八荣八耻文明演讲稿-荣辱观-一个古老而崭新的时代话题

第42页共42页八荣八耻文明演讲稿-荣辱观:一个古老而崭新的时代话题八荣八耻文明演讲稿-荣辱观:一个古老而崭新的时代话题。八荣八耻文明演讲稿-荣辱观:一个古老而崭新的时代话题八荣八耻演讲稿荣辱观:一个古老而崭新的时代话题八荣八耻演讲稿汲取传统的精华，才拥有结实的根基；反映时代的精神，才能引领时代的风气。*同志关于树立社会荣辱观的重要阐述，明确了我国社会当前根本的价值取向和行为准那么，表达了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会荣辱观，答复的是社会社会中，什么是荣耀，什么是耻辱。树立社会荣辱观，既要发扬优良传统，又要表达时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向将来。每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族消费力的开展程度决定的，同时也极大地作用于经济社会的开展。以“八荣八耻”为主要内容的社会荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的开展要求，表达了继承与创新的统一。“八荣八耻”表达了社会初级阶段的特征。社会荣辱观内含着社会思想道德建立的指导思想、方针原那么和公民的根本道德标准，坚持了以为人民效劳为核心，以集体为原那么，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会为根本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准那么。“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会市场经济的开展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信誉经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金、享乐、见利忘义、损公肥私、不讲信誉、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会市场经济的安康开展，为建立与社会市场经济相适应的道德体系，提供了思想根底。“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技开展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，互相交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准那么，有利于促进社会的全面进步和人的全面开展。在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否那么，社会和谐不起来，经济开展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。*同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵抗什么，应当成为我们每个*员和每个公民应有的价值取向和行为准那么。一个时代有一个时代的精神风气。“八荣八耻”在全社会蔚然八荣八耻演讲稿-一个古老而崭新的时代话题汲取传统的精华，才拥有结实的根基；反映时代的精神，才能引领时代的风气。____同志关于树立社会荣辱观的重要阐述，明确了我国社会当前根本的价值取向和行为准那么，表达了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会荣辱观，答复的是社会社会中，什么是荣耀，什么是耻辱。树立社会荣辱观，既要发扬优良传统，又要表达时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向将来。每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族消费力的开展程度决定的，同时也极大地作用于经济社会的开展。以“八荣八耻”为主要内容的社会荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的开展要求，表达了继承与创新的统一。“八荣八耻”表达了社会初级阶段的特征。社会荣辱观内含着社会思想道德建立的指导思想、方针原那么和公民的根本道德标准，坚持了以为人民效劳为核心，以集体为原那么，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会为根本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准那么。“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会市场经济的开展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信誉经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金、享乐、见利忘义、损公肥私、不讲信誉、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会市场经济的安康开展，为建立与社会市场经济相适应的道德体系，提供了思想根底。“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技开展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，互相交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准那么，有利于促进社会的全面进步和人的全面开展。在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否那么，社会和谐不起来，经济开展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。____同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵抗什么，应当成为我们每个____员和每个公民应有的价值取向和行为准那么。一个时代有一个时代的精神风气。“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就可以在思想道德建立上，站在时代前列，领引时代风气，推动时代进步八荣八耻演讲稿：一个古老而崭新的时代话题*同志关于树立社会荣辱观的重要阐述，明确了我国社会当前根本的价值取向和行为准那么，表达了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会荣辱观，答复的是社会社会中，什么是荣耀，什么是耻辱。树立社会荣辱观，既要发扬优良传统，又要表达时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向将来。每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族消费力的开展程度决定的，同时也极大地作用于经济社会的开展。以“八荣八耻”为主要内容的社会荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的开展要求，表达了继承与创新的统一。“八荣八耻”表达了社会初级阶段的特征。社会荣辱观内含着社会思想道德建立的指导思想、方针原那么和公民的根本道德标准，坚持了以为人民效劳为核心，以集体为原那么，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会为根本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准那么。“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会市场经济的开展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信誉经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金、享乐、见利忘义、损公肥私、不讲信誉、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会市场经济的安康开展，为建立与社会市场经济相适应的道德体系，提供了思想根底。“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技开展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，互相交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准那么，有利于促进社会的全面进步和人的全面开展。在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否那么，社会和谐不起来，经济开展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。*同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵抗什么，应当成为我们每个*员和每个公民应有的价值取向和行为准那么。一个时代有一个时代的精神风气。“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就可以在思想道德建立上，站在时代前列，领引时代风气，推动时代进步八荣八耻演讲稿—一个古老而崭新的时代话题汲取传统的精华，才拥有结实的根基；反映时代的精神，才能引领时代的风气。____同志关于树立社会荣辱观的重要阐述，明确了我国社会当前根本的价值取向和行为准那么，表达了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会荣辱观，答复的是社会社会中，什么是荣耀，什么是耻辱。树立社会荣辱观，既要发扬优良传统，又要表达时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向将来。每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族消费力的开展程度决定的，同时也极大地作用于经济社会的开展。以“”为主要内容的社会荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的开展要求，表达了继承与创新的统一。“八荣八耻”表达了社会初级阶段的特征。社会荣辱观内含着社会思想道德建立的指导思想、方针原那么和公民的根本道德标准，坚持了以为人民效劳为核心，以集体为原那么，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会为根本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准那么。“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会市场经济的开展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信誉经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金、享乐、见利忘义、损公肥私、不讲信誉、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会市场经济的安康开展，为建立与社会市场经济相适应的道德体系，提供了思想根底。“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技开展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，互相交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准那么，有利于促进社会的全面进步和人的全面开展。在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否那么，社会和谐不起来，经济开展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。____同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵抗什么，应当成为我们每个____员和每个公民应有的价值取向和行为准那么。一个时代有一个时代的精神风气。“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就可以在思想道德建立上，站在时代前列，领引时代风气，推动时代进步。一个古老而崭新的时代话题-八荣八耻演讲稿汲取传统的精华，才拥有结实的根基；反映时代的精神，才能引领时代的风气。____同志关于树立社会荣辱观的重要阐述，明确了我国社会当前根本的价值取向和行为准那么，表达了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会荣辱观，答复的是社会社会中，什么是荣耀，什么是耻辱。树立社会荣辱观，既要发扬优良传统，又要表达时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向将来。每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族消费力的开展程度决定的，同时也极大地作用于经济社会的开展。以“”为主要内容的社会荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的开展要求，表达了继承与创新的统一。“八荣八耻”表达了社会初级阶段的特征。社会荣辱观内含着社会思想道德建立的指导思想、方针原那么和公民的根本道德标准，坚持了以为人民效劳为核心，以集体为原那么，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会为根本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准那么。“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会市场经济的开展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信誉经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金、享乐、见利忘义、损公肥私、不讲信誉、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会市场经济的安康开展，为建立与社会市场经济相适应的道德体系，提供了思想根底。“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技开展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，互相交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准那么，有利于促进社会的全面进步和人的全面开展。在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否那么，社会和谐不起来，经济开展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。____同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵抗什么，应当成为我们每个____员和每个公民应有的价值取向和行为准那么。一个时代有一个时代的精神风气。“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就可以在思想道德建立上，站在时代前列，领引时代风气，推动时代进步荣辱观:一个古老而崭新的时代话题汲取传统的精华，才拥有结实的根基；反映时代的精神，才能引领时代的风气。*同志关于树立社会荣辱观的重要阐述，明确了我国社会当前根本的价值取向和行为准那么，表达了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会荣辱观，答复的是社会社会中，什么是荣耀，什么是耻辱。树立社会荣辱观，既要发扬优良传统，又要表达时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向将来。每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族消费力的开展程度决定的，同时也极大地作用于经济社会的开展。以“八荣八耻”为主要内容的社会荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的开展要求，表达了继承与创新的统一。“八荣八耻”表达了社会初级阶段的特征。社会荣辱观内含着社会思想道德建立的指导思想、方针原那么和公民的根本道德标准，坚持了以为人民效劳为核心，以集体为原那么，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会为根本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准那么。“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会市场经济的开展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信誉经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金、享乐、见利忘义、损公肥私、不讲信誉、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会市场经济的安康开展，为建立与社会市场经济相适应的道德体系，提供了思想根底。“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技开展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，互相交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准那么，有利于促进社会的全面进步和人的全面开展。在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否那么，社会和谐不起来，经济开展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。*同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵抗什么，应当成为我们每个***员和每个公民应有的价值取向和行为准那么。一个时代有一个时代的精神风气。“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就可以在思想道德建立上，站在时代前列，领引时代风气，推动时代进步。一个古老而崭新的时代话题—荣辱观演讲稿汲取传统的精华，才拥有结实的根基；反映时代的精神，才能引领时代的风气。____同志关于树立社会荣辱观的重要阐述，明确了我国社会当前根本的价值取向和行为准那么，表达了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会荣辱观，答复的是社会社会中，什么是荣耀，什么是耻辱。树立社会荣辱观，既要发扬优良传统，又要表达时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向将来。每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族消费力的开展程度决定的，同时也极大地作用于经济社会的开展。以“”为主要内容的社会荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的开展要求，表达了继承与创新的统一。“八荣八耻”表达了社会初级阶段的特征。社会荣辱观内含着社会思想道德建立的指导思想、方针原那么和公民的根本道德标准，坚持了以为人民效劳为核心，以集体为原那么，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会为根本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准那么。“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会市场经济的开展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信誉经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金、享乐、见利忘义、损公肥私、不讲信誉、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会市场经济的安康开展，为建立与社会市场经济相适应的道德体系，提供了思想根底。“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技开展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，互相交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准那么，有利于促进社会的全面进步和人的全面开展。在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否那么，社会和谐不起来，经济开展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。____同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵抗什么，应当成为我们每个____员和每个公民应有的价值取向和行为准那么。以个时代有一个时代的精神风气。“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就可以在思想道德建立上，站在时代前列，领引时代风气，推动时代进步。荣辱观:一个古老而崭新的时代话题公众演讲汲取传统的精华，才拥有结实的根基；反映时代的精神，才能引领时代的风气。*同志关于树立社会荣辱观的重要阐述，明确了我国社会当前根本的价值取向和行为准那么，表达了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会荣辱观，答复的是社会社会中，什么是荣耀，什么是耻辱。树立社会荣辱观，既要发扬优良传统，又要表达时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向将来。每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族消费力的开展程度决定的，同时也极大地作用于经济社会的开展。以“八荣八耻”为主要内容的社会荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的开展要求，表达了继承与创新的统一。“八荣八耻”表达了社会初级阶段的特征。社会荣辱观内含着社会思想道德建立的指导思想、方针原那么和公民的根本道德标准，坚持了以为人民效劳为核心，以集体为原那么，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会为根本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准那么。“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会市场经济的开展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信誉经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金、享乐、见利忘义、损公肥私、不讲信誉、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会市场经济的安康开展，为建立与社会市场经济相适应的道德体系，提供了思想根底。“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技开展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，互相交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准那么，有利于促进社会的全面进步和人的全面开展。在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否那么，社会和谐不起来，经济开展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。*同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵抗什么，应当成为我们每个***员和每个公民应有的价值取向和行为准那么。一个时代有一个时代的精神风气。“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就可以在思想道德建立上，站在时代前列，领引时代风气，推动时代进步。文明演讲稿大全：八荣八耻荣辱观文明演讲稿大全：八荣八耻荣辱观同学们：大家好!我今天演讲的题目是“知荣辱学做人”。在刚刚完毕的____上，代表们关于社会道德的讨论中，使用频率的四个字就是“八荣八耻”。“八荣八耻”是*中央____、____、中央军委____*3月4日在看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出的。*同志说：在我们的社会社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵抗什么，都必须旗帜鲜明。要引导广阔干部群众特别是青少年树立社会荣辱观以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻;以效劳人民为荣、以背离人民为耻;以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣、以损人利己为耻;以老实守信为荣、以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻;以艰辛奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。“八荣八耻”提出后，引起了各界代表的广泛关注。十几天来，各行各业的人们都在热烈地议论着这个话题。大家的共识是，____提出关于“八荣八耻”的讲话，对引导全社会遵守根本的道德标准，为我们特别是青少年树立正确的世界观、人生观、价值观提供了一个准绳。它既是对中华民族传统道德的精辟概括，同时又赋予其鲜明的时代特征，将传统美德和时代精神的有机结合。“八荣八耻”简明扼要，通俗易懂，却又内涵丰富。通俗地说，荣辱观就是人们对“荣”与“辱”的根本看法。是由人的世界观、价值观和人生观所决定的。古人云：“无羞恶之心，非人也。”所以，明是非、知荣辱、辩美丑，乃人之所以为人的重要标准。清代思想家龚自珍说：“士皆知耻，那么国家永无耻矣;士不知耻，为国之大耻。”可见，个体的荣辱、耻感，不只是人性的标志，还关乎民族和国家。因此，小至个人，大至整个民族、国家和社会，树立正确的荣辱观，都是非常重要的。既然正确的荣辱观如此重要，我们就要理解其要义。以热爱祖国为荣。人们在长期生活中形成的对世代养育自己的国家和民族所具有的一种深沉的感情，是中华民族的传统美德。中华民族几千年来历尽内忧外患，之所以今日仍能自立于世界民族之林并且不断开展、壮大，很重要的一个原因，就在于一代代志士仁人不懈奋斗，甚至为国献身，在于“____以，岂因祸福避趋之”的爱国精神和民族气节不断传承。自古以来，中华民族就把对祖国的忠、对民族的爱视为作人的根本与大节。那些热爱自己的祖国，为祖国和民族的利益立下丰功伟绩的人都会名垂青史，为世代所崇敬和歌颂。热爱祖国已载入《中华人民共和国宪法》，作为每个民族成员、每个公民应该具备的起码的公德和觉悟。详细说，就是每个民族成员从思想到言行，都要忠实于自己的国家、自己的民族、自己的人民;热爱祖国的山河、保卫祖国的主权和领土完好，维护国家主权尊严;热爱祖国的人民，热爱中华民族的优良传统和优秀文化;热爱祖国的和平统一，维护各民族的大团结，反对____和破坏祖国统一的一切行为;热爱祖国的建立事业、关心国家的前途命运和繁荣兴盛，并为祖国的统一大业、四化建立奉献出自己的聪明才智直至生命。以效劳人民为荣。我们的祖辈和父辈在当年翻开____的《为人民效劳》时，他们总有一份敬仰会在心中回荡。解放前，我们的先烈们为了共同的目的，抛头颅洒热血，建立了人民当家作主的____。他们是为人民而死，死得重于泰山，虽死犹生!____建立了50多年，接力棒到了我们青年一代手中时，为人民效劳已不仅仅局限于献出生命，它已表达在我们工作生活的方方面面。从大处来讲：为人们效劳应该是坚持党的方针政策，全面落实到自己的每一分钟，继承和发扬前辈的优良传统，发挥自己的特长，为社会事业添砖加瓦;从小处来讲：为人民效劳是关心身边的每一个人，帮助需要帮助的人。时间在变，为人民效劳的中心没有变;社会在开展，但是为人民效劳的思想永远不应改变。以崇尚科学为荣。这说明只有科学的东西才是最真实的、最正确的、最可靠的，也是尚的和最荣耀的。以国家经济建立开展为例，不开展不行，开展慢了不行，开展太快了也不行，必须讲究科学的开展规律，坚持实事求是，从实际出发，量力而行。国家国民原创站:范文知音经济建立开展如此，每一个人也当如此，应成为全民族的一个共同的思想理念。*同志曾指出：“群众是真正的英雄。”我以为，青少年也是群众之一员。青少年的科学观就表达在敬重学业的过程中。以辛勤劳动为荣。劳动荣耀、劳动创造人类、劳动创造财富、劳动创造幸福的道理。这指出了一个问题两个方面的道理。其一，无论从事什么工作，凡辛勤劳动者都是荣耀的，都应当受到大家和社会的尊重;无论是谁，任何轻视劳动、蔑视劳动、贪图享受、不尊重辛勤劳动的人，都是错误的，都是可耻的，都应当受到大家的批评和指责。同时还向人们指出了这样一个道理：不仅辛勤劳动者荣耀，而且珍惜辛勤劳动者的成果，尊重辛勤劳动者的成果，也是荣耀的。任何不珍惜和不尊重辛勤劳动者的劳动和成果的行为，都是极为可耻的，同样也应当受到大家和社会的谴责的。以团结互助为荣。“团结就是力量”这一道理是用于任何一个团体，一个民族，一个国家，一个社会。团结是全面全员全方位的问题，事关你我，事关国家，事关大局，事关前途和开展，事关每一个人的命运和荣辱。搞好团结，人人有份，人人有利，人人有责，而且必须从互助做起。光讲团结，不讲互助，搞不好真正的团结;不讲互助，缺少互助，不能互助，就没有团结可言。团结是力量，团结是目的，团结是方向，互助是根底，互助是前提，互助是动力。以老实守信为荣。诚信是什么?农民说，诚信是秋天里结出的丰硕果实;教师说，诚信是师生间白玉般纯洁的感情;工人说，诚信是辛勤劳作下消费出质高价优的产品。简而言之，诚信是个人的立身之本，民族的存亡之根。翻开我们中华民族五千年的文明史，原创站:范文知音会发现，以老实守信为做人根本的故事比比皆是。以史为鉴，诚信是我们立身、修德、处事的根本，是社会文明程度的标志。诚信对于一个人很重要，对于一个国家那么更为重要。“人而无信，不知其可也”。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族那么这个国家的悲哀。以遵纪守法为荣。随着社会的开展，法律的作用愈来愈重要，与人们消费生活的关系愈来愈亲密。中学生应该懂法。只有学法懂法，才能树立民主法制观念，明确公民的权利与义务，才能依法办事，依法维护自身权益，成为适应社会开展需要的合格公民。中学生应该遵纪守法，养成良好的行为标准和道德修养。遵纪守法，既是对别____益的尊重，也是对自己权益的保护，二者是一致的，增强依法办事的自觉性，把遵纪守法视为自己的根本义务，视为尊重社会公德的详细表现。以艰辛奋斗为荣。艰辛奋斗是中华民族的传统美德，中华民族具有悠久的历史和文明史。千百年来，在改造社会的斗争中，勤劳英勇的中国人民创造和发扬了艰辛奋斗精神。艰辛奋斗是劳动人民不畏困难困苦，勇于与大自然斗争的精神状态和行为品质，它表达在政治、经济、文化和思想各个领域，反映了人们的世界观、价值观和人生观。我国古代传说中的“精卫填海”、“愚公移山”、“大禹治水”都是生动表现中华民族艰辛奋斗精神的典故。发扬艰辛奋斗精神，要树立艰辛朴素，节省办事的观念。对于青少年学生来说，尤其要树立正确的劳动观念，培养节省节约的好品德，杜绝不良的消费习惯。总之，荣辱观是中华民族自古以来就有的优良美德，是中华民族的思想珍宝。“八荣八耻”的概括，从爱国到团结友爱，从遵守法律到崇尚道德，从热爱科学到勤劳诚信，既有对荣耀传统继承和稳固的要求，也有对现代文明创造和开展的要求;既有对中国文明中华勵志網网，在*中可以直接搜索到网络站的秉承，也有对世界文明的吸纳;既有对不文明行为的摒弃要求，更有对文明行为的遵守要求。它着眼当代中国开展的全局，面向中华民族的将来，严密联络当前社会风气中存在的突出问题，汲取了我国传统荣辱观的精华，具有很强的民族性、时代性和理论性。昨天，我们学校的团员代表，以及管乐团、舞蹈团、话剧社的同学们参加了“东城区知荣辱学做人主题理论活动”。他们在大会建议下，发出誓言，要把“热爱祖国、效劳人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、老实守信、遵纪守法、艰辛奋斗”作为人生准那么。亲爱的同学们，让我们也一同参加这一行列，因为我们是祖国的将来，承担着中华民族伟大复兴的历史重任，理应让中华民族的传统美德和社会的道德标准在头脑中深深扎根并成为行为道德准那么。我们又是社会的年轻群体，在学习生活中结实树立社会荣辱观，理应使社会荣辱观成为自己的精神追求和行为标尺。同学们，让我们一起行动吧!努力把自己培养成为具有“中国心”的现代文明人，努力把自己培养成为合格的社会建立者和接班人。八荣八耻荣辱观演讲稿同学们：大家好！我今天演讲的题目是“知荣辱学做人”。在刚刚完毕的____上，代表们关于社会道德的讨论中，使用频率最高的四个字就是“”。“八荣八耻”是中国____中央____、____、中央军委________3月4日在看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出的。____同志说：在我们的社会社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵抗什么，都必须旗帜鲜明。要引导广阔干部群众特别是青少年树立社会荣辱观以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻；以效劳人民为荣、以背离人民为耻；以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣、以损人利己为耻；以老实守信为荣、以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻；以艰辛奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。“八荣八耻”提出后，引起了各界代表的广泛关注。十几天来，各行各业的人们都在热烈地议论着这个话题。大家的共识是，________提出关于“八荣八耻”的讲话，对引导全社会遵守根本的道德标准，为我们特别是青少年树立正确的世界观、人生观、价值观提供了一个准绳。它既是对中华民族传统道德的精辟概括，同时又赋予其鲜明的时代特征，将传统美德和时代精神的有机结合。“八荣八耻”简明扼要，通俗易懂，却又内涵丰富。通俗地说，荣辱观就是人们对“荣”与“辱”的根本看法。是由人的世界观、价值观和人生观所决定的。古人云：“无羞恶之心，非人也。”所以，明是非、知荣辱、辩美丑，乃人之所以为人的重要标准。清代思想家龚自珍说：“士皆知耻，那么国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”可见，个体的荣辱、耻感，不只是人性的标志，还关乎民族和国家。因此，小至个人，大至整个民族、国家和社会，树立正确的荣辱观，都是非常重要的。既然正确的荣辱观如此重要，我们就要理解其要义。以热爱祖国为荣。人们在长期生活中形成的对世代养育自己的国家和民族所具有的一种深沉的感情，是中华民族的传统美德。中华民族几千年来历尽内忧外患，之所以今日仍能自立于世界民族之林并且不断开展、壮大，很重要的一个原因，就在于一代代志士仁人不懈奋斗，甚至为国献身，在于“____以，岂因祸福避趋之”的爱国精神和民族气节不断传承。自古以来，中华民族就把对祖国的忠、对民族的爱视为作人的根本与大节。那些热爱自己的祖国，为祖国和民族的利益立下丰功伟绩的人都会名垂青史，为世代所崇敬和歌颂。热爱祖国已载入《中华人民共和国》，作为每个民族成员、每个公民应该具备的起码的公德和觉悟。详细说，就是每个民族成员从思想到言行，都要忠实于自己的国家、自己的民族、自己的人民；热爱祖国的山河、保卫祖国的主权和领土完好，维护国家主权尊严；热爱祖国的人民，热爱中华民族的优良传统和优秀文化；热爱祖国的和平统一，维护各民族的大团结，反对____和破坏祖国统一的一切行为；热爱祖国的建立事业、关心国家的前途命运和繁荣兴盛，并为祖国的统一大业、四化建立奉献出自己的聪明才智直至生命。以效劳人民为荣。我们的祖辈和父辈在当年翻开____的《为人民效劳》时，他们总有一份敬仰会在心中回荡。解放前，我们的先烈们为了共同的目的，抛头颅洒热血，建立了人民当家作主的____。他们是为人民而死，死得重于泰山，虽死犹生！____建立了50多年，接力棒到了我们青年一代手中时，为人民效劳已不仅仅局限于献出生命，它已表达在我们工作生活的方方面面。从大处来讲：为人们效劳应该是坚持党的方针政策，全面落实到自己的每一分钟，继承和发扬前辈的优良传统，发挥自己的特长，为社会事业添砖加瓦；从小处来讲：为人民效劳是关心身边的每一个人，帮助需要帮助的人。时间在变，为人民效劳的中心没有变；社会在开展，但是为人民效劳的思想永远不应改变。以崇尚科学为荣。这说明只有科学的东西才是最真实的、最正确的、最可靠的，也是最高尚的和最荣耀的。以国家经济建立开展为例，不开展不行，开展慢了不行，开展太快了也不行，必须讲究科学的开展规律，坚持实事求是，从实际出发，量力而行。国家建立开展如此，每一个人也当如此，应成为全民族的一个共同的思想理念。毛____同志曾指出：“群众是真正的英雄。”我以为，青少年也是群众之一员。青少年的科学观就表达在敬重学业的过程中。以辛勤劳动为荣。劳动荣耀、劳动创造人类、劳动创造财富、劳动创造幸福的道理。这指出了一个问题两个方面的道理。其一，无论从事什么工作，凡辛勤劳动者都是荣耀的，都应当受到大家和社会的尊重；无论是谁，任何轻视劳动、蔑视劳动、贪图享受、不尊重辛勤劳动的人，都是错误的，都是可耻的，都应当受到大家的批评和指责。同时还向人们指出了这样一个道理：不仅辛勤劳动者荣耀，而且珍惜辛勤劳动者的成果，尊重辛勤劳动者的成果，也是荣耀的。任何不珍惜和不尊重辛勤劳动者的劳动和成果的行为，都是极为可耻的，同样也应当受到大家和社会的谴责的。以团结互助为荣。“团结就是力量”这一道理是用于任何一个团体，一个民族，一个国家，一个社会。团结是全面全员全方位的问题，事关你我，事关国家，事关大局，事关前途和开展，事关每一个人的命运和荣辱。搞好团结，人人有份，人人有利，人人有责，而且必须从互助做起。光讲团结，不讲互助，搞不好真正的团结；不讲互助，缺少互助，不能互助，就没有团结可言。团结是力量，团结是目的，团结是方向，互助是根底，互助是前提，互助是动力。以老实守信为荣。诚信是什么？农民说，诚信是秋天里结出的丰硕果实；教师说，诚信是师生间白玉般纯洁的感情；工人说，诚信是辛勤劳作下消费出质高价优的产品。简而言之,诚信是个人的立身之本，民族的存亡之根。翻开我们中华民族五千年的文明史，会发现，以老实守信为做人根本的比比皆是。以史为鉴，诚信是我们立身、修德、处事的根本，是社会文明程度的标志。诚信对于一个人很重要，对于一个国家那么更为重要。“人而无信，不知其可也”。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族那么这个国家的悲哀。以遵纪守法为荣。随着社会的开展，法律的作用愈来愈重要，与人们消费生活的关系愈来愈亲密。中学生应该懂法。只有学法懂法，才能树立民主法制观念，明确公民的权利与义务，才能依法办事，依法维护自身权益，成为适应社会开展需要的合格公民。中学生应该遵纪守法，养成良好的行为标准和道德修养。遵纪守法，既是对别____益的尊重，也是对自己权益的保护，二者是一致的，增强依法办事的自觉性，把遵纪守法视为自己的根本义务，视为尊重社会公德的详细表现。以艰辛奋斗为荣。艰辛奋斗是中华民族的传统美德，中华民族具有悠久的历史和文明史。千百年来，在改造社会的斗争中，勤劳英勇的中国人民创造和发扬了艰辛奋斗精神。艰辛奋斗是劳动人民不畏困难困苦，勇于与大自然斗争的精神状态和行为品质，它表达在政治、经济、文化和思想各个领域，反映了人们的世界观、价值观和人生观。我国古代传说中的“精卫填海”、“愚公移山”、“大禹治水”都是生动表现中华民族艰辛奋斗精神的典故。发扬艰辛奋斗精神，要树立艰辛朴素，节省办事的观念。对于青少年学生来说，尤其要树立正确的劳动观念，培养节省节约的好品德，杜绝不良的消费习惯。总之，荣辱观是中华民族自古以来就有的优良美德，是中华民族的思想珍宝。“八荣八耻”的概括，从爱国到团结友爱，从遵守法律到崇尚道德，从热爱科学到勤劳诚信，既有对荣耀传统继承和稳固的要求，也有对现代文明创造和开展的要求；既有对中国文明的秉承，也有对世界文明的吸纳；既有对不文明行为的摒弃要求，更有对文明行为的遵守要求。它着眼当代中国开展的全局，面向中华民族的将来，严密联络当前社会风气中存在的突出问题，汲取了我国传统荣辱观的精华，具有很强的民族性、时代性和理论性。本新闻共2页,当前在第1页12&八荣八耻荣辱观演讲文章标题：荣辱观演讲荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。以何为荣？以何为耻？这样的考虑，人类从来就没有停顿过。恩格斯说：“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。不错，不同的时代，不同的民族，其荣辱观是不同的。早在两千多年前，孔孟先贤就提出了以“仁”、“义”为标准的荣辱观。今天，社会的今天，又该树立怎样的荣辱观呢？____同志提出了以“八荣八耻”为详细内容的社会荣辱观，涵盖了爱国、社会、集体思想。社会荣辱观旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵抗什么，是中华民族传统美德和当今时代精神的完美结合，是社会核心价值观的集中表达，是全体公民为人处世的精神指南。为什么____同志要提出社会荣辱观？我们耳闻目睹了不少社会不良现象。在这个充满物质诱惑的社会里，有些本来纯洁的心灵已经污浊，变得贪心，变得狡诈，变得虚伪。在这些人眼里，“老实”只是窝囊的别名，“正派”只是____的表现，而“奉献”那么是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉洁奉公，不劳而获取代了艰辛奋斗，弄虚作假取代了老实守信。这些人是非含混，黑白颠倒，他们时刻在上演着一幕幕“不以为耻，反而为荣”的闹剧。这不都是受到颠倒了的荣辱观的支配吗？不良风气不断蔓延，我们的民族精神将荡然无存！____同志及时提出了“八荣八耻”，针贬时弊,如同一面照妖镜，激浊扬清，鞭挞丑恶，划清是非、善恶、美丑界限。每一个现代公民都应该英勇地在这面透视灵魂的镜子面前照一照，看一看，想一想。假设你的行为是荣耀的，那你应该继续前行，哪怕你会觉得吃亏，遭到误解；假设你的行为是可耻的，那么你应该立即停顿，哪怕你的行为会给你的个人或家庭带来利益。我常常想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人比肩齐高！时代呼唤精神动力，民族需要精神空间。在鞭挞丑恶的同时，我们弘扬世间真情，秉承人性的光辉。在历史的长河里，在擅长发现的眼睛里，我们从来不缺少典范！请看这一串串光辉的名字。两千多年前，孔子就教育弟子做学问要老实，“知之为知之，不知为不知。”南宋岳飞精忠报国的代代相传。“杂交水稻之父”袁隆平依靠科学技术进步养活中国，让人类远离饥饿！丛飞，一个令广东甚至全国骄傲的名字，他那博大的爱心和无私奉献的精神让人感动得流泪。助人是他的快乐之本，尽管丛飞在物质上并不富足，在身体上也饱受癌症的折磨，可他仍然乐观地生活，并倾尽所有去帮助别人，在他分开人世之前还惦记着贵州的穷孩子的将来，也不忘立下遗嘱捐献眼角膜。他在奉献中超越自我，在助人中完善自我，追求着人生的境界和人生价值的升华。大学生洪战辉不仅12岁就面对有精神病的父亲摔死妹妹，母亲离家出走的事实，扛起家庭重担，在贫困中求学，在艰辛中自强，而且___年如一日抚养、照顾无血缘关系的妹妹，在背起妹妹上大学的故事里，他自强不息的奋斗精神，以强烈的家庭责任感、社会责任感感动了世人，感动了中国！光辉的名字，感动天地的例子还有很多很多……在先进人物的事迹里，我们感动人间的真情，我们探求人性的光辉，我们追寻人生的价值，我们更加深化地理解“八荣八耻”。我们以何为荣？我们以热爱祖国，为人民效劳为荣；我们以崇尚科学，辛勤劳动为荣；我们以团结互助，老实守信为荣；我们以尊纪守法，艰辛奋斗为荣！反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。今天，在新的历史起点上，现代化建立的伟大事业，召唤着更为优秀的建立者；日益剧烈的国际竞争，依赖于发奋有为的年轻一代。我们继承着前人的事业，我们的事业寄希望于今天的年轻人。作为新世纪年轻一代，我们肩负着现代化建立的艰巨重任，承载着民族兴隆的荣耀使命。在社会荣辱观的践行中，在弘扬时代精神，树立科学品格的征途上，我们任重而道远。我是一名荣耀的人民教师，于社会荣辱观，我是践行者，又是传播者；是传承者，又是创新者。我要以“八荣八耻”为镜子，把自己照得更清一些，更亮一些，更高一些。我不稀罕穿金戴银，我不羡慕灯红酒绿，我爱我的三尺讲台。三尺讲台里有我的理想，有我的追求，有我的人生价值。当我看到我的学生在课堂上流露出渴求知识的眼神时；当我看到我的学生在我的教育下改正错误时；当我和我的学生做游戏，看到那一张张灿烂的笑脸时；当我看到我的学生在送给我的贺卡上端端正正地写下“教师，我爱您！”时，我满足，我幸福，我快乐。我离不开我的三尺讲台，我要守住讲台，守住纯真、守住平淡、守住理想、守住科学、守住精神，用无悔的青春创造闪亮的人生，与祖国共奋进，与时代共前行，做社会荣辱观的坚决践行者！奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》一书中写道：“人的一生可能燃八荣八耻演讲稿树立八荣八耻的荣辱观体会*同志3月4日在全国政协民盟民进联组会上指出:要引导广阔干部群众特别是青少年树立社会荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以效劳人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以老实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰辛奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这“八荣八耻”，言简意赅，寓意深远，极大地丰富了社会荣辱观，为促进良好社会风气的形成和开展指明了方向.树立社会荣辱观，是构建社会和谐社会一个带有根本性的问题，是树立良好社会风气的一项重要内容。社会风气是