论《红楼梦》的价值分析研究 汉语言文学专业

作业题目：论《红楼梦》的价值摘要：《红楼梦》是了不起的。它在中国古典文学里，带来了一个全新的空前未有的东西----就是把女人当人，对女性尊重。它既是女性的颂歌，又是女性的悲剧。在艺术上取得了辉煌的成就。它的叙述和描写就像生活本身那样丰富、深厚、逼真、自然。《红楼梦》展现的情节就像生活本身那样，具有多层次多方面的特点。关键词：红楼梦女性巅峰之作独特价值1.《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作《红楼梦》的世界是作者在生活的基础上虚构出来的，环绕着贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的大大小小不同阶级和阶层、不同年龄和性别、不同姿容和性格的几百个人物，以及他们互相之间在不同层次和不同方面所发生的依存和矛盾的关系，环绕着贾、林、薛的爱情婚姻像辐辏式展开的众多事件，以及它们之间互相勾连又互为因果的复杂关系，都像是天然浑成，一点不见人工斧凿的痕迹。

《红楼梦》写人物完全打破了“好人一切都好，坏人一切都坏”的写法，他写的人物都植根在社会生活环境和各自具体境遇之中，都活动在纵横交错的复杂的社会关系之中，其性格受着多种客观因素的影响和牵制，包含着复杂的甚至相互矛盾的因素，表现出多方面的特点，但是这种性格的多样性又有机地统一在主导方面；这样与环境交融的性格不会是凝固的，它在主导方面的支配下随着环境的变化而发展着。

《红楼梦》完全打破了传统小说的单线式结构，它以贾宝玉为中心人物，以贾、林、薛爱情婚姻纠葛为贯串线索，但作者不像通常的单线结构方式那样把与中心情节有关的各种社会关系弃置不顾，专一去描写中心的人物和事件，而是把中心的人物和事件放在错综复杂的环境中，与生活环境中的各种矛盾线索齐头并进，并且揭示出中心情节和其他各种情节之间的内在联系。2.《红楼梦》的独特价值《红楼梦》不是简单的一部小说作品，几百年来在世界上所拥有的巨大影响力，已经超越了文学的范畴，她的最大的魅力是她所体现的中华民族传统的思想体系和价值观，从宏观层面的宗教信仰，到微观层面的举止礼仪，无所不包。《红楼梦》里的核心要素都是中国文化所“独有”的，宝玉和贾政的父子关系，宝黛之间的爱情，忌讳文化，亲属关系„„，他们有着中国文化和思想的最独特的印记，比如中国的亲属关系，以及附着在亲属关系之上的种种情感，这些只有我们中国人能够明白，并且乐在其中，可是在对外传播中，这些独有的文化价值观却往往会“失真”。中国文化史并不缺少艺术成就巨大的作品，但是，像《红楼梦》这样集中国思想和艺术之大成的作品并不多见，能够单独拿出来当作中国文化的一个标志，还是得靠《红楼梦》。《红楼梦》是部现实主义作品，关注的是中国人的日常生活和内心情怀，她是普通中国人的心灵史、生活史，中国人特有的思维方式、个人情怀、爱与恨、喜与悲等等，都深深地印刻在这部作品里。正因为这种“独有”的文化价值观，所以，一百多年来，世界各国都在孜孜不倦地翻译《红楼梦》都在力图希望通过《红楼梦》来解读中国人的性格特征、思维方式和生活习惯，而我们自己呢，唐诗、宋词和《红楼梦》，这是每个中国人最基本的文化功课，我们民族一代一代的文化传承。有的外国人说我们中国人缺少文化价值观，其实《红楼梦》是一曲女儿的赞歌，一曲青春的赞歌，大观园的女儿们无论是被压抑的，还是被扭曲的，都怀着对青春、对美、对幸福的强烈渴望与热切追求。3.《红楼梦》中的女性形象传统的文学作品中的女性生活，是按照男权主义的尺度加以表现的，因而只能是作为“附属”来对男权主义的观念和主张加以注解，并不能触及女性生活和女性权益的实质。《红楼梦》对女性生活和生存状态的关注，促使作者把创作的重心由男权视角转移到女子文化视角上来，并以女性性别意识与身份的认同为基础来观照女性生活及生存空间。将青年男女的爱情生活建立在两性相悦、心心相印的基础上，并以女性情感意识为基点，不断向外拓展、延伸，遂形成了温柔缱绻、逼真细腻的女性情感世界。《红楼梦》中所描写的女性敏感聪慧，感情丰富，阅读能力、表达能力都比男性要强，多具文人气质和文艺才华，更可贵的是具有管理和参与社会的才能。就女性形象而言，在《红楼梦》这个纯洁的女儿世界中，众多的女性形象可谓个性鲜明神采各异，她们的音容笑貌、举止言谈，给读者留下了深刻的印象和不尽的想像。从素有“女曹操”之名的“脂粉队里的英雄”王熙凤，到“俊眼修眉，顾盼神飞”的改革家探春；从性格开朗憨直率真的“假小子”史湘云，到孤标傲世超凡脱俗的“才女”林黛玉；从英姿飒爽，从小走南闯北见多识广的宝琴，到放诞诡僻耿介孤高的妙玉；从以毒攻毒以淫攻淫的“奇女子”尤三姐，到刚烈执著敢作敢当的“烈性孩子”司棋。这些女性极富才智，或长于理智思考，或长于情感表达；或长于做诗填词，或长于挑琴绘画；或长于家政管理，或长于针黹女工，都不同程度地体现着传统社会男性性别角色的某些特征，闪烁着异性的光彩，诠释着人物的性格内涵。，《红楼梦》里就有我们传统的文化价值观，我们自己需要倍加珍惜。比如《红楼梦》中探春这一形象，在作者眼中，她是像水晶般透明的人物，她的相貌、才情和品格具有超群拔俗的风韵。探春身为女子而有男人的抱负，她有魄力，有决断。她的理家和风姐有许多不同，风姐高压强行，营私舞弊，她却有因势利导，持正不阿。为改善贾府处境，她开源节流，勇于改革。探春的管理方式，对现代社会之人际关系调节及现代管理也是有着现实的启发意义的。必须承认，《红楼梦》的女性观是集中地表现于贾宝玉对待女性的态度上的。读《红楼梦》必须要弄清楚宝玉对待不同女性的不同态度——“婆子可杀，女人可恶，女儿则是水做的骨肉”。探究原因，其着眼点关键在于不喜女性的奴性与自卑。大观园中的管家婆子对同性“不能照看，反倒折挫”，是《红楼梦》中女性最具奴性的一类；王夫人等贵族夫人亦时有打击同性之举．如逼死金钏、晴雯等等；只有大观园中的女儿们在“风刀霜剑严相逼”的处境中坚守自尊与独立，是宝玉所爱。曹雪芹用一生心血写就的《红楼梦》成就了伟大，感动了世人。他用近乎白描的手法，为后人创作出了许多有血有肉、有哭有笑，让人难忘、令人思索的经典人物形象。譬如聪慧圆滑的宝钗、淳朴乐观的刘姥姥。从她们身上我们不难看出，人物性格，冥冥之中也就注定了一个人的一生。道不完的《红楼梦》说不完的人物性格，它博大的思想内涵值得我们永远探求。参考文献[1]鲁迅.鲁迅全集[M].北京：人民文