有关高考解题的文言文阅读知识

如何攻破文言文阅读题制作人：路世杰

做文言文阅读题时，一般先看文章开头，了解人物的基本信息。然后，细读完题目，快速地读一遍文章。在读文章的过程中，我们应该采用直译的方法，了解其大概内容。如果遇到加点字和画线句时，我们应停下来，对照题目和选项，联系上下文猜测其意思，并选出（填出）正确答案。做断句题时，我们应该先把句子里的人名、地名圈出来，这样就能减轻判断该句意思的难度我们在做题时应圈出自己认为（注：老师上课重点强调的）是得分点的字词，然后开始翻译：保留人名、地名、官职名，把单字变成词语，再用关联词将其连接成句。在翻译出一个完整的句子后，我们要对照原文来核查，若与上下文有关联则说明翻译基本无错，若无关联则说明翻译有误。翻译时最容易忽视的就是句式中的被动句、倒装句、判断句，以及词类活用中的意动用法。所以如果发现自己对这些知识还不甚熟悉，那么就赶紧开始背诵书上老师所讲过的吧。主要方法关于文言实词的一些考点

一古今异义现象古今异义词的辨析可以从词义的扩大、缩小、转移、强化、弱化、双言化、感情色彩的变化、名称说法的改变等方面来考虑。例如：再，古义两次或第二次，今义再次；购，古义悬赏征求等，今义购买；观，古义景观、道观（guàn）等，今义观看、观赏等。在理解词义时，要特别注意不能用今义来解释。其中还要注意一些“貌似”现代汉语双音词的一些词语的意义。例如：中国，指中原地区；地方，指土地方圆；明日，泛指第二天；故事，指旧时发生的事；它们和现代汉语对应的双音词都有明显的区别。

二一词多义现象也就是在了解词的本义的基础上根据语境分析掌握多义词的动态意义。例如，引，本义“开弓”，可引申为延引、牵引、引导、带领等；聘，本义是“以礼物订婚”，可引申为聘请、访问等；兵，本义“兵器”，可引申为士兵、军队、战争等。一词虽然出现多义，但在具体的语言环境中只能有一个意思，这就要根据具体的语言环境来选择，来确定。

三通假通假字的两个字之间只是语音相同或相近，并无意义上的联系，实际上就是说写的音同音近字。例如：共其乏困(通“供”,供给)——《烛之武退秦师》而燕国见陵之耻除矣陵,通“凌”,凌辱.——《荆轲刺秦王》因击沛公于坐坐,通“座”,座位.——《鸿门宴》图穷而匕首见见,通“现”——《荆轲刺秦王》毋内诸侯内,通“纳”,接纳,使进来.——《鸿门宴》四词类活用

古代汉语划分词类的界限不像今天这样严整，语法分工也不严密，因而出现了一些现代汉语所罕有的语法现象，即词类活用现象。

词类活用是指一个词在某个句子中丧失了它本来的属性，临时起着其他词类的语法作用。活用“具有临时性，离开了这个特定的语境，这一活用现象随之消失。

我们在阅读文言文语段时，可以这样去操作，即当按这个词原有的语法性质和意义无法对其作出解释时，可以考虑它是否时起到了其他词类的语法作用。词类活用的种类主要有以下五种：

1、名词活用作状语。表工具（箕畚（jiben)运于渤海之尾），用箕畚来运表方式（吾得兄事之），像兄长那样表比喻（一狼犬坐于前），像犬一样表处所（草行露宿），在草地上表时间（岁征民间），每年表方位趋向（横柯上蔽），向上

2、名词活用作动词。如范增数目项王沛公军霸上（目，用眼色示意/军，驻军，驻扎）

3、形容词用作动词。如，素善留侯张良/短屈原于顷襄王/火尚足以明也。（善，交好/短，说……短处，诋毁/明，照明。）

4、使动用法。一个名词、动词或形容词，如果它后面的宾语，成为这个名词或动词或形容词所表示的那种人、事物或发生某种动作行为或具有某种性质，这就是使动用法，即将动宾或作使令来理解。

⑴名词的使动用法。如，先破秦入关者王之/纵江东父老怜而王我/先生之恩，生死而肉骨也。（王，让……称王/肉，使……长肉。）

⑵动词的使动用法。如项伯杀人，臣活之/舞幽壑之潜蛟。（活，使……活命/舞，使……起舞）

⑶形容词的使动用法。如，春风又绿江南岸/正襟危坐（绿，使……变绿/正，使……端正）

5、意动用法。一个名词或形容词，如果表示当事人主观上把宾语所代表的事物当作这个名词所表示的某种事物，或认为宾语所代表的事物具有这个形容词所表示的某种性质，这就是意动用法。

⑴名词的意动用法。如，侣鱼虾而友麋鹿/先国家之急而后和仇也。（侣，以……为伴，友，以……为友/先，以……为先。）

⑵形容词的意动用法。如，吾妻之美我者/成以其小，劣之。（美，认为……是美的；劣，认为……是劣等的。）五：常见文言句法结构有四类，即判断句、被动句、省略句和倒装句。

1、判断句

判断句就是以名词或名词性短语充当谓语的句子，如，“臣之所好者，道也。”“道”是名词，故这个句子是判断句。判断句多有一些显性的标记，如“者……也”式（楚左尹项伯者，项羽季父也），“者”式（票者，民之所种），“也”式（千金，重币也）；但也有无标记的判断句，如，秦，虎狼之国/刘备天下枭雄。此外，还有借助"乃、为、即、则"等词语表判断，如，此乃天也/此则岳阳楼之大观也/人为刀俎，我为鱼肉/梁父即楚将项燕。

2、被动句主语是谓语动词所表示行为的被动者（受动者）的句子，是被动句，如，“而君幸于赵王。”句中谓语动词“幸”是“赵王”发出的行为，而接受这一行为的是主语“君”，这便是被动句，即“而您被赵王宠爱”。被动句一般也有显性的标记，

如“见”式、“被”式（秦城恐不可得，徒见欺/忠而被谤），"于"式（"于"即介词"被"，如，劳心者治人，劳力者治于人/内惑于郑袖，外欺于张仪）;见……于“式、”受……于“式（臣诚恐见欺于王而负赵/受制于人），“为”式、“为……所”式、“为所”式（身死人手，为天下笑者，何也/为人所杀/若属皆且为所虏）。但还有一种无标记的，即通常所说的意念上的被动，这种被动句往往较难辨识，应充分注意主谓语之间的关系，辨识主动者和受动者。例如：兵挫地削。（被挫败/被割让）

3、省略句省略句的重点是宾语省略、兼语省略、介词省略和介词宾语省略。例如：

⑴私见张良，具告（）以事。（宾语"之"省略）

⑵郑穆公使（）视客馆。（兼语"之"省略）

⑶沛公军（）霸上。（介词"于"省略）

⑷旦日，容从外来，与（）坐谈。（介词"于"省略）

在翻译文言句子时，要注意主语、谓语省略，译句要对应补出省略的成份。

4、倒装句通常所说的倒装句有五种。

⑴主谓倒装。如，"甚矣，汝之不惠！"

⑵动宾倒装（宾语提前），分四种情况。

①否定句中，代词作宾语，一般可以提到动词前。如：古之人不余欺也！（欺余，欺骗我们）

②疑问句中，疑问代词作宾语，要提到动词前。如：沛公安在？（在家，在哪里）

③用"之""是"作标志，将宾语提到动词之前。如：

宋何罪之有？（有何罪，有什么罪过）

唯余马首是瞻。（瞻余马首，只看我的马头，即听我的指挥）

⑶介宾倒装（介宾结构中介词宾语提前）。如

君何以知燕王？（以何，凭什么）

微斯人，吾谁与归？（与谁，同谁）

⑷定语后置。如，马之千里者。（千里马）村中少年好事者。（村中好事的少年）

⑸介词结构后置（也称状语后置）。如，故临崩寄臣以大事。（故临崩以大事寄臣，所以临去此时把国家大事托付给我。）

六：翻译方法文言文的翻译有“信，达，雅”三个原则。“信”就是翻译的准确，合乎原文，“达”翻译的要通畅，“雅”就是翻译的要美，要有文采，而翻译的方法有不外乎：“直”、“换”、“留”、“删”、“补”、“调”六个字。六字诀中最要紧的是“直”、“补”和“调”：

直即是直译直译：逐字逐译古代汉语是由字构成，每个字都对应现代汉语中的一个词，所以古文中出现的现代汉语中的词，遇到这种现象时，要一个字一个字的翻译，比如，古代汉语中的妻子指现代汉语中的妻子和儿女。然则：这样……那么所谓补，即是要补出省略的部分。古文尚简，常常省主语、谓语、介词、宾语等，翻译时必须补足。如“盖将终焉，虽知是贤，尚何以发之”，译文要补出主语“我”和介词宾语“什么方法”。译为“我大概将要死于此地，虽然知道他的贤德，但是我还能用什么方法来传扬他的事迹呢？”不补出省去的部分，便要扣分。“金玉之贱，人民是宝”，其实这句话就运用了“调”的方法这句话改变了语序，正常的语序应该是“贱金玉，宝人民”，即“看轻金玉，爱护百姓”，这里调可译成“把金玉看得低贱，把人民当作宝贝。”除了直、补、调，还有留、换、删三字。留，就是要保留原文的人名、地名、官名、书名、专用名词等，对这些词语不必费脑筋翻译，照抄上去就可以了。“换”即是把古代用语，换成现代用语。比如“臣生当陨首，死当结草”有两个典故在，又不能译出来，只能换成“死后报恩”。删，凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑音节的助词等，在现代汉语中设有词能替代，也就是不译，便可删去。

七：对文章主旨的理解理解主旨可循三个原则。一是纵观全文，抓过程。二是抓议论性的句子。考试所引短文，一般都是叙议结合，议的部分往往是主旨所在。尤其要注意那些开头和结尾的句子，以及评述性的句子，可以常考现代文阅读中如何找那些文章主旨的方法三是尽可能用原文中的句子作答，这是讨巧的办法。

语出李密《陈情表》“臣生当陨首，死当结草”。

“结草”是报恩的意思，“结草”的典故出自《左传·宣公十五年》。晋国父亲魏武子年岁已大，但有一位非常年轻迷人的老婆。魏武子清醒的时侯的嘱咐儿子魏颗：当我死了，让你小娘改嫁吧！可是，后来魏武子得重病迷糊不清的的时候又对魏颗说：我死了，让你小娘陪葬！父亲死后，魏颗把父亲的宠妾嫁了人，没有殉葬。宠妾的亡父为报答魏颗，在魏颗与秦国打仗时，用草结成环（即结草）把秦将杜回（一个巨人）绊倒，使秦军大败。后遂用“结草”表示报恩。臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。陈情表【作者】李密

【朝代】魏晋臣李密陈言：我因命运不好，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏，怜悯我年幼丧父，便亲自抚养。臣小的时候经常生病，九岁时不能走路。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止离开她。

到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守，察举臣为孝廉，后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路；州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。

我想晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母，无法达到今天的地位；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。祖孙