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文档简介
仙人掌与沙漠大黄
写作指导
为了在沙漠干旱恶劣的环境中生存,仙人掌把叶片蜷缩成针刺,以减少水分蒸发,在大漠中安营扎寨。沙漠大黄则向四面伸展肥硕碧绿的叶片,通过叶片上许多凸凹不平的纹理,将落到叶子上的每一滴水都导流到根部,
开出娇艳的花朵。
它们的生存方式,引发了人们许多思考:有人说,在恶劣的环境中,仙人掌和沙漠大黄都有自己的生存智慧;也有人说,在困境中,蜷缩内敛的仙人掌活得从容;还有人说,在困境中,舒展张扬的沙漠大黄活得灿烂……
请就以上材料,展开联想,自定角度,写一篇文章。题目自拟,文体自选
(除诗歌外),不少于800字。材料作文审题立意要关注点——1、反复出现的词语:在恶劣的环境中、在困境中
2、表明事物特点的词语:仙人掌:蜷缩大黄:伸展
3、表原因、结果的语句:对象原因结果仙人掌蜷缩内敛活得从容(在大漠安营扎寨)沙漠大黄舒展张扬活得灿烂(开出娇艳的花朵)4、提示写作角度的语句:有人说,有人说,还有人说,……5、特殊标点:第一段的句号,第二段的分号。
思考一:你的观点是什么?你是如何确立观点的?
为了在沙漠干旱恶劣的环境中生存,仙人掌把叶片蜷缩成针刺,以减少水分蒸发,在大漠中安营扎寨。沙漠大黄则向四面伸展肥硕碧绿的叶片,通过叶片上许多凸凹不平的纹理,将落到叶子上的每一滴水都导流到根部,
开出娇艳的花朵。
它们的生存方式,引发了人们许多思考:有人说,在恶劣的环境中,仙人掌和沙漠大黄都有自己的生存智慧;也有人说,在困境中,蜷缩内敛的仙人掌活得从容;还有人说,在困境中,舒展张扬的沙漠大黄活得灿烂……
请就以上材料,展开联想,自定角度,写一篇文章。题目自拟,文体自选
(除诗歌外),不少于800字。立意角度:
立意角度:
困境中,内敛是一种智慧。
困境中,内敛会使我们活得更加从容。
困境中,请舒展张扬,灿烂绽放。
困境中,要懂得适时收敛锋芒,适时舒展张扬,这是生存的智慧。
困境中,适者生存。
……审题失误:1.仙人掌是反例,苟且活着;大黄是正例,绚烂的活着;2对生命的热爱和坚持;3适者生存;4选择/坚持5困境铸就成功思考二:下面立意是否恰当?例1:仙人掌在严酷的沙漠中生存,慢慢学会了把叶片蜷缩成针刺,以减少水分蒸发。沙漠大黄则进化出了能把水导流到根部的叶片。大自然中,万物都有自己的生存智慧,而身为自然之灵长的我们,当然也拥有自己的生存智慧。我认为,在这些生存智慧中的大智慧,是谦逊。
例2:面对困境,懂得内敛的仙人掌活得从容。面对困境,懂得张扬的沙漠大黄活得灿烂。生活中,我们会面对许多竞争,亦如仙人掌与沙漠大黄要面对困境。所以,我认为在竞争中懂得内敛与张扬的人,将会成为竞争中的王者。
另起炉灶在困境中蜷缩内敛,保存实力,而非谦逊。偷换生存条件“在困境中”偷换成“在竞争中”例3:总要生存生存并不容易,但这并不能成为任何声明放弃生存的理由——将生命看得一文不值的人是无知者生存需要勇气生存需要执着生存需要智慧没有把握材料的核心内容。脱离材料思考三:阅读下面论述文字,请评价其对观点阐释是否恰当例1:困境中要舒展张扬,活得灿烂。李白纵酒高歌,诗情澎湃,完成了千百篇诗作,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。李白的诗篇就如绚丽的花朵,灿烂绽放。
例1、
李白:如同“沙漠大黄”
生存条件:没有交代。生存方式:张扬。生存结果:没有交代。修改:困境中要舒展张扬,活得灿烂。李白踌躇满志来到长安,却因权贵排挤、玄宗疏远,不得已离开长安。理想与现实的矛盾并未让李白消沉,他纵酒高歌,诗情澎湃,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。李白张扬着他傲岸不羁的个性与“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”的诗才,在中国诗歌史上留下了浓墨重彩的一笔。他活得洒脱,活得舒展,活得张扬,活得精彩,如沙漠大黄,身处困境,绽放出最绚丽的生命之花。
例2、
生存条件:被贬谪新疆,环境恶劣生存方式:不明确生存结果:?分析:没有切合题意与观点修改参考:
在困境中舒展张扬,会让你活得更灿烂。年老多病的林则徐被贬谪到气候恶劣的新疆。面对困境,林则徐并未消沉。他捐私银建水渠,修“坎儿井”,开垦荒地,推广内地种植技术,赴南疆勘察荒地。年近花甲之时被革职流放,极端逆境中如何生存?如何作为?林则徐以罪臣之名,张扬地做着忠臣之事,四处奔波,辛勤劳苦,为国尽力,为百姓造福。荒芜边地中的林则徐,就像沙漠大黄,让生命之花在无边荒漠中灿烂绽放。困境中蜷缩内敛,会让你活得更从容。年老多病的林则徐被贬谪到气候恶劣的新疆,收敛了虎门硝烟时的豪气,背负罪臣之名,面对荒凉的大漠,贫苦的百姓,捐私银建水渠,修“坎儿井”,开垦荒地。为朝廷做事却没有名分,没有功劳,他忍耐着,内敛地活着,默默地为国尽力,为百姓造福,就像仙人掌一样,扎根大漠,活得踏实,活得从容。例3、人生在世,纷繁复杂的外界因素于我们而言,无法单方面去改变,我们能够做到的,是在这尘世生活中始终保持舒展洒脱的心态,向着心的方向,向着阳光的方向,努力行走。(<随心行走,舒展而活>)3提炼观点,似是而非,表述别扭,不好写。范文同样精彩的生命
不论是仙人掌还是沙漠大黄,他们都在沙漠的严酷之下活出了属于自己的精彩。是沙漠造就了仙人掌的针状叶,也是沙漠造就了沙漠大黄的碧绿叶片。无所谓喜欢与不喜欢,无所谓伟大与不伟大,至少生命在沙漠中的每一种形态都值得我们去崇敬,就像那些在同一黑暗年代下却迥然不同的文人们,不同的生命形态,却带给我们同样的爱和感动。如果因为政治的黑暗与当权者的冷酷而把晋比作文化上的沙漠,想必不太会有异议,一个刚刚结束分裂的国家总是对着统一有着无比的执著。于是在这个沙漠上,便有了如仙人掌般的阮籍和沙漠大黄般的嵇康。一直很喜欢嵇康,这个“岩岩若孤松之独立,巍峨如玉山之将崩”的奇伟男人,便如同沙漠大黄一般活的灿烂,活的潇洒。究其一生都在为了自己“不以天下私亲,宁济四海蒸民”的政治理想而骄傲的活着,于竹林中大醉,在乡舍中打铁,舒展张扬而为世界所倾倒,甚至于生命将要终止的时候还能“顾视日影,索琴弹之”,当真是把生命的叶片全都舒展开来,把所有水滴都收集,所以这个如沙漠大黄般的男人被人们所赞颂。相比于嵇康,同是竹林七贤中的阮籍就好比仙人掌沉静安稳,但依旧精彩。阮籍的八十二首五言《咏怀》,就像脱胎于屈原的“天问”,但相比其更显深度,就像是封建社会人们对于生命存在意义的极致思考,及至阮籍所写的《大人先生传》更是后世这类文章的模仿典范,或许不同与嵇康的灿烂,但是阮籍的生命却更有广度,同样精彩。
或许近代的战事频发也可以看成是一个文化的沙漠,而在这之中陈寅格无疑是那仙人掌,而傅斯年就更像是沙漠大黄。同是国学大儒,“傅大炮”选择了尽展枝叶以抵御沙漠,他可以当面责问蒋介石,更可驳斥自己的老师胡适,但他还是那个“史语所”的发起人,更是台湾大学历史上最有名的校长,就像沙漠大黄一样,恣意而无所畏惧。相比于傅斯年,隐忍的陈寅格更像是仙人掌,不追求外展的生命,只是把叶片变针,好好地教书育人,桃李天下,从当年的清华四大导师到中山大学,他的生命堪称伟大,而在完全失明膑足后,口述而成的《柳如是别传》更是那沙漠之上的完美奇艳。无论是风、是砂、是炎热、是寂寞,那些沙漠中的植物都不停地带给我们力量,正如不同形态的文人们所带给我们的同样的爱和感动。生存的智慧生命如水,时而静若雁过留影的平湖,圆润内敛;时而动如万马奔腾的长河,锋芒毕露。————题记那一忍,三足鼎立刘皇叔寄人篱下,同曹操同桌而食,煮着酒,论着英雄。他说英雄是孟德,是仲谋,是奉先,却唯独不是自己,也不承认是自己。他把一切的雄心抱负深埋起来,让它生根发芽。因为他晓得什么是厚积薄发。他的做法无可非议,曹操放下了对他的戒心,他为自己逐鹿中原赢得了时间。此一时的圆润,终化为彼一时的锋芒,为了生存有时你不得不“屈尊”,不是道义的忍一时,退一步又何妨。此一时的隐藏,终化为彼一时的爆发;为了更长远的发展,你又不得不放下眼前的繁华,能吃老虎,扮一次猪又何妨?那一荐,鹤立鸡群毛遂当了三年的门客而无人问津。那一日门客齐聚内室,听着主人对出使任务的描述,众人或摇头,或叹息。蓦地,毛遂走了出来,他说他可以胜任。众人笑了。他坦然自辩自己是针尖是麦芒。他接过任务,且凭着簧舌与勇气,在史书中留下了属于自己光辉的一笔,因为他知道机不可失失不再来。此一时的锋芒毕露。彼一时的平步青云,倘若毛遂的生命中没有这神来之笔,他便依旧的碌碌无为,如果他一味内敛,一味保留,他也依旧前途无“亮”。境遇不同,抉择不同。水随山势,静若处子,动若脱兔。一路的曲折蜿蜒,一路的艰难险阻,却也是一路的凯歌高奏,或是温柔婉转,或是气势如虹。
同样,有人嘲笑过刘禅乐不思蜀的软弱,却也有人赞叹那是一种生存的智慧;有人赞颂过文天祥宁为玉碎不为瓦全的英雄气概,却也有人讽刺说那是一种愚忠。可无论怎样,他们的做法都是无可厚非的,也许这便是生命的哲学,只因你一个人抉择,可安逸从容如静美的秋叶,可火热如绚烂的夏花。评语:本文层次清晰,思维缜密,语言张合有度,吞吐有势;用刘备和毛遂之例以小见大,立意深邃高远。
选择生命的色彩(60分)
生命原本是一张空白的宣纸,生活的色彩就掌握在每个人手中,我们有权用信念作笔,以困难为墨在生命的画卷里挥洒属于自我的一抹色彩。傅雷说:“没有经过苦难的人生是虚伪的,没有经过战斗的舍弃是轻挑的。”生命中原本原本充满了苦难与困境,或许面对困难的方法不同,但唯有勇于选择自己生命的色彩才会成为生命的强者。面对困境,有人选择了仙人掌式的的蜷缩内敛。仿佛《边城》中沅水那片流域的安静与从容,从文老人就在默默地收拢自己的生命,但他收容的是面对人生的从容与淡泊。在沈老的书信中,我们依稀看到了那段灰暗的岁月,仿佛触摸到弥漫在空气中骇人的压抑与其带给人的精神的苦痛,不敢想象沈老当时所处的境况,却能分明感到他面对困难的那份内敛与从容。沈老的内敛恰恰张扬了生命的厚度,如果把他比作坚忍的的仙人掌,那么那一个个小刺不正像沈老脸上那一道道镌刻着从容与超脱的皱纹吗?选择了内敛生命的沈老描绘了的从容之美。面对困境,也不乏高昂的站立着。就像圣地亚哥那始终保持与鲨鱼搏斗的双手,“硬汉”海明威则选择了沙漠大黄式的舒展张扬,无论是战争的硝烟还是世人的偏见都足以让他遍体鳞伤,在那段物质生活充足但精神极度压抑的岁月里我无法想象他用怎样的意志度过这内心的巨大痛苦,但我却可以清晰地看到那个站立的灵魂继续用张扬的内心世界,给世界带来无尽的坚忍力量。海明威的张扬彰显了他内心的坚韧与顽强,尽管生命中充满着叫嚣的苦痛,但他张扬与自信的内心比苦痛更高亢。这样,海明威让我们记住了面对苦痛生命还可以更张扬,同时,也为自己的生命,印下了顽强的大气大美。在生命困境中,有一种内敛之色属于生命的从容;有一种张扬之美源在生命的坚忍,只要坚守住自己生命的色彩,不再为花事迷乱而效颦蹙眉,不再有哈姆雷特式的患得患失,生命的动人色彩终究属于一个个勇于选择自己生命色彩并为之奋斗的跋涉者。选择生命的色彩,生命将不再彷徨!人生的智慧(60分)热烈而崇高的生命一旦面对无法逾越的痛苦,那凛冽的人生风沙之中,如何迎接风沙,成了人们思考的问题。我认为,人生遭遇困境时,不管是隐逸索居,还是张扬不羁,那都是一种人生的智慧。法国有“乌托邦”,中国有“桃花源”,似乎人们在苦难的人生中,更乐意去构建一个精神的理想王国,入世不顺,却又不愿随俗浮沉,面对一个个困境,终于有人循着祖先的足迹,走回了山林,回归到人迹罕至的地方,搭一座木屋,于莺啼鸟啭之时,吟仰笑歌,于月白天高之夜把酒临风。回归自然,欣赏风景,那只是人生短暂的中断,是不带惊恐的逃跑,知道逃到踪影全无时,便成了隐者。因此,陶渊明有南山,卢梭有瓦尔登湖,高更有卡西提岛。在人生的困境中,有些人选择了隐逸于自然,告别喧嚣,回归内心的宁静,是一种多么智慧的生活方式!他们可能放弃了名利,却拥有了真实的自我。梵高,一个穷困潦倒的生命艺术家,将炙热的灵魂浇灌入艺术的生命,我常常在想,他是一个有坚韧的生命的人?命运给他开了一个大大的玩笑,将已达到人类极限的痛苦一次次的抛掷于他,面对困境,这个外形枯干而灵魂丰满的英雄,拿起画卷,一下一下涂抹生命最耀眼的光辉。那一片片向日葵的花瓣,疯狂地舞动着,不怕灿烂的明黄灼伤了旁观者的双眼,用燃烧的意志对抗所有的痛苦。当生活的风沙扑面而来,磨砺着肌肤,梵高用自己的坚强迎接所有困难的挑战。一个张扬而怒放的生命,终为我们铭记,他的精神,像那株灿烂的向日葵,给人以莫大的鼓舞。鸵鸟总爱在风暴来临的时候,将头埋进羽毛中,有人对这种行为报以嘲讽,有人嗤之以鼻。而事实上,鸵鸟的这种行为,也是为了保护自己,保护自己的种族血脉,使之能不断繁衍生息。沙漠大黄能在恶劣的环境中伸展叶片,来接受更多的雨水,而仙人掌却能蜷缩叶片,防止水分散失,自然界中的种种也同样可以给人类以启示,面对困境,无论是隐居还是张扬不羁,不都是人生的一种智慧吗?就像那些对抗恶劣环境而生存的生物,自己有自己的智慧。泰戈尔曾说:“天空中没有鸟飞过,但我已留下痕迹。”历史的长河中,生命的长流中,每一个人都有自己独特的智慧,在困境中无论蜷缩内敛还是舒展张扬,只要找到最适合自己的生存之道,纵使风云变幻,沧海桑田,只要走过必会留下一番精彩!活的绚烂
泰戈尔语:生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美,人,要活的绚烂一点,像沙漠大黄一样即使生长于沙漠,也要长出肥硕的碧绿的叶片,开出娇艳美丽的花朵!“酒入豪胸,七分酿成了月光,剩下的三分啸成了剑气,绣口一吐,便是半个盛唐。李白的人生仕途虽然坎坷,历经磨难,然而他却以另一种形式,成就了生命的绚烂,”天子呼来不上船,安能摧眉折腰事权贵,是我不得开心颜。”他痛恨与黑暗的社会,将自己比作一叶扁舟,游荡在山水之间,在此时的世界中将自己的才华便显得淋漓尽致。转眼千年,人们仍不忘那个“天生我材必有用”的李白。他的人生像一幅画,浓墨泼洒,无比灿烂。“问苍茫大地,谁主沉浮?”毛泽东的一生,尽是意气风发的壮士豪情!他领导人民走过了二万五千里长征,走出了一个新中国。“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。”正是这种勇于面对困难的精神,成就了他“舍我其谁”不仅是一种自信,更是一种挥斥方道的霸气!他在逆境冲成长,再困苦中磨炼,成为我国最伟大的领导者,他的人生像一首歌,没有浅吟低唱,尽是黄钟大吕,谱成了他一生的绚烂。“我的人生只有两条路,要么赶紧死,要么精神的活着。”面对人生,刘伟选择了后者。他失去了双臂,经理走了岁月的磨炼,从一个整日哀愁的少年,成长为一个成熟干练的青年。他不仅获得过残疾人游泳的两金一银,而且用脚弹钢琴已过七级,他完成了一个个不可能的任务,让我们敬仰,他的人生,就像他脚指间流淌的琴音一样动听,琴声不止,生命不息,他的人生充彩了奇迹的精彩。每个人都有属于自己的人生轨迹,我们要活的绚烂一点,在自己的生命历程中,洒下甜美与芬芳。地面·云端仙人掌选择了在地面步行,而把叶子蜷缩成
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