廉颇第二课时

【秦玥飞耶鲁村官】耶鲁大学毕业，现任湖南衡山福田铺乡白云村大学生村官，黑土麦田公益联合发起人。大学毕业时，秦玥飞选择回祖国农村服务，至今已6年。改善灌溉系统、建现代化敬老院，为乡村师生开展信息化教学……他说成功不可能一夜间发生，“必须脚踏实地一步步去做。”

颁奖词【秦玥飞：君子通大道】在殿堂和田垄之间，你选择后者，脚踏泥泞，俯首躬行，在荆棘和贫穷中拓荒。洒下的汗水，是青春，埋下的种子，叫理想。守在悉心耕耘的大地，静待收获的时节。感动中国阿布列林.阿布列孜人物事迹：

阿布列林.阿布列孜，男，维吾尔族，新疆哈密地区中级人民法院退休干部。1968年，阿布列林曾经在途径河南时访问兰考焦裕禄故居。这次兰考之行影响了他一生。工作46年来，阿布列林不管是当农民、当工人、当检察官，不管在什么岗位，都踏踏实实、勤勤恳恳工作，像一颗螺丝钉，拧到哪儿都不会松扣，他坚持依法公正廉洁办案，维护民族团结，努力做焦裕禄式的好党员、好干部，曾被评为全国民族团结进步模范个人，被最高人民法院授予一等功。颁奖辞：

在细碎的时光中守望使命，以奋斗的精神拥抱生活。执法无私，立身有责;恪尽职守，勤勉为公。在这片土地上，红柳凝聚水土，你滋润心灵。缪[móu]〔绸～〕见“绸”。[miù]〔纰～〕错误。[miào]姓。缪贤[mù]古同“穆”，恭敬。司马迁，字____，《史记》是我国第一部_______，共___篇。共分为：__________五部分，用于记述人物事迹的是本纪、世家、列传”。用于说明各种制度的发展变化是“书”。用于显示史事的脉络是“表”。奠定了后世写史的体例。与宋代司马光编撰的《资治通鉴》并称“史学双璧”。鲁迅称它为“史家之绝唱，无韵之离骚”。记载了从传说中的黄帝到汉武帝元狩元年长达三千年间的历史。全书共130篇，五十二万余字，包括本纪12篇，世家30篇，列传70篇，年表10篇，书8篇，共52万字。曲理亏宁许以负秦曲

使动用法，使……承担完使……完整无缺西名作状，向西虚词：以愿以十五城请易璧何以知之君何以知燕王以此知之秦王以十五城请易寡人之璧秦以城求璧而赵不许均之二策，宁许以负秦曲虚词：以愿以十五城请易璧用何以知之凭借君何以知燕王凭借以此知之秦王以十五城请易寡人之璧用秦以城求璧而赵不许均之二策，宁许以负秦曲用来句式：徒见欺、求人可使报秦者、何以知之、窃计欲亡走燕、君何以知燕王、臣尝从大王与燕王会境上、而君幸于赵王句式：1徒（白白地）见（被，受）欺被动句2求人可使(出使，做使者)报（回答，答复）秦者定语后置句3何以知之宾语前置句4窃计欲亡走燕省略句5君何以知燕王宾语前置6臣尝从大王与燕王会境上省略句、状语后置句7而君幸于赵王被动句8谁可使者?

句式：（疑问句中代词）宾语前置.

语序：可①使②谁③者④?

注释：

①可----可以②使---派遣③谁---疑问代词,何人④者----疑问语气助词,呢译文：可以派遣谁呢?第三段（本段开头—欲以击柱）探讨这一小部分的故事情节。明确：这一段写蔺相如跟秦王斗智斗勇，先献璧，判定秦王不想偿城，巧用计谋，取璧，当面责难秦王“礼节甚倨”，欲与璧一起撞至圆柱。

相如奉璧奏秦王：美人：前：指示：

且以一璧之故逆强秦之欢以：故：逆：斋戒：拜送书于庭：严大国之威以修敬也：严：修敬：列观：倨：急：相如持其璧睨柱召有司案图：有司：案：

奏：进献美人：妃子、姬妾前：走上前去指示：指点给……看且以一璧之故逆强秦之欢以：因为故：缘故逆：触犯，冒犯斋戒：拜送书于庭：严大国之威以修敬也：严：尊敬修敬：增强敬意列观：倨：急：相如持其璧睨柱召有司案图：有司：案：

虚词：以传以示美人及左右：把以空言求璧：用且以一璧之故逆强秦之欢：因为严大国之威以修敬也：来传之美人，以戏弄臣。：来欲以击柱：用、因、乃、相如因持譬却立：乃前曰：、因、乃、相如因持譬却立：于是乃前曰：于是句式：1传以示美人及左右省略句2拜送书于庭状语后置3大王见臣列观省略句状语后置句第三段第二层概括本段内容明确：秦王怕和氏璧破碎，假装答应查明地图，但蔺相如要求秦王亦斋戒五日，乃敢献璧，巧用缓兵之计，暗地完璧归赵。蔺相如的使命已经完成，璧归赵人留秦，蔺相如凶多吉少。这一段，充分说明蔺相如智勇双全，果断坚决。知识考点（实词）破：辞谢：固、案、特、详、舍、衣、褐、怀、归知识考点：破：撞碎，使……破碎辞谢：婉言道歉固：坚决案：同“按”，查阅特：只，只不过详：佯，假装舍：安置住宿衣：穿褐：粗布衣服怀：怀中藏好归：使动用法，使……归虚词：以：从此以往：相如度秦王特以诈详为予赵城：乃：乃谓秦王曰：句式：和氏璧天下所共传宝也

设九宾于廷

虚词：以：从此以往：介词，到相如度秦王特以诈详为予赵城：用乃：乃谓秦王曰：于是

句式：和氏璧天下所共传宝也判断句设九宾于廷状语后置第四、五段蔺相如怎么样脱险？请同学们讨论蔺相如大智大勇，视死如归。大丈夫置之死地而后生，人生奇迹。明确：秦王斋戒五日后，九宾以礼，蔺相如告诉秦王已完璧归赵，分析秦强赵弱，建议秦王先割十五城予赵，以表诚意，赵立刻捧璧来。请求就汤镬，以死谢罪。这样的人物，真男儿，值得我们膜拜，智勇合一不怕死。绝不能跟敢死队相比。杀身成仁义，独甚服之。秦王也敬佩他的为人，爱才之人，放他回赵，拜为上大夫。知识考点（实词）：宾：引赵使者蔺相如：缪公：坚明：约束：间：立：镬：孰：左右或欲引相如去：廷：毕：归：知识考点（实词）：宾：同“傧”，傧相，赞礼官引赵使者蔺相如：延请，引领缪公：即秦穆公坚明：形容词活用为动词，意为“坚定明确地遵守”。约束：信约间：秘密地，悄悄地立：立刻镬：无足的大鼎孰：同“熟”，仔细左右或欲引相如去：拉廷：在朝廷上，作状语毕：使……完毕归：使……回国镬虚词：乃乃设九宾礼于廷：而1臣诚恐见欺于王而负赵：2且秦强而赵弱：3今以秦之强而先割十五都予赵：4赵岂敢留璧而得罪于大王乎：5而绝秦赵之欢：以1今以秦之强而先割十五都予赵：2赵王岂以一璧之故欺秦邪：虚词：乃乃设九宾礼于廷：就而1臣诚恐见欺于王而负赵：表承接2且秦强而赵弱：表并列3今以秦之强而先割十五都予赵：表假设

4赵岂敢留璧而得罪于大王乎：表转折5而绝秦赵之欢：反而以1今以秦之强而先割十五都予赵：凭2赵王岂以一璧之故欺秦邪：因为

因

A

①因宾客至蔺相如门谢罪通过

B

①不如因而厚遇之②因跪请秦王趁机

C①相如因持璧却立

②秦王因曰于是，就

句式：乃设九宾于廷状语后置臣诚见欺于王而负赵被动句使不辱于诸侯被动句第六、七段内容概括明确：秦伐赵，拔石城，邀赵王会渑池。赵王携蔺相如前行，廉颇设兵支援。会中，秦王令赵王鼓瑟。蔺相如以死逼迫秦王击缶，用外交辞令为赵国赢得尊严。归国后，蔺相如拜上卿，位廉颇之上。这直接导致了廉颇对蔺相如不满，为负荆请罪埋伏笔。知识考点：（实词）拔：

明年：河：不行：前：缻：前进：刃：怿：寿：竟：知识考点：（实词）拔：攻取明年：第二年河：黄河不行：不去前：动词，向前缻：同“缶”，瓦制的打击乐器请奏盆缻秦王：进献前进：向前献上。相如请得以颈血溅大王矣：请求许可

拿，用刃：杀怿：高兴，喜悦寿：祝寿，敬酒或以礼物赠人，表示祝对方长寿。竟：结束，完毕虚词：为1欲与王为好会于西河外渑池：2赵王窃闻秦王善为秦声：3为一击缻

4请以赵十五城为秦王寿练习：A．天下皆知美之为美。B．谁为大王为此计者？C．而为秦人积威之所劫。D．天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。

虚词：为1欲与王为好会于西河外渑池：举行2赵王窃闻秦王善为秦声：演奏、弹奏3为一击缻为（之）一击缻(省略句)：替，给4请以赵十五城为秦王寿练习：A．天下皆知美之为美。B．谁为大王为此计者？C．而为秦人积威之所劫。D．天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。A．动词，可翻译为“是”；B.介词，表示动作、行为的替代，可译为“替”“给”等；C.介词，“被”；D.介词，表示动作、行为的目的，可译为“为着”、“为了”。以：1

则请立太子为王，以绝秦望：2以相娱乐：3请以赵十五城为秦王寿：4赵亦盛设兵以待秦：以：1

则请立太子为王，以绝秦望：表目的，来2以相娱乐：表目的，来3请以赵十五城为秦王寿：拿，用4赵亦盛设兵以待秦：来句式：1会于西河外渑池：状语后置2遂与秦王会渑池

状语后置第八段文言文中常见的特殊句式有：A判断句、B被动句、C宾语前置句、D定语后置句、E介词结构后置句等。请指出下列各句属何种句式。

1．求人可使报秦者（

）

2．和氏璧，天下所共传宝也（

）

3．臣恐见欺于王而负赵（

）

4．大王见臣列观

（

）

5．徒见欺

（

）

6．以勇气闻于诸侯（

）

7．何以知之

（

）

8．而君幸于赵王

（

）1．D

2．A

3．B

4．E

5．B

6．E

7．C

8．B①以勇气闻于诸侯

②愿以十五城请易璧

③宁许以负秦曲

④请奉盆缶秦王，以相娱乐

⑤以空言求璧

⑥且以一璧之故逆强秦之欢

⑦严大国之威以修敬也

⑧以绝秦望

⑨以相如功大拜为上卿A．①②⑤∕③④⑧∕⑥⑦⑨B．①②⑤∕③④⑦⑧∕⑥⑨C．①②⑥∕③④⑦⑧∕⑤⑨D．①②⑤⑨∕③④⑦∕⑥⑧答案B.解析①②⑤都是介词“用，凭借”，③④⑦⑧表目的的连词“来”，⑥⑨“因为”

1.九宾之礼

课文中有两处提到了“九宾之礼”，一处是“今大王亦宜斋戒五日，设九宾于庭，臣乃敢上璧”；一处是“秦王斋五日后，乃设九宾礼于庭，引赵使者蔺相如”。“九宾之礼”，是我国古代最隆重的礼节。它原是周朝天子专门用来接待天下诸侯的重典。周朝有八百个诸侯国，周天子按其亲疏，分别赐给各诸侯王不同的爵位，爵位分公、侯、伯、子、男五等，各诸侯国内的官职又分为卿、大夫、士三等，诸侯国国君则自称为“孤”。这“公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士”合起来称为“九仪”或称“九宾”。周天子朝会“九宾”时所用的礼节，就叫“九宾之礼”。“九宾之礼”是很隆重的：先是从殿内向外依次排列九位礼仪官员，迎接宾客时则高声呼唤，上下相传，声势威严。按古礼，“九宾之礼”只有周天子才能用，但到了战国时代，周朝衰微，诸侯称霸，“九宾之礼”也为诸侯所用，演变为诸侯国接见外来使节的一种最高外交礼节了。2.斋戒之礼“斋戒”一词在课文中连续出现了五次。斋戒，古代祭祀或重大事件前，要沐浴、更衣、独居，戒其嗜欲，以示心地诚敬，这些活动叫“斋戒”。“斋”又称“致斋”，致斋三日，宿于内室，要求“五思”(思其居处、笑语、志意、所乐、所嗜)，这主要是为了使思想集中、统一。“戒”又称“散斋”，散斋七日，宿于外室，停止参加一切娱乐活动，也不参加哀吊丧礼，以防“失正”“散思”。古人斋戒时忌荤，但并非忌食鱼肉荤腥，而是忌食有辛味臭气的食物如葱、蒜等，这主要是为了防止祭祀时口中发出臭气，对神灵、祖先有所亵渎。3.座次之礼“既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”“位在廉颇之右”说的就是古代的座次之礼。古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。再者，古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把称王称帝叫做“南面”，称臣叫做“北面”。室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。我们学过的《鸿门宴》中就有这样几句：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐，……沛公北向坐，张良西向侍。”项王座次最尊，张良座次最卑。4.跪敬之礼“跪敬之礼”，是指两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，以示庄重。如文中相如的“因跪请秦王”中的“跪请”就是指此礼。价值连城、完璧