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文档简介
三种境界
——《人间词话》2007.1
古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在,灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐为晏、欧诸公所不许也。——王国维(清)
王国维(1877——1927),字静安,一字伯隅,号观堂,浙江海宁人。清秀才。早年研究哲学、文学,受德国唯心主义哲学和资产阶级文艺思想影响。是我国近代美学史上融中西美学为一体的第一人。著有《曲录》、《宋元戏曲考》、《人间词话》等美学作品。生平著有作品62种,以《观堂集林》最著名。王国维槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。晏殊:蝶恋花鉴赏
这首词写离恨相思之苦。上片寓情于景。在诗人的眼中,菊花似为愁烟所笼罩,兰花上的露珠,这正是抒情主人公悲凉、迷离而又孤寂的心态的写照。以双燕相随而去反衬人孑然独立的怅惘!“明月不谙”用月已圆而人未圆进一步烘托与映衬。作者对那皓洁的月光羡极生妒、略致微词,是在情理之中。
下片写登楼望远。“昨夜西风”句又增添了几分萧瑟凛冽。西风方烈,碧树尽凋;木犹如此,人何以堪!但“望尽天涯路”,不见天涯人。“山长水阔知何处”,以无可奈何的怅问作结,给人情也悠悠、恨也悠悠之感。”
蝶恋花(晏殊)
伫倚危楼风细细。望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉。对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。柳永:凤栖梧(蝶恋花)
鉴赏危楼:高楼。黯黯:迷蒙不明。拟把:打算。疏狂:粗疏狂放,不合时宜。强:勉强。强乐:强颜欢笑。衣带渐宽:指人逐渐消瘦。这是一首怀人词。上片写登高望远,离愁油然而生。“春愁”,即怀远盼归之离愁。“草色烟光”句便展示主人公望断天涯时所见之景。而“无言谁会”句既是徒自凭栏、希望成空的感喟,也是不见伊人、心曲难诉的慨叹。下片写主人公为消释离愁,决意痛饮狂歌:“拟把疏狂图一醉”。但强颜为欢,终觉“无味”。“衣带渐宽”二句以健笔写柔情,自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦与憔悴。“终不悔”表现了主人公的坚毅性格与执着的态度,词境也因此得以升华。凤栖梧(柳永)梁启超评这首词“自怜幽独,伤心人别有怀抱”。辛弃疾:青玉案
元夕
东风夜放花千树。更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。元夕:元宵节的夜上称元夕或元夜。花千树:花灯之多如千树开花。星如雨:指焰火纷纷,乱落如雨。宝马雕车:华美的车马。凤箫:箫的美称。玉壶:指月亮。鱼龙舞:指舞鱼、龙灯。蛾儿、雪柳、黄金缕:皆古代妇女的首饰。这里指盛妆的妇女。盈盈:仪态美好的样子。蓦然:突然,猛然。阑珊:零落稀疏的样子。
此词极力渲染元宵节观灯的盛况。满城灯火,游人如织,通宵欢乐的热闹景象,但这一切都是为“那人”的出现而设。最后突然把笔锋一转,以冷清作结,形成了鲜明强烈的对比。灯火写得愈热闹,则愈显“那人”的孤高,人写得愈忘情,愈见“那人”的不同流俗。
全词就是通过这种强烈的对比手法,反衬出了一个不肯随波逐流、自甘淡泊的女性形象,这是有所寄托的。辛弃疾力主抗战,屡受排挤,但他矢志不移,宁可过寂寞的闲居生活,也不肯与投降派同流合污,这首词是他这种思想的艺术反映。
青玉案(辛弃疾)三种境界的原本含义:
“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”
暮秋怀人之情。给人情也悠悠、恨也悠悠之感.
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”怀人春愁,自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦与憔悴。
“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”
自怜幽独,别有怀抱。
共性:怀人之作.三种境界的含义:
“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”既表现出事业、学问上的渴望和期待,又表现出一种开始探寻道路时的茫茫无绪之感。
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”
为了事业、学问上的崇高目标,为了获得成功,在前进道路上,历经艰难困苦,仍不懈探索,执着追求。
“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”
在求索的道路上,不知走过多少弯路,经历多少挫折,似乎已经无法可想,无法实现既定的目标了。但回头一看,忽然发现自己离目标已经不远,胜利已经在望了。三种境界的联系:
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