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失 鲜明的哲理性和讽刺性。故事的主人翁有的是人,有的是化的动物,植物或自然界其他东西和现象。思想大多是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,借小喻大,使深奥的道理从简单的故事中法国的《封丹寓》和的《寓。:约前280-前233年,战国末期法家主要代表人家。出身韩国,与同是的学生。他认为历史是向前发展的,应按照现实进行,不能遵循古代传统。主张建立君主的国家,国家必须制订严密的法令,君臣必须依据法令进行治理。这些思想和主秦始皇所采纳,对秦统一六国,建立主义的国家起了重大作用。其著作有《1:选出下面“而”字用法与例句相同的一项()ABCD、而疑邻人之父2:阅读文言文,回答问题。““ “此不为福乎?”居一年,胡入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之《失马》节选自《 等编著“失 居此不为福乎? “ (2015﹒河北石家庄初一月考)阅读《智子疑邻》,完成下列问题天雨墙坏(): 而邻人之父亦云(): 暮而果大亡其财(): 宋有富人,天雨()其子曰:“()不筑(),()答 答 答 答 (2015﹒山西太原初一自测)阅读古文,回答问题则欲逮臣,先则恐逮于臣。夫诱道争远,非先则后也;而先皆在于臣,上何以调于马?此君之 ——《·喻老》易 术 过 )心 (2015﹒河北石家庄初一月考)阅读《失马》,完成文后问题善术者 )亡而入胡 )以跛之故 本文是蕴含的道理是: 你认为“善术”是本文故事情节变化的根本原因吗?的真正高明之处在哪里?答: (2015﹒黑龙江初一月考)阅读短文,回答问②之邻人亡③羊,既率其党④,又请之竖⑤追之。曰:“嘻!亡一羊,何追者众?”注:①选自《列子·说符》。②:杨朱,战国时著名的思想家。③亡:丢失。④率其党:带领 )))⑷此不为福乎:) 慰 B.吊 将 B.带 十九个 寓言的表现都是借此喻彼
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