李白诗歌鉴赏

李白诗歌鉴赏李白（701—762）701出生于西域碎叶705迁蜀绵州（剑南道）724出蜀漫游742因道士吴筠推荐，入长安，两年半744赐金放还，再次远游，遇杜甫（洛阳-梁宋-东鲁）755安史之乱，应邀入幕（永王李璘-宋若思）757流放夜郎。759关中大旱，天下大赦761因病返回金陵，投靠李阳冰762去世727-737宰相许圉师孙女，一子一女，许氏病故—738-741剡越，刘姓女子，无共同语言，离婚—745-751鲁地生子颇黎—753-761宰相宗楚客孙女李白诗歌里的

酒入豪肠，七分酿成了月光剩下的三分啸成剑气绣口一吐，就半个盛唐。

——余光中《寻李白》

饮中八仙歌杜甫李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。峨眉山月歌725峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。春夜洛城闻笛735谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。送友人738？747？青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。渡荆门送别725渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。月下独酌744花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。宣州谢朓楼饯别校书叔云753弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄753杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

诗人打动我们的是他的诗，更让人动情的是他的“死”——富有诗意的死的方式。诗人一生最为钟情的是两样东西——酒与月亮，将诗人送上人生最后归途的，还是酒与月亮。

李白之死——安徽，泛舟湖上，醉眼朦胧，湖水中飘飘忽忽有一轮月亮，离我怎么这样近呀！简直就伸手可得，我为什么不把它捞上来呢？于是，在这浪漫的醉意中，诗人伸一伸手，侧了侧身，便随着水中的月亮永远地去了。

“诗”——“死”——“诗人之死”蜀道难742噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！

酒与诗一旦结合，其撞击出的灿烂火花，便凝聚成光耀古今的中国“诗酒”文化。文学史上那些最耀眼的诗词几乎都和酒结下了不解之缘。“要是拿了唐诗去压榨，起码还会榨出半斤酒来。”“对酒当歌，人生几何,譬如朝露，去日苦多”，“何以解忧，惟有杜康”“借酒浇愁愁更愁,抽刀断水水更流”“把酒问青天,不知天上宫阙今昔是何年!”“举杯邀明月，对影成三人”“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”（李白）“酒入愁肠，化作相思泪”（范仲淹）——“酒”

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

——王维《渭城曲》

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

——王翰《凉州词》白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

——杜甫《闻官军收河南河北》常记溪亭日暮，沉醉不知归路。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？

——李清照将进酒736？752？君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。问题一：李白劝谁喝酒？问题二：找出文章中李白劝酒的句子。岑夫子，丹丘生会须一饮三百杯将进酒，杯莫停人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。问题三：李白为什么要劝人喝酒？钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名人生短暂，及时行乐怀才不遇悲欢狂放愤激狂放时光易逝，人生苦短乐观自信蔑视权贵，怀才不遇愤激愁问题四：李白为何而愁？古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名

你能举出古代一些寂寞的圣贤吗？他们寂寞的含义是什么？

孔子、孟子，奔走列国宣扬自己的学说，施行仁政，却一直得不到任何一个国君的任用；屈原、贾谊，理想、抱负一直不为人所理解。孔子孟子屈原贾谊等等“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑

”诗人列举陈王曹植的事例，有何用意？用以自比，一样的才思敏捷，一样的遭人妒忌排挤，有志难展

。既是对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤激。

1、政治遭遇（诗人李白的政治梦想与诗人的秉性、情趣、个性的人格）

2、人生理想与现实之间的矛盾李白的身上浸透着儒家思想的血液，“修身齐家治国平天下”是李白毕生的追求，是李白的一个梦，然而，当无法企及的现实无情地摆在李白面前时，他的梦碎了，于是，他开始纵酒，他开始狂歌，开始了永远没有尽头的愁苦。文中他以圣贤自称，以喝酒排解内心的苦闷，以纵酒来对抗现实的龌龊，以精神的旷达来张扬自己的个性。因为他是谪仙人，所以他必定拥有恣情傲物的权利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。小结：主要流露出的情感内容（1）诗人对未来充满信心。（天生我材必有用，千金散尽还复来。）（2）人生苦短，及时行乐（人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。）（3）表达诗人怀才不遇、蔑视权贵，尽吐胸中不平之气。（钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。）豪放是它的外壳，愤激才是它的内核梦游天姥吟留别745海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!瀛洲赤城天台半壁见海日空中闻天鸡高大雄奇壮丽惊奇险怪神奇美丽急切问题二：李白为什么要写一座这样的天姥山？问题三：这是一幅怎样的画面？神仙众多，热闹非凡，令人神往问题四：你觉得李白为什么会做这样一个梦？衬托想象、夸张诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束，任意奔驰。问题一：这是一座怎样的天姥山？世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

由写梦转入写实，揭示全诗的中心意思。这是由梦醒后的徘徊失望引出的表现了诗人内心的矛盾。当中有对人生的伤感，逃避现实、消极处世的一面，也有鄙弃权臣贵戚的傲骨。后者更是主要的感情。夜泊牛渚怀古牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆席，枫叶落纷纷。诗歌中的诗人诗歌什么样的人物形象？诗歌运用了什么样的手法？现实中追求理想而不可得，只得转而行乐，对美好事物的追求，追求光明，摆脱困境。对比、虚实、夸张、浪漫主义风格。①改变惜别伤离的老套手法,借离别表明不事权贵的态度.②改变平铺直叙,围绕一场梦幻来构思,最后才落到不事权贵的主旨上,让诗人的幻想有更广阔的空间.③改变素笔写实,大胆运用夸张手法来描绘幻想世界,塑造幻想形象,写得活灵活现,令人眼花缭乱,惊心动魄.五个“改变”④改变纯粹描景,写幻景为“不事权贵”服务,写神仙世界的美丽来反衬现实世界的丑恶;写自由遨游表现对现实世界的憎恶,以及不与权贵同流合污.而正有了这一点,方使全诗绽放出动人光彩.⑤改变格律拘束,兼用长短句,多用换韵,诗句随感情起落而变化多姿,笔随意动,意到文成.流畅自然的诗体适合于表现作者豪迈奔放的感情.行路难744金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。问题一：作者是怎样渲染行路难的？心理衬托停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。直接描写“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻不甘消沉，而要继续追求，乐观，自信思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难表达了他准备冲破一切阻力，去施展自己的抱负的豪迈气概和乐观精神。问题二：作者是怎样对待眼前的困难的？象征、比喻用典写作背景：《行路难》是乐府《杂曲歌辞》旧题。这首诗是李白在天宝三载（744）离开长安时所作。诗中写世路艰难，反映了政治上遭遇挫折后，诗人内心的强烈苦闷、债郁和不平；同时，又表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。

这首诗反映了李白被迫离开长安之际的思想痛苦和心理矛盾。

一方面，长安两年的经历，使他认识到朝廷的黑暗和仕途的艰难，满怀悲愤，却又无可奈何，产生了进退失据、茫然无措的强烈痛苦，反复感叹：“行路难！行路难！”另一方面，积极用世的愿望，对自己才能的坚信不移及历史上一些贤人最终得到明主重用的事例，又使他对前途满怀希望，相信自己终会有乘风破浪之时，显示出对理想的执著追求和对前途的充分自信。

全诗交织着现实与理想的深刻矛盾和失望与希望的复杂心情，充满着一股抑郁不平之气，一种昂扬奋进之志。这既反映出当时现实对诗人的沉重压抑，也表现出诗人豪放不羁、自强不息的个性。本诗表现了作者怎样的思想痛苦和心理矛盾？小