2021届天津市河北区高三一模语文试题

2020届天津市河北区高三一模语文试题学校:姓名：班级：考号：一、选择题阅读下面一段文字，完成下列小题。鸣沙山，我又来了，来看你。在敦煌城里，若是遇上合适的角度，一抬头，就—见了你。你的身子一半在阳光下，另一半在阴影里，你微微翘首，严峻地仰望着天空，沙脊的轮廓如刀刻一般刚硬，又如漫坡流水一般柔软。你的脚下是无垠的黄沙、起伏的沙丘，伸展延绵翻腾。你着，比周围的沙丘要高出许多，，，，。那些细米粒状的黄沙，究竟是何时或如何变成硬的山呢？我只看见，那么多年过去，你站在城郊那个固定的位置地方一动不动，仍如我当年见到的样子——稳稳当当、笃笃定定，不增不减，不高不低。时光已过去多久了？上一次来敦煌，还是二十世纪九十年代初。光阴如同一条内陆河，—入沙漠腹地消失无踪。二十五年倏忽而过，人已两鬓微白。而鸣沙山，你的沙依旧、你的山依然。1．依次填入文中横线处的词语，最．恰．当．的一项是（）A.偶尔望屹立流B.偶然瞥屹立扎C.偶尔望耸立扎D.偶然瞥耸立流2．在选文横线处填入句子，表述最恰当的一项是（）由于你不再是沙丘，所以你站在沙丘之上，而被称为沙山，不仅是聚沙成塔而是聚沙成山。由于你站在沙丘之上，所以你不再是沙丘，而被称为沙山，不是聚沙成塔而是聚沙成山。由于你不再是沙丘，所以你站在沙丘之上，而被称为沙山，不是聚沙成塔而是聚沙成山。由于你站在沙丘之上，所以你不再是沙丘，而被称为沙山，不仅是聚沙成塔而是聚沙成山。3．小王遇到挫折一蹶不振，作为他的朋友，你想用一句古诗文激励他，让他振作起来，以下各句你会选择（）天实为之，谓之何哉！身后有余忘缩手，眼前无路想回头。少年心事当拏云，谁念幽寒坐鸣呃。当断不断，反受其乱。二、现代文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。（材料一）网络语言改变了什么近十年网络语言给人们带来三种变化：生存方式的变化，修辞方式的变化，社交方式的变化。说到生存方式的变化，我们的生活越来越如网络所说的“段子化”了，段子本来是一个相声术语，它是相声作品当中的一小节或者一小段。历经10年的网络演变，段子已经成为人们文化生活中的重要内容，几乎是无段子无饭局，无段子无聚会，无段子无社交，人人都是段子手。再说修辞方式的变化，近十年的网络语言最为活跃，这里仅列出三种修辞方式的变化，即压缩、反转和迭代。压缩，很多貌似无法压缩的词语或句子，被网友活生生地压缩了，像“高大上”“不明觉厉”等词。按照语文修辞学，这些词是不能这样压缩的，但是网友就这么压缩了，而且传播范围很广。反转，本来是一种修辞格，在网络时代，反转修辞格的大量涌现有目共睹，如“撩”字，大家都非常熟悉，“撩”的基本意思是“撩逗”，词性偏向于贬义，有“轻薄”的意思，但它被网络化以后，已经从贬义词转为中性词。迭代，本身是网络术语，一般用这个术语描述网络语言的变化，汉语就是在迭代的过程中不断地演变。如我的一位朋友在微信里说：“难道‘众筹'真的不是‘要饭'的别称吗？”这句话虽然很刻薄，但也有一定道理。从语文角度看，有时候所谓的迭代变来的词仍然是换汤不换药。网络语言还带来了社交方式的变化，例如表情包社交，它最早是来源于QQ的表情包，伴随着社交媒体的膨胀而飞速发展。表情包语言是一种图片语言，一种基于“直观+吸睛”合成的信息符号，近年成了网络交流的常用符号。牛津辞典曾经选出的年度热词就是一个表情包——一张喜极而泣的脸。这张笑哭了的脸是当年全球使用率最高的表情包，这种细致入微的表达方式，跨越了不同的语言局限，成为现代人最高频使用的单个有意义元素，在便利性与信息量上同时占优。表情包的流行，有两个原因：一是方便，在泛社交年代，便捷交流是生活中的首选；二是丰富，表情包的使用，其实是既通用又个性，既清晰又含糊，一个笑中带泪的表情，在不同语境中，可以解读成苦笑、笑哭，也可以解读成无奈等。摘自2021年8月《人民政协网》（材料二）对语言文字保持敬畏为什么中华文明成为唯一不曾断代的古文明？包括汉语汉字在内的汉文化不断接续发展是一个重要原因。书同文，语同音。汉语汉字源远流长，每一个字词、每一个发音都有一定的标准。捍卫标准、纠正错误，就是在捍卫汉语汉字的纯粹性，确保它们上承先民文化道统，下启时代语言美学。互联网技术的发展，不仅极大地拓展了人们的社交空间，也给了语言文字更宽阔的表达空间。层出不穷的“网言网语”满足了个性化表达的需要，各种舶来词、缩写、简写，形成了一些新的语言文字搭配方式，让我们看到了语言文字与时俱进的活力。然而，网络上的个性表达是一回事，媒体的传播又是另一回事。媒体的公共属性，决定了它既是信息的传播者，也必须是语言文字规范化使用的示范者、引领者。某个词语发音如何，某个字词该怎么搭配，乃至某个标点符号该怎样使用，媒体的用法是人们眼中的“标准答案”。从这个意义上说，每一名媒体从业者，包括编辑、记者、校对，等等，客观上都是人们的“老师”，需要有“学高为师、身正为范”的责任感、使命感，保持对语言文字的敬畏。时下，各种新媒体、自媒体风行，良莠不齐。且不论内容，单从语言文字的使用上看，不少“小编”就根本不具备基本的编辑素养，更不要说是给受众当“先生”了。传统媒体尽管面临着转型的考验，有的处境比较艰难，但越是这个时候，越要保持匠心不改。当这一轮媒体变革尘埃落定，机遇扑面而来，人们真正信赖的还是对语言文字精雕细琢的工匠，而非主谓宾定状补不分、字词句错乱成灾的“小编”。摘自2021年4月22日《光明日报》（材料三）碎片化时代的深阅读在“信息碎片化时代”，信息技术推进了信息的碎片化，人们从林林总总的渠道获取大量的信息，远在天边的时事新闻、学术探讨、文艺社交等等资讯被瞬间置放在眼前。你我共享的阅读姿态不得不面对碎片化呈现的状态，或浮光掠影或蜻蜓点水的浏览成了阅读的常见现象，对信息、知识和鉴赏的系统化整合，似乎只是各类“象牙塔”人士的研究内容了。信息化时代的资讯量可以说是铺天盖地，对此一个人的接收能力和容量总是有限的，即便是选择性浏览也会花去不少时间，所以分门别类择取自己特别关注的公众号尤为重要。同时为心仪的公众号立下特定的时间，在工作和生活间歇浏览时事新闻和所关注的资讯，避免成为一名手机控。曾听友人打趣地说：以往孜孜以求的“深邃阅读”，在时光流转中，由于信息量过于庞杂，不知不觉间变成“深碎阅读”，应接不暇之感时而造成视觉疲劳，把意向中的深度阅读搅得七零八碎的。如何为心爱的阅读分配好时间和精力，倒成了一项问题。遥想古时的竹帛卷轴，到汉代蔡伦发明的植物纤维纸，而后是宋代毕昇发明的活字印刷术，几千年来的书写和阅读真可谓“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；再看看如今精致灵动的电子书，这都是人们在丰硕知识中一天天积累、创新和进步的结果。无论世间的阅读载体变成什么样子，都是人类对知识求索的开拓、引领和延展；即便造成“碎片化时代”的“信息爆炸”，深阅读和浅阅读的相结合，可以说是最好的“解读”方式。使荒芜世界通向美好的至上通道，莫过于获取知识的能量，而一马当先的必然是阅读。电子书我爱，纸质书我亦爱也。无法预知未来诸多变迁，作为一名由传统纸质阅读过渡到今日复合型阅读的阅读者，我衷心希望任何一种阅读载体相互结合，如双生花竞相绽放，不要消亡，不以哪一方消亡为更迭的代价。摘自《北京文学》2021年第11期4．下列对材料一相关内容的概括和理解，不正确的一项是（）近十年网络语言带给人们的有生存方式，修辞方式和社交方式共三种变化。生存方式的变化指的是历经10年的网络演变，我们的生活越来越“段子化”。近十年的网络语言最为活跃，这导致修辞方式的变化，即压缩、反转和迭代。表情包社交，它最早来源于QQ的表情包，伴随着社交媒体的膨胀而飞速发展。5．下列对三则材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）就是因为交流便捷，表情包才迅速流行，在泛社交年代，表情包的使用是既通用又有个性，既清晰又含糊。包括汉语汉字在内的汉文化不断接续发展是中华文明成为唯一不曾断代的古文明的一个主要原因。现在，各种新媒体、自媒体的编辑根本不具备基本的编辑素养，更不要说是对语言文字精雕细琢了。不管阅读载体是什么，都是人类对知识求索的开拓、引领和延展；深阅读和浅阅读结合是最好的“解读”方式。6．下面选项最适合作为这三则材料得出的结论的一项是（）随着科技的发展，互联网、智能手机已经普及，人类进入信息时代。要正确对待碎片化阅读，正确看待网络流行语，来维护汉语文字的纯粹。阅读方式的改变，网络流行语的涌现，影响和改变了学习的内容。信息时代为我们提供获取信息的便利，世界变得立体又平面。阅读下面文章，完成下列小题。吃土豆的人

田鑫在众多植物中，我只跟土豆有仇。虽然玉米曾划烂过我的手臂，豇．豆曾让我食物中毒呕吐不止，但是它们都没有要我的命，也没有要我身边人的命；而土豆，众多的土豆，集合在一辆车上的众多的土豆，却夺走了我母亲的命。一地的土豆被一个一个捡．拾起来，装进袋子，码到架子车上，它们原本应该跟着父母回家，却在半路起了歹心，整整一车栽倒在母亲身上。父亲把母亲从土豆堆里刨出来的时候，她就像个大土豆一样软塌．塌．的。我看着母亲躺在一堆土豆中间，气若游丝，而土豆却没有一点自责，心里就记恨起土豆来，恨它们恩将仇报。这块地离家最远，但是父母最为上心，最好的肥料给它们，最多的汗水给它们，最后落了个如此凄惨的下场。谁也想不通为什么会这样，母亲没了，留在地里的另一些土豆直到快入冬了，才被亲戚们挖回家。而埋母亲的那块地，从此再也没有种过土豆，我们不想让母亲和仇人住在同一块地里。仇恨有时候很奇怪，恨的时间长了，竟然会让你莫明．其妙地喜欢上你仇恨的事物，土豆就是最典型的例子。本来要和它势不两立老死不相往来的，可是却偏偏摆脱不了它，地里种的是土豆，窖里藏的是土豆，每顿饭里吃的是土豆，更要命的是，村庄里的人还要和土豆打一辈子交道，熟悉它们，伺候它们，说不定哪一天遇上饥荒只有它们能和人一起挺过难关。为了不至于饿肚子，我也学着妥协，接受这些不管你生气还是高兴还是悲伤它们都板着脸待在原地不动的土豆。这个时候，我才发现，活在村庄里的人，其实和土豆是最接近的。你看，村庄里的人灰头土脸的，走在阡．陌之间，你不知道他在想什么，也不知道他要去干什么，土豆也是。它躺在大地上.不像小麦、玉米和高粱.一开始只长着几片叶子.只要给它们时间叶子就能变成秆儿•它们就会神气地站在大地上•等它们结了穗就把子实顶在头顶或挂在半腰里.一个个炫耀似的：而土豆从下种的时候开始.就看不到任何丰收的希望.它们长在地里，你看不见它们，它们也不准备给你任何信号，你不知道等待你的是丰收还是歉收，一颗心一直悬着。它一如自己的名字，低调，不到土被刨开的那一天，绝对不显山露水，让人捉摸不透。等土豆生长要有奶奶那样的耐心.土豆撒进土里.她只关心天气，从来不去地里，估摸着土豆已经把土顶出包来了，才挎上小竹篮，去地里挖已经熟透的土豆。她的判断依据是，地裂出来的缝儿，只有彻底熟透的土豆才耐不住寂寞，把土顶一个包，露出地面透气。吃多了土豆，村庄里的人都带上了土气，低调、稳重、木讷，他们和土豆一样，行走在大地上。他们面带土色，皮肤和内里如一；他们说着土话，一张嘴就是一股泥土的气息；他们像土豆一样散落在大地上——因此要闹清楚一个人就先得闹清楚一颗土豆。土豆是和土最近的作物，名字也接地气：土豆土豆，这广阔的土地里种出来的豆子，一听就是大地之子应该有的名字。不过它们也没有免俗，同时还有马铃薯和洋芋这两个洋气的名字。这让我想起包括我在内的本家兄弟们，出门在外第一件事就是给自己起个官名。在村庄里，我们原本有一个土豆一样带着土味的小名，这些从家谱里排列下来的汉字，带着祖上的恩泽和父母的期望，可是它们不是太土就是太生僻，或者用普通话读起来显得别扭。不管是工地抱砖头的，还是混进写字楼里整点上下班的，我们这些散落在各地的兄弟，像商量好了一样，把谱系排列下的小名，改成一直想改却没机会改或者自己觉得朗朗上口的大名。于是，我们每个人都像土豆一样，有了两个或者三个名字。有人给家族建了个微信群，被拉进去一看我就乐了，群里的每一个备注了名字的，都不认识，像陌生人，一一试探之后，才发现大家用的全是大名。因为提前不需要沟通对号，一个群里的兄弟有好几个用的是同一个大名，只能再改。我们这些兄弟，有了大名之后，就努力地朝着大名所代表的方向活着，在一些新认识的人那里，我们叫马铃薯或者洋芋，并且我们尽量把叫土豆时的属性隐藏起来。我们说普通话，尽可能把方言的那部分遮蔽，走路尽可能把佝偻着的身板挺直，吃饭尽可能不暴露喜好面食少油多盐的习惯。有意思的是，分开时间长了再遇到一起，就不知道是用方言还是普通话交流，经常是两个人说着蹩脚的普通话，一不注意，音调就拐到了方言里。两人相视一笑，心知肚明。在村庄外的地方，我们跟一颗藏在土里的土豆一样，小心翼翼地活着。一日回到故乡，就藏不住了，土豆就是土豆，每个人都知道的土豆，不管改成什么名字，在乡亲们嘴里，我们始终是那些长不大成熟不了的土豆。恨了那么久土豆，后来又吃了那么多土豆，还和土豆有那么多的相似点，但是我们最终还是不懂土豆，于是就羡慕那些懂土豆的人。在所有艺术家里，我觉得，梵•高是最懂土豆的，要不他怎么能画出《吃土豆的人》那样一幅让人看一眼就热泪盈眶的画呢。他在给弟弟提奥的信中写道：“我想强调，这些在灯下吃土豆的人，就是用他们这双伸

向盘子的手挖掘土地的。因此，这幅作品描述的是体力劳动者，以及他们怎样老老实实地挣得自己的食物。”抛开梵高的创作先不说，只看着这些在盏昏黄的灯光下吃土豆的人，他们似乎就是我的父亲母亲叔叔婶婶。他们骨节粗大的手和适合在沉重的劳动中喘息的鼻子，以及足以跟土地对抗的粗布衣服；他们面对土豆这简单得不能再简单的食物，眼晴里流露出来的却是渴望的光芒和感恩的仁慈……这些都足以为我作证，证明我对梵•高的评价。看着这幅画的时候，我第一次觉得，曾经生活的乡村和一直在吃的土豆竟和艺术这么近，近得似乎生活就是艺术，是一幅谁也画不出来的画。看来，只有天才梵•高画出来了。其实，我早已改变了对土豆的偏见和傲慢，在时间的撮合下和它握手言和，并将它作为召唤同类的信物。腊月回乡，那些在外面叫马铃薯和洋芋的兄弟们，聚在低矮的屋子里，靠近火炉取暖，这时候他们都叫土豆。而那时候炉火正旺，几颗土豆在炉箱内正接受着火的煨．养，它们已经开始散发香味。炉灰里扒拉出来的土豆已经比放进去前小了很多，但是酥软、可口，几个兄弟顾不上吹去土豆上的灰，就张口咬下去。这一刻，你会发现，梵•高的油画复活了，画面上的人物换成了我和我的兄弟们。面对这热腾腾的土豆，我们这些回乡的土豆们，在炉火旁露出了原型．。7．结合语境，判断文中加点字的读音和字形，全．部．正．确．的一项是（）A.A.豇.豆gang木讷说B.吁陌qian佝偻yuC.蹩脚bie炫耀xuanD.结穗hui别扭bie捡拾jian莫明其妙ming原型xing朗朗上口lang生僻pi捉摸不透zhuo煨养wei软塌塌ta8．下列对文章的理解和分析，不恰当的两项（）文章开头欲扬先抑，作者借助冷静的笔法回忆了土豆夺取母亲生命的经过。和土豆打一辈子交道的农民“伺候”土豆，“伺候”一词表现其对土豆的珍视。C．作者用“土气”“木讷”形容村庄里的人，是因为他们吃多了土豆，面带土色D.“我”和本家兄弟们出门在外第一件事给自己起官名的原因就是怕被人瞧不起。文章插入名画《吃土豆的人》，是说梵•高是懂土豆的人，结构上起过渡的作用。结合文本，概括作者对土豆态度的变化。鉴赏文中画线的语句。文章题目是“吃土豆的人”，结合全文，探究题目的多层内涵。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。李青莲居士为谪仙人，金粟如来后身，良是。“海风吹不断，江月照还空。”心神如在。按其本末，窥峨嵋，张洞庭，卧浔阳，醉青山，孤纵掩映，止此长江一带耳。风流遂远，八百年而后，乃始有广陵李季宣①焉。季宣之尊人乐翁先生•有道之士也。处嬉而神清•休然穆然.《五经》师其讲授.六德②宗其仪表。达人有后，爰发其祥。梦若有持清都广乐，徘徊江庭以祝将之，曰：“以为汝子。”觉．而生季宣，因．以名。生有奇质，就傅之龄，《骚》《雅》千篇，殆欲上口。弱冠，能为文章。云霞风霆，藻神逸气，遂拜贤书，名在河岳。公车数上，尊人惜之，曰：“古昔闻人雅好鸣琴之理，子无意乎？”季宣奉命筮仕.授以山东济阳长。资事父以事君，亦资事君而事父也。三年.大著良声，雅歌徒咏。然而雄心未弇．，侠气犹厉，处世同于海鸟，在俗惊其神骏。遂乃风期为贾．患之媒，文字只招残之檄矣。君慨然出神武门，登泰山吴观而啸曰：“使吾一饮扬子中泠水，亦何必三周华不注耶！且亲在，终致吾臣而为子矣。”则归而从太公。群从骚牢，夷犹乎江皋，眺听壶觞，言世外之事，颓如也。起而视其处，有最胜．焉。江南诸山，翠微浥晔几席，欣言外之。夷堂发凶，层楼其上。望远可以赋诗，居清可以读书。书非仙释通隐丽娟之音，皆．所不取。然季宣为人伟朗横绝，喜宾客。而芜城真州，故天下之轴也，四方游人，车盖帆影无绝，通江不见季宣，即色沮而神懊。以是季宣日与天下游士通从，相与浮拍跳踉，淋漓顿挫，以极其致。时时挟金、焦而临北固，为褰裳蹈海之谈。故常与游者，莫不眙愕相视，叹曰：“季宣殆青莲后身也。”相与颜其阁曰“青莲”。季宣叹曰：“未敢然也。吾有友，江以西清远道人，试尝问之。”道人闻而嘻曰：“有是哉！古今人不相及，亦其时耳。世有有情之天下，有有法之天下。唐人受陈、隋风流，君臣游幸，率以．才情自胜，则可以共浴华清，嬉广寒。令白也生今之世，滔荡零落，尚不能得一中县而治，彼诚遇有情之天下也。今天下大致灭才情而尊吏法，故季宣低眉而在此。假生白时其才气凌厉一世倒骑驴就巾试面岂足道哉！”海风江月，千古如斯。吾以为《青莲阁记》。（选自季国平《汤若士小品》）（相关链接）情有者理必无，理有者情必无。真是一刀两断语。使我奉教以来，神气顿王。谛视久之，并理亦无，世界身器，且奈之何？以达观而有痴人之疑，疟鬼之困，况在区区，大细都无别趣。时念达师不止，梦中一见师，突兀笠杖而来。忽忽某子至，知在云阳。东西南北，何必师在云阳也？迩来情事，达师应怜我。白太傅、苏长公终是为情使耳。（汤显祖的《寄达观③》(注)①李季宣，名柷，仪征人。曾任山东济阳令，后辞官归里。②六德：六项道德标准，即“知、仁、圣、义、忠、和”。③达观：即达观法师，明代四大高僧之一，汤显祖的好友。12．对下列各词中加点词的解释，不．正．确．的一项是()觉而生季宣觉：睡醒遂乃风期为贾患之媒贾：招致然而雄心未弇，侠气犹厉弇：(被)遮蔽起而视其处，有最胜焉胜：名胜下列各句中加点词的意义和用法，相.同.的一项是()乃始有广陵李季宣焉/今其志乃反不能及觉而生季宣，因以名/因击沛公于坐皆所不取/某所，而母立于兹率以才情自胜/以乱易整，不武文中相关的文化常识，表述不正确的一项是()《五经》指的是儒家五部经典著作：《诗》，《书》《礼》，《乐》《春秋》。弱冠，古代汉族男子二十岁行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年。鸣琴：典自《吕氏春秋》，是指用礼乐教化人民，达到政简刑清的统治效果。筮仕：筮，用蓍草占卜，古人将做官，先占卦问吉凶，后称初次为官为“筮仕”。文中画波浪线的句子，断句最.合.理.的一项是()假生白/时其才气/凌厉一世/倒骑驴/就巾试面/岂足道哉假生白时/其才气凌厉一世/倒骑驴/就巾试面/岂足道哉假生白/时其才气凌厉/一世倒骑驴就巾/试面岂足道哉假生白时/其才气凌厉/一世倒骑驴就巾/试面岂足道哉下列对原文有关内容的理解和分析，不.正.确.的一项是()在汤显祖看来，李白和李季宣都是文才盖世、风流绝代，且均孤傲任性，不为俗屈。作者认为二李命运的差异，原因不在两人自身，而是时代差异使然一一明代与唐代的环境截然相反。李季宣仕途不顺，是因为虽生于有情之天下，才困气抑却为蜚语所中，不为当世所容。相关链接中作者说白居易和苏轼文学创作的原则，委婉表达了自己将他俩当作榜样的“有情”之志。把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。⑴古昔闻人雅好鸣琴之理，子无意乎？⑵资事父以事君，亦资事君而事父也。⑶故常与游者，莫不眙愕相视，叹曰：“季宣殆青莲后身也。”18．概括主人公李季宣的形象特点。四、诗歌鉴赏阅读下面两首诗，按要求回答问题。晨雨杜甫小雨晨光内，初来叶上闻。雾交才洒地，风逆旋随云。暂起柴荆色，轻沾鸟兽群。麝香山一半，亭午未全分。春雨周邦彦耕人扶耒语林丘，花外时时落一鸥。欲验春来多少雨，野塘漫水可回舟。19．下列对这两首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（）杜甫将小雨置于晨曦、树木的背景中，这样写切题，又使诗具有诗情画意。杜诗的颈联写灌木经雨、鸟兽沐雨，“暂”“轻”二字突出表现晨雨之“小”。周诗写春雨，诗人不但着力写雨中之景，也写雨后的情形，风格雅丽工整。春季农事伊始，农田待耕，一个“语”，将耕人喜得春雨之情展露无遗。20．“雾交才洒地，风逆旋随云”描绘了一幅怎样的画面？两首诗虽同写“雨”，手法和情感却不相同，请简要分析。五、情景默写补写出下列各句中的空缺部分。⑴《赤壁赋》中用蛟龙、思妇听箫声后的反应来突出箫声的悲凉与幽怨的句子是“⑵《沁园春•长沙》中能展现青年毛泽东和他同学们劈波斩浪的句子是:?”?”⑶花草是古诗文中常见的意象——在《蜀相》中，杜甫用草表现武侯祠春意盎然的景色的一句是“”；《琵琶行》中，白居易借叶与花烘托秋夜送客的萧瑟落寞的一句是“”。六、语言表达23．下面是中国互联网络信息中心统计的2021年我国网民上网的数据，请你结合这两个图表分别概括结论；结合所得结论，以中学生的身份给身边的同学一些关于上网的建议（不超过60个字）。图表一：题:匚NSJIU中国互联网朝4展悅谢计呵段2019.6图表二：与.0%齐类应用怏川吋忙片比■即MififS口网络观频班视频两络音乐■屈皓文学■两络昔频■社交■网緡宜细■网常新河■网络邊画Kfe来源:与.0%齐类应用怏川吋忙片比■即MififS口网络观频班视频两络音乐■屈皓文学■两络昔频■社交■网緡宜细■网常新河■网络邊画Kfe来源:啊1电信2015.6即时適傅.I包5■箱IMiJtfiiN孔TS刚毎槌fit134%网貉音糕6.9H网堵JW43%山他阿站浸穴¥•瞅,JSrUJ.Jt*31.5Xumt七、小作文24.《论语•季氏》中陈述了择友的三个标准：“友直，友谅，友多闻，益矣”，意思是“同正直的人，诚信的人，见闻广博的人交友，便有益了”。根据这个观点，如果让你在《论语》《红楼梦》《三国演义》这三部作品中选择一个人物做朋友，你会选择谁？为什么？写一段话阐述你的理由。要求：三个标准择其一，理由恰当充分，思路清晰，语言顺畅，不少于100字。八、材料作文25．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一美国最杰出汉学家费正清曾说过：“在中国的黄河上逆流行舟，你往往看到的是曲弯前行的船，而没有注意到那些在岸边拉纤的人们。”那些小人物，平日里默默无闻地谋生糊口，像草一样活着。可是一旦国难当头，他们就像磐石一样坚硬。材料二：“骑行的勇者，春天的暖流”。一段时间来，外卖小哥，快递小哥成为媒体争相报道的英雄，外卖骑手还被请上国务院新闻办的记者招待见面会分享武汉抗疫故事。正如一句网络流行语所说，“没有天生的英雄，有的只不过是挺身而出的普通人。”这两则材料触发了你怎样的联想和思考？要求：①选好角度，确定立意；②明确文体，自拟标题；③不要套作，不要抄袭；④不少于800字。参考答案1．C2．B【分析】1．本题考查辨析近义字、词语的能力。辨析近义词语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断司语意义及用法。第一组，偶然：表示超出一般规律的；偶尔：间或，有时候。“偶尔”侧重于出现次数少，明显具有频率性；“偶然”强调出乎意料。根据语境“一抬头”，填入“偶尔”。第二组，望：远远地看；瞥：很快地看了一下。根据语境“见了你”，填入“望”。第三组，耸立：高高的直立；屹立：像山峰一样高耸而稳固地立着，常形容坚定不可动摇。秀死鸣沙山，填入“耸立”。第四组，扎：刺；驻、扎；钻。流：液体移动；像水那样流动不定；传播。“扎”更有力度，更符合语境“入沙漠腹地消失无踪”。故选C。2．此题考查衔接句子的能力。首先认真阅读文段，了解大意；然后可以根据空句的位置来判断，还可以根据上下文语境的提示来分析衔接的内容。要求选择语意连贯，逻辑严密的句子。“由于你不再是沙丘，所以你站在沙丘之上”错误，因果关系不当，应该是“由于你站在沙丘之上，所以你不再是沙丘”，排除AC；“不仅是聚沙成塔而是聚沙成山”错误，两个句子之间不是递进关系，是选择关系，排除“不仅是……而是……”句式，即排除AD。故选B。【点睛】词语题考查形式有判断成语（词语）使用的正误和根据语境选择恰当的成语等。掌握常见的成语错误类型：望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。成语（词语）使用的正误需要正确理解词语的意义，辨明感情色彩，弄清使用对象以及使用的特殊要求，避免因成语造成病句等；根据语境选择恰当的成语（词语）填空需要仔细分析语境，理解成语（词语）的意义，同时还要辨明意义相近的词语的细微差别。3．C【详解】本题综合考查对诗文的理解能力和语言表达得体的能力。本题将诗文放在句子中考查诗文合不合语境，解答此类题目时首先要弄清诗文的含义，然后根据句子所表达的意思具体分析所引用诗文合不合语境。A项，“天实为之，谓之何哉”，表达天命如此，无可奈何之意，不符合题意。B项，“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”，本句意为“死后的财产还有剩余的人还在贪得无厌，走投无路才想起来回头是岸”，不符合题意。C项，“少年心事当拏云，谁念幽寒坐鸣呃”，语出李贺诗句，意为“少年正该壮志凌云，怎能一蹶不振？”符合题意。D项，“当断不断，反受其乱”，意思是“办事犹豫不决，反遭受祸害牵累”，强调处事果断，不符合题意。故选C。4．C5．D6．B【分析】4．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。C项，“……这导致修辞方式的变化，即压缩、反转和迭代”错误，强加因果，原文材料一第三段“再说修辞方式的变化，近十年的网络语言最为活跃，这里仅列出三种修辞方式的变化，即压缩、反转和迭代”，可知并这没有“导致修辞方式的变化，即压缩、反转和迭代”之意。故选Co5．此题考查把握文章主要内容和筛选信息的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等等。A项，“就是因为交流便捷，表情包才迅速流行”错误，以偏概全，原文材料一第四段“原文材料一第四段“表情包的流行，有两个原因：一是方便，在泛社交年代，便捷交流是生活中的首选；二是丰富，表情包的使用，其实是既通用又个性，既清晰又含糊，一个笑中带泪的表情，在不同语境中，可以解读成苦笑、笑哭，也可以解读成无奈等”，可知表情包的流行，有两个原因：一是方便，二是丰富。B项，“包括汉语汉字在内的汉文化不断接续发展是中华文明成为唯一不曾断代的古文明的一个主要原因”错误，混淆条件，原文材料二第一段“为什么中华文明成为唯一不曾断代的古文明？包括汉语汉字在内的汉文化不断接续发展是一个重要原因”，可知是重要原因，不是主要原因。C项，“现在，各种新媒体、自媒体的编辑根本不具备基本的编辑素养”错误，原文材料二第三段“不少‘小编'就根本不具备基本的编辑素养”，可知选项扩大范围，。故选D。6．本题考查学生把握文章内容要点，筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确细致把握文章的核心内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本文的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。A项，“随着科技的发展，互联网、智能手机已经普及，人类进入信息时代”猝，笼统概括，缺乏每一则材料的特点。B项，材料一标题“网络语言改变了什么”，即“正确看待网络流行语”；材料二标题“对语言文字保持敬畏”，即“维护汉语文字的纯粹”；材料三标题是“碎片化时代的深阅读”，即“要正确对待碎片化阅读”，三则材料的结论即“要正确对待碎片化阅读，正确看待网络流行语，来维护汉语文字的纯粹。”符合题意。C项，“阅读方式的改变，网络流行语的涌现，影响和改变了学习的内容”错误，每一概括材料二内容。D项，“信息时代为我们提供获取信息的便利，世界变得立体又平面”错误，只是强调了信息的便利性，没有每一则材料的特点。故选B。【点睛】非连续性文本阅读方法：寻找所需信息。发现文本关键信息是核心，善于抓住文中负载关键信息的词句，剔除与阅读目的无关的多余信息，从字面看出表达的言外之意，以快速锁定要寻找的目标。整合得出结论。对于非连续性文本的阅读，在没有详细且明确的陈述言语的情况下，需要将文本中有关联的信息通过比较、归纳、综合进行加工处理，判断出题人的真实意图，从而整合得出有效的结论。构建文本意义。对于多种材料组合的较为复杂的非连续性文本，要注意识别文本材料的主题，联系实际需求，找出文本的写作目的，为材料信息内容排序，联系文本中的不同资料，结合自己的知识、想法和经验，提出独特见解，自主构建文本的意义。7．C8．CD9.①因为母亲因为土豆意外的死亡，开始恨土豆；②为生活所迫，妥协、试着接受土豆；③发现土豆和乡村以及生活在乡村的人的相似之处；④改变了对土豆的偏见和傲慢，和它握手言和，并将它作为召唤同类的信物。10．运用了对比、拟人的手法，生动形象地写土豆成长的特点，肯定了土豆低调、不显山露水的个性，表现了作者对土豆的复杂情感，为后文把土豆与农民作类比作铺垫。11.①“吃土豆的人”表面写和“我”父母一样和土豆打一辈子交道的木讷朴实的农民；②写从村庄中出去、在村庄外的地方小心翼翼地活着的人们，虽然摆脱了乡村的生活，但是无法摆脱“土豆的属性”；③梵高因为懂“土豆”一一靠自己的劳动挣得食物的体力劳动者，所以画出像《吃土豆的人》这样的作品。④作者借助自己对土豆的情感变化，表达了对自己淳朴的同乡的赞美，对故土的难忘与依恋和对一种朴实无华的生活态度的肯定。【分析】本题考查学生正确识记汉字字音、字形的能力。要做到正确读写词语，首先应注意从汉字的音、形、义三方面入手，读准字音，辨明字形，弄清字义。其次要适当拓宽阅读面，多积累词语，丰富自己的词汇量。并且在积累的过程中，要做到准确无误，这样在读写的过程中就可以避免读错写错了。A项，“豇豆”的“豇”读音为“jiang”。B项，“佝偻”的“佝”读音为“gOu”；“原型”改为“原形”。D项，“结穗”的“穗”读音为“sui”。故选C。此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。C项，“……是因为他们吃多了土豆，面带土色”错误，作者说村庄里的人“土气”“木讷”是因为他们表面上“面带土色，表里如一；另一方面，他们“说着土话”——质朴简单；D项，“……原因就是怕被人瞧不起”错误，“我”和本家兄弟们出门在外第一件事给自己起官名的原因，是“努力地朝着大名所代表的方向活着”也是想摆脱落后贫穷的面貌，努力活成想要的样子。故选CD。9．此题考查学生对人物态度变化的分析能力。态度描写就是就是把人物的思想感情、心理活动通过文字描绘出来。通常态度描写的方法有三种：一种是让人物自己倾吐自己内心的思想感情；一种是由作者对人物的态度进行客观的分析描述；三是通过人物的语言、动作、神态来展现人物的态度。“谁也想不通为什么会这样，母亲没了，留在地里的另一些土豆直到快入冬了，才被亲戚们挖回家。而埋母亲的那块地，从此再也没有种过土豆，我们不想让母亲和仇人住在同一块地里”，可知因为母亲因为土豆意外的死亡，开始恨土豆；“本来要和它势不两立老死不相往来的，可是却偏偏摆脱不了它，地里种的是土豆，窖里藏的是土豆，每顿饭里吃的是土豆，更要命的是，村庄里的人还要和土豆打一辈子交道，熟悉它们，伺候它们，说不定哪一天遇上饥荒只有它们能和人一起挺过难关。为了不至于饿肚子，我也学着妥协，接受这些不管你生气还是高兴还是悲伤它们都板着脸待在原地不动的土豆”，可知为生活所迫，妥协、试着接受土豆；“土豆是和土最近的作物，名字也接地气：土豆土豆，这广阔的土地里种出来的豆子，一听就是大地之子应该有的名字。不过它们也没有免俗，同时还有马铃薯和洋芋这两个洋气的名字”，可知发现土豆和乡村以及生活在乡村的人的相似之处；“其实，我早已改变了对土豆的偏见和傲慢，在时间的撮合下和它握手言和，并将它作为召唤同类的信物。腊月回乡，那些在外面叫马铃薯和洋芋的兄弟们，聚在低矮的屋子里，靠近火炉取暖，这时候他们都叫土豆”，可知改变了对土豆的偏见和傲慢，和它握手言和，并将它作为召唤同类的信物。10．本题考查学生对语句的赏析能力。语句赏析的角度一定要知道，有修辞（比喻、拟人、夸张、反问、设问、排比等）、词语（动词、形容词、副词、叠词等）、描写方法（语言、动作、心理、神态）句式、手法、内容、情感等。不管从哪个角度，都要会结合语境作正确的赏析。“它躺在大地上，不像小麦、玉米和高粱”，运用对比手法；“它们就会神气地站在大地上，等它们结了穗，就把子实顶在头顶或挂在半腰里，一个个炫耀似的”，运用拟人手法：生动形象地写土豆成长的特点。“而土豆从下种的时候开始，就看不到任何丰收的希望，它们长在地里，你看不见它们，它们也不准备给你任何信号，你不知道等待你的是丰收还是歉收，一颗心一直悬着。它一如自己的名字，低调，不到土被刨开的那一天，绝对不显山露水，让人捉摸不透”，可知肯定了土豆低调、不显山露水的个性，表现了作者对土豆的复杂情感，为后文把土豆与农民作类比作铺垫，比如“吃多了土豆，村庄里的人都带上了土气，低调、稳重、木讷，他们和土豆一样，行走在大地上。他们面带土色，皮肤和内里如一；他们说着土话，一张嘴就是一股泥土的气息；他们像土豆一样散落在大地上——因此要闹清楚一个人就先得闹清楚一颗土豆”。11．此题考查标题含义及个性化阅读探究的能力。答题时，应在整体感知文章内容及主旨的基础上，从表层含义和深层含义分析作答。答题时，可联系标题常用的双关、象征、隐喻等修辞手法，从文章的文章主旨、思想情感、作者的观点立场等角度分析作答即可。“吃土豆的人”表面写和“我”父母一样和土豆打一辈子交道的木讷朴实的农民；“我们这些散落在各地的兄弟，像商量好了一样，把谱系排列下的小名，改成一直想改却没机会改或者自己觉得朗朗上口的大名。于是，我们每个人都像土豆一样，有了两个或者三个名字”“有意思的是，分开时间长了再遇到一起，就不知道是用方言还是普通话交流，经常是两个人说着蹩脚的普通话，一不注意，音调就拐到了方言里。两人相视一笑，心知肚明”，可知写从村庄中出去、在村庄外的地方小心翼翼地活着的人们，虽然摆脱了乡村的生活，但是无法摆脱“土豆的属性”；“我想强调，这些在灯下吃土豆的人，就是用他们这双伸向盘子的手挖掘土地的。因此，这幅作品描述的是体力劳动者，以及他们怎样老老实实地挣得自己的食物。”“只看着这些在盏昏黄的灯光下吃土豆的人，他们似乎就是我的父亲母亲叔叔婶婶。他们骨节粗大的手和适合在沉重的劳动中喘息的鼻子，以及足以跟土地对抗的粗布衣服；他们面对土豆这简单得不能再简单的食物，眼晴里流露出来的却是渴望的光芒和感恩的仁慈”，可知梵高因为懂“土豆”——靠自己的劳动挣得食物的体力劳动者，所以画出像《吃土豆的人》这样的作品。“腊月回乡，那些在外面叫马铃薯和洋芋的兄弟们，聚在低矮的屋子里，靠近火炉取暖，这时候他们都叫土豆……几个兄弟顾不上吹去土豆上的灰，就张口咬下去。这一刻，你会发现，梵•高的油画复活了，画面上的人物换成了我和我的兄弟们。面对这热腾腾的土豆，我们这些回乡的土豆们，在炉火旁露出了原型”，可知作者借助自己对土豆的情感变化，表达了对自己淳朴的同乡的赞美，对故土的难忘与依恋和对一种朴实无华的生活态度的肯定。【点睛】散文是一种重要的文学体裁，散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。阅读这类文本一定要掌握答题方法，并且结合具体的语境进行分析，提高自己的阅读能力。12．D13．D14．A15．B16．C17．（1）听说古人喜好做简政清刑，无为而治的地方官，你难道没有这个意向吗？（2）他用侍奉父亲的态度来侍奉国君，也可以说是用侍奉国君的态度来侍奉父亲。（3）所以经常和他交往的人，没有人不惊讶地互相看，并感叹道：“李季宣大概是李白的转世。18.①孝顺父亲，资质非凡；②忠君爱民，为官有能；③伟岸俊朗，淡泊好客。【分析】12．此题考查文言实词的理解、辨析能力，涉及课本中的重点实词、古今异义词、通假字、词类活用、一词多义等。平时学习中，要注意牢记课本中出现的重点实词，对活用、通假、古今异义等特殊词语要多加复习。阅读文言文中，不要死记硬背，要做到字不离句，通过培养语感以加深理解记忆。D项，句意为：观察他的住处，有最美的景致。胜：最美的景致。故选D。13．此题考查理解文言虚词的基本能力。根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义，解释时要注意辨析词义和用法的变化，要根据语境判断在选项中的含义。A项，不同，乃：副词，才/竟然，副词，却。B项，不同，因：连词，于是，就/趁机，介词。C项，不同，所：助词，构成名词性短语/名词，处所。D项，相同，以：介词，用，拿。故选D。14．此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。A项，“《五经》指的是儒家五部经典著作：《诗》《书》，《礼》《乐》《春秋》”错误，《五经》指儒家五部经典著作：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。故选A。15．本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题中划线句的意思是“如果让季宣生于李白的朝代，他的才情会一世显现，倒骑毛驴，龙巾试面之事，又哪里值得说起呢。”“其才气凌厉一世”中，“其”代词，代指“季宣”，做主语，放在句首，之前断开，排除AC；“倒骑驴”“就巾试面”是两个事件，单独成句，之间断开，排除D。故选B。16．本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息、作者观点的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。C项，“李季宣仕途不顺，是因为虽生于有情之天下”错误，原文“令白也生今之世，滔荡零落，尚不能得一中县而治，彼诚遇有情之天下也。”又说“今天下大致灭才情而尊吏法，故季宣低眉而在此”，可知作者认为李季宣并没有生在“有情”之天下，而是“有法之天下”。故选C。17．此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。本题，（1）“闻”：听说；“子无意乎”：反问句，你难道没有这个意向吗？（2）“资事”：奉养，侍奉；“亦资事君而事父也”：判断语气，可以说是用侍奉国君的态度来侍奉父亲。（3）“游”：交往；“眙愕”：惊讶的样子；“殆”：大概。18．本题考查概括的形象的能力。分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握人物形象特点，然后根据文章中描写这个人物的言行举止的语句，以及作者的议论，或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句，直接提取或概括即可。“古昔闻人雅好鸣琴之理，子无意乎？”“季宣奉命筮仕，授以山东济阳长。资事父以事君，亦资事君而事父也”，意思是“听说古人喜好做简政清刑，无为而治的地方官，你难道没有这个意向吗？”“季宣于是奉命出仕，朝廷任命他为山东济阳的长吏。他用侍奉父亲的态度来侍奉国君，也可以说是用侍奉国君的态度来侍奉父亲”，即孝顺父亲，资质非凡；“三年，大著良声，雅歌徒咏”意思是“三年，在这里获得了很好的声誉，简政清刑，百姓安乐”，即忠君爱民，为官有能；“然季宣为人伟朗横绝，喜宾客”，意思是“然而季宣为人伟岸俊朗，横绝当世，喜好宾客”，即伟岸俊朗，淡泊好客。【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤：在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：李白是被贬谪下凡的仙人，是维摩诘大士转世，确实是这样的啊。“海风吹不断，江月照还空。”他的心神好像还存在一样。察看他一生的经历，游览峨眉山和洞庭湖，醉卧于浔阳青山之中，孤高放纵的情怀和长江一带山水景物彼此掩映衬托，只是在长江一带啊。其流风馀韵渐渐远了，八百年之后，才有了广陵的李季宣。季宣的父亲乐翁先生，是一个得道之人。身处喧哗之中，其神情清肃，歇息的时候也是肃穆的样子。（乐翁先生）学习《五经》中讲解传授的知识，尊奉“六德”里的（言行）标准。品行高尚的人会有后人，是源于他美好的德行。乐翁先生梦里好像是有神仙手持祝来演奏仙乐，并且说：“将要成为你的儿子。”梦醒后等生下了季宣，于是就用“祝”来为他命名。季宣天生有奇异的资质，到了上学的时候，《离骚》和《诗经》的《大雅》《小雅》等千篇文章，他几乎都能背诵下来了。二十岁时，已经能写出好的文章。其文章有云霞之资，风雨之态，神气轩逸，于是拜圣贤之人读书，在河岳一带很有名气。公车多次征召，他的父亲怜惜他，说：“听说古人喜好做简政清刑，无为而治的地方官，你难道没有这个意向吗？”季宣于是奉命出仕，朝廷任命他为山东济阳的长吏。他用侍奉父亲的态度来侍奉国君，也可以说是用侍奉国君的态度来侍奉父亲。三年，在这里获得了很好的声誉，简政清刑，百姓安乐。然而他的雄心还没有被遮蔽，侠气还很高涨，处世如同海鸟一般穿梭其间，世俗之人都惊叹他的风采。于是他的风度品格成为了招致祸患的媒介，在朝廷上招来了攻击自己的檄文。于是他愤然走出神武门，登上泰山的吴观峰长啸说：“如果当初我只喝扬子江中泠泉的泉水（即不做官），又怎么会有被人追逐，如同围绕华不注山逃跑的样子啊。况且父亲还健在，我一定要辞官，好好去尽为人子的责任。”于是回到家里侍奉父亲。人们议论纷纷，他平静的就如同听到江水之声一样，听任自己田间饮酒，说的都是世外田园之事，恭顺的像这样一般。观察他的住处，有最美的景致。江南的山，满山翠绿，烟雨迷蒙，光明灿烂，让人欣喜如同世外桃源。季宣于是夷平堂屋，开发贫瘠的土地，在其上建造楼阁。在楼阁之上远眺，可以赋诗吟咏，平时可以在这里读书。不是那些仙释通隐丽娟之音的书，都不拿来阅读。然而季宣为人伟岸俊朗，横绝当世，喜好宾客。而且芜城真州，本来就是天下的重镇，来自四方的游学之人，其马车和船帆络绎不绝，如果在江上见不到季宣，就会神色沮丧神情懊恼。因此季宣就每天都和这些游学之人来往，一起诗酒相娱，尽兴吟咏，每每达到极致。在镇江金山、焦山、北固山之间穿梭，谈论方外神仙之事。所以经常和他交往的人，没有人不惊讶地互相看，并感叹道：“李季宣大概是李白的转世。”一起称他的楼阁为“青莲”。季宣感叹说：“不敢这样啊。我有一个朋友，在长江西边，称为清远道人，我曾经向他就教。“道人听到之后嬉笑着说：”有这样的事。古人和今人不能相提并论，也是他们的时运不同罢了。世事有有情的天下，有法治的天下。唐人受陈和隋的风流遗风，皇帝和臣子们可以一起游览观光，都能用才情来约束自己，所以能够共浴华清池，梦游广寒宫。如果让李白生于今世，以他的放荡的性格，一定会零落潦倒，连一个中等县都不能够治理，他实在是遇到了一个有情的天下啊。如今天下人大都熄灭了才情而尊崇法令，因此季宣屈居于此。如果让季宣生于李白的朝代，他的才情会一世显现，倒骑毛驴，龙巾试面之事，又哪里值得说起呢。海风江月，千年来就是这样的啊。我写成了这篇《青莲阁记》。相关链接（达观法师说）如果有情一定无理，如果有理一定无情。这真是一刀两断（过于绝对）的话。自从我学习禅法以来，精神旺盛。但仔细想想，（文章如果无情）连理也就没有了，世界万物又将如何呢？以达观法师这样的人，还有痴人之疑，虐鬼之困，更何况是愚笨的我，客观的感性世界和感性世界的万生万物也会没有意趣了。（我）经常想念达观禅师你，梦中猛地看见你柱杖荷笠而来。恍惚间我来了，知道你在云阳，东西南北，为什么你在云阳呢？近来我在进行“有情”的文学创作，达观禅师你应该能够理解我。白居易，苏东坡他们都是为情驱使进行创作的啊！19．C20．描绘了一幅“银丝之雨弱不禁风，竟迎风便折，随之向空；只是和着雾略为湿重，才肯飘洒大地”的清晨微雨图。21．《晨雨》：诗人由听觉写到视觉，由近及远，由晨至午，紧扣“小”和“晨”二字，精心绘出一幅清新甜美的晨雨图，表达了对生活强烈的热爱之情。《春雨》：运用侧面烘托、渲染等手法，借景抒情，描绘诗人初春时节于楼上凭栏，静观远处农事伊始、农田待耕的画面，抒发为农人因雨而喜，心中欢欣满足的情感。【分析】19．本题考查学生综合鉴赏诗歌的能力。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法。再对照选项一一确认，得出答案。C项，“诗人不但着力写雨中之景，也写雨后的情形，风格雅丽工整”错误，周诗写春雨，诗人着力写雨后的情形，风格清丽，朴实无华。故选Co20．本题考查对诗句画面意境的把握能力。整体理解诗歌，结合题目、作者、注释、词句来理解，然后用自己的语言描绘画面，总结特点。翻译：小雨在早晨的阳光内泛光，听到雨水落在树叶上的声音。银丝之雨竟弱不禁风，迎风便折，随之向空。雨水的颜色如同木头一样，轻轻地落在鸟兽身上。蒙蒙的细雨中的麝香山隐隐约约，到中午的时候仍然没有完全分开。这首诗摹写的是清晨微雨，与诗人其他咏雨诗“从题外著笔”不同，此诗从正面切题，字字实写小雨。充分显示了诗人摹景状物的笔力。首联写晨曦微露，诗人尚未出门，正是淅淅沥沥的小雨在窗外树叶上传声，诗人兴致勃发，出门观看，方见雨丝在晨色中泛光。这联是紧扣一个“小”字来状雨。试想，大雨滂沱的话，怎见雨丝反照晨曦？同时，首联将小雨置晨曦、树木的背景中，既切题，又具诗情画意。颔联转写雨的动态：“雾交才洒地，风折旋随云。”银丝之雨竟弱不禁风，迎风便折，随之向空，只是和着雾略为湿重，才肯飘洒大地。这仍是写雨之细，一个“折”字既显风力，更摹雨微。描绘了一幅清晨微雨图。21．本题考查把握诗歌手法、情感态度的能力。鉴赏诗歌的表达技巧的答题模式：第一步：指出何种手法；第二步：结合诗歌内容分析；第三步：指出这种手法的表达效果。答情感题，不仅要借助诗词的字、词、句和所用意象来分析诗歌的感情，还要联系作者的写作背景和准确理解所用典故等，进行综合解读。《晨雨》的笔触由听觉到视觉，由近及远，由晨至午，总在“小”和“晨”二字上落想，精心绘出一幅甜美的晨雨图。它既反映出诗人深厚的艺术功力，又于毫发之处显见他对生活强烈的爱。你能希望一个生活悲观，意志消沉的人吟出如此醇美的诗句吗？只有对生活充满激情的人才具有这样的审美情趣，才能创作出如此迷人的意境，从而拨动读者对大自然纯真之美的爱慕之弦！《春雨》翻译：农夫扶着犁低语于林旁山丘，花丛外面不时落下一只白鸥。想知入春以来下了多少次雨？请看野塘水涨可以来回荡舟。《春雨》是北宋周邦彦创作的一首七言绝句。此诗头两句写诗人站在高处，放眼望去，一群耕农在小树林的土堆旁谈论着什么；三四句正面点题，看着眼前的景象，经诗人观察后发现一处野塘，水已溢出，虽未写春雨本身，但写了春雨后的景象和春雨带来的“喜”意。全诗朴实无华，不从正面着笔，而是侧面烘托、渲染，以景写情，画面鲜明生动。【点睛】分析诗歌表达的思想感情，首先要看提示，定基调。诗歌的标题、作者、注释等，常常为我们理解诗词的情感指明方向。其次抓意象，挖内涵。意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映。优美闲适、色彩明丽的意象往往表达的是喜悦之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表达的是忧伤之情。然后，品词句，悟感情。作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。22．舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇到中流击水浪遏飞舟映阶碧草自春色枫叶荻花秋瑟瑟【详解】此题考查识记和默写名篇名句的能力。默写要求学生在识记时候要以理解为基础进行识记，可根据对课文知识的积累答题，平时对富有教育意义和警策作用的哲理句要多记忆，还要注意错别字的正确写法。注意一些生僻字，近似字的写法，不能出现错别字或漏字、多字，书写务必规范。此题中需注意“壑”“潜蛟”“嫠”“遏”“荻”“瑟”的书写。【点睛】本题既考查学生名句名篇记忆默写情况，又考查学生对于名句意思的理解掌握情况。题目中所涉及的名句名篇都是课内要求背诵掌握的。这就要求学生在记忆背诵名句名篇时，不但能正确地书写出来，还要注意领悟其含义，结合名句名篇的含义和具体语境记忆。同时还要特别注意通假字、生僻难写字、同音异义词、同义异形词，留意语句顺序等。23．结论一：2021年，我国网民人均周上网时长27.9小时，比2021年增加约0.3小时。结论二：2021年，通讯和娱乐方面在网民使用的各类应用中，使用时长所占比例较高。建议：要保护视力，可以开启“青少年模式”，严格控制每天上网时长；珍惜在校学习的时光，和同学老师多交流沟通，避免沉迷网络。【详解】此题考查把握图文转换的能力。图文转换题是一种综合性、技巧性强，具有创新特色的新题型，要求考生根据图或表中的有关内容，分析有关材料，辨别或挖掘某些隐含的信息，对材料进行综合性评价或推断。解答此题时，一要观察清楚图表上的内容，二要读清楚题目的要求。这类题目解答时用语一定要简洁、连贯、准确。这是中国互联网络信息中心统计的2021年我国网民上网的数据，从图表一2021年的数据来分析，和2018来比较，即2021年，我国网民人均周上网时长27.9小时，比2021年增加约0.3小时。图表二即时通信占比14.4%，网络视频13.4%，短视频11.5%，网络音乐10.7%，可知2021年，通讯和娱乐方面在网民使用的各类应用中，使用时长所占比例较高。根据结论会发现上网时间较长，会引起眼睛疲劳，建议的话，围绕控制上网时间，转移兴趣点来写。注意字数限制。24．1.我希望和林黛玉做朋友，因为她博览群书，见闻广博。《红楼梦》第48回记叙林黛玉教香菱学作诗的故事，通过她给香菱所列的书目：王维、杜甫、李白和陶渊明等人的诗歌，看出她对于这些内容均有研读，我愿与她为友。我希望和关羽做朋友，因为他诚信忠义。曹操曾经多次用金钱、宝马和高官厚禄招降关羽，任凭他使尽各种方式，关羽都没有背叛与刘备，张飞的桃园盟誓，时刻想回到刘备身边。关羽信守承诺，信守诚信，我愿与之为友。我希望和孔子做朋友，因为孔子是一个正直的人，他曾说：“不义而富且贵，于我如浮云”，是说用不正义的手段某得财富和地位，对于我来说好像是浮云一样。又说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”我希望和这样的君子为友。我会选择诸葛亮做朋友，诸葛亮是一个学识渊博的人，他上知天文，下晓地理，中通人和，明阴阳懂八卦，晓奇门知遁甲，运筹帷幄之中，决胜千里之外。如果我和他做朋友，我会从他那里学到很多新奇的知识和成熟的谋略。【详解】本题考查微写作的能力。微写作高效快速成文的关键：1.全面审清题意，明确题目中的各项要求，如写作范围、文体、主题、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文为写作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，领悟内涵。这样才能使作文立意准、立意高。3.内容要精练。题目是，“如果让你在《论语》《红楼梦》《三国演义》这三部作品中选择一个人物做朋友，你会选择谁？为什么？写一段话阐述你的理由”，就是同正直的人，诚信的人，见闻广博的人交友，根据此观点，在《论语》《红楼梦》《三国演义》这三部作品中选一个人做朋友。首先要对名著中的某个人物比较了解，然后结合择友的标准来看他属于哪一类朋友。具体答题时，可先用一句话亮出观点，比如选择《红楼梦》中的林黛玉，可先说“我希望和林黛玉做朋友，因为她博览群书，见闻广博”，然后举出例子证明她的博览群书，见闻广博，《红楼梦》第48回记叙林黛玉教香菱学作诗的故事，通过她给香菱所列的书目：王维、杜甫、李白和陶渊明等人的诗歌，看出她对于这些内容均有研读，我愿与她为友。其他人物也要遵循这个写作原则。【点睛】微写作：立意高。内容要精练。首先要有鲜明的主题；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系，避免“杂乱无章”；最后，语言要精练，杜绝废话。注意体裁特点。描写性的小作文往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的某个生活片段等。要围绕中心描绘出最集中、最精彩的场景或人物生活片段，从而产生“特写镜头”般的效果，体现“精彩”二字。结构完整。小作文的特点是小，但一般结构都应是完整的，所以开头要明快，用一两句话引出话题或点明中心；结尾收束要迅速，或照应开头，或点明、深化中心。这样才能集中笔墨写好主要部分。25．【范文】平凡劳动者的不平凡作为“骑行的勇者，春天的暖流”。一段时间来，外卖小哥、快递小哥成为媒体争相报道的平凡英雄，外卖骑手还被请上了国务院新闻办记者见面会分享武汉抗疫故事。他们都是平凡劳动者，但是他们却有着的不平凡的作为。当疫情突袭而来，经济社会生活不少方面一度按下“暂停键”，工厂延迟复工复产，学校推迟开学，居民进行自我隔离，实现了病毒传播链的有效阻断。然而，生活少不了柴米油盐，生病少不了开方抓药，老百姓足不出户，基本生活需求怎么保障？除了社区工作者，外卖小哥和快递小哥也承担着物资供应运送传递的重任。他们冒着被感染的风险穿梭大街小巷运送蔬菜、药品、餐饭，给人民群众送去的不仅是生活必需，更有人间温暖。他们多跑腿，许多家庭就可以少出门，也就减少了交叉感染的可能，为疫情防控大局做出了贡献。阻击疫情的前线是战场，提供保障的后方同样是战场。在维护