高三语文主题读写素材895唯德与尚才

高三语文主题读写素材（第895期）主题：唯德与尚才【作文指导】【文题在线】阅读下面的材料，按要求作文。智伯是春秋末期晋国卿大夫，箭术高超，才艺出众，巧言善辩，然而他在宴会上戏弄韩康子，贪婪夺取韩魏的土地，为了抢夺赵地，水灌晋阳城，残酷不仁。最终，韩魏赵三国联合灭掉智伯，导致智氏家族的灭亡。司马光说：“智伯之亡也，才胜德也。才者，德之资也；德者，才之帅也。”以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【文题解析】这是一道记叙性材料作文。材料分为两个部分，第一部分概述智伯的故事，中心意思是智伯有才能却没有品德，最终导致灭亡。第二部分引用司马光的话揭示智伯灭亡的原因，同时点明才与德的关系，“才者，德之资也；德者，才之帅也”，这也是本次文题写作的中心和重心。从材料中我们可以看出，话题就是“才与德”，但是根据事件及司马光的阐述可知，德胜才才会长久，德应该是才的统帅。也就是说，人要德业双修，德才兼备才会有更大的成就。如果一个人只是一味追求才而忽略了德，势必会给自己招来祸端。才高是好事，但是如果没有德引领，只能是才越高祸越深。当然，我们也不是一味求德而不要才，因为在个人或社会发展的过程中，“才”还是有重要的作用的。对于这道题目，我们都有话可说，有感可写，但是写作时一定要阐明“才与德”的辩证关系。切勿非黑即白，只强调德的重要，而忽视才的作用，或只强调才而忽略德。从行文思路来看，文章可以从“德与才”两个方面谈人才的标准，运用辩证法的思维方式解读话题，立意要严谨。人才是智力、能力、创造力超乎常人，但是如果不能造福人类和社会，就会成为祸水。可以从正反两个方面举出实例分析证明，只有“德才兼备”才算作是真正的人才。在论据方面，古代的蔡京、陆游形成鲜明对比，现代的事例信手拈来，有力的阐述了中心论点。【立意参考】1.德才兼备，不负使命。2.只有德才兼备才能成事。3.德才兼备方为人才。【佳作赏析】唯德与尚才才者，德之资也；德者，才之帅也。——司马光德与才的关系，自古便是人们谈论的焦点话题。德指的是人们的道德修养，才指的是人们的文化修养。在我看来，正如司马光所言，德业双修与德才兼备才是人们最应当加强与掌握的关键。蔡京是宋代四大书法家之一，但却不符“心正则字端”的名言。他用他的高超的笔法打动了当时的君主，凭借着赏赐的大权，先后串通了一群奸臣，称霸京师。豪宅占地几十里，每次扩建，都要强行拆掉上千的民房。江河日下的朝廷中，他不顾百姓疾苦，不管金人大举入侵，只有他的笔写下一卷卷的蔡氏书法，来讨得当朝者的欢心。忽视道德修养，便像蔡氏一样，即使掌握了丰富的知识与才学，也只会损伤他人和社会。然而陆游则不然，他不仅文武双全，而且拥有着崇高德性，后世称他做“爱国诗人”便是例证。陆游生于豪门世家，但由于战乱，父亲带着他整日颠沛流离，其间他酷爱文学，也正是这点，让他知道了岳飞，他看书看得痴狂，便拿起剑开始习武，书中的岳武穆让他钦佩不已。当岳飞的死讯传来，陆游便像一位战士抄起武器一样，写下了一篇《满红红》，其间有谁能明晓他内心的伤痛。后来他极力想入仕为官，出关杀敌，不过年迈的他怎敌得了数万金兵，后来他便“拜赐头衔号放翁”，虽有“上马击狂胡，下马草军书”的远大抱负，却不得志。不过一颗赤子之心还是点燃了他的晚年，一篇篇佳作无一不在证明，他的一生融入了整个国家的兴衰，也正是伴着这坎坎坷坷，使他成为了文学史上不可磨灭的丰碑。当然，我们不能苛求人才的完美。人才，因为他们身上所独有的鹤立鸡群的能力而被上司、公司，甚至是国家所重用。在更高的地方施展自己的才能，然而，有时候，人们在他们功绩累累的同时，似乎忘记了他们同样也是人，不完美的人。当事情被想的理所当然，或者被赋予无穷的期待的时候，这个被期待的人，比如雅典奥运会上闪亮登场的刘翔，便已经被抬上了不可想象的高峰，在北京奥运会上因为伤痛黯然退场，却要承担无穷无尽的谩骂，不屑，甚至是人身攻击。这不是理性的态度。人才培养，是综合因素长期积累产生的结果，想要让孩子能够像王子、公主一样成长，一定要在他们享受的同时，给予他们足够的历练和引导。心无大爱的王子势必难当兴国大任；心无大爱的公主长大了，也会摧毁他人的事业!历史剧一次又一次地为我们演绎着因果，演绎着大爱与狭隘的生活!才华横溢缺少了风骨，变成了一潭死水，没有了生灵的流动，更不会有不刊的铭记。所以我应当把握好德与才的关系，才能做到德业双修与德才兼备。【阅读拓展】（一）陈寅恪先生的跪与站陈寅恪是中国近代最负盛名的国学大师，与叶企孙、潘光旦、梅贻琦一起被列为清华百年历史上四大哲人。他学问精深，一生追求独立精神和自由思想，恪守自己的清高和骨气。对陈寅恪而言，有时精神的伟岸，却是从最卑微的下跪开始。1927年6月2日，清华国学院导师王国维投湖自尽，除了一份简短从容的遗书，再也找不到一代大儒告别人世的任何因果。在王国维遗体的入殓仪式上，曹云祥校长，梅贻琦教务长，吴宓、陈达、梁启超、梁漱溟等人，西服齐整，神情庄重，他们头颅低垂，弯下腰身，用三次沉重的鞠躬，向王国维先生做最后的告别。因为在1912年，中华民国政府以庄严的法律形式正式废除了延续千年的跪拜礼，所以大家都采用了三鞠躬的形式表达哀悼之情。只有陈寅恪，是穿着长衫，脚着布鞋来的。他来到灵前，双膝跪地，将头颅重重磕在砖地上，行三拜九叩大礼。一瞬间，所有的人都被惊呆了，校长，教授，朋友，学生，在陈寅恪头颅叩地的三响声中突然清醒过来，一起列队站在陈寅恪身后，跪下，磕头，重重地磕头。在向王国维大师告别的时候，下跪，磕头，才是最好的方式，才是最庄重的礼节。这样的仪式，才能和王国维先生的马褂，以及头上那根遗世的发辫融为一体。可以说，陈寅恪是对死者的文化理想和死因最理解的人。跪拜，是一種庄严的心灵仪式，但在某种场合，站立，是跪拜这种礼节另一种形式的体现。有一年，清华国学院放了暑假，一群学生跟着导师陈寅恪去了上海，去拜访陈寅恪的父亲，他们仰慕已久的同光体诗歌领袖陈三立老人。陈三立老人开朗随和，和学生们谈笑风生。大家很快消除了拘谨，围坐一圈。这时候，细心的刘节发现，他们的导师一直未坐，自始至终站立在父亲身边。立即有学生起来，要将座位让给陈寅恪，被他制止了，陈寅恪说，我的凳子就在身后。在课堂上，我是老师，但是，在父亲面前，我是儿子，今天，我不能与你们平起平坐了。所有的学生，都无法接受老师的观点，大家同时站立起来。老师站立，学生岂能安坐？最后，他们的屁股在陈三立老人的劝说下回到了椅凳上。陈三立老人说，安坐与站立，都是规矩，时代可以更替，但伦理不可错乱。就这样，这群年轻的学生与陈三立老人继续愉快地交谈，而陈寅恪教授，依然以一种恭敬的姿态，垂手站在父亲身后，这一站就是两个时辰。在当时，下跪，磕头，站立，已经不再常见，但当它出现的时候，一定比握手更加意义深远。陈寅恪先生无论下跪还是站立，都让我们肃然起敬，在这一跪和一站之间，陈寅恪成了一座人格上的巍巍高山。（二）参万岁而一成纯一般人活在世界上，都是被自己的欲望和身体所奴役，一辈子劳劳碌碌，即佛家所谓的“凡夫”。而“圣人”境界则不同，“愚”而“芚”，“芚”不是利钝的钝，“芚”是有生机的，表面上看起来很笨，内在却充满生机。到达这个境界，“参万岁而一成纯”（《庄子·齐物论》），超越了时间的观念，一万年在其看来也只是一刹那。“参万岁”意思是糅合历史的长久变异与沉浮；“纯”是精粹不杂，指不为纷乱和差异所乱。关于“参万岁而一成纯”的真义，历代颇多议论，意见并不统一，现存最早的解说，为西晋郭象《庄子注》，原文为：“纯者，不杂者也。夫举万岁而参其变，而众人谓之杂矣。故役役然劳形怵心，而去彼就此。唯大圣无执，故芚然直往，而与变化为一，一变化而常游于独者也。故虽参糅亿载，千殊万异，道行之而成，则古今一成也。物谓之而然，则万物一然也。无物不然，无时不成，斯可谓纯也。”由于时间观念完全是人的心理制造的，美好的时光总觉短暂，痛苦的时刻度日如年。“成纯”完全是一个纯粹绝顶的“吻合”的境界。“参万岁而一成纯”，参通了时空观念，便达到了禅宗中经常说的“一念万年，万年一念”的境界。同样，“神仙之道，长生不老”，也是由此得来，神话中常说“山中方一日，世上几千年”。“万物尽然，而以是相蕴”，此时，便是身心一体，心物合一了。人与物统一，同一个本体，不分彼此，道藏于心物中。所以说，得道的人不是做物质的奴隶，而是万物听命于他，可以“旁日月，挟宇宙”。对于人生而言，尽早懂得生命中有追之不及的东西，并在它从身边溜过时牢牢将其抓住，才能在生命结束之时安然离世。心中没有老的观念，时光便如白驹过隙，一晃而过，“参万岁而一成纯”正是如此。人们总是一心忙于去争辩是非，圣人却好像十分愚昧无所觉察，糅合古今多少变异沉浮，自身却浑成一体不为纷杂错异所困扰。当你没有时间觉得苦恼，没有时间觉得衰老的时候，便是找到了让时光停驻的方法。一个真正立心做學问的人，永远没有空闲的时间。尤其是毕生求证“内明”之学的人，必须把一生一世全部的身心精力，投入好学深思的领域中，然后才可能有冲破时空、摆脱身心束缚的自由。【阅读训练】阅读下面的材料，完成1-3题。卖蘑菇的女孩刘艳杰天气寒冷，我习惯步行上班。老君台后街的菜市路口是我上班的必经之处，在那里总能遇见一个约摸十二三岁的女孩，她总是站在距离路口30米远的一个水泥墩旁卖蘑菇。水泥墩上一层污渍，凌乱地涂着些小广告。女孩将竹篮放在水泥墩上，竹篮里盛满了新鲜的蘑菇。女孩一只手搭在篮系上，另一只手套进像自己缝制的棉手套里，一直勾头瞅着竹篮里的蘑菇，偶尔抬头瞟一眼过往的行人。女孩引起我的注意。这天我提前半小时出门。冬天早晨气温低，夜晚霜雪落满地。女孩站在那里，似乎有些羞赧，半天不说一句话，不像其他菜贩子，老远招揽行人来买菜。女孩的生意有些惨淡，十多分钟才有一个人来买蘑菇。我走过去站在女孩的蘑菇摊前。“叔叔你好，买蘑菇不？”女孩见我站在地摊前，一脸兴奋地问。“给我称两斤。”我抬头看女孩一眼。其实我和家人都不太喜欢吃蘑菇，平时也很少买。女孩笨拙地一手掂秤杆，一手往秤盘里轻放蘑菇。“请你放心，买俺的蘑菇保你不吃亏。俺这蘑菇不掺水，吃不完放个十天半月也冻不坏。”女孩边称蘑菇边解释。“我就是听说你卖的蘑菇不掺水才来买的。”我冲女孩笑着说。女孩把称好的蘑菇装进食品袋后递给我。我数给女孩六块钱，女孩随即找回一块钱，我一怔：“两斤不正好六块钱吗？”“不是哩，俺卖的蘑菇两块半钱一斤。”“真是物美价廉，你为啥不在菜市里卖呀？那里人多，这么好的蘑菇，肯定卖得快。”“在菜市里卖要交三块钱税哩，在这儿卖不交税。”我又跟女孩聊了几句，和女孩打了招呼后，拎着买的那兜蘑菇直奔单位。上午下班，我回家告诉妻子：“咱伸伸手，帮一下卖蘑菇的女孩。以后咱们可以试着多吃些蘑菇……”妻子也连声说好。每天我拎少则两三兜多则四五兜蘑菇上班。一次，女孩特意问我：“叔叔，近些日子你为啥突然买俺那么多兜蘑菇哩？”我谎称：“自从第一次买你的蘑菇带进单位，同事见了夸我买的蘑菇新鲜不掺水，都想让我顺便给他们捎些。”女孩感激道：“哦，原来是这样呀。谢谢叔叔每天来买俺那么多蘑菇。”我和女孩逐渐熟悉起来，每次来买蘑菇都会和她聊上一会儿。“这蘑菇是你家种的吗？”“不是哩，是俺妈从外面买回来的，然后俺和俺妈每天再赶早集卖。”“这一竹篮蘑菇能赚多少钱？”“二十块钱左右吧。”“你应该好好读书，怎么每天在这里卖菜呀？”“俺读七年级，不上早读课，八点之前赶到学校不会耽误课程哩。俺想帮俺妈多卖些菜，多挣点钱，俺爸的手术就能尽早做。”我暗自竖起大拇指，多懂事的闺女啊！就这样，我每天乐此不疲地买女孩的蘑菇。一天晚上，妻子突然告诉我：“老公，你每天买回几兜蘑菇，咱家确实吃不完。为了帮助女孩，我把你买回来的蘑菇便宜兑给了邻居……”我笑了，妻子也笑了。转眼两个多月过去了，一天。我像往日一样准时路过女孩卖蘑菇的地方，可左等右等也不见女孩的影子。这时，从水泥墩后面的门面房里走出来一位老人，她问我：“这位同志，你是不是在等那个卖蘑菇的女孩？”我说：“是的，大娘。”老人说：“昨天那女孩卖完蘑菇对我说她得些日子不来，她说要是我碰见你，就把这封信交给你。”我接过信，慢慢地展开：叔叔你好！从明天起俺得一段时间不能来卖蘑菇，因为俺爸的病又厉害了，时间紧迫，俺和俺妈必须到省城给俺爸治病。非常感谢你两个多月来一直默默地帮助俺，使俺在这个寒冷的冬天里倍感温暖……俺也特别感谢你的同事对俺的帮助，所以每兜都多称一二两以表谢意……(有删改)1.下列对作品有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.作品以一个寒冷的冬天为背景，通过“我”的视角，生动地叙写了卖蘑菇的女孩的艰辛生活和不幸遭遇，塑造了栩栩如生的人物形象。B.文章第一段综合运用环境描写、细节描写、动作描写和神态描写等描写手法，生动而真切地展现了一幅女孩冬天卖蘑菇的生活场景，为下文作铺垫。C.作品对“我”的妻子这个人物着墨不多，她是一个善良、理解丈夫的人。文中“我”与她的对话，表现了夫妇俩对女孩的真诚帮助。D.“我”与女孩的对话不仅亲切自然，而且富于乡土气息和地方特色，小说主要通过对话来具体交代女孩的生活境况、家庭遭际，来凸显她的美好品质。2.小说中卖蘑菇的女孩有哪些性格特点？请简要分析。3.作品以女孩给“我”的一封信为结尾，这样处理有什么好处？请结合全文简要分析。答案与解析1.B【解析】本题考查理解和分析文章内容的能力。解答本题时考生应先看清题目要求，然后再认真阅读原文，仔细对比选项。本题B项,“文章第一段综合运用环境描写、细节描写、动作描写和神态描写等描写手法”表述错误，文章第一段中无“神态描写”。故选B。2.①腼腆厚道：卖蘑菇时有些羞赧，不会吆喝招揽顾客，出售的蘑菇物美价廉。②