2022年湖北省黄冈市黄州区某高职大学语文单招训练题【带答案】

2022年湖北省黄冈市黄州区某高职大学语文单招训练题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(10题)1.下列关于作品、作者、国别搭配正确的是（）A.《论学问》-培根—英国

B.《麦琪的礼物》—欧·亨利—德国

C.《米龙老爹》—屠格涅夫—俄国

D.《门槛》—莫泊桑—法国

2.鲁迅小说《风波》中“辫子风波”发生的时代背景是()

A.辛亥革命B.袁世凯称帝C.张勋复辟D.北伐战争

3.李商隐的《无题》(相见时难别亦难)表达相思之苦的一句名诗是（）

A.东风无力百花残B.春蚕到死丝方尽C.相见时难别亦难D.晓镜但愁云鬓改

4.“贻笑大方”这个成语出自于()

A.《郑伯克段于鄢》B.《寡人之于国也》C.《秋水》(节选)D.《五代史伶官传序》

5.《陈情表》中“结草”典故出自（）。A.《国语》B.《战国策》C.《诗经》D.《左传》

6.下列带点的字解释正确的是

A.孔子曰：“求!周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’”列：职位。

B.兵刃既接，弃甲曳兵而走。兵：十兵。

C.吾非至于子之门则殆矣。殆：疲惫。

D.忧从中来，不可断绝。中：中间。

7.

下面是对本文内容的理解，不正确的一项是()

A.在每一个人体细胞的一生中，自始至终要受到正负两类信号的精确调节

B.正信号和负信号的传递是由癌基因来担负的

C.征服癌症的希望，在于恢复正负两类信号的正常功能，阻止细胞发生成熟分化

D.有一些抑癌基因是借助基因工程分离而得到的，这是目前已经获得的科研成果

8.下列句子没有语病的一句是()

A.这种教育是一种掠夺教育，无异于不管这块土地以后如何，先让它长了这茬庄稼再说。

B.日前，天津市两学生玩“蹦极”摔裂颅骨，事故发生的原因和设备的质量问题正在调查之中。

C.那时的鲁迅的杂文，其目标都指向封建思想，对封建意识进行了无情的揭露和批判。

D.对科学问题上的是非之争，不应采取压服的方式，尤其不能搞文字狱一类的东西。

9.曹禺创作的第一部剧作是（）

A.《雷雨》B.《日出》C.《原野》D.《北京人》

10.闻一多属于下列诗歌流派中的（）

A.七月派B.新月派C.湖畔派D.象征诗派

二、阅读理解(4题)11.

文章的结尾说：“这个时代再也没有了钱钟书，但，是不是也因为这个时代不再寂静?”请结合全文，探究时代的“寂静”与产生钱钟书这样的大师之间的关系。

12.

下列对本文的理解和赏析，正确的两项是()

A、文章开头一系列的细节描写，具有强烈的视觉效果，将寂寥尘封的老屋呈现在读者面前。

B、本文使用了多种修辞，其中“这一切，仿佛是悄悄进行的，又仿佛是大张旗鼓雷厉风行地涌现出来的”一句运用了拟人和比喻的手法。

C、作者通过描写自家老屋的破败和友人新楼的豪华，表现了自己告别过去、追求美好生活的决心。

D、文章末尾通过写朋友的儿子不满意自家新楼，反映了当代青年不理解老一辈创业的艰辛，追求时髦的风气。

E、本文运用插叙手法，辅以心理描写，呈现出时空交错、现实与回忆交织的艺术特点。

13.把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而雠之。____________________________________________________________________。

14.

请简析文中云南的“云”的主要特点及象征意义。

三、名句默写题(10题)15.长太息以掩涕兮，____________。(屈原《离骚》(节选))

16.玉露凋伤枫树林，______________。(杜甫《秋兴八首》(其一))

17.洞庭青草，近中秋、_______________。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)

18.白云一片去悠悠，____________。(张若虚《春江花月夜》)

19.千寻铁锁沉江底，______________。(刘禹锡《西塞山怀古》)

20.剑阁峥嵘而崔嵬，______________，______________。(李白《蜀道难》)

21.___________________，便胜却人间无数。(秦观《鹊桥仙》(纤云弄巧))

22.念天地之悠悠，_____________。(陈子昂《登幽州台歌》)

23.伤心桥下春波绿，______________。(陆游《沈园二首》)

24._____________，_____________，嬉嬉钓叟莲娃。(柳永《望海潮》(东南形胜))

四、写作题(2题)25.请以“勤”为话题，写一篇不少于600字的文章。

26.请以“生命”为话题，写一篇不少于600字的文章。

参考答案

1.A本题考查了外国文学常识。《麦琪的礼物》的作者欧·亨利的国别应为美国；《米龙老爹》的作者是法国的莫泊桑：《门槛》的作者是俄国的屠格涅夫。

2.C

3.B

4.C“贻笑大方”这个成语出自《庄子.秋水》：“吾长见笑于大方之家。”指让内行人笑话。贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。

5.D

6.A

7.C

8.A

9.A

10.B【考情点拨】本题考查了中国现代作家常识。【应试指导】闻一多与徐志摩、梁实秋等人共同创办了新月派，是新月派的主将之一。

11.①人才的成长与时代有着紧密的关联。②辩证地看待现代社会不再“寂静"对人才的影响。③成为大师的关键在：于自身能墨守寂静恪守完整人格。①人才的成长与时代有着紧密的关联。②辩证地看待现代社会不再“寂静"对人才的影响。③成为大师的关键在：于自身能墨守寂静，恪守完整人格。

12.AE

13.贤能的人知道他不会任用自己而怨恨他，不肖的人知道他鄙视自己而仇恨他。

14.云南的“云”的主要特点是素朴、单纯。云南的“云”的象征意义：始终坚守一个庄严伟大的理想——把个人的发展统一到国家民族发展的同一目标上：抗战必胜(抗战到底)。云南的“云”的主要特点是素朴、单纯。云南的“云”的象征意义：始终坚守一个庄严伟大的理想——把个人的发展统一到国家民族发展的同一目标上：抗战必胜(抗战到底)。

15.哀民生之多艰哀民生之多艰

16.巫山巫峡气萧森巫山巫峡气萧森

17.更无一点风色更无一点风色

18.青枫浦上不胜愁青枫浦上不胜愁

19.一片降幡出石头一片降幡出石头

20.一夫当关万夫莫开一夫当关万夫莫开

21.金风玉露一相逢金风玉露一相逢

22.独怆然而涕下独怆然而涕下

23.曾是惊鸿照影来曾是惊鸿照影来

24.羌管弄晴菱歌泛夜羌管弄晴菱歌泛夜

25.说“勤”中国有句俗话，叫做“一勤天下无难事”。唐朝大文学家韩愈也曾经说过；“业精于勤”。这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。勤，对好学上进的人来说，是一种美德。我们所说的勤，就是要人们善于珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。看古今中外，凡有建树者，在其历史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有一千五百种以上；我国历史巨著《史记》的作者司马迁，从二十岁起就开始漫游生活，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德，前后花了五十八年的时间。搜集了大量的材料，写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》；我国年轻的数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的有关上千本资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就；上海女知识青年曹南薇，坚持自学十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得，都是与勤奋分不开的，古今中外，概莫能外。勤出聪慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音浑浊，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。但是，他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，雨雪风霜，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊最有名气的演说家。我国宋代学者朱熹也讲过这样一个故事；福州有一个叫陈正元的人，一篇小文章也要读一、二百遍才能读熟。可是他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍、四遍，天长日久，知与日惧增，后来终于“无书不读”，成了一个博学之士。这说明，即使有些天资比较差、反映比较迟钝的人，只要有勤奋好学的精神，同样也是可以弃拙为巧，变拙为灵的。实践证明，勤奋是点燃智慧的火把。一个人的知识多寡，关键在于勤奋的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己变得聪明起来。唯有勤奋者，才能在知识海洋里猎取到真智实才，才能不断地开拓知识领域，获得知识的酬报，使自己变得聪明起来。高尔基说过：“天才出于勤奋”。卡莱尔也说过：“天才就是无止境刻苦勤奋的能力”。这就是说，只要我们不怠于勤，善求于勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望能得到真知灼见的人，是一定能够体会到“勤”的深刻含意的。

26.生命的价值生命是宝贵的，他对于人来说只有一次。可是，人究竞怎样活着才有价值呢？是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗？是整天沉湎于吃喝玩乐之中，过那公子哥儿的生活吗？还是日夜打着小算盘，不顾他人，只想让自己的小日子过得更好一点吗？都不是！我们说：能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。“活着就是为了别人生活得更加美好”，这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊，活着是为自己，还是为别人，是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物，如夏禹为了治水，在外九年，三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦，情愿餐风饮露，出没于深山老林之中，花了四十年功夫，写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古，博得人民的称赞。在现代，更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起，把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业，为我们创造了今天这样美好的生活。可以说，他们的生命的价值，达到了正数的极限值。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实，在死亡的威胁面前，是临危不苟，舍生取义，还是奴颜婢膝，畏死偷生，这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒绝大元宰相的诱惑，慷慨就义，连敌人也叹服不止。这样的生命，真可说是永垂不朽呢！近代无产阶级革命史上，更是英雄辈出，远远胜过古人，刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海？真是举不胜举。他们为人类的幸福而死，虽死犹生。他们的精神和事迹，将永远光照史册，砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，还能以他创造的一切为人民服务”，这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确，死后还能以他创造的一切继续为人民服务，这等于生命在延续，价值是无可估量的。事实上，如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的，其生命的价值一定不仅表现在生前，而且表现在死后。奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条件下，以无比顽强的意志写成《纲铁是怎样炼成的》一书。直到现在，这本书还鼓舞激励着全世界的进步青年蓬勃向上。他贡献给人类的精神财富，是何等巨大呀！我国古代的李冰父子为了解决当地成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰。毕生为了提高印刷效率，经过多次试验，冲破重重组挠，终于发明了活字印刷术，多少年后，中外各国人民尚受其惠。他们贡献给人类的物质财富，同样使后人讴歌不已。可以说，这些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在当代，更是不乏其例，用不着一一列举。反之，有些人只是贪图享受，浑浑噩噩地度过一生，与草木同腐朽，这个世界上有他不多，无他不少。这种人的生命价值，可以说等于零。还有一些人，为了满足个人的私欲，不惜损害他人的利益，把个人的“幸福”建筑在