2023年高三语文写作练 《“糊涂”》话题作文题解及例文

2023年高三语文写作练《“糊涂”》话题作文题解及例文精选【作文题】请以“糊涂”为话题写一篇作文【详解】此题考查学生话题作文写作能力。对于话题作文，考生写作时应全面理解话题，真正吃透话题，总结出话题的主旨，紧扣话题，从话题的主旨出发，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。本次作文的话题是“糊涂“糊涂”可以有两方面的理解：(1)不明事理，对事物的认识模糊或混乱。(2)“难得糊涂”、“水至清则无鱼，人至察则无徒”等都说明有时候为人、做事不能太较真，糊涂一点好。根据以上分析，具体作文时，可以从一下角度进行立意：□大是大非面前，是容不得半点糊涂的；□为人、做事不能太较真，糊涂一点好，或者说为人处世不必斤斤计较，心胸狭窄；□糊涂未必不清明；口糊涂也是一种人生智慧；等等。在文体选择上，记叙文和议论文都可以。比如选择“为人、做事不能太较真，糊涂一点好”这一立意行文，记叙文，可以通过具体事件记叙来表明人生没有必要太较真，糊涂一点正是人生大智大慧的体现。议论文，可以通过具体材料引出中心论点“人生何必太认真'然后采用并列式结构，采用几个分论点来证明人生没有必要太较真，比如：人生何必太认真，糊涂保护的是利益；人生何必太认真，糊涂维护的是情义；人生何必太认真，糊涂带来的是心境上的飞跃。最后强调观点，做到开头结尾照应，使文章结构严谨。相关素材积累：.毛泽东说得好:“小事糊涂点，大事明白点。''当年楚怀王内感于郑袖，于是放走了痛恨的张仪;又轻易地听从了娇宠的幼子子兰，于是远赴他乡，身首异处，为后人嘲笑也抱憾了几十年，当年邹忌被妻妾们夸赞“美于徐公”心中一定窃喜.而幸亏他头脑清醒，认清了事实，还得出了“吾妻之美我者，私我也”的明智结论，为后人所称颂至今。.难得糊涂，郑板桥的坚守传说“难得糊涂”四个字是郑板桥在山东莱州的云峰山写下的。有一年郑板桥专程来这里观赏郑文公碑，流连忘返。天已黑暗下来，郑板桥不得不借宿于山间茅屋。茅屋的主人是一位儒雅老翁，自称“糊涂老人，他的室内陈列了一块与方桌一般大小的砚台。砚台的石质细腻，镂刻细致精良。郑板桥特别叹赏。老人请求郑板桥题字，以便刻于砚背。板桥认定老人必有来历，就题写了“难得糊涂”四个字，压印为“康熙秀才雍正举人乾隆进士因砚台的背地尚有许多空白，郑板桥就要求老人题写一段跋语。老人写了“得美石难，得顽石尤难，由美石而转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入宝贵之门也。’‘并压了一块方印，印字是“院试第一，乡试第二，殿试第三。”郑板桥一看大惊，知道老人是一位隐退的仕官。有感于“糊涂老人”的雅名颇有寓意，看到砚背上还有空隙，就提笔补写了一段：“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一著，退一步，当下安心，非图后来报也。”.有人写了两句诗把诸葛亮与吕端作了一个形象的比较“诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂”，既形象深刻,又能引人思考。“诸葛一生唯谨慎”，说的是蜀相诸葛亮一生处世谨慎为先，运筹帷幄，神机妙算，立世奇勋。但终以“鞠躬尽瘁、死而后已”，大业未了身先死。可说是成也“谨慎”，败也“谨慎:“谨慎”是诸葛亮一生用计策的首选。比如他六出祁山，虽因各种原因无功而返，但每次都能全身而退，在兵家史上少见。诸葛亮一生中不得已使用的险棋只有一次就是空城计退曹兵。诸葛亮辅政后，从任免一个县官，到军中打二十板子以上的惩罚都要亲自决断，可谓谨慎之至。令人钦佩。但这样做首先限制了人才的发展。结果诸葛亮死后，造成“蜀中无大将，廖化为先锋”的局面。也由于谨慎，在运用人才上不敢改造人才。比如大将魏延，被诸葛亮先见为主认为其有反骨，长期压制和猜忌，造成魏延心理失衡，最终走向毁灭。再者，由于诸葛亮的谨慎，使得最终一切都由他做主，他是军中的主心骨，没有锻炼手下独立处理事情的能力，造成马谡失街亭。.短暂的人生啊！糊涂难得！！难得糊涂，这是一种智慧人生，真人不露相。老子曾经这样说过：“满齿不存，舌头犹在:我们可以作这样的理解：去处理具体事情，都硬碰硬地做下去，是不行的；必要时也要装下“糊涂”，想出迂回的法子来，以柔软相克，会收到事半功倍之效果的。就像电视剧中的济公那样，任人说他疯，笑他颠，而他本人毫不介意，照样酒肉穿肠过，“哪里有不平哪里有我，专捡达观显贵"开刷”，专替穷苦人、弱者寻公道，我行我素，自得其乐。这种癫狂，半醉半醒，亦醉亦醒，也不失是一种“糊涂”。所以当我们面对现实，要学大肚弥勒佛的笑容可掬，学济公那种超然的糊涂。.糊涂学是一种道家的学说，以自己特有的大智慧去拥抱人生，以自己固有的方法去展开生命。有时候，我们会遇到令人十分苦恼的事，如果无法自明自己，不需要花费太多精力去想，那样是很累的，也很浪费时间，此时学会等待与忍耐是最好的办法，否则就易玉石俱焚；有时候，人的欲望很高，我们不能一味地被驱使。心灵一旦为欲望侵蚀，就无法超脱红尘，而为欲望所吞灭。只有降低欲望，在现实中追求人生目的，才会活得快乐。糊涂修身需要快乐的心情，然而快乐是我们一直忽视的最重要的价值。快乐是依人而定的。有的人心灵永远充满热情，需要不断体会生活，接受挑战，不会世人的眼光而放弃，抹杀生命的激情。觉得这样的人生才精彩，才快乐，如“主动放弃哈佛学位追求自我的比尔•盖茨。.海瑞一生清廉，富有节气，是史上一大清官，而同代的用人大师却云：海瑞有德，而深得民心，有才而入朝为官，但此人太过于清高，不可与他人共合而事，无团结之势，仅一人之力终将一事无成，遂不用海瑞。海瑞活得太清楚了，太清白了，他所修之屋，万事皆太过于“丰满”了，不给他人留一条后路，纵使有德、有才，这过分清楚而无一缝隙的“屋”，终将地板开裂，仅剩海瑞斗严嵩的曾经与清高名声的外表，实世之用无多。.清朝大学土纪晓岚，则明晓这道缝隙——这“难得糊涂”的髓。纪晓岚的学识过人，而官拜大学士，乾隆帝也是赏识他，但不免也有所妒忌。纪晓岚在修四库全书时，常故意使用错别字，乾隆帝审察时，便也欢喜,这纪晓岚大学士也会犯错。于是这君臣关系、气氛总是相宜而适得。纪晓岚在政事上，不敢怠慢，总如魏征——直言进谏，这使他富有威望，是他的清楚的证明。而在该糊涂处，他也毫不犹豫地留下了那道“缝隙”。【点睛】话题作文写作误区：口不要把话题当文章标题。话题作文的导语提供的是写作范围，并非作文题目。人家的话题是什么，你就以什么为题，否则就有可能出现不应有的失误，出力不讨好。□不要以为“文体不限”就是“不要文体如果不管文体，信马由缰，文章就会不伦不类.所以一定要选定一种文体，然后按这一文体的有关要求写作。□不要摘录导语。不少考生误将导语作为材料作文的“材料”，一开篇就“引”入文中，然后才开始或编述故事，或展开议论，这样的开篇自然也就成为文章的一大败笔。口不要泛泛而谈。有些学生“拿”起话题就写，根本没考虑“大题小做”，浮光掠影，泛泛而谈，致使作文中充满了大话、假话、空话、套话，全文找不出明晰的中心。口不要游离"话题少数同学对“话题”不假思索，写出来的文章根本没有触及话题，甚至与“话题有关的词眼也找不到，完全成了自由作文.因此，写作前一定要读懂“话题“，写作中一定要扣住话题.其实，有的文章只要在恰当的地方点示一下话题，文章就不担心离题了。话题作文写作技巧：口善于联想。比如话题“风'自然界的风：微风、大风、狂风、飓风、龙卷风等等；社会风气：拍马风、送礼风等等；联想到一种像风一样的流行时尚：韩流、金庸热等等。比如以“水”为话题的文章，你可以叙述一个停水后的故事，你可以说明水的性质、用途，你可抒发对“水”的情感，你可以议论“水滴石穿”“水能载舟，亦能覆舟”的道理，你可叙述“水”的童话，你可以想象说资源枯竭后地球的劫难等等。口化虚为实。比如“靠”这个话题，往实处“靠”，爸妈靠科技致富，学生靠勤奋成才，运动员靠拼搏夺冠。口化大为小。比如以“美景”为话题：“校园美景”“家乡美景”“心中的美景”“美景其实也平凡”。【例文】人生都道聪明好，难得糊涂方为真难得糊涂是郑板桥的名言。话说得悖情悖理，荒诞不经。人人都想聪明而怕糊涂，板桥却道“难得糊涂”,糊涂既难得，就成了珍稀品，成了一种追求的对象。郑板桥的原文是说：聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。通过这三部作品，我感到：这里的糊涂并不是真正的糊涂，而表达的是一种处世哲学。难得糊涂不是一种消极的态度，不是对社会和苦难的逃避，恰恰相反，是历经坎坷懂得的人生哲理，它教人志向远大，对枝节杂碎不屑一顾，怀着一种宁静致远、平静泰然的心态，在繁杂的世界中，达到一种更高的人生境界。社会是一个纷纷扰扰，喧闹嘈杂充满争斗、权诈、是非、诱惑的世界，许多人在“物役”“物累”的困境中不得自拔，失去了灵魂和自由。郑板桥的难得糊涂正是给人们提供了一种哲理的启迪，如果从世俗的功名利禄、是非得失的尘网中提升出来，人生就获得了一定的自由和解放。首先，难得糊涂是一种超然豁达的人生境界。郑板桥中进士后，曾任山东范县知县，为人磊落正直，廉洁奉公，替百姓诉讼，办赈济活动，得罪地方豪绅，最后称病辞官，只能居扬州卖画。在他任知县期间,其堂弟为了祖传房屋的一段墙基，与邻居诉讼，要他函告兴化县相托，以便赢得官司。郑板桥看完信后，立即赋诗回书：“千里捎书为一墙，让他几尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”稍后写下“难得糊涂”和“吃亏是福”两幅字。正是多年的官场生活，让郑板桥明白，无论是在官场还是在生活中，糊涂实为难得，任何事都需要有宽广的胸襟，不要什么都斤斤计较，有些事看来是吃亏，正是它们，使人生的意义更加深刻而通达。不仅如此，难得糊涂还是一种韬光养晦处世智慧。当人处在某种险恶的形势下，糊涂的智慧可以起到应付时局，摆脱困厄的作用。名著《三国演义》中写到，官渡之战后，曹操扭转战局，统一了北方大部分地区。当他的手下在袁绍帐中搜到许多曹操手下人在曹操最困难的时候写给袁绍的投降信，曹操在所有士兵的面前把他们全部烧掉，不再追究。这不是曹操的仁慈和大度，而是一种处事智慧。从此以后曹操重整旗鼓，成立了三国鼎立的霸业。这正体现了难得糊涂的道理，它不是因为对现实判断错误才有的逃避，而是因为看的太过透彻才有的手段。其实，难得糊涂