《季氏将伐颛臾》复习检测

《季氏将伐颛臾》复习检测题高三语文组一、基础知识（每题3分）1．下列各组词语中加点的字读音全都正确的一组是()A．论语(Lún)虎兕(sì)下脚料(jué)排山倒海(dǎo)B．买椟还珠(dú)搜罗(shōu)撒手锏(jiǎn)啼饥号寒(háo)C．颛臾(zhuān)社稷(jì)落不是(lào)畏葸不前(sī)D．冉有(Rǎn)独处(chǔ)乐陶陶(táo)荦荦大端(luò)解析：选D。A.“脚”应读jiǎo；B.“搜”应读sōu；C.“葸”应读xǐ。

解析：选B。相：名词，搀扶盲人走路的人。

2．下列句子中加点词语的解释错误的一项是()A．陈力就列，不能者止就：担任B．则将焉用彼相矣相：辅助C．既来之，则安之安：使……安定D．和无寡，安无倾倾：倾覆

解析：选B。A.过：责备。C.相：搀扶盲人走路的人。D.倾：倾覆。

3.下列各句中对加点词的解释，正确的一项是()A．无乃尔是过与过：过错B．君子疾夫舍曰欲之而必为之辞舍：舍弃，回避C．则将焉用彼相矣相：辅助D．盖均无贫，和无寡，安无倾倾：倾诉

解析：选D。A.古义：指用兵；今义：有事情。B.古义：把……作为；今义：认为。C.古义：没有能力；今义：办不到。D.古今意义相同，战争。

4．下列各句中加点词语的意义与现代汉语相同的一项是()A．季氏将有事于颛臾B．夫颛臾，昔者先王以为东蒙主C．陈力就列，不能者止D．邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内

解析：选D。见，①拜见；②看见。患，③忧虑，担忧；④得病。

5．比较下列两组句子中加点字的意义，判断正确的一项是()①冉有、季路见于孔子②子见夫子乎③不患寡而患不均④时有患疟疾者A．①与②相同，③与④不同。B．①与②不同，③与④相同。C．①与②相同，③与④也相同。D．①与②不同，③与④也不同。答案：CD为介词.“在”A是介词“对”;B是介词“从”。6.下列句中“于”的意义和用法相同的两项是()A.季氏将有事于颛臾B.虎兕出于押C.龟玉毁于椟中D.而谋动干戈于邦内

解析：选D。都是连词，表示并列关系。A项，助词，表示停顿/代词，……的人；B项，结构助词，的/代词，他们，代远人；C项，连词，表示假设，那么/连词，表示承接关系，就。

7．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是()A.昔者先王以为东蒙主不能者止B.且在邦域之中矣既来之，则安之C.危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣故远人不服，则修文德以来之D.不患寡而患不均，不患贫而患不安不在颛臾，而在萧墙之内也D：判断句；其余为倒装句8.下列句子句式不同于其他三项的是（）A.季氏将有事于颛臾B.虎兕出于柙，龟玉毁于椟中C.求！无乃尔是过与D.是社稷之臣也

解析：选B。①是批评冉有的话；⑤指出“季孙之忧”的本质所在。

9.以下五句话中，全都体现孔子治国安邦原则的一组是()①君子疾夫舍曰欲之而必为之辞②不患寡而患不均，不患贫而患不安③远人不服，则修文德以来之④均无贫，和无寡，安无倾⑤吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也A．①②③B．②③④C．③④⑤D．①③⑤

解析：选D。文句中的“来”，使……来，而A、B、C三项的理解不正确。

10.对“远人不服，而不能来也”一句有四种理解，选出正确的一项()A．远地方的人不服，不能前来和好。B．偏远地方的人不服，不能前来和好。C．国以外的人不服你们却不能前来归附。D．国以外的人不服(你们)却不能使他们前来归附。【课外拓展】

（一）阅读下面的文言文，完成11—12题。

长沮、桀溺耦而耕①。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁?”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与?”曰：“是也。”曰：“是知津矣!”问于桀溺，桀弱曰：“子为谁?”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与?”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以②易之?且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉?”耰③而不辍。子路行以告。夫子怃然，曰：“鸟兽不可与同群。吾非斯人之徒④与而谁与?天下有道，丘不与易也。”注：①长沮，桀溺，都是当时的隐士。耦(ǒｕ)，古代的一种耕作方法，即两个人在一起耕地。②以，与。③耰(ｙōｕ)，播种以后，用土盖上。④斯人之徒，即人群。答案：D11.对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是()孔子过之使子路问津焉A.责备渡口 B.经过船夫C.责备船夫 D.经过渡口12．分别比较下列每组句子中加点字的意思和用法，判断正确的一项是()①而谁以易之耰而不辍②是鲁孔丘与滔滔者，天下皆是也A．两个“而”字相同，两个“是”字不同B．两个“而”字相同，两个“是”字也相同C．两个“而”字不同，两个“是”字相同D．两个“而”字不同，两个“是”字也不同答案：D“而”，连词，顺承/并列；“是”代词，这个人/这样13.下列说法正确的一项是()A.本文涉及的人物是孔子、子路、长沮、桀溺、仲由等五人。B.本文涉及的人物是孔子、子路、长沮、桀溺等四人。C.子路先与长沮对话，又与桀溺对话，最后是孔子自语。D.孔子与长沮对话，而后又与子路对话；子路与桀溺对话。答案：B7．把下列句子翻译成现代汉语。（1）夫执舆者为谁？译文：（2）滔滔者，天下皆是也，而谁以易之?译文：（3）吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。译文：

答案：⑴那个驾车的人是谁？⑵整个天下都像洪水泛滥一样乱糟糟的，你们同谁去改变它呢？⑶我不同世人在一起而跟谁在一起呢？天下（如果）政治清明，我就不参与改革了。（二）荷蓧丈人

子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分。孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也；道之不行，已知之矣。”译文：

子路跟随孔子出行，落在后面，遇上一个老人，用拐杖扛着除草器具。子路问他道：“您看见我的老师吗？”老人说：“四肢不劳动，五谷分不清。谁是（你的）老师？”（说着）把他的拐杖插在地上，就去锄地。子路拱着手站在那里。老人留子路（到他家里）过夜，杀了鸡、做了黍米饭给他吃，（并且）让他的两个儿子拜见子路。第二天，子路走了，（赶上孔子，）把上面的情况告诉孔子。孔子说：“（这）是个隐士呀！”（便）叫子路转回去看他。子路到达他家时，他已经出门去了。子路（对他的两个儿子）说：“不做官，是不合道理的。长幼之间的礼节，是不能废弃的；君臣之间的正常关系，又怎么可以废弃呢？想要保持自身的清洁（而隐居不仕），却破坏了君臣关系的准则。君子出来做官，是做他应该做的事。（至于）自己的政治主张不能推行，（那是）早就知道了。”（三）楚狂接舆

楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮！凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。[译文]

楚国的狂人接舆从孔子的车前经过，唱道：“凤凰呀，凤凰呀！你的德行为什么衰败了呢？过去的是无法挽回了，未来的还是可以补救的。算了吧