射洪中学名师工作室：记梁任公先生的一次演讲(高2019届教学用)

清华校训

清华大学的校训

自强不息，厚德载物任公集《易经》中的“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”来勉励学子树立“完整人格”的警言。记梁任公先生的一次演讲梁实秋文学常识政坛：公车上书、戊戌变法、云南起义。

文坛：创办中国近代第一本新文学杂志《新小说》；第一个使用“神话”一词的中国学者；第一个提出建立中国图书馆学。著作涉及政治、经济、哲学、历史、语言学、宗教及文化艺术等，千万余字合编为《饮冰室文集》。梁启超（1873—1929）梁启超先生的书法梁实秋(1903—1987）了解内容记梁任公先生的一次演讲前：演讲背景，演讲稿后:梁启超作为学者的特点记事——记人作者……的感情崇敬敬仰欣赏赞美课文初体验：品文分析体会作者刻画人物的方法随后走进了一位短小精悍秃头顶宽下巴的人物，穿着肥大的长袍，步履稳健，风神潇洒，左右顾盼，光芒四射，这就是梁任公先生。肖像描写

稳健潇洒独特的风采语言洗练，用笔精到！抓住人物的形神特点刻画之两个外貌描写段落你认为哪一个更为出色？

片段一：“我的妈妈三十七八岁年龄，个子不高不矮，身材不胖不瘦，梳不长不短的剪发，圆脸庞上一对炯炯有神的眼睛，她做事麻利，但特别喜欢唠叨。”

片段二：“我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颧骨薄嘴唇，五十岁上下的女人站我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。”“启超没有什么学问—”眼睛向上一翻，轻轻点一下头，“可是也有一点喽！”

谦逊自负幽默风趣的性格特征写法领悟：抓住人物传神的语言刻画之

语言描写动作描写1.他走上讲台，打开他的讲稿，眼光向下面一扫，然后是他的极简短的开场白，一共只有两句，……眼睛上相一翻，轻轻点一下头……2.有时候，他背诵到酣畅处，忽然记不起下文，他便用手指敲打他的秃头，敲几下之后，记忆力便又畅通，成本成套地背诵下去了。表现了博学多才、风趣幽默、大学者形象。神态描写1.……他真是手之舞之足之蹈之，有时掩面，有时顿足，有时狂笑，有时太息。……那一段，他悲从中来，竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭泪……先生又真是于涕泗交流之中张口大笑了。2.这一篇讲演分三次讲完，每次讲过，先生大汗淋漓，状极愉快。表现了梁先生的热心肠，毫不掩饰自然纯朴的真性情。侧面描写1.我在听先生这篇讲演后二十余年，偶然获得机缘在茅津渡候船渡河。但见黄沙弥漫，黄流滚滚，景象苍茫，不禁哀从中来，顿时忆起先生讲的这首古诗。2、他敲头的时候，我们屏息以待，他记起来的时候，我们也跟着他欢喜。3、但他掏出手巾拭泪，听讲的人不知有几多也泪下沾襟了！4、听过讲演的人，除了当时所受的感动之外，不少人从此对于中国文学发生了强烈的爱好。陌上桑

行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩（

qiào）头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。

的一次演讲记梁任公先生梁先生的肖像、神态、语言、动作（细节）正面描写作者的感受评论侧面描写演讲时感情强烈领悟归纳学会在描写中体现人物个性展现人性光辉抓住典型而传神的语言、动作、外貌等直接刻画人物，并结合侧面描写，间接烘托人物！

大胆质疑，发现问题，合作探究

（删“大约”）⑴大约在民国十年左右⑵我很幸运地有机会听到这一篇动人的演讲⑶不少人对于中国文学发生了强烈的爱好

（把“一篇”改成‘一次’）（把“发生……爱好”改成“产生……兴趣”）课文深解读：品人

走进梁任公先生的内心世界思考：1.请找出课文的文眼（主旨句）课文深解读：品人

走进梁任公先生的内心世界思考：2.先生的演讲为何以《箜篌引》为开头？公无渡河公竟渡河渡河而死其奈公何

有一白首狂夫，早晨起来，披发渡河，其妻追而阻之，不及。狂夫渡河而死，妻子发出无限悲慨。这个小故事表现了什么？为自己的理想而献身，明知不可为而为之王国维评价：这十六字构成中国诗坛最悲壮凄惨的一幕，是用血写成的。

诗中男子执著地想渡河，可他没有渡河的工具。然而对彼岸的极度渴求冲破了对生命的最后眷念，他借着三分酒气带着几分壮烈，两手空空举身赴水。

男人的理想是河的彼岸，女人的彼岸却是她的男人。男子渡河的渴望有多么强烈，女子阻止他的意愿就有多么强烈。可惜她没能及时赶上，她只能高歌一曲然后追随而去。这是怎样洒脱的一个奇女子，面对爱人的死不是涕泗滂沱呼天抢地，而是箜篌为乐长歌当哭；这是怎样多情的一个痴女子，面对爱人的死没有丝毫犹豫半点迟疑，只是一曲歌罢生死相随。男人想渡河而不可得，于是用生命超度了他的理想；女人想保全男人而不可得，于是用生命保全了她的爱情。2/3/2023康梁协助光绪帝戊戌变法时，以慈禧太后为首的封建顽固派大肆捕杀维新党人，维新志士谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第6人惨遭杀害，史称“戊戌六君子”。“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”有心杀贼,无力回天。死得其所,快哉快哉!我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！男人和女人都为了自己的理想而义无反顾，梁公以此来表现自己义无反顾的一往无前的悲壮情怀。课文深解读：品人

走进梁任公先生的内心世界思考：3.先生讲到“高皇帝，在九天，不管……”时痛哭流涕，讲到“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”时于涕泗交流之中张口大笑，你觉得先生为何会有这样的表现？崇祯帝死去距梁先生当时是已近300年，和任公先生又没什么关系，先生为什么这样的悲伤？

《桃花扇》是清代孔尚任的戏曲，悲叹明朝灭亡。《桃花扇》：

《桃花扇》是清代孔尚任的戏曲，借离合之情，写兴亡之感《桃花扇》是以侯朝宗和李香君坚贞不屈的爱情故事为线索，把他们爱情波折与国家命运结合，

以生花之妙笔，写明朝亡国之痛，展现明末爱国志士仁人精忠报国却

无法挽回国家覆灭的悲剧。《桃花扇》中的唱词

高皇帝，在九京，不管亡家破鼎。那知你圣子神孙，反不如飘蓬断梗！十七年忧国如病，呼不应天灵祖灵，调不来亲兵救兵。白练无情，送君王一命！……

宫车出，庙社倾，破碎中原费整。养文臣帷幄无谋，豢武夫疆场不猛。到今日山残水剩，对大江月明浪明，满楼头呼声哭声。这恨怎平，有皇天作证。……梁启超，号任公，又号饮冰室主人

“饮冰”一词源于《庄子‧人世间》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”原意就是比喻自己内心之忧虑。当年，梁启超受光绪皇帝之命，变法维新，临危受命，面对国家内忧外患的交煎，梁启超内心之焦灼可想而知，如何解其“内热”？唯有“饮冰”方能得解。所以，他正是借“饮冰”一词，来表达自己内心之忧虑焦灼呀！

梁启超三悲：

悲光绪皇帝、悲家国衰亡、

悲自身空有一腔爱国热情闻官军收河南河北杜甫

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

宝应元年（762）冬季，唐军在洛阳附近的横水打了一个大胜仗，收复了洛阳和郑（今河南郑州）、汴（今河南开封）等州，叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。第二年，即广德元年正月，史思明的儿子史朝义兵败自缢。正流寓梓州（治所在今四川三台），过着飘泊生活的杜甫听到这个消息，以饱含激情的笔墨，写下了这篇脍炙人口的名作。

这首诗，除第一句叙事点题外，其余各句，都是抒发诗人忽闻胜利消息之后的惊喜之情。诗人的思想感情出自胸臆，奔涌直泻。仇兆鳌说：“此诗句句有喜跃意，一气流注，而曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真，他人决不能道。”后代诗论家都极为推崇此诗，赞其为杜甫“生平第一首快诗也”。

何谓“热心肠”？《箜篌引》《桃花扇》《闻官军收河南河北》赤子之心热心肠真性情“景仰……倒不是因为……也不是因为……实在是因为他的学术文章对于青年确有启迪领导的作用。”哀悲笑少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。……美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？梁启超曰：恶！是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在。

欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。此老年与少年性格不同之大略也。梁启超曰：人固有之，国亦宜然。

造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也；制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道?彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也。使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？梁启超曰：恶！是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在。欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。此老年与少年性格不同之大略也。梁启超曰：人固有之，国亦宜然。（造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也；制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道?彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也。使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其