大学语文中晚唐诗

中晚唐文学一、白居易和新乐府运动（一）白居易的生平与思想

中晚唐文学1．白居易（七七二——八四六），字乐天，晚号香山居士，原籍太原，后迁居为下邽（今陕西省渭南县）人。中晚唐文学贞元十六年（八○○）中进士，授秘书省校书郎。元和初，补盩厔尉。后任翰林学士、左拾遗及左赞善大夫。因上书言事，贬江州司马，移忠州刺史。长庆时，由中书舍人，出任杭州、苏州刺史。晚年，以太子宾客及太子少傅分司东都。官终刑部尚书。

中晚唐文学公元846年，白居易去世于洛阳，葬于洛阳香山，享年75岁。他去世后，唐宣宗李忱写诗悼念他说：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”著有《白氏长庆集》，共有七十一卷。世称白香山。白居易与元稹齐名，并称元白。

中晚唐文学（二）白居易的诗论主张与新乐府运动中晚唐文学1.唐德宗贞元初到唐宪宗元和年间（785—820），新乐府运动逐渐兴起。这时社会比较安定，出现了短暂的回升现象。一些关心王朝命运的士大夫看到改革现实有一点希望，便力求寻求解决社会矛盾的良方妙药。他们需要运用文学来宣传政治改革主张。在这样的社会背景下，以批判现实为宗旨的新乐府运动便逐渐兴起。中晚唐文学所谓“新乐府”是一种用自命新题写时事的诗。用乐府诗写时事，又不受古题束缚，而是“因事立题”，自创新题。内容上多反映现实生活，关心民生疾苦，揭露社会弊端，力求使诗歌干预社会，补救时政的作用。李绅等人积极用新乐府写民生疾苦，元稹和白居易更在理论和创作上大力提倡，从内容和形式两方面对诗歌进行了一场改革运动，使杜甫的现实主义精神进一步发扬光大，把唐诗创作推向了新的高潮。其中，成就最突出的是白居易。中晚唐文学2.白居易在总结我国自《诗经》以来现实主义诗歌创作经验的基础上，提出了很多理论主张。其《与元九书》更是全面、系统阐释其诗歌理论主张。中晚唐文学首先，他认为诗歌必须为政治服务，必须负起“补察时政”的政治目的。他响亮地提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的口号。认为诗歌应该反映人民疾苦：“惟歌生民病，愿得天子知”。将诗歌和政治、人民生活紧密结合，这是白居易诗论的核心。中晚唐文学其次，白居易还认识到文学植根于现实生活，是现实生活的反映。《策林》六十九说：“大凡人之感于事，则必动于情，然后兴于嗟叹，发于吟咏，而形于歌诗矣。”《与元九书》也说：“自登朝来，年齿渐长，阅事渐多，每与人言，多询时务。”便是这一理论的实践。中晚唐文学

第三，他阐发了诗歌的特性，并结合这种特性强调诗的教育作用和社会功能。白居易强调内容与形式的统一，主张形式必须服从内容，为内容服务。中晚唐文学（三）白居易诗歌的艺术性白居易曾将自己的诗歌分为讽喻、闲适、感伤、杂律四类。他最重视的且价值最高的就是讽喻诗，其讽喻诗的艺术特征：中晚唐文学1.主题专一和明确。白居易采用乐府歌行体作《新乐府》五十首，来揭露时弊，批判现实，以诗的首句为题，并在题下用小序注明诗的美刺目的，如《卖炭翁》“苦宫市也”；同时还利用诗的结尾（卒章）来突出重点，主题思想非常明确。2.运用外貌和心理等细节刻画来塑造人物形象。如《卖炭翁》，刻画出一个年迈而善良的炭工；这样的手法在《缚戎人》、《上阳白发人》中都能看到。中晚唐文学3.叙事和议论相结合。讽喻诗基本上都是叙事诗，但叙述到最后，往往发为议论，对所写的事作出明确的评价。4.鲜明的对比手法。白居易的诗歌常常采用对比的手法，从而达到一种震撼人心的特殊效果。中晚唐文学5.语言的通俗化。白诗的一个非常重要的风格就是平易近人。白居易的诗歌往往老妪能读，且通俗而不肤浅。中晚唐文学课文：《长恨歌》

描写李隆基和杨玉环的爱情故事。从白居易的诗论主张出发，它应该成为一首讽喻诗，但事实上，更多描写了一个“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的爱情悲剧。

《长恨歌》的艺术成就很高，前半写实，后半则运用了浪漫主义的幻想手法。没有丰富的想象和虚构，便不可能有“归来池苑皆依旧”一段传神写照，特别是海上仙山的奇境。但虚构中仍有现实主义的精确描绘，人物形象生动，使人不觉得是虚构。语言和声调的优美，抒情写景和叙事的融合无间，也都是《长恨歌》的艺术特色。《琵琶行》是白居易贬江州的次年写的，感伤意味虽较重，但比《长恨歌》更富于现实意义。中晚唐文学二、中唐其他诗人中唐诗坛，诗人繁多。前期：1、元结、顾况等现实主义诗人，注重反映现实，是新乐府运动的先驱；2、刘长卿、韦应物主要以山水田园诗见称；李益则继承盛唐边塞诗传统；还有卢纶、吉中孚、钱起、司空曙等“大历十才子”。中晚唐文学后期：1、韩愈、孟郊、贾岛。他们师法李白诗歌的自由豪放、杜甫诗歌的体格变化和“语不惊人死不休”的艺术传统。偏重追求艺术技巧，风格奇奥险怪。

中晚唐文学韩愈的基本诗风是奇崛险怪。他的诗勇于标新立异，多用古体，好发议论，有散文化倾向；造语新奇，想象奇特，创造一种雄奇险怪的境界。其《南山诗》连用50多个“或”和“若”，逞奇创新。韩愈一反大历以来平庸诗风，开拓了传统的诗歌美学境界，有着重要意义。但另一方面，韩愈刻意追求奇字拗句和险韵，却是把诗引入了另一种形式主义，反而削弱了诗趣，破坏了诗的韵律美。中晚唐文学

孟郊早年屡试不第，四十六岁方中进士，当过几任小官。一生不苟同流俗，贫寒至死，有《孟东野集》。他的一些诗关注社会，反映下层民众生活；更多的是抨击黑暗世俗，强烈表现自我悲慨和贫寒生活。如《秋怀》“冷露滴梦破，峭风梳骨寒。席上印病纹，肠中转愁盘”。不光是写住房破陋，贫病交困，寒夜难眠，也是写诗人悲泣梦想的破灭，为一生壮志难酬，贫穷困顿寒心。中晚唐文学贾岛与孟郊一样以苦吟著称。诗以五律见长，注重词句锤炼，刻意求工。内容多写荒凉悲寂的生活境遇。诗风纯朴清谈，嶙峋瘦硬。故东坡称之为“郊寒岛瘦”。中晚唐文学2、李贺李贺字长吉，是没落的唐宗室后裔，少时即有文才，名动京华。但因父名“晋肃”，避父讳而不能参加进士考试。后虽被举为奉礼郎，但郁郁不得志，27岁即早逝。存诗230余首，有《李长吉歌诗》，其诗多抒写被压抑的郁闷情怀，以及对世事的不满和感慨。中晚唐文学艺术上多驰骋想象，运用神话传说，在浪漫主义的虚似世界里超时空地自由流动，构筑瑰诡凄泠的意境，寄托自己的追求、失意与忧伤；也善用象征和比喻。格调幽冷，诗中多阴森怪诞、冷艳凄迷的意境，大量使用冷、死、血、鬼、泣、啼等字构成极具悲感色彩的意象群，以致被称为“鬼才”、“诗鬼”。中晚唐文学诗歌风格奇崛幽峭，瑰丽凄清。他继承了屈原、李白的浪漫主义传统，也受韩愈诗追新求奇的影响，重视主观化的想象和内心世界的挖掘，在中唐以“长吉体”独树一帜。但缺点是内容过于狭窄，情绪过于低沉，刻意追求怪异，有的诗过于晦涩。中晚唐文学3、刘禹锡、柳宗元刘禹锡字梦得。贞元进士，授监察御史。因参与王叔文等人的政治改革被贬朗州司马，后又转徙连州、和州等地剌史，晚年迁太子宾客。有《刘宾客集》。中晚唐文学刘禹锡诗成就较高的有四类：①政治讽刺诗。大多寓意深刻，辛辣犀利。如《戏赠看花诸君子》、《乌衣巷》等。②怀古诗。多吊古伤今，沉郁苍凉，寄慨遥深。如《西塞山怀古》、《金陵怀古》等。③民歌体诗。吸收了民歌生动自然，清新流利的特点，具有浓厚的地方色彩和天然风韵。如《竹枝词》、《浪淘沙》等。④寓哲理于景物。如“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”；“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”；“莫道桑榆晚，为霞尚满天”。中晚唐文学柳宗元，字子厚。贞元进士。他与刘禹锡等一起参与了王叔文集团的政治改革，并被任命为礼部员外郎。永贞革新失败后被贬永州司马，后迁柳州剌史，有《柳河东集》。中晚唐文学柳宗元在与韩愈共同倡导古文运动的同时，也是一位优秀的诗人。其诗歌大都写于贬官之后，多抒发自己的悲愤抑郁和离乡去国的情思。如《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》等。他的山水诗情致深沉委婉，描绘细致简洁，将自己的身世遭际与奇秀的山水风光相融合，形成冷峭清逸的风格，如《江雪》、《渔翁》等。沈德潜《唐诗别裁》评：“柳诗长于哀怨，得《骚》之余意。”中晚唐文学中晚唐文学4、元稹元稹字微之，官至宰相。他是白居易好友，诗风相近，故世人并称“元白”。同是新乐府的积极倡导者，文学观点与白居易较一致，推崇杜甫。主张“即事名篇”、“刺美见事”。诗歌语言较为通俗。

中晚唐文学

他的《连昌宫词》是和白居易《长恨歌》并称的长篇叙事诗；小诗《行宫》：“寥落古行宫，宫花寂寞江。白头宫女在，闲坐说玄宗。”耐人寻味，含蓄蕴藉；《离思》：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”也颇脍炙人口。但元稹诗内容的广度与深度都不如白居易。中晚唐文学三、晚唐诗人晚唐诗人中成就较高的，当推杜牧和李商隐，人称“小李杜”。另外皮日休、聂夷中、杜荀鹤等继承了白居易新乐府的现实主义传统，写下了一些反映民生疫苦的佳作。中晚唐文学1、杜牧杜牧字牧之，号樊川。主张文章应该“以意为主，以气为辅，以辞采章句为兵卫”（《答庄充书》），擅长七绝，诗风清丽俊逸，意蕴悠扬。中晚唐文学一些抒情写景之作，意境清新，绕有情趣，如《江南春》、《山行》、《清明》等；一些咏史诗则或借历史题材有所讽刺，或寄寓史论，抒写怀抱，如《过华清宫》、《泊秦淮》、《赤壁》等。中晚唐文学

2、李商隐李商隐字义山，号玉溪生，又号樊南生。晚唐牛僧孺与李德裕党争激烈。中晚唐文学李商隐早年受知于牛党的节度使令狐楚，25岁中进士后，又被隶属于李党的泾原节度史王茂元辟入幕府，并招为女婿。由此构怨于牛党，坠于牛李党争的漩涡之中，终身不得解脱。一生困顿失意，有志难伸，只活了46岁。中晚唐文学李的遭际促成了他感伤的、内向型的性格，加上他富于才情，感情细腻，更使他灵心善感。他的政治诗、抒情诗和爱情诗最有特色。中晚唐文学政治诗广泛反映晚唐社会政治现实，如藩镇割据、宦官专权、赋税苛重、治安混乱、社会腐败等，有强烈批判色彩。其咏怀诗，或表现用世之志，或抒写人生感慨，而其爱情诗最为人所传诵。这些诗有的以“无题”命名，有的借诗中首二字为题，多以爱情相思为题材，含蓄蕴藉，情思曲折，历来为有无寄托而争论不已。其实，这些诗确实多写爱情，但也不排除有的诗承袭了《楚辞》传统，“为芳草以怨王孙，借美人以喻君子”（《谢河东公和诗启》），或别有寄托，或影射政治得失。中晚唐文学李商隐的诗富于浪漫主义精神。它远承《楚辞》的比兴手法和齐梁诗的精工浓艳，近则深受杜甫的谨严沉郁和李贺的象征手法等影响。在形式上，他爱用七言律诗，基本上是用暗示、烘托、比喻或象征、影射的手法来写，浓色重彩，密思重典，属对工巧、音韵和谐，其用字琢句，更达到了圆润精炼的高度。总的来说，李商隐的诗歌在艺术上构思细密，深情婉约，意境曲折，语言清丽，韵律和谐，充满着悲剧美、朦胧美、含蓄美，成为晚唐诗坛上的最后一座高峰，对后世的影响也十分深远。中晚唐文学李商隐：《夜雨寄北》《夜雨寄北》三、四两句在时空上作了一次跳跃，从今日异地思念跳跃到将来相会的温馨场景，共剪窗烛，却又在谈论现在我的生活，这样不说自己现在如何的思念之苦，却以将来团圆的甜蜜温馨反衬现在的孤寂。于是未来的乐衬托今夜的苦，今夜的苦又成为未来剪烛夜话的话题，增添重聚的乐。四句回环往复，明白如话，却又曲折深婉，含蓄隽永，余味无穷。清·何焯评曰：“水精如意玉连环”。李商隐：《锦瑟》《锦瑟》

此诗乃义山诗之代表作，但颇难解说。历代以来，众说纷纭，大致有：咏令狐楚家青衣（恋情）、咏锦瑟、自伤生平、悼亡、政治寄托、诗序、寄托不明、自寓创作等说法。课文篇目：《无题》

李商隐首创“无题诗”。盖其内容有不宜明言、不敢明言、不愿明言者，皆称“无题”，而“无题”反胜“有题”，引人遐思连翩。意旨含蓄朦胧。中晚唐文学作品讲读

《无题》（相见时难别亦难）

首句言相见难得，而离别则更难以让人忍受。次句言离别之时正当暮春时分，则其难堪更添一层。三、四句以春蚕、蜡炬为比兴，上句情思缠绵，下句语气沉痛，言相爱之生死相与，九死不悔。比喻中寓象征，至情至性，已经超越爱情而具有执著人生的永恒意义。五、六句从对面写来，暗含离人相思，于体贴关注中见心心相印之意，并示关切、珍重之意。结尾用典，以希望作结，更见情之深挚。但“虚无缥缈”泄露的又是隐隐的失望。唐五代词第一节词的知识简介一、词的定义及起源

词最初称为曲子词或曲词，别称有乐章、乐府、诗余、曲子、曲词、琴趣、长短句等。是配音乐的。从配音乐这点说，它和乐府是同一类的文学体裁，也同样是来自民间文学。后来词也跟乐府一样，逐渐和音乐分离，成为诗的别称，所以有人把词称为诗余。文人词深受律诗的影响，把以词中的律句特别多。

词起源于民间，是敦煌曲子词。敦煌词创作的早期与作者成分来源的民间性，使作品从内容体制到语言风格都表现出这些初起的词，初步脱离一般诗歌的大文化系统，开始独立成体的过渡性特征。二、词的体制特征1、一首词都有一个表示音乐性的调名，称为词调（或词牌）。词调并不是词的题目，仅只能把它当作词谱看待。2、一首词大部分有数片，每片作一段，以分两片的为最多。3、一般词调的字数和句子的长短都是固定的，有一定的格式4、长短句的句式。5、词中声韵的规定特别严格，用字要分平仄，每个词调的平仄都有所规定，各不相同。每个词调“调有定句，句有定字，字有定声”。

三、词的分类

按照词的字数多少从体式上可分为三类，依词的字数多少分为，小令、中调、长调（慢词）。58字以内为小令，59-90字为中调，91字以上为长调。第二节唐五代词的发展历程一、初盛唐时期初盛唐时期基本停留在民间词阶段。王重民辑《敦煌曲子词集》（163首），任半塘编著《敦煌歌辞总编》（增至一千二百多首）。唐代民间词题材广泛，内容丰富，风格朴素，富有生活气息。“边客游子之呻吟，忠臣义士之壮语，隐君子之怡情悦志，少年学子之热望和失望，以及佛子之赞颂，医生之歌诀，莫不入调”，“其言闺情与花柳者，尚不及半”（王重民《敦煌曲子词集叙录》）《菩萨蛮》

枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。二、中唐时期

中唐以后，填词的风气在文人中间日益盛行，词开始由民间逐渐转入文人手中。中唐填词的文人很多，以词唱和已蔚然成风。中唐文人词，题材比较广泛，或写仕途的坎坷，或写离别、乡思以及咏史咏物、纪行写景等等，具有较多现实内容和生活气息。即使表现妇女题材，也多欢快情歌；闺怨愁思之作也情调健康颇类民歌，丽而不靡。

白居易《忆江南》（三首）：

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？三、晚唐时期晚唐是唐词发展的重要时期，填词成为文人们的普遍爱好，词的专业作家和专集也涌现出来（温庭筠成为第一位以词名世的大家）。晚唐文人词着重抒写男女之情和身世之感，且情调大多感伤低沉，多取法六朝乐府并受绮丽诗风的影响，藻饰词语，抒写闺情怨思，风格浓艳，与中唐文人词有了很大不同。（如温庭筠的《菩萨蛮》）（“小山重叠金明灭”）四、五代时期西蜀词坛西蜀词坛以花间派词人为主。花间派因五代时西蜀赵崇祚所编的《花间集》而得名（共收录了自晚唐至五代的温庭筠、韦庄、皇甫松、牛峤、孙光宪等十八位词家的五百首作品）。其内容多为花前月下、男女之情。风格以剪红刻翠、香软浓艳为主。“词为艳科”已经定型。欧阳炯《花间集序》：“则有绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀。不无清绝之辞，用助妖娆之态。”南唐词坛包括中主李璟、后主李煜以及重臣冯延巳等。南唐词更偏重抒写个人情怀，吟咏性情的特点日益明显。文人词进入了自觉表现封建文人意识的时代，词体的严肃性也随之明显加强。南唐词在艺术上也相应有了变化。尤其是李煜的晚期词，更发展了词的白描和直抒胸臆的手法，表现人生，感慨甚深，把词的发展推至唐五代词的最高峰。第三节唐五代词名家、名篇介绍一、温庭筠1、生平及创作简介温庭筠(约812—866)，唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁(今山西祁县)人。年轻时苦心学文，才思敏捷。晚唐考试律赋，八韵一篇。据说他叉手一吟便成一韵，八叉八韵即告完稿，时人亦称为“温八叉”、“温八吟”。诗词兼工，诗与李商隐齐名，并称“温李”；词与韦庄齐名，并称“温韦”。温词多写女子闺情，风格秾艳精巧，是花间词派的重要作家之一。被称为花间鼻祖。现存词数量在唐人中最多，大都收入《花间集》。原有集，已散佚，后人辑有《温庭筠诗集》、《金荃词》。另著有传奇小说集《乾巽子》（巽[xùn]）。2、温庭筠词的艺术特征——浓丽婉约

温庭筠词题材比较狭窄，几乎所有的词都抒写闺情怨思，刘熙载谓：“温飞卿词精妙绝人，然类不出乎绮怨”（《艺概·词曲概》）；但在艺术技巧上很有特色。（1）抒情含蓄委婉——以隐约迷离的意境，暗示幽深莫名的心曲。温词善用渲染、比兴等手法，选取大量典型事物、景物创造特定的氛围、色调，凭借烟柳迷蒙、春花飘零、细雨绵绵、绿草萋萋、明月凄凉和漏声断续、角声呜咽等等，烘托人物形象，暗示心理活动，令人从中体味人物情怀。（2）语言浓丽繁缛在遣词造句上，喜用“金”、“玉”、“翠”、“黛”、“锦”、“兰”、“芳”之类具有色彩美、富贵态、馨香气的字眼，以唤起读者视觉、嗅觉的美感。（3）具有音韵美温庭筠工声律，喜歌吹，所作诗词讲究平仄四声;喜用双声叠韵，如“惆怅”、“芳菲”、“鸳鸯”、“徘徊”、“明灭”等，使词和谐动听。3、温庭筠词选讲《菩萨蛮》小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。

全词以华丽的辞藻、鲜艳的色彩、浓重的粉香，表现闺房的华丽、少妇的美艳和她孤独、慵懒、自矜自怜的情思。二、韦庄1、生平及诗词创作简介韦庄(约公元836~910年左右，生卒年不详)，字端己，唐末五代诗人。京兆杜陵（今西安）人，唐初宰相韦见素后人，四世祖韦应物是中唐著名诗人。后家道衰落。少孤贫力学，才敏过人。为人疏旷不拘，任性自用。广明元年（880）四十五岁，在长安应举，正值黄巢军攻入长安，遂陷于战乱，与弟妹失散。中和二年（882）始离长安赴洛阳。不久避战乱去到江南，五十八岁回到长安。天复元年（901）六十六岁，应王建之聘入川为掌书记。天祐四年（907），朱温篡唐。唐亡，力劝王建称帝，王建为前蜀皇帝后，任命他为宰相，蜀之开国制度多出其手，后终身仕蜀，官至吏部侍郎兼平章事。韦庄在唐末诗坛上有重要地位。代表作是长篇叙事诗《秦妇吟》。此诗长达1666字，为现存唐诗中最长的一首。它选择典型的情节和场面，运用铺叙而有层次的手法，来反映重大历史事件的复杂矛盾，布局谨严，脉络分明，标志着中国诗歌叙事艺术的发展。韦庄因此诗而被称为“秦妇吟秀才”。韦庄是花间派中成就较高的词人，与温庭筠并称温韦。所作词语言清丽，多用白描手法，写闺情离愁和游乐生活，情凝词中，读之始化，以至弥漫充溢于脏腑。其词无专集，散见于《花间集》、《尊前集》和《全唐诗》等总集中，近人王国维、刘毓盘辑为《浣花词》一卷，凡五十四首。2、韦庄词选讲《菩萨蛮》

人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。此词采用白描手法，抒写游子春日所见所思。起二句直言江南美好。“春水”二句承上，一写江南水乡景色美，一写江南民居生活美。下片“垆边”二句进一层写江南人之美，然而结末二句转入“未老莫还乡”的深沉感叹之中。词人以避乱入蜀，饱尝离乱之苦，时值中原鼎沸，欲归不能，“还乡须断肠”一句，巧妙地刻划出特定历史环境下的词人思乡怀人的心态，可谓语尽而意不尽。故陈廷焯称赞其“似直而纡，似达而郁”。

三、李煜1、李煜简介

李煜（937――978）字重光，初名从嘉，号锺隐。徐州(今属江苏)人，一说湖州(今