀什湖一带）、奄蔡（咸海、里海以北）、安息（伊朗高原）、条支（幼发拉底河、底格里斯河两河流域）等地的情况。公元前119年张骞第二次出使西域，到乌孙后，分遣副使数十人分赴大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒（印度）、于阗（今和田）、扦罕（即扦弥，今于田克里雅城）等地，公元前115年回长安。张骞之行丰富了中国人民和当时西域各国人民的地理知识，扩大了中国人民的地理视野，直至罗马的东徼、印度的北部。同时也促进了中国与西域的经济文化交流。从此以后双方使者商人往来不绝，开辟了著名的“丝绸之路”，所以张骞西域之行的意义不局限于其本身，而且对地理学的发展、对人类文明的发展影响是极为深远的。晋代高僧法显（约337—422年），65岁时从长安出发经玉门至印度又南下锡兰、苏门答腊绕行南海回国，历经12年之久。回国后撰写《佛国记》一书，记述了西域、印度和南洋诸国的自然、社会经济情况。他笔下的沙漠是：“上无飞鸟、下无走兽、遍望极目，欲求度处，则莫知所拟”；帕米尔地区的风光是“草木果实皆异，唯竹及安石榴、甘蔗三物与汉地同耳”；斯里兰卡岛是“无冬夏之异、草木常茂，田种随人，无有时节”；海上航行“弥漫无边，不识东西，唯望日月星宿而进。若阴雨时，为风逐去，亦无准，当夜暗时，但见大浪相搏，晃然火色，鼋鳖、水性怪异三属。”其生动、壮观的地理风光跃然纸上，不愧为绝唱般的记述地理佳作！唐代名僧玄奘（公元602—664年）于公元627年西行求法，从瓜州（安西）出玉门关，越莫贺延沙漠取道伊吾（哈密）到高昌（吐鲁番），沿天山南麓，越过葱岭北隅的凌山经大清池（伊塞克湖）北岸而西，然后到素叶（即碎叶，今托克马克附近）、千泉（麦尔吉）、赭时国（塔什干）、飒秣建（撒马尔罕），出铁门关（今杰尔宾特西约13公里处）过大雪山到印度。在印度玄奘游遍五天竺、恒河及印度河流域。归途越葱岭后改为南路，经佉沙（喀什）、瞿萨旦那（和田）、敦煌、瓜州而回长安。用了18年的时间，经历了110多个国家，行程5万余里。回国后按其口述编成《大唐西域记》，全面介绍了所经诸邦和国家的面积、都城、气候、地形、水利、物产、交通以及风俗习惯等，可谓“推表山川，考采境壤，详国俗之刚柔，系水土之风气”.郑和下西洋早于西方“地理大发现”半个世纪，明代三宝太监郑和（1371—1434年）七下西洋，访问了南洋诸岛、印度、阿拉伯、东非等几十个国家。郑和领导的由200余艘船组成的船队其中有大船60余艘，各长44丈、宽18丈，可载千人，船员最多时达27000多人。这是哥伦布、麦哲伦几十人、几百人的“地理大发现”船队所无法比拟的。随行的马欢、费信和巩珍记述了这七次航行盛况和见闻。马欢的《瀛涯胜览》记载了19国，费信的《星槎cha胜览》记载了40国（其中亲见22国），巩珍的《西洋番国记》记载了20国的风土人情。这些记载的丰富程度是空前的。最后一次航行制作的《郑和航海图》是以南京为起点最远到达非洲东岸的蒙巴萨，图中收入500多个地名，在当时的世界上称得上首屈一指了。遗憾的是由于封建思想的束缚，郑和的航行目的主要在于向海外宣扬皇帝的德威，而没有更多地注重用于发展工商业和海上贸易，如果不是这样的话，近代中国肯定会早于西方发达起来的。

郦道元（约470—527）字善长，今河北涿鹿县人。北朝北魏地理学家、散文家。仕途坎坷，终未能尽其才。郦道元勤奋好学，广泛阅读各种奇书，立志要为西汉后期桑钦编写的地理书籍《水经》作注。他引用的文献多达480种，其中属于地理类的就有109种。经过多年辛苦，终于写成名垂青史的著作《水经注》。作为一位杰出的地理学家，郦道元在《水经注》的序言中对前代的著名地理著作进行了许多点评。《水经注》一书中记载了郦道元在野外考察中取得的大量成果，这表明他为了获得真实的地理信息，到过许多地方考察，足迹踏遍长城以南、秦岭以东的中原大地，积累了大量的实践经验和地理资料。《水经》记录河流137条，而《水经注》则记录河流1252条。《水经》只有1.5万字，而《水经注》达30万字。在漫长的中世纪，西方世界正处在基督教会统治的黑暗时代，全欧洲在地理学界都找不出一位杰出的学者。东方的郦道元留下了不朽的地理巨著《水经注》四十卷，不仅开创了我国古代“写实地理学”的历史，而且在世界地理学发展史上也占有重要的地位，不愧为中世纪最伟大的世界级地理学家。沈括（1031—1095年）是北宋一位博学的科学家。他写了综合科学著作《梦溪笔谈》，其中有很多对自然地理的论述。在气候方面，他指出了气候的水平和垂直分布规律，气温随高度降低的规律，正确解释了白居易的“人间四月芬菲尽，山寺桃花始盛开”的道理。在自然环境变迁方面，他根据化石解释了沧海桑田的变化，山崖之间，往往衔蚌壳及石子如鸟卵者，横亘石壁如带，此乃昔之海滨。沈括用潮汐和月亮在时刻上的对应“候之万万无差”的道理强调月亮是潮汐形成的主要原因。在制图方面，他编修了天下州县图，采用“二寸折百里”的大比例尺制图，还用面糊木屑、熔蜡为材料制作过地形模型。在矿物方面，他最早记述了石油的性质、用途，把当时所称的“石液”定名为“石油”。

从“描述地理”到“解释地理”明末徐霞客（1586—1641年）是我国古代伟大的地理学家。他的伟大首先在于他把实地考察方法放在首要地位。22岁时开始出游，三十年如一日，游历了祖国名山大川。为了掌握第一手材料，他只身走险，写下了69万字的巨著《徐霞客游记》。他努力采集植物、岩石和化石标本，直到临终之前还在病榻上研究远游带回的岩石标本，是献身于地理事业的伟大学者。A.徐霞客研究最多的是石灰岩地貌。（1）确定岩溶地形的类型和名称它把漏陷地形分为：“眢井”（落水洞）、“盘洼”或“环洼”（圆洼地、漏斗），用“石山”代表峰林地形，将石芽、石沟、干谷地等地形称为“石脊”、“石齿”和“枯涧”。此外，还采用了“天生桥”、“丸石”等俗名。（2）指出岩熔地形发育的地区性差异如对峰林地形他就生动地指出了滇、黔、桂三省区的不同。（3）对岩溶地形成因进行了分析，说明岩洞顶塌落而成峡谷和落水洞地形。B.徐霞客另一个突出成就就是河源考察和关于河流侵蚀的精辟见解。他根据自己的亲身考察写了著名的《溯江纪源》一文，纠正了沿习已久的长江发源于岷山的错误认识。徐霞客还指出河床比降与流速的关系问题，认为河床比降大则流速急，并用这一原理解释峡谷的险势。这些思想可以说与今天的地貌学理论是一致的。C.徐霞客还亲自考察记述了火山、植物与地形的关系。班固（公元32-92年）著的《汉书·地理志》以记述疆域政区的建制为主，为地理学著作开创了一种新的体制，即疆域地理志。作者根据汉平帝元始二年（公元2年）的建制，以疆域政区为纲，依次叙述了103个郡国及所辖的1587个县、道、邑、侯国的建置沿革。在郡国项下，都记有户口数字，把这些数字加起来，就能得出汉平帝二年的全国人口数为59594978人。在县、道、邑、侯国的项下，则根据地区特点，分别选择有关山川河流、矿藏、物产、经济发展和民情风俗等等，各郡写法体例一致，便于对比、查找，为今天研究历史地理，提供了宝贵的史料。在《汉书·地理志》的影响下，后世以论述疆域政区建制沿革为主的著作不断涌现，例如20部正史中，有地理志的共16部，它们都是以《汉书·地理志》为典范写成的。自唐代以后编修的历代地理总志，如《元和郡县志》、《元丰九域志》和元、明、清的《一统志》等，都与《汉书·地理志》同为疆域地理志性质的著作。宋代以来，大量增加的地方志如各府志、州志和县志等，也无不受到《汉书·地理志》的影响。《汉书·地理志》对于我国的地理学发展的影响是相当大的。一方面，它开辟了一门沿革地理研究的领域，这是值得