高中语文人教版《中国文化经典研读》第二单元儒道互补 第二单元相关读物

第二单元相关读物孟子见梁惠王胠箧一、基础巩固1．下列句子中，不含通假字的一句是()A．将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备B．曷尝不法圣人哉C．罔罟之所布D．阖四竟之内解析：A项，“匮”同“柜”；C项，“罔”同“网”；D项，“竟”同“境”。答案：B2．下列句子中，加点词语解释不正确的一句是()A．曷尝不法圣人哉法：效法B．为之权衡以称之 权：秤锤C．则是重利盗跖也 重：重视D．削曾、史之行 削：减除解析：C项，重：增益。答案：C3．下列句子中，加点词的意义和用法不同的一组是()A．亦将有以利吾国乎盗亦有道乎B．则圣人之利天下也少是乃圣人之过也C．上下交征利，而国危矣而天下始人含其巧矣D．国之利器不可以示人殚残天下之圣法解析：B项，助词，用在句中舒缓语气/助词，用在句末表肯定和判断语气。A项，“乎”均为助词，表疑问语气；C项，“矣”均为助词，表陈述语气；D项，“之”均为助词，的。答案：B4．下列句子中，句式特点不同于其他三句的一句是()A．夫妄意室中之藏，圣也B．此世俗之所谓知也C．彼圣人者，天下之利器也D．天下未之有也解析：D项为宾语前置句，其他三项是判断句。答案：D5．补写出下列句子中的空缺部分。何以知其然邪？____________，____________，诸侯之门而仁义存焉，则是非窃仁义圣知邪？答案：彼窃钩者诛窃国者为诸侯6．把下列句子译成现代汉语。(1)然则乡之所谓知者，不乃为大盗积者也？译文：_________________________________________________(2)故曰：鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。译文：_________________________________________________答案：(1)既然这样，那么先前所谓的聪明的人，不正是替大盗积聚财物的人吗？(2)所以说：鱼儿不能脱离深潭，治国的利器不能随便拿给人看。那些所谓的圣人，就是治理天下的利器，是不可以用来明示天下的。二、课内阅读阅读下面的选文，完成7～10题。孟子见梁惠王，王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰‘利’？亦有‘仁义’而已矣。王曰‘何以利吾国？’大夫曰‘何以利吾家？’士、庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣。万乘之国，弑其君者必千乘之家；千乘之国，弑其君者必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也；未有义而后其君者也。王亦曰‘仁义’而已矣，何必曰‘利’？”7．下列句子中，加点词语解释不正确的一句是()A．士、庶人曰“何以利吾身？”庶人：老百姓B．上下交征利 交：互相C．万乘之国，弑其君者必千乘之家 家：古代执政大夫的封邑D．苟为后义而先利，不夺不餍 餍：满足解析：A项，庶人：这里指小官吏。答案：A8．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(不远千里而来,风飘飘而吹衣))\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(何以利吾国,不然，籍何以至此))\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(亦将有以利吾国乎,亦有“仁义”而已矣))\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(王亦曰“仁义”而已矣,闻道有先后，术业有专攻，如是而已))解析：D项，都是助词，表示仅限于此，意为“罢了”。A项，连词，表承接/连词，表修饰；B项，用什么，凭借什么/怎么，为什么；C项，助词，无义/助词，只是。答案：D9．下列对原文有关内容的说法，不正确的一项是()A．从“上下交征利，而国危矣”“何必曰‘利’”中可以看出孟子是完全否定“利”的。B．孟子反对“后义而先利”，主张“重义而轻利”，其学说与儒家创始人孔子是一脉相承的。C．上下争利，是战国社会的一大特点，社会的动乱在很大程度上就是由此引起的。文章具有鲜明的针对性。D．文章词锋犀利，气势纵横，感情充沛，语言流畅，具有强烈的雄辩性和鼓动性。解析：A项中“孟子是完全否定‘利’的”的说法过于绝对，孟子反对的是唯利是图、争夺一己之私利，而维护的是国家、民族、人民、社会的公利。答案：A10．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”译文：__________________________________________________(2)苟为后义而先利，不夺不餍。译文：__________________________________________________(3)未有仁而遗其亲者也；未有义而后其君者也。译文：________________________________________________