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文档简介

精读课文重视对目录的掌握。从目录出发,去概括历史阶段特征,去探求章节、单元之间的联系,发掘隐性知识,构建阶段知识体系。把握概念内涵。在弄清知识点的基础上向学生进行细处分析,进一步把握每一个知识点的全部内涵。精读课文要逐字、逐句、逐段地反复阅读,思考词与词间、句与句间、段与段间的前后关系,弄清每一个知识点,做到完整地回忆课本。了解知识点之间相互联系的,构筑完整的知识体系。专题一古代中国的政治制度1.早期政治制度(部族时代+封建时代):分封制;宗法制。2.从秦到清的政治制度(帝国时代):

君主专制中央集权制度(大一统政体)

官僚政治制度发展进程:秦汉——走向“大一统”从汉到元——君主专制政体的演进和强化明清——专制时代晚期的政治形态传统社会演进的三个时代名称

“部族时代”、“封建时代”和“帝国时代”。中国历史年代发展顺序知识回顾唐尧虞舜夏商周,春秋战国乱悠悠。秦汉三国晋统一,南朝北朝是对头。隋唐五代又十国,宋元明清帝王休。夏商原始社会约前2070约前1600西周约前1046东周约前770约前256春秋战国约前475约前221周启桀汤纣武王1.知道周朝的建立;2.了解宗法制和分封制的基本内容;3.认识中国早期政治制度的特点。4.通过宗法制度相关内容的学习,体会中华民族的亲情之爱。5.说明夏朝建立表明“家天下”制度开始,宗族关系从此成为基本政治关系;分封制和宗法制是周王朝的主要政治制度,维护了当时周王朝的统治,也突出反映了中国早期政治制度的特点。“‘王’的出现和‘帝’的传说”、“商朝的政治文化”、“西周的礼乐文化”为学生课外阅读内容。中国早期政治制度一、夏朝建立和“家天下”的开始王位世袭制①形成标志:夏禹之子启在禹死后继承禹的地位,家天下制度由此开始。是公共权力日益蜕变为个人及家族权力的结果。②特点:“家天下”实行世袭制;宗族关系从此成为基本的政治关系。王位世袭制取代了禅让制天下为公到天下为家历史课中,几位学生讨论到商代与周代的一些问题,其中说法恰当的是 () 甲:“商与周在王位继承上很不相同,商是哥哥死了,由弟弟继位;周是嫡长子不在,则由庶长子继位。” 乙:“商代迁徙频繁,表示他们还是游牧社会;周代海外贸易发达,已进入商业社会。” 丙:“甲骨文提供我们对商代的认识,诗经提供我们对周人生活的认识。” 丁:“商人迷信鬼神:周人遵守礼法。”A.甲、乙 B.乙、丙 C.甲、丙 D.丙、丁1、周朝建立:周武王灭商——牧野之战牧野之战(想像画)二、周朝建立及其重要政治制度周文王周武王姜尚,又称吕尚,姜姓,吕氏,名望,字尚父,一说字子牙,周代齐国的始祖,西周初年官太师(武官名),又称师尚父。他辅佐武王灭商有功,后封于齐。东方夷族从武庚及“三监”叛乱,成王授以他征讨周围地区之权。2、西周的分封制问题1:周初为何要实行分封制?1、分封原因

“封建亲戚、以藩屏周”周虽旧邦,其命维新。【材料一】武王为殷初定未集,乃使其弟管叔鲜、蔡叔相度禄父(纣之子武庚的字)治殷。……乃罢兵西归。……,封诸侯,班赐宗彝。武王追思先圣王,乃褒封神农之后于焦,黄帝之后于祝,帝尧之后于陈,大禹之后于杞。于是封功臣谋士,而尚父为首封。封尚父于营丘曰齐,封弟周公旦于曲阜曰鲁,封召公奭于燕。封弟叔鲜于管,弟叔度于蔡。余各以次受封。——《史记》卷四《周本纪》【材料二】昔武王克商,光有天下,其兄弟之国者,十有五人;姬姓之国者,四十人,皆举亲也。夫举无他,唯善所在,亲疏一也。——《左传》昭公二十八年①材料一中分封所及哪些人?②从材料二、三中看分封主要有哪些人,其目的是什么?先圣之后;前代之后;功臣谋士;周的宗室。主要是周的宗室,目的是维护周的统治。王畿地区由周王直接统治;王畿以外地区,分封王族、功臣、姻亲、先代贵族建立诸侯国。2、分封对象问题2:哪些人可以成为分封的对象?

同姓亲族异姓功臣姻亲殷商降族古帝王后重要方国问题3诸侯国的义务和权利:义务:服从周天子的命令,朝觐述职、交纳贡赋、镇守疆土、随从作战、权利:拥有土地和人民;设置官员、建立武装、征派赋役。溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。——《诗经·小雅·北山》。历史学家指出:西周王朝虽然显示出一定的统一性、集权性,但国家结构上的分散性、松散性仍是最本质的特点。造成上述“分散性、松散性”的原因是()A、贵族拥有世袭特权 B、分散的自然经济C、贵族拥有土地所有权 D、王室日益腐败问题4如何评价分封制?有利于稳定当时的政治秩序;周王以此确立了天下共主的地位,统治效果得到加强。通过分封制,周的文化形式因此覆盖了整个黄河中下游地区;周文化具有惊人的稳定性和延续性。但后来随着实力的变化,周天子的权威逐渐削弱。【材料】与分封制相适应,商周的官员选拔采用“世卿世禄制”。三代(夏商周)时期治理国家的统治者是贵族,……从诸侯到士,根据出身的高低贵贱来兼任政府职务,世代为官。春秋时期,随着兼并战争的进行,秦、楚等国都在新占领的地方上设立县和郡,作为新的行政建制。一般县在中心区域,郡在边远地区。郡县的长官,不再是世袭领主,而是由君主委派官员直接管理。郡县长官由君主任免,对君主负责,成为中国历史上最早的取代贵族领主的职业官僚。——摘编自张岂之《中国历史十五讲》依据材料,比较分封制与郡县制在任用管理人员上的本质区别,由此分析郡县制取代分封制在这方面的重要意义。

分封制根据出身的高低贵贱来兼任政府职务,实行世卿世禄制,郡县制实行郡县长官由君主任免,对君主负责(“选贤任能”)。(2分)郡县制取代分封制的重要意义:在国家制度中由地域关系取代了血缘关系;国家管理人员由职业官僚取代了世袭领主,彻底打破了世卿世禄制,使贵族政治转化为官僚政治。(2分)春秋五霸齐桓公晋文公(楚庄王)八年,伐陆浑戎(在洛阳西南),遂至洛,观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重,对曰:“在德不在鼎。”庄王曰:“子无阻九鼎!楚国折钩之喙(折掉戟的钩尖),足以为九鼎。”王孙满曰:“……周德虽衰,天命未改。鼎之轻重,未可问也。”楚王乃归。——《史记·楚世家》请用一个成语概括这个故事?楚庄王问鼎的用意何在?楚王问鼎后来,周王室衰微,诸侯国势力日益壮大,诸侯国之间出现强国兼并弱国的形势,周天子的权威逐渐削弱。“礼乐征伐自天子出”

“礼乐征伐自诸侯出”问题5分封制被破坏的原因?根源在于制度本身的局限性:①在分封制下,诸侯在自己领地内有相当大的独立性;②血缘关系的不断疏远。西周文明是中国古代文明的根基分封制——

(1)要点:①中央和地方权力并存。②封建亲戚,以藩屏周。③和宗法制紧密结合。④包容性强。(2)认识:①从分封制的盛衰认识任何制度都有其生命期。②西周是中国政制由地方分权向中央集权演变的过渡时期③说明早期政治制度的特点:最高执政集团尚未实现权力的高度集中;以血缘关系为纽带建立国家政治结构。④分封制为后世处理中央和地方关系提供了充分的历史借鉴。《吕氏春秋》载:“纣之同母三人,其长曰微子启,其次曰仲衍,其次曰受德。受德乃纣也,甚少矣。纣母之生微子启与仲衍也,尚为妾,已而为妻而生纣。纣之父、纣之母欲置微子启为太子。太史据法而争之曰:‘有妻之子,而不可置妾之子’纣故为后。”上述材料最能说明()A.商纣为王不符合当时的制度规定B.商纣因得到大臣的支持得以继位C.商王对于王位继承的发言权很少D.商朝末期嫡长子继承制已经确立情境创设:周天子以“受命于天”自居,是天下同姓宗族的大宗.天子年老,膝下有3个皇子,几个皇子都想争王位,请问天子位该传给谁,为什么?天子大皇子(妃子生)二皇子(皇后生)三皇子(皇后生)传位于嫡长子继承制——宗法制分封制王国维在《殷周制度论》中说:“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡,人才之用优于资格,而终不以此易彼者,盖惧夫名之可藉,而争之易生,其弊将不可胜穷。”这段话意在揭示()A.指出嫡长子继承制的弱点B.嫡长子继承制的出现具有历史必然性C.没有比嫡长子继承制更好的权力交接制度了D.嫡长子继承制不符合历史发展规律3、西周的宗法制(1)目的:巩固父系家长在本宗族中地位,以保证王权的稳固。

(2)实质:按照血统关系分配政治权力,维护政治联系。

(3)内容:①核心是嫡长子继承制。

“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长。”

②周天子以嫡长子世代继承最高执政权力,其余诸子分封为诸侯,诸侯国对于周王室处于附属地位。由血统关系的亲疏,形成“周天子――诸侯――卿大夫――士”这样的宗法等级。

西周宗法制“王臣公,公臣大夫,大夫臣士”的等级制嫡长子余嫡子及庶子小宗小宗小宗大宗(宗主)卿大夫大宗士大宗以嫡长子继承制为核心的宗法制度嫡(正妻)、嫡子(正妻之子)、嫡长子与次子、庶子(妾生的儿子)

天子庶小宗嫡长子(嫡长孙……)嫡长子(嫡长孙……

)嫡长子(嫡长孙……

)嫡长子……诸侯大宗宗法制度是()A.以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系的制度

B.以性别为基础来进行土地分配的制度C.以血缘亲疏与嫡庶来选拔官员的制度

D.以血缘亲疏与嫡庶来分封诸侯的制度

下列对西周宗法等级关系的排列顺序正确的是()A.天子—诸侯—士—卿大夫B.天子—卿大夫—诸侯—士C.天子—诸侯—卿大夫—士D.天子—卿大夫—士—诸侯AC(4)影响:①有利于凝聚宗族,防止内部纷争,保障贵族垄断地位与特权(“世卿世禄”)。②有利于稳固秩序,巩固分封制,强化王权,把“国”和“家”密切结合在一起;③宗法观念(如重亲情、重家庭、重血缘、重宗族等)成为传统思想内容之一。

时至今日,宗法制已经消亡,但中国传统文化中的宗法思想影响仍然存在。你能结合当今社会现实分析一下它的积极作用和消极影响吗?积极作用——是注重家庭建设,提倡尊老爱幼,易于形成民族凝聚力。消极影响——是强调家庭本位,过分重视人情关系,人为地划分远近尊卑,个人的自主意识和平等权利受到约束。这与现代的平等和法制意识有些违背。

探究思路和方向:1.“尊宗敬祖”、“认祖归宗”等现象2.传宗接代、重男轻女的思想

3.任人唯亲、唯上是从的作风4.干部职务终身制2008年4月4日,百名漳州台胞返乡扫墓、祭祖。国民党、亲民党、新党领导人纷纷访问大陆,改善与大陆关系。他们访问大陆都不约而同地祭祖坟、祭黄帝陵,表达出“尊祖敬宗”、“认祖归宗”的情感,这种“尊祖敬宗”、“认祖归宗”的做法可以追溯到西周的一种制度,这种制度是()A.分封制B.宗法制C.世官制D.察举制(2008广东卷)下图是明清古建筑中的一幅牌匾,与它有关联的中国古代政治制度是()A.分封制B.宗法制C.三省六部制D.内阁制(5)宗法制与分封制的关系:宗法制在政治方面的体现就是分封制,形成了家国一体的社会结构,有牢固的血缘关系和浓厚的专制色彩,形成了上下臣服的等级序列关系。在家族内就是宗法制,上升到国家就是分封制。

互为表里,相辅相成,“分”是“宗”在政治上的表现,“宗”是“分”的内核和纽带,维护贵族统治集团内部的稳定与团结。

夏商周三代早期政治制度的特点?

以宗法制为核心,王位世袭制,宗法制和分封制三位一体,并带有血缘关系维护统治集团内部的稳定与团结,促进地方与地方的联系,强化了中央的控制能力,开扩了疆域,使西周走向强盛.作为中国早期的基本政治制度的重要部分,对中国社会产生了深远的影响。中国早期政治制度的特点?1.以血缘关系为纽带形成国家政治结构;2.最高执政集团尚未实现权力的高度集中。材料一:家谱是一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁,是中国特有的文化遗产。流传至今的家谱至少仍有三万多种,其内容之丰,价值之高,很值得我们今天去了解与认识。“隐恶扬善”是修纂家谱的一条基本原则。自古以来,我国民间十分重视修订“家谱”。阅读下列材料:(1)依据材料一,并结合所学知识,简析我国民间重视修订“家谱”的主要原因。简述家谱在中国传统社会发展中的作用。主要原因:①受宗法制的传统影响,中国人重视血缘和家族观念;②彰显家族声誉,弘扬传统美德;③小农生产方式的影响。作用:凝聚亲族;弘扬正统观念;规范人际社会关系。材料二:在现代的侨乡家谱中,都普遍记录了不同时代出洋人的姓名……出洋时间与原因……同故乡故国的联系与贡献等内容。有些还辟有专章、专传介绍,这就为他们的后裔寻根问祖提供了可靠的根据

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