关于弘扬传统美德的演讲稿

———关于弘扬传统美德的演讲稿关于弘扬传统美德的演讲稿（精选21篇）

关于弘扬传统美德的演讲稿篇1

今日我演讲的内容是弘扬中华传统美德，中华是一个拥有5千多年文明史的古国，与之相应，中华的传统美德源远流长，博大精深，它的精华在几千年的历史中光辉绚烂。

我国传统美德以德作为根本。它的精神精髓是以义制利。古人云："人无良知不如兽。'"生以戴义，义以应生。'假如一个人连德都没有，那他和生禽又有什么区分呢?所以我们每个人都应养成良好的品德，树立以道义为重的人生价值观。

孔子曰："人能弘道，非道弘人。'曾子说："士不行以弘毅，任重而道远。从五千多年前追溯到现代化高速进展的今日，我们祖宗留传下来的美德毕竟还剩下多少?面对大街上的人群，除了一张身份证能证明他是一个中国人外，还有什么能够看出他是一个传统意义上的中国人呢?金黄色的头发，另类的着装，不文静的举止，开放的思想，种种种种，这无疑不是我们的悲伤，不是我们中华民族的悲伤!面对艳丽的五星红旗，我们忘却了庄重的国歌;面对慈祥的父母，我们忘却了尊敬感恩;面对亲兄热弟，同窗好友，我们遗忘了纯真与和谐;莫非这些不是中国教育的耻辱吗?

如今"富贵不能淫'已是荒谬;"律已修身'已成为佳谣;"仁爱孝悌'已成为历史;"天下为公'已成为过去!

传统美德是一个国家的灵魂，是一个国家社会稳定的基矗没有了传统美德，一个国家将只剩下空荡荡的躯壳，任凭别国的践踏，任凭别国的污辱。年年的烧杀劫掠，连连的烽火硝烟。假如任凭传统美德在我们这一代毁灭，我们将是民族的罪人，历史的罪人!

随着胡-景-涛主席的构建和-谐社会，树立八荣八耻观的新奇出炉，为我们带来了民族的盼望。现在，到了我们该认祖归宗的时候了!现在，我们必需拿出士气和才智，挽救我们的民族，弘扬我们中华的传统美德!

关于弘扬传统美德的演讲稿篇2

友爱的老师、同学们：

读了《中华美德颂》这本书，我觉得这是一本好书，大家都应当读一读。

《中华美德颂》这本书是人民教育出版社，也是全国"中华魂"主题教育活动用书。这本书写了中国是一个文明古国，她具有五千多年的文明史，中华儿女的精彩民族精神、气节和道德品质的表现，被称为中华美德。书中的一些故事：国旗的故事、"最美司机"吴斌、孝心撑起一片天我被书中的故事深深地吸引了。故事中的仆人公：鞠躬尽瘁、弘扬职业道德的吴斌;汶川地震中的"最美女老师"袁文婷;传承家庭美德的孟佩杰她们不是人们任凭编出的，她们其实就在我们的生活中，就在我们的身边，我对他们布满深深地敬意。

我们生活在一个新的年月，我们的生活条件如此优越，信任读过这本书以后肯定会有些收获，使自己有一些转变。我们是孩子，让我们从小事做起，节省每一滴水，尽我们的力量关心别人，把爱传下去，汇合成中华美德的长河源远流长。

关于弘扬传统美德的演讲稿篇3

友爱的老师、同学们：

当我读完《中华美德颂》之后，我知道了传统美德的重要性，也知道了中华传统美德的详细内容，包括它的形成和进展，还明白了中华传统美德在中国历史上起着至关重要的作用。由于它是支撑民族进步的基石，所以我们应当发扬它。

想要发扬传统美德，传承道德文化，就必需了解传统美德的五大理念和道德文化的特征。

那么，首先让我们走进中华的传统文化中来了解一下美德文化和道德文化吧!

什么是中华传统美德的五大理念?它又有什么作用呢?

"仁、义、礼、智、信"为中华传统美德的五大理念，这五大理念带动了整个社会道德体系的进展和社会道德水平的提升，在整个中华传统美德中具有重要地位。

"仁"是指要有怜悯、关怀和爱惜的心态，即"仁爱之心"。主要提倡人与人之间要相互关怀、相互敬重和相互爱惜，是世间万物共生、和谐相处、协调进展的一种道德规范。

"义"是指人的仪表，是人们在人际交往中对亲热友情、对美妙、和善的追求，即"正义之气"。是超越自我，正视现实、仗义会道的做人态度。

"礼"是指礼仪、礼貌和礼节等法规，即"礼仪之规。"是建立人际关系、社会秩序的一种标准和规章。

"智"是指要具备辨是非、明善恶和知已知人的力量，即"智谋之力。"是人熟悉自己、了解社会、解决冲突、处理问题的眼光和力量。

"信"是指要具备诚恳守信、坚决牢靠、相互信任的品德，即"诚信之品"。是人们交往和处事的道德准则。

"仁、义、礼、智、信"五大理念的关系，既相互关联、相互依存又相互支撑，共同构成了中华民族传统道德大厦的根基，这是人们理应履行的基本义务和主要品德。由于现在的人们缺乏对传统美德的熟悉，就触碰了它并且违反了它，信任对传统美德了解之后，人们会主动去维护它并且发扬它。

你看中国的礼仪不仅源远流长，而且中国还是"礼仪之邦。"中华民族"礼"的起源，是我国原始社会祭神祈福的一种宗教仪式。西周时，周公明确提出了"德政"的思想主见以"礼乐"治天下;春秋战国时期消失礼崩乐坏的局面;大教育家孔子创建了独特的以"仁"为核心的儒家伦理道德体系。西汉时期，汉武帝接受董仲舒"罢黜百家，独尊儒术"的建议，实行一系列措施"尊民以礼""劝学兴礼"。尽管在不同的朝代，不同的人物，提出不同的思想，但他们都是以相同的道德体系来治天下礼仪。可见礼仪是治国之本，同时也起着至关重要的地位，所以我们不应当去破坏这"礼仪之邦。"

关于弘扬传统美德的演讲稿篇4

我们驶向光明的彼岸。学校是和-谐的家园，每个人享受着幸福和暖和。"好好学习，每天向上;虚心好学，刻苦钻研'，是每个同学的座右铭。"团结友爱，相互关心;关心别人，欢乐自己'，是每个少年时刻不忘的誓言。

这不觉让我想起了孔融让梨的故事。

孔融小时候聪慧好学，才思灵敏，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵很多诗赋，并且懂得礼节。

一天，父亲买了一些梨子，特地拣了一个最大的梨子给孔融。孔融摇摇头，却另拣了一个最小的梨子。他说："我年纪小，应当吃小的梨，你那个梨就给哥哥吧。'父亲听后非常惊喜，又问:那弟弟也比你小啊?孔融说弟弟比我小，我也应当让给他。从今，孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且始终流传下来，成了一个赐予比接受更欢乐的美德少年。

今日，我校开展争当"美德少年'主题活动，我想，这不仅是对中华传统文化的继承与进展，还是对每一个少先队员的鞭策与鼓舞。争当"美德少年'应当从我做起，从我们身边的点点滴滴做起。

以前，我看到地板上有废纸，总是熟视无睹。现在，我会毫不迟疑捡起来，扔进垃圾桶。我想这就是变化，这就是作为美德少年应具备的品质。

以前，在学习上，我总是马马虎虎，现在我对自己严格要求，仔细写好每一个字，思索每一个问题，完成每一次作业。

以前，在家里洗衣服，整理房间都是妈妈的专利，现在不同了，我的衣服我自已洗，房间自已打扫。由于我开头懂得感恩，开头懂得美德的意义。

香九龄，能温席，这是我们都知道的故事。黄香九岁的时候，母亲早故，黄香跟他的父亲相依为命。家里很穷，根本用不起铺褥。黄香对父亲特别的孝顺。怎么孝顺呢?炎炎夏日，他怕父亲睡不着，就用扇子把父亲睡的席子和枕头扇凉了，服侍父亲安寝。在寒冬腊月，天寒地冻时，黄香就自己先睡下，用体温去暖和席子，暖和枕头，让父亲能够舒适入睡。

一个九岁的孩子就能做到如此的德高，我又怎能衣来伸手饭来张口呢?

大家都知道：少年兴则国兴，少年强则国强。青少年是祖国的将来，民族的盼望，是社会主义现代化事业的建设者和接-班人。作为一名少先队员，作为一名美德少年，我要当喜爱祖国、抱负远大的少年;我要当勤奋学习、追求上进的少年;我要当品德优良、团结友爱的好少年;我要当体魄强舰活泼开朗的好少年。

"千教万教教人求真;千学万学学做真人'。让我们牢记中华美德，让美相随，德相伴，以爱心、恒心、信念托起自己，一起争当美德少年。

关于弘扬传统美德的演讲稿篇5

尊敬的老师，友爱的同学们：

大家好!今日我想和大家争论的主题是扬传统树美德获新知。

中华民族是一个拥有五千年文明历史的古国，中华民族的传统美德也有许很多多，如：天下兴亡，匹夫有责'的整体主义思想，勤劳英勇，酷爱自由的民族精神，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐'的崇高志向作为中国人，让我们倍感骄傲和傲慢的是我们优良的传统美德和民族精神，我们的传统美德以德作为根本。我们每个人都应当养成良好的品德，树立以道义为重的人生观。

《孔融让梨》的故事是值得我们学习的：一日，父亲的伴侣带了一盘梨子，给孔融和兄弟们吃。父亲叫孔融分梨，孔融挑了个最小的梨子，其余根据长幼挨次分给兄弟。父亲问为什么孔融说："我年纪小，应当吃小的梨，大梨该给哥哥们。'父亲听后非常惊喜，又问："那弟弟也比你小啊'孔融说："由于弟弟比我小，所以我也应当让着他。，。看，孔融这么小的年纪都懂得谦让，那我们呢

中华民族的传统美德是不能失去的。我们既要牢记中华民族五千年来的传统美德，也不能忘了从书中猎取更多的学问，这让才能更加有助于把美德发扬光大!

关于弘扬传统美德的演讲稿篇6

友爱的老师，同学们：

早上好!今日我演讲的题目是"弘扬中华传统美德，做文明学校生'。

我国是一个具有悠久历史和绚烂文化的文明古国，也是一个举世著名的礼仪之邦，中华民族在自己进展历程中，形成了代代传承的美德。为了这五千年延绵不绝的中华文明，为了这五千年生生不息的民族之魂，同学们快快行动吧，让我们一起来争做文明的学校生，从自己做起，从微小之处做起，改掉各种陋俗，走在校内里，自觉地弯腰拣起脚边的纸屑;走在教学楼里，主动地向迎面走来的老师问好;步行在大街上，仔细遵守交通法规，与文明通行，坐在公共汽车上，真诚地为身边的老人让座

其实"文明'并不遥远，它时刻围绕在我们身边。假如你还没有做到，就从现在开头。在家，争做孝敬父母的好儿女;来到学校争做讲文明、懂礼貌的好同学。让我们爱惜校内里的一草一木，让我们朗朗的书声和欢歌笑语在校内里回荡。让我们在这里留下人生中一段最美妙的回忆。当有一天我们步入社会，我们就肯定会成为一名有公德、守法纪的好公民。"成于心而形于外'。

让我们从身边的点滴小事做起。让我们在自我监督于自我完善中逐步养成文明的行为习惯，并使习惯成为自然。真真正正做一名合格的、文明的学校生。

关于弘扬传统美德的演讲稿篇7

友爱的老师、同学们：

大家好!

中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族，一个甜美的微笑，一种执着的追求，一次安慰人心的宽容，融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。

千百年来的文明礼仪之风传承今日，因此我国素以"文明之国'、"礼仪之邦'著称于世。我国劳动人民历来重视道德修养和文明礼貌，具有悠久的传统美德。而一个素养高、有教养的现代文明人，必需有良好的文明礼仪。文明礼仪到处可见，经常发生在我们身边的小事中，但往往被我们忽视。所以我们要把文明美的融入到现实生活中去。

我记得有一个下雨天，我在车站上去等车，好不简单等来了一辆车，里面去是一片乱哄哄的人群，我费尽全身力气，涨红了脸，才挤进了人堆里，猛然间一抬头，观察有一个空位，我抓紧跑过去坐下来，长长的舒了一口气，突然前面走来了一位老奶奶，她颤巍巍的，大家都视而不见，漠不关怀，车上的广播播了几百遍"要尊老爱幼'，我觉得那是根本是在铺张电，由于大家见到这位老奶奶，都不理不睬，毫无反应。

文明美德就如一泓清泉可以为我们滋润心灵，赐予我们心灵的慰籍，让我们远离俗气，拥抱文明!

关于弘扬传统美德的演讲稿篇8

敬重的各位领导、各位老师，友爱的同学们：

大家下午好!

今日，我为大家演讲的题目是《学会宽容》。

数千年前，有这样一场对话：子贡问曰："有一言而可以终身行之者乎?'孔子对曰："其恕乎，己所不欲，勿施于人。'

时间飞逝，几千年如白驹过隙，可就是这样一句话，在经受了数千年整个世界的沧桑巨变之后，依旧高高耸立在中华民族传统美德之巅，俯瞰着人间冷暖。

宽容不是软弱，不是无能，而是一种豁达，一种气量，一种将军额前能跑马、宰相肚里可撑船的宽广胸怀。

有一个故事，说是在美国一个市场里，有位中国妇人的摊位生意特殊好，引起其他摊贩的嫉妒，大家常有意无意地把垃圾扫到她的店门口。这位中国妇人只是宽厚地笑笑，不予计较，反而把垃圾都清扫到自己的角落。旁边卖菜的墨西哥妇人观看了她好几天，忍不住问道：大家都把垃圾扫到你这里来，你为什么不生气?中国妇人笑着说：在我们国家，过年的时候，都会把垃圾往家里扫，垃圾越多就代表会赚越多的钱。现在每天都有人送钱到我这里，我怎么舍得拒绝呢?你看我的生意不是越来越好吗?从今以后，那些垃圾就再也没有消失过了。

这位中国妇人化诅咒为祝愿的才智的确令人赞叹，然而更令人鄙视的却是她那与人为善的宽容的美德。虽然身处异地，可她依旧坚持着中华民族的传统精神文明，她将宽容带出了国门，带到了世界。她用才智宽恕了别人，也为自己制造了一个融洽的人际环境。俗话说和气生财，自然她的生意越做越好。假如她不实行这种方式，而是针锋相对，又会怎样呢?结果可想而知。

宽容是一种理解，一种体谅、是一种美。

有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的同学。演出前一天，李斯特消失在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并恳求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹一遍给他听，并加以教导。过后爽快地说："大胆地上台演奏，你现在已是我的同学。你也可以向剧场经理宣布，晚会最终一个节目，由老师为同学演奏。'李斯特在音乐会上弹了最终一曲，这场音乐会完善落幕。

生活需要宽容。在生活中每个人都会有不如意，每个人都会有失败，当你的面前遇到了竭尽全力仍难以逾越的屏障时，请别忘了:宽容是一片宽广而浩瀚的海，包涵了一切，也能化解了一切，会带着你你跟随着他一起浩浩荡荡向前奔涌。

当看到引车避匿的蔺相如和负荆请罪的廉颇相拥而泣，誓言共保赵国的时候;当看到蒋琬用宽容之心对待无礼的杨戏而得到世人赞扬的时候，你们莫非没有发觉，宽容是世界上最奇妙的钥匙吗?仁义胡同的故事家喻户晓，董笃行的一句：你仁我义结近邻，让出两尺又何妨?发人深省。俗话说得好：退一步，海阔天空。。一个人只要遇事多为他人想一想，多为集体、社会想一想，多往大处、远处想一想，就不会被临时的苦恼所困扰，就能够保持乐观向上的心情，生气勃勃地前进在人生的道路上。

深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽;

宽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩瀚无垠;

苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱;

泰山不辞杯土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大,一宽一容笑天下。

年年花开，拉开了"宽容'的华美与绚丽;

岁岁雁来，捎来了"人情'的幻想与天堂;

花开雁来，宽容谨记，人情莫忘。

同学门，我们有缘而相识，相聚，相知，穿梭于茫茫人海中，难免会发生一些不和谐不开心的事情，面对小小的过失，假如能报以一个淡淡的微笑，说上一句轻轻的歉语。能让我们收获很多意想不到的结果。帮别人开头一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空。

我的演讲完毕，感谢大家。

关于弘扬传统美德的演讲稿篇9

友爱的老师、同学们：

大家好!

"弘扬中华美德传承良好家风'，这句话早已传遍全中国，用来引导广阔青少年学礼仪、知礼仪、行礼仪，同时也让他们把中华传统美德和家风爱护好并传承下去。或许一些对这方面生疏的人会问：中华美德和良好家风是什么?我们怎么弘扬、传承他们呢?

中华传统美德，主要包括八个字：忠尽己报国的责任;孝生生不息的爱心;诚求真务实的品质;信立身兴业的基点;礼人际文明的规范;义人间正道的向导;廉清白正气的根基;耻人之为人的底线。它是中华民族的优秀民族品质，优良民族精神，崇高民族气节，高尚民族情感和良好民族礼仪的总和。它使人陶冶爱国情操，从小树立爱国爱民的志向;它让人孝敬长辈，对其布满了孝心;它让人仗义疏财，尽力关心别人。它感化了身边的一切，让处世的人明白了心灵美才是真正的美，从而弥补了愚昧和笨拙，丑陋与缺点。我们，便可以用五个词来概括、形容它：精忠报国、仁爱孝悌、诚信好礼、天下为公、自强不息。

中华良好家风，简洁地说就是一个家庭或民族的优良风尚和作风，包括为人处事的态度和行为准则。因此，良好家风就是有大家庭成员的态度、行为以及氛围营造的，存在于大家庭的日常生活之中，表现在人们处理日常生活各种关系和态度行为中。它如同一种巨大的磁场被人们深深感受到，让人们发自内心地听从和遵守。总得来说，良好家风就是围绕"态度'和"行为'二词，像一本一墨未染的笔记本，开头睁大眼睛看着人们：仔细衡量后，记录下一些正义的人们的光辉事迹，依据这些事迹创新出一些良好的风尚。后来记录下的事迹和风尚，便被人们接受，五千多年来始终让人们的子孙后代爱护、传承着。

叙述了那么多，我们可以发觉，中华传统美德和良好家风其实很好理解，就是把他们拆成一句句、一个个的词句，字里行间总是有他们的"总管'词句。生活中，身为学校生的我们应当自主养成优良的阅读习惯，学习时一丝不苟，时时刻刻留意自己的态度和习惯，脑海里总要想着自己的富强国家中国的传统美德和良好家风，不仅自己要遵守，也要告知别人，把它们弘扬、传承下去。当然，假如没有它们，或者没有大部分人去遵守它们，我们的生活将不会像现在这样美妙。然而，请一些人不要顽固地认为：它们只是几个词，我们不用软磨硬抗地去遵守

信任广阔人民永久遵守"弘扬中华美德传承良好家风'这句话，我们的生活将比现在更加得美满!盼望大家支持我的文章!感谢!

关于弘扬传统美德的演讲稿篇10

在长期的历史进展中，中华民族以"崇尚道德'和"礼义之邦'而著称于世界民族之林。爱国、诚信、厚仁、重义、敬亲、贵和、求新、好学、勤俭、奉公等道德要求，经过数千年的不断陶冶、实践和进展，已经融入中华民族的血脉，成为中华民族精神的一个不行分割的组成部分。中华民族传统美德的一个重要特点，就是极其重视"精神生活'、"道德人格'、"崇高境界'、"抱负信念'、"诚恳守信'在人的生活中的导向功能，这对于克服市场经济条件下的一些目光短浅、低级庸俗、自私自利、唯利是图等腐朽思想来说，有很强的针对性。对于中华民族的这些传统道德，只要我们能够用马克思主义的历史唯物主义的态度，吸取其精华、批判其糟粕，传承其美德，抛弃其局限，并力求在新的市场经济条件下给予其新的社会主义的时代精神，就肯定能够成为先进文化建设的重要内容，进一步提高广阔人民群众的思想道德水平，有利于公民道德建设的进展，有助于"以德治国'的实施。

为了使道德建设更好地深化人心，具有使人民群众喜闻乐见和通俗易懂的形式，还必需运用各种有效手段，对人民群众进行诱导、启迪和教育。特殊是对于广阔青少年来说，运用"格言'"言简意赅、朗朗上口'的特点，使他们在青少年这个便于记忆的时期，熟记和背诵这些"格言'，就能够更好理解、感受和身体力行这些格言的内容，这不仅对当前提高他们的道德品质，有教育的意义，而且，在长大成人后，对他们更好抵挡各种不良影响的腐蚀，也有特殊重要的作用。古代的思想家强调，对青少年加强道德教育的一个重要渠道，就是要把必要的基本道德规范和格言，对青少年"讲而习之于稚嫩之时'，这样，就可以使他们"习与智长，化与心成'，长大成人以后，对社会的正确的道德要求，也就能够顺其自然、严格要求，也就不再会有格格不入"捍格不胜'的忧虑了。

"传承中华美德，培育民族精神'，是全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求，是建设社会主义先进文化的重要方面。根据传统道德基本内容，把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇、好学、审势、求新、勤俭、奉公、务实等18个部分，比较全面系统地反映了传统美德的各个方面，本着少而精的原则，有针对性地选择了在当今社会仍旧具有生命力的"格言'，这对于加强青少年的道德教育和陶冶他们的道德品质，进一步推动公民道德建设、加强以德治国，培育民族精神，都具有非常重要的意义。

孔子曰："人能弘道，非道宏人。'曾子说："士不行以弘毅，任重而道远。'然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是传统精神文化。

传统精神文化是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期进展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品行和坚决志向。这是一个民族赖以生存和进展的精神支撑。

在五千多年的进展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳英勇、自强不息的宏大民族精神，先有孟子的"养浩然之气'，"富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈'，范仲淹的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐'，后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永久值得我们去学习。而在实现中华民族宏大复兴的征途上，继承和发扬优秀的传统文化，无疑更具有现实意义。

xx大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神的进展，也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应当从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。大的环境，国家应当提倡，鼓舞这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为喜爱祖国，建设祖国的动力。而从小的方面来说，应当在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力进展教育从而提高全民族的文化教养。

当前，培育和弘扬传统文化，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断进展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于傲慢而奋勉向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今日的宏大变革和新的宏大实践，正是孕育新的传统文化最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族传统文化的宝库增光添彩，这既是民族进展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。

仰视中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪烁着我们民族特有的坚忍不拔，不畏困难的宏大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次矗立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族传统文化，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧。

关于弘扬传统美德的演讲稿篇11

友爱的老师、同学们：

妈妈从小就告知我：“长大要做中国的栋梁，必需先从中华美德。”

不过大家都知道，中华美德不是人人都有的，就是有些人随地吐痰，爱打架，人一看，就知道这个人的品德。

而我抱负中国人呢，是一个不撒谎，不破坏绿化的人。记得有一次，我坐公交车回家，有一位老爷爷上来，他走到两位年轻人面前，可那两个年轻人理都不理老人，后来，有一位姐姐毫不迟疑地把自己的坐位让给老爷爷。可见，这位姐姐很讲究中华美德。在生活中，有许多人心地和善，也有许多人心胸狭窄，假如我们每人献上一点爱心，那整个世界就会成为中华美德的海洋!

上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今日，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清楚概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在患病着史无前例的以往与不屑。

然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。

杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭尊敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发觉侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。

礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的敬重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素养、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。

东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天寒冷之时，就用自己的身体将父母的被子暖和后，再请父母安寝;在夏日酷热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。

近百年来，由于种种缘由，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。

唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最宝贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担忧可怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚狡猾，不辱使命，从今，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。

中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。

传统礼仪究竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和骄傲，它是中华民族重要的分散力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。

纵观古今中外各国进展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人!”

关于弘扬传统美德的演讲稿篇12

老师，同学们：

大家好!今日我的讲话题目是“继承中华传统美德弘扬尊老爱幼新风”。

许多同学都知道，今年的10月23日是农历九月初九，它是我们中华民族又一个传统佳节——重阳节。农历九月九日，为什么叫重阳?由于古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。又由于“九九”与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长期长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，因此重阳佳节，寓意深远，所以古人认为这是个值得庆贺的吉利日子。关于重阳节的故事许多。据说重阳节从汉朝初就有了。那时在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿。汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后馋害后，宫女贾某也被逐出皇宫，贾姓宫女又将此习俗传入到民间。

到了东汉，民间在该日又有登高的习俗，所以重阳节又叫登高节。以后到了唐朝，文人墨客们写了许多登高诗，其中大多数是写重阳节的习俗。如王维的《九月九日忆山东兄弟》等;而杜甫的七律《登高》，则是写重阳登高的名篇。当然，古人的登高没有划一的规定，一般是登高山、登高塔，同时还有吃重阳糕(一种九层糕)、赏菊饮菊花酒的习俗。清代以后，赏菊之俗尤为昌盛，时间也不限于九月九日，但仍旧是重阳节前后最为繁盛。

重阳节插茱萸的风俗在唐代已经很普遍。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥想兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”由于古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。这些习俗在晋代葛洪《西经杂记》的中就有记载。

清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，解除凶秽，以招吉利。

在XX开放的今日，重阳节这个传统的节日被给予了新的含义。__年，我国把每年农历的九月九日定为老人节，从而将传统与现代奇妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。

同学们，我们是炎黄子孙，我们中华民族五千年的文明史中含有尊老、敬老、爱老、助老的传统美德。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，讲的就是这层意思：敬重、爱惜自己家的老人和小孩，同时也要象对待自家人那样去敬重、爱惜别的老人和小孩。最近，从新闻媒体争论的话题中也可看出一二。如“该不该给老人让座?”“怎样做一个可爱的上海人?”这些活动的核心就是要努力建设和塑造一个具有高度文明、能与国际接轨的国际大都市的形象，而尊老、敬老、爱老、助老就是其中的一项内容。作为生活在这座大城市的我们，更有义务为树立良好的城市形象而作出努力。客观地说，经过XX开放和精神文明建设，良好的社会风气已经渐渐形成，一些不良的行为受到大家的责备。反省我们自己，在日常生活中我们的同学在尊老、敬老、爱老、助老又做得怎样?我不想对你们的过去予以评价。但是，在重阳节即将到来之际，我们全体同学是否想到，该如何为我们家的老人或者社会上的老人做点什么呢?盼望大家考虑一下。当然，学校政教处也有支配，要求各班的班主任在节后作个统计，看看我们的___同学在老人节里为社会、老年人都做了些什么。又有什么感想。

我今日的讲话就到这里。感谢!

关于弘扬传统美德的演讲稿篇13

老师们，同学们，大家好!

我们宏大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了灿烂的传统文化。在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承。

在华夏大地，这片波涛汹涌的大地上，在寒风凛冽的世界第一高峰，插着一面用爱凝聚成的，万古流芳的旗帜。

中国年历史，中华人民的美德却慢慢消逝，但这件事让我难以忘记讲信用，说到便做到，这件事也改法。

讲信用，说到便做到。那是在一个周五的下午，我爸爸新给我买了一只金光闪闪的钢笔。我的好伴侣小琳，用着艳羡的眼光仰慕我的钢笔，说："好美丽的钢笔，肯定很贵吧!我也好想要啊。'听了这句话，我的尾巴都翘到天上去了，"是啊，我爸爸买给我的，很贵的，要在专卖店才有。'小琳咽了口水，似乎有事相求，但又不好意思。"能借我用用吗?'，"星期一肯定还你。'这一句让我不信任。由于小琳家很穷。我还是答应了。放学后，和小琳告辞后，回家了。星期六，我想去她家看看，但一进门，她歉疚的表情映入了我的眼帘。她坑坑巴巴的说："对不起'就快速的跑了，这让我在此怀疑。不就后她来到了我家，手上还拎什么："你这么啦，是不是不舒适!'"对不起，我把你的钢笔弄丢了。'我很惊异。"我肯定会补偿的，这是我用压岁钱买的，把你钢笔弄丢了，对不起。'我非常感动，她真是说到做到。这正是中华美德。"这只笔要一百多元。和那只笔一模一样，一样金光闪闪，从这到专卖店去要两个小时。她是多么的讲信用啊，这只小钢笔，她情愿用自己的钱去爱护友情，这让我感动流泪。

信用，你只要去信守，全部人都会敬重你和你做伴侣，所以礼节美德很重要。

感谢大家!

关于弘扬传统美德的演讲稿篇14

纵横古今，中汉文明进程项记忆犹心，享誉中华，东方古国魅力层层开放。佛道盛行，长安之春，大唐余风，汴京梦华，兴盛的时代畅想。中华五千年的文明辉煌传授继承，让我们感遭到了华夏文明的魅力;泱泱神州万年的纷纷呈现演绎，让我们与文明同行。

始终钟情于品尝渗透着华夏文明情素的文籍，也始终偏幸去感悟古神州的魂梦与沧桑。从遥远的新石器时代到最终的王朝，中汉文明超过了漫长的历史，在东方大陆上，她以宏大的制造力书写出了令整个世界都赞不绝口的历史传奇。她是人的总称古老文明中，唯一传续到现在并且从头崛起的宏大文明。这是一部蕴涵着东方才智的制造性实际历史诗，也是一部有浩繁精英人物和她们的故事编织成的历史长卷。

我们始终在探究，也始终在追寻。从新石器时代开头，在神奇的人鱼文花纹陶盆和沟通天地的玉琮上涨起了远古文明的曙光，古色斑斓的青铜甲骨文标志着中汉文明步入了编年史的夏商周三代。年龄战国，是1个群星闪烁的时期，诸子蜂起，万家争鸣，她们协作完成了神州思想的奠基礼。秦汉金瓯完好的气概和魏晋南朝人的风度先后辉映，引领出了高亢的布满芳华气息的盛唐之音。在历史的进程项中，中汉文明以百川归海的胸襟广收博取，日益富厚而鼎盛。释教步入神州数世纪后，便和孔家道家思想相互补益，呈现了三教归一的奇怪景观。强大昌盛的元朝，中汉文明生生不息地传续下来，宋代近乎完善的文化精神被元朝的文人们转化成了超世的人的生活境界。颠末明清两代工商业和世俗文化的蓬勃，中汉文明最终完成了她的谢幕礼。

对中汉文明的巡礼，是一次特别奇异的创造之旅。这个文明之中的每一件器物，每个故事，城市叫醒我们的文化影象，城市诱拍发我们探究的奇怪   心，城市让我们在感情上为之摇撼。我们禁不住慨叹：几千年犹如历史云烟，无论这个古老的文明间隔我们多遥远，我们的心灵、精神和感情却始末为她魂牵梦引。心中已经烙下千年循环的轨迹，在人的生活及其短暂的几十年中，我们又该怎样解释中汉文明

生命中始终有一种气力让我们为之痴狂，那就是文明。人的生活中，坎坷荆棘不成避开，只要忠于我们本身的信仰，终某一天会踏上阳光大道。生命本该如急流，只有不畏顽石的反对，才气一跃迸拍发豪情的浪花;如雄鹰，只有敢于迈出第一步，跃下悬崖，才气伸开羽翼，体会与蓝天共舞的情怀。作为21世纪的高校生，我们依旧需要"苦心人，天不负，三千越甲可吞吴'的恒心，我们也应具备"有志者，事竟成，百二秦关终归楚'的毅力。平生进修，平生探究，平生追求，踏着古人的文明脚印     ，用我们本身的体式格局，不断批改，不断向前，开释出刺眼的芳华景彩。

日往月来，物换星移，多少事如烟而逝，多少事传播百代，多少人悄然而去。亘古稳定的始末是文明，它已成为社会形态前进的标志，它是崇高，是修养，是礼仪，是风度。心沐文明之歌，让追求卓然的我们，远离粗俗，远离俗气，拥抱文明!

关于弘扬传统美德的演讲稿篇15

"人而无信，不知其可也。'我想读过《中华民族传统美德格言》的人，对这句话肯定不会生疏，这是里面讲诚信篇中选自《论语为政》的一句格言。

大家都知道，中国是一个有着五千年文化历史的大国，《论语学而》中说："与伴侣交，言而有信。'《礼记中庸》中称："诚者，天之道也;诚之者，人之道也。'中国的传统文化是最讲信用的，而历史和现实也充分证明：诚信为本，于世于人，于国于民，何其重要。

回想从开天辟地至今，就有着很多讲诚信的故事。西汉初年，季布为人正直，乐于助人，特殊讲信义，当时谚语说：得黄金百斤，不如季布一诺。由此有了今日的"一诺千金'这一成语。北宋晏殊参与殿试，发觉考题正是自己曾写过的，于是他毫不迟疑地向君主和主考官说明实情，要求换个考题，《晏殊诚恳无欺》这一美德故事也因此流传至今。伯牙，子期，一个抚琴，一个听音，衣袂飘飘，风清云淡，于是在高山流水中结为知音，并庄重商定，后来故人逝去，再无知音，伯牙宁可断琴。这商定与断琴，便是对友情的诚信。方志敏，一位无私的共产党员，他的遗书可谓朴实而又感人："我经手的钱有上百万，但我知道那是一般百姓的血汗钱，是用于革命事业的。'信任这番话会令"伸手派'汗颜。这遗书体现了入党宣誓时定下的对人民、对革命事业的诚信，千金难易。

可如今，在市场经济的时代背景之下，在各种文化交融，价值取向多元的社会里，有些人错误地认为：诚信"一文不值'，中华传统美德已经"过时'。这种错误的迷失，导致了个人乃至社会行为的偏差。

在这里不妨举个例子。华裔美国科学家微软中国讨论院前任院长李开复博士，去年在《光明日报》上发表了《一封给中国留同学的信》，文中写到他面试一个求职者的经受。在面试谈话的过程中，求职者表示，假如录用他，可将在原公司工作时的一项创造带过来。可是李博士并没有录用他，缘由是他缺乏最基本的处世准则，缺乏最起码的职业道德"诚信'。文中还写了有关中国留同学的实例，某些中国同学拿着读博士的奖学金到了美国，可一有工作机会，他们就立刻申请离开学校，将自己的承诺抛在一边。

想一想，长此以往，我们失去的仅仅是诚信吗?

不!我们失去绝不仅仅是诚信!

有人认为，当今社会缺少人文关怀。其实主要就是精神家园的迷失，缺乏诚信，就是精神家园迷失的详细体现。因此，查找精神家园已经成为人文关怀的首要任务。那么，到哪里去查找精神家园呢?

年4月，《中华民族传统美德格言》一书全国出版发行，为该书题词："传承中华美德，培育民族精神'。李岚清副为该书所写的序中指出：中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质，是永不枯竭的道德教育资源。我想，这无疑是我们至美至善的精神家园。

在漫漫历史长河中，中华传统美德铸造了我们民族的灵魂，成为中华民族壮大的精神源泉。它积淀了悠久的道德文化遗产，它蕴含着丰富的人类道德精华，它体现了人类对抱负人格和真善美的追求，它昭示着中华民族世代相传、生生不息的民族精神。因此，在我国进入全面建设小康社会，加快推动社会主义现代化进展新阶段的时候，我们更要大力提倡继承和弘扬中华民族的传统美德。

或许还有些人会觉得，传统美德离我们很远，我们只要安于本分，不做违法乱纪的事就行了。

可是你想过吗?当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候;当你向有困难的同学伸出救济之手的时候;当你与伴侣相聚不失约的时候;当你学会珍惜每一粒粮食的时候;当你学会"宽于待人，严于律己'的时候;当你敢于承认自己的错误的时候;当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候;当你"志存高远'而又"脚踏实地'的时候┄┄你所做的一切，不都是在传承和弘扬中华传统美德吗?!

随着《中华民族传统美德格言》的不断出版和发行，全国上下都掀起了弘扬中华民族传统美德的浪潮。我们坚信，有这样深厚的学习氛围，我们的同学肯定能健康成长!我们期盼，有这样一座漂亮的精神家园，中华传统美德将会再放光荣。

关于弘扬传统美德的演讲稿篇16

敬重的各位老师，友爱的同学们：

大家下午好!

今日，我为大家演讲的题目是《学会宽容》。

数千年前，有这样一场对话：子贡问曰："有一言而可以终身行之者乎?'孔子对曰："其恕乎，己所不欲，勿施于人。'

时间飞逝，几千年如白驹过隙，可就是这样一句话，在经受了数千年整个世界的沧桑巨变之后，依旧高高耸立在中华民族传统美德之巅，俯瞰着人间冷暖。

宽容不是软弱，不是无能，而是一种豁达，一种气量，一种将军额前能跑马、宰相肚里可撑船的宽广胸怀。

有一个故事，说是在美国一个市场里，有位中国妇人的摊位生意特殊好，引起其他摊贩的嫉妒，大家常有意无意地把垃圾扫到她的店门口。这位中国妇人只是宽厚地笑笑，不予计较，反而把垃圾都清扫到自己的角落。旁边卖菜的墨西哥妇人观看了她好几天，忍不住问道：大家都把垃圾扫到你这里来，你为什么不生气?中国妇人笑着说：在我们国家，过年的时候，都会把垃圾往家里扫，垃圾越多就代表会赚越多的钱。现在每天都有人送钱到我这里，我怎么舍得拒绝呢?你看我的生意不是越来越好吗?从今以后，那些垃圾就再也没有消失过了。

这位中国妇人化诅咒为祝愿的才智的确令人赞叹，然而更令人鄙视的却是她那与人为善的宽容的美德。虽然身处异地，可她依旧坚持着中华民族的传统精神文明，她将宽容带出了国门，带到了世界。她用才智宽恕了别人，也为自己制造了一个融洽的人际环境。俗话说和气生财，自然她的生意越做越好。假如她不实行这种方式，而是针锋相对，又会怎样呢?结果可想而知。

宽容是一种理解，一种体谅、是一种美。

有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的同学。演出前一天，李斯特消失在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并恳求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹一遍给他听，并加以教导。过后爽快地说："大胆地上台演奏，你现在已是我的同学。你也可以向剧场经理宣布，晚会最终一个节目，由老师为同学演奏。'李斯特在音乐会上弹了最终一曲，这场音乐会完善落幕。

生活需要宽容。在生活中每个人都会有不如意，每个人都会有失败，当你的面前遇到了竭尽全力仍难以逾越的屏障时，请别忘了:宽容是一片宽广而浩瀚的海，包涵了一切，也能化解了一切，会带着你跟随着他一起浩浩荡荡向前奔涌。

当看到引车避匿的蔺相如和负荆请罪的廉颇相拥而泣，誓言共保赵国的时候;当看到蒋琬用宽容之心对待无礼的杨戏而得到世人赞扬的时候，你们莫非没有发觉，宽容是世界上最奇妙的钥匙吗?仁义胡同的故事家喻户晓，董笃行的一句：你仁我义结近邻，让出两尺又何妨?发人深省。俗话说得好：退一步，海阔天空。。一个人只要遇事多为他人想一想，多为集体、社会想一想，多往大处、远处想一想，就不会被临时的苦恼所困扰，就能够保持乐观向上的心情，生气勃勃地前进在人生的道路上。

深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽;

宽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩瀚无垠;

苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱;

泰山不辞杯土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大,一宽一容笑天下。

年年花开，拉开了"宽容'的华美与绚丽;

岁岁雁来，捎来了"人情'的幻想与天堂;

花开雁来，宽容谨记，人情莫忘。

同学门，我们有缘而相识，相聚，相知，穿梭于茫茫人海中，难免会发生一些不和谐不开心的事情，面对小小的过失，假如能报以一个淡淡的微笑，说上一句轻轻的歉语。能让我们收获很多意想不到的结果。帮别人开头一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空。

我的演讲完毕，感谢大家。

关于弘扬传统美德的演讲稿篇17

友爱的老师、同学们：

敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：“我不主见儿子对自己行孝，可是我疼爱自己的老人，由于他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情”。而今日敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风范。

中华民族自古以来就有知书达礼的传统美德。“虚左以待”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的敬重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。

试问那些对长辈出言不逊，对伴侣态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗?对同学进行文明礼貌教育，是提高中华民族的思想境界和文化素养的关键所在。

一个国家必需要有自己的国魂，一个民族必需要有自己的精神，才能把全民族的才智集中起来，形成无比强大的精神力气和物质财宝。中华民族几千年连续下来的爱国、气节，奋勉、立志，XX、创新，勤学、好问，勤俭、廉正，敬长、知礼等传统美德体现了中华民族的国魂和精神。

同学们，承继传统美德弘扬民族精神，让我们为拥有一座漂亮的精神家园而骄傲，让我们的心灵永久在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光荣，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范!

关于弘扬传统美德的演讲稿篇18

身为中华民族的公民,我们不仅为秀丽的山川、宽阔的江河倍感骄傲,也时常为博、大、精、深的中华文明而傲慢。上至道德崇高推行禅让的始祖，下到当今感动国人的各路志士。也无某们已叫不出他们的名字，或许也记不起他们的相貌，但是他们高尚的品德，却始终烙在我们心中。

提到传统美德，"孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻'这八个字浮出脑海，这八个字也高度的概括了我们生活中的一切美德,后来许多的美德也是由这八个字延长。

"百善孝为先'，也难怪这中华民族聪慧的人民会把孝这一美德提到八个字的首位!这很有讲究，不过这也很实际，做人首先应当懂得敬重、孝顺父母长辈!当然，尽孝也并不仅仅在物质上。父母的哺育之恩、亲人的关切之情，我们的"寸草心'仅用物质，又何以能报答?或许一点精神上的劝慰，也会让疼爱我们的父母亲人快乐不己!而身为同学的我们，又如何在精神上给父母长辈劝慰呢?当我们坐在光明的教室，电扇的凉风为我们消去袭来的热流，我们在感到一丝满意的时候，此刻的父母，或许正在灼热的太阳下，为我们赚取那一笔一笔的学费、生活费!当我们围在餐桌旁，喷香的饭菜勾起我们的食欲，可口的饮料为我们消去渴燥，可曾想过，此刻父母正在干嘛!或许学习上的困难让我们心情不畅，让我们想要放弃，那么，细细的想一想，当我们还是一个赤诚忠厚的孩童时，曾在心底许下孝顺父母的宏大愿望，我们是否真的为这些愿望努力了?曾经拍着胸脯，信誓旦旦，立志：我要考高校，做个有较高文化的人，用我所学的文化学问赚钱，让父母享享清福，为祖宗争争光可我们，今日的我们究竟为这做了多少?六月高考在即，最担忧最紧急的不仅仅是我们自己，还有教育我们的恩师，还有那一双双始终关注我们成长的父母亲人的眼睛，我们又怎能狠心让那一双双饱含了盼望的双眼变得黯淡、绝望呢?

"树欲静而风不止，子欲养而亲不待'，这是那些做孩子的明白得太晚，还是父母离开得太早呢?友爱的同学们，我们何不趁早，尽我们最大的努力考出一个优异的成果来宽慰父母，回报亲人呢?既然是父母亲人的愿望，那我们为何还要懒散呢?"父母呼，行勿缓;父母命，行勿懒'，同学们，让我们从小事着手，用一举一动来证明我们的孝心。同学们，努力吧，让六月高考优异的成果，化作孝顺父母、宽慰亲人的乐章，和着父母亲人欢乐的笑声，让这曲凯旋之歌更加响亮。

关于弘扬传统美德的演讲稿篇19

所谓中华民族传统美德，是中华民族优秀的民族品质，优良的民族精神，崇高的民族气节，高尚的民族情感，良好的民族礼仪的总和。它使人陶冶爱国情操，从小树立爱国爱民的志向;它让人懂得如何尊老爱幼，做到礼貌待人;它让人孝顺父母，对其布满孝心;它让人仗义疏财，尽心尽力关心别人，而不求得回报。它感化了身边的一切，让身边的人明白真正的美是由内至外的，发自内心的美中华美德。

中华的传统美德包含孝、悌、谨、信、仁、礼、忠、廉、耻、勤、勇、恕、俭。其中以"孝'为先。

许多人都说，一个不孝的富人比不上一个一无全部却布满孝心的穷人。最近在我们小区有这样一位老人：她住在一个角落的车库里，家里有一个衣柜里，几张桌子，一个卫生间和两张床，其中一张床还是有两张长凳和一张板子加起来的哩，就连个厨房都没有呢。听小区里的人说她有一个儿子和一个女儿，前年还生了一个孙女，不过他们一年中差不多只来看她一两次。他们为了便利，便把她扔给了别人，自己只要付钱就好了。不知道何时那位老人就得了老年痴呆症成天处于半痴半醒的状态，见到四处奔跑的人群，她就时不时的上去拉住一个人，有时会叫妈妈，有时便痛骂自己的儿子，看到8、9左右的小孩便硬拉着人家说："奶奶给你买糖吃。'

全部的人看到只一幕心中都会不约而同地遣责那个老人的儿子。听说她儿子每次回来都穿得光鲜靓丽，开着奔驰，和那位老人站在一起简直形成了鲜亮的对比，不知道的人还以为他们莫不相识呢。儿子这么有钱，而母亲却过得这么寒酸。自从母亲得了老年痴呆症，儿子来的次数就越来越少了。没到看到这位母亲，人们便会谈论上两句。没过多久整个小区的人都知道她生了个不孝子。我妈妈还老拿这个例子做教育我的反例。可见百善孝为先那。

紧接在"孝'后面的就要数"诚'、"信'了。顾名思义"诚'就是诚恳正直，言行全都，表里如一。"信'就是遵守诺言，不虚伪欺诈。

在当代中国诚恳守信的美德也得到了发扬光大。这种美德表现在工作和学习上，就是用心致志，仔细踏实，实事求是;表现在与人交往中，就是真诚待人，相互信任;表现在对待国家和集体的态度上，就是奉公守法，忠诚狡猾。

对比着这些要求，我觉得我还是做到了。比如：班上做到言行全都，表里如一。

记得上个学期，每天的最终一节课都是自习课，一般老师都不在教室。所以自习课就相当于课间了吧。几乎班上十有八九的同学都非常享受这段美妙时间，虽然老师随时会过来查看，但同学们还是近乎疯狂的玩。不过我可不会参加这种无聊透顶的嬉戏，现在学习才是最重要的。只闻一声"低头'，从我身后传来，我没有理睬，逼自己用心看书，不要管别人的事，正值我看书看得正入神时;只觉，后脑勺一震，我下意识的回头，身后的怂恿者们，都假装一本正经的读书，还时不时抬起头来心虚的看我一眼，手指还不停的指向他人。由于在上课，我也不好意思发火。刚要用心读书，余光却瞄到旁边的两个女生，这是在上自习课吖，又是在五楼，竟然在上面跳"一米一米三'，旁边的一个胖胖的女生竟然也跟着跳，只见她一个隔空跳动，身上的肥肉连续也抖了两三下，落脚时"嘭'的一声，整个班级都宁静了，全班30个人，29道目光直直地射向那个胖女生。3,2,1，"哈，哈哈，哈哈哈。。。。。。'一阵哄堂大笑，只是笑就算了竟然还那么夸张，身边的小明左手捂着肚子趴在桌子上，右手不断敲打桌面，小军笑的都直不起腰杆了，用手扶着窗，五官都纠集在一起了。小红更是夸张，直接捂着肚子在地上打滚，好几次撞到桌角，桌子和桌角都快身首异处了。前面偷偷喝水的小圆，一个感动把刚喝进的水一口喷到了小红的身上。那胖胖的女生也笑的不亦乐乎。不过我可不会和他们一样疯狂，我一个劲的看书，学习。就在这一次惊天动地的一次狂欢进行时，只听门后的"门卫'突然来了一句"有状况。'阅历丰富的同学们便立即埋头读书。没到两秒，整个教室都沉醉在朗朗的读书声中。说是迟那时快，老师一声河东狮吼："小军，不看书，看着窗外张望什么?不要以为我什么都不知道。。。。。'原来老师的阅历更是丰富地惊人。不一会儿就纠去了若干位。同学们都把头埋得很低，之差钻到桌肚子里去了。可我就把头抬得高高的，背挺得直直的。而其他同学就是对他们表里不一的惩处。事后，我也为我能做到言行全都，表里如一而兴奋。

中华上下五千年的历史中孕育出的优秀传统美德远不止我说的这些，还有敬重师长、孝顺父母、公正无私、嫉恶如仇、戒奢从俭、助人为乐、拾金不昧、自强不息、艰苦奋斗、勤劳英勇让我们传承中华美德，幸福成长。

关于弘扬传统美德的演讲稿篇20

身为中华民族