第六讲 认识宗教的本质 崇尚科学和真理

第六讲

认识宗教本质崇尚科学和真理1、知识目标：掌握宗教产生、发展、消亡的规律，揭示宗教的本质和社会作用。使学生了解新疆的原始宗教，以及新疆历史上所流行的各种外来宗教；祆教、佛教、伊斯兰教等外来宗教在新疆传播与发展的历史进程；宗教战争对社会发展所造成的破坏；统治阶级所实施的宗教政策对各个宗教的传播、发展及其社会地位所产生的影响；反动宗教上层势力恶性发展所造成的恶果；了解多种宗教并存格局的形成，以及所经历的三个阶段的发展与演变。2、德育目标:

正确认识宗教的产生和发展的社会根源和认识根源。正确理解宗教的社会本质和社会作用；正确理解宗教与民族是相互区别的社会范畴.3、能力目标：要树立科学的世界观和人生观，用今天所学的宗教理论和马克思主义唯物论的思想，去分析和认识当前纷繁复杂的社会政治、文化现象。教学重点、难点：马克思主义宗教观“全面认识宗教产生和存在的深刻历史根源、社会根源、心理根源和认识根源；全面认识宗教在社会主义社会将长期存在的客观现实；全面认识宗教问题同政治、经济、文化、民族等方面因素相互交织的复杂性；全面认识宗教对相当一部分群众有较大影响的社会现象。”

——胡锦涛一、什么是宗教

“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。”

恩格斯——《反杜林论》

两大根源1、自然根源

2、社会根源进入进入宗教产生的根源自然根源在原始社会，由于社会生产能力低下，人们对自然界的一些变化还不能理解，所以将自然界人格化，幻想有“神”的存在，由此，原始宗教产生。宗教的社会根源：

(1)

是人们对剥削制度巨大压力的恐惧

(2)

是统治者利用宗教作为统冶人们的工具，使人们忍受现实苦难。宗教信仰与封建迷信

封建迷信活动，则是指在这种思想影响下，神汉、巫婆、算命先生、风水先生等以封建迷信思想和行为骗人钱财者及一般有封建迷信思想的人所进行的有关活动，包括抽签、卜卦、算命、看相、测字、扶乩、请神、驱鬼、看风水、符水治病等。

1、我国存在多种宗教：基督教、伊斯兰教、佛教、天主教、道教等

此外，在一些少数民族中还流传着其他宗教：赫哲族、鄂伦春族、鄂温克族的萨满教；纳西族的东巴教

。我国宗教概况新疆多种宗教并存格局的形成外来宗教传入前的新疆宗教祆教传入新疆佛教传入新疆和多宗教并存格局的形成

新疆的宗教是多种宗教共同发展和演变的历史,根据这种演变和发展大致可以分为四个阶段

原始信仰与萨满教1以佛教为主的多种宗教并存的格局2以佛教和伊斯兰教并立的多种宗教并存的格局3以伊斯兰教为主的多种宗教并存的格局4第一阶段{一}原始信仰与萨满教新疆最初流行的是由远古时代自发产生的原始信仰，以及在此基础上逐渐丰富与发展起来的萨满教，这一阶段一直持续到外来宗教的传入

第一阶段1、自然崇拜：新疆的原始居民相信有超自然的力量，由此对自然产生了各种形式的崇拜，崇拜的对象十分广泛，山川日月，风雨雷电等一切自然现象和自然物，都是他们的崇拜对象。。古墓沟墓地：地表有7圈规整的环列木桩，木桩由内而外，粗细有序，环圈外，有呈放射状的四向展开的列木，井然不乱，墓穴环列木圈内，木质葬具，均已朽烂成灰，死者尸体均为男性，由于靠近孔雀河深埋朽烂，仅存6座。出土文物有刻木、骨椎、骨珠、木雕人像等。2、动植物崇拜和图腾：在自然崇拜后期形成的，是狩猎和畜牧经济时期原始社会意识的反映。第一阶段动植物崇拜第一阶段动植物崇拜奇异鼠头神第一阶段动植物崇拜老鼠神庙，又名卡尔尼·玛塔神庙（KarniMataTemple）。草编篓：孔雀河古墓沟墓地。草编小篓，内盛小麦粒，自10粒至100粒不等，可见对农业的崇尚和敬畏。3、生殖崇拜和祖先崇拜：是动植物崇拜的进一步的发展，由于原始社会人的平均寿命低，人类要生存，就必须大量繁殖，由此产生的生殖崇拜。祖先崇拜源于“灵魂不死”的概念。哈萨克族还流行一句俗语：“灵魂是肉体的客人”。祖先崇拜其实是希望能够得到祖先灵魂的庇护，赐福降灾。第一阶段生殖崇拜和祖先崇拜第一阶段生殖崇拜呼图壁康家石门子壁画草原石人第一阶段祖先崇拜第一阶段萨满教原始宗教到晚期，出现了专门主持宗教仪式的祭司，即萨满

基本特征，相信萨满能与神或精灵直接沟通

宗教职能：主持宗教仪式，占卜吉凶第一阶段也迷里古城麻扎朝拜第二阶段{二}以佛教为主要宗教的多种宗教并存格局。构成这一格局的宗教除佛教外还有原始宗教（包括萨满教）、祆（xian）教、道教、摩尼教、景教等。这一格局一直维持到伊斯兰教传入，历时一千多年。TEXT祆教伊斯兰教TEXT佛教道教、景教、摩尼教1234公元前5世纪到1世纪公元前一世纪前后公元5世纪到6世纪公元前5世纪到1世纪公元10世纪前后第二阶段第二阶段祆教公元前6世纪由波斯的琐罗亚斯德创立公元前5世纪到1世纪传入新疆祆教是最早传入新疆的外来宗教祆教祭火图第二阶段第二阶段祆第二阶段佛教公元前1世纪传入新疆，是世界三大宗教中最早传入新疆的宗教，是新疆历史上，流传时间最长，信仰人数最多，社会影响最大，文化遗存最为丰富的宗教公元前6-5世纪产生于古代印度，创始人是乔答摩、悉达多新疆历史上有于阗、龟兹、高昌、疏勒等四大佛教中心第二阶段库木吐拉石窟第二阶段

高昌（吐鲁番）柏孜克里克千佛洞艳丽之色彩，超越任何想象，只有惊愕不已”日本大谷探险队带走了剥离的壁画

第二阶段日本人并没有把壁画全部带回日本，而是留在了当年它们占领的韩国第二阶段

道教

中国的本土宗教，产生于公元2世纪在中国古代宗教思想和巫术、神仙方术的基础上，吸收谶纬之学和黄老思想而形成的魏晋南北朝时、公元4-5世纪传入新疆第二阶段景教创始人是聂斯脱利，形成与4世纪下半叶公元6世纪中后期-7世纪初传入新疆元代时，为大量的回鹘人接受而兴盛起来

景教壁画圣枝节第二阶段第二阶段摩尼教摩尼教是继祆教后传入新疆的又一古代波斯宗教公元3世纪中由摩尼在波斯创立随着粟特人的经商活动，于公元6世纪中后期-7世纪初传入新疆，第二阶段草庵摩尼教遗址草庵摩尼教遗址

第二阶段

伊斯兰教公元7世纪由麦加人穆罕默德创立与阿拉伯半岛主张信安拉，信天使，信经典，信先知，信前定，信后世的六大信仰和履行念、礼、斋、课、朝五大功修伊斯兰教在新疆有三个教派，分别是逊尼派、什叶派、和苏非派信仰伊斯兰教：回、维吾尔、哈萨克、东乡、保安、撒拉、柯尔克孜、塔塔尔、乌孜别克、塔吉克10个民族；

阿图什大清真寺的建立和萨图克·布格拉汗接受伊斯兰教是伊斯兰教传入新疆的两个重要标志。伊斯兰教传入新疆

喀喇汗王朝的萨图克、布格拉汗率先接受了伊斯兰教，而萨图克·布格拉汗也成为了新疆历史上第一个接受伊斯兰教的地方首领。

伊斯兰教在穆萨·阿尔斯兰汗时期{960年}成为喀喇汗王朝的国教，也是在穆萨·阿尔斯兰汗时期伊斯兰教迎来了它在新疆传播的第一次高潮。自此喀喇汗王朝与信奉佛教的于阗王国和高昌回鹘王国形成三大地方割据势力第二阶段

962年，穆萨·阿尔斯兰汗以各种理由为借口，发动了对于阗的“圣战”，在穆萨·阿尔斯兰汗执政时期，于阗并没有被征服，经过阿里·阿尔斯兰汗到托可汗时代，托可汗自中亚借来救兵，据说有四万名伊斯兰教徒和四名伊玛目参与了对于阗的战争，最终于阗国与1006年被攻陷，于阗佛国灭亡。关于这场战争，和田至今都有“百年战争”之说。喀喇汗王朝以武力征服于阗，结束了佛教在于阗一千多年的流传历史，从此，于阗成为一个伊斯兰教地区，居民对伊斯兰教的信仰一直保持到现在

第二阶段伊斯兰教与佛教在新疆的角逐962年，喀拉汗王朝发动了对于阗王国的“圣战”1006年，于阗王国灭亡

之后不久，发动对高昌回鹘的“圣战”。但无果而终。伊斯兰教在新疆的第一次传播高潮就此结束。北疆：佛教为主南疆：伊斯兰教为主伊斯兰教佛教、景教西辽实行宗教宽容政策多种宗教并存格局的演变七圣人麻扎是世界伊斯兰教第七大圣地，是中国境内第一大伊斯兰教圣地。

吐鲁番之土峪沟

圣城-麦加第二阶段伊斯兰教的传入与早期传播：9世纪后期伊斯兰教传入新疆，第二阶段萨图克、布格拉汗麻扎第二阶段第二阶段第二阶段第二阶段第三阶段{三}以佛教和伊斯兰教并列为主要宗教的多种宗教并存的格局，在上一阶段，喀喇汗王朝以圣战的方式通过对于阗王国的战争，将伊斯兰教传人了于阗地区，结束了佛教在这里一千多年的历史，自此逐渐演变成了南疆以伊斯兰教为主，北疆以佛教为主的多种宗教并存的格局第三阶段伊斯兰教的传播喀喇汗朝西辽、蒙古元朝东察合台汗国伊斯兰教迎来它在新疆的第一次传播高潮西辽、蒙元的宽容政策使各种宗教得到了自由发展伊斯兰教迎来了它在新疆的第二次传播高潮察合台汗国前期，对各种宗教一视同仁。但是，1353年，秃黑鲁帖木儿汗成为第一位接受伊斯兰教的蒙古可汗，开始强制推行伊斯兰教。伊斯兰教在新疆的发展第三阶段

伊斯兰教的传播公元1354年秃黑鲁·贴木尔登上汗位，同年，16万蒙古人皈依伊斯兰教公元1392年，黑的尔火者汗以圣战的名义发动了对吐鲁番的进攻，最终高昌吐鲁番（高昌）被并入伊斯兰教势力范围。1399年、黑的儿火者汗又发动了对哈密的圣战，虽然没有攻占哈密，以失败告终，但是在这个过程中，佛教势力受到了沉重的打击和消弱，在明朝军队退出哈密后，佛教势力更是急剧衰落。以“圣战”的名义攻入吐鲁番伊斯兰教最终取代佛教成为新疆地区的主要宗教。强迫库车佛教徒接受伊斯兰教强迫所有蒙古人接受伊斯兰教将佛教势力排出哈密1、藏传佛教唐代随吐蕃传入新疆。在新疆的勃兴，是与卫拉特蒙古进入新疆联系在一起的。1640年，在卫拉特—喀尔喀蒙古王公会议上，制定了著名的《蒙古-卫拉特法典》，该法典确立了藏传佛教的独尊地位。从而改变了新疆原有的宗教格局，形成了天山南路以伊斯兰教为主，天山北路以藏传佛教为主的多种宗教并存的新格局。藏传佛教、天主教、基督教与东正教在新疆的传播第四阶段{四}以伊斯兰教为主要宗教的多种宗教并存的格局在16世纪初，在东察合台汗国的强制推行下，将佛教势力排挤出哈密，以哈密佛教势力退出为标志，伊斯兰教最终取代佛教成为新疆的主要宗教

在16世纪，伊斯兰教取代佛教成为新疆的主要宗教后，由于东察合台汗国的统治者对伊斯兰教的狂热推崇，曾经在新疆活跃过的宗教，景教、祆教、摩尼教等都逐渐走向衰退乃至消失，但是伊斯兰教却迎来了它的传播的第三次高潮。伊斯兰教成为新疆的主要宗教后，以和卓家族为代表的伊斯兰教上层势力逐渐兴起，在这个过程中，有三支和卓家族成为伊斯兰教发展中的最有影响力的和卓家族第四阶段东察合台汗国时期：以额什丁和卓家族势力为代表的封建家族宗教政治势力叶尔羌汗国时期：以穆罕默德·谢里甫和卓家族势力为代表的封建家族宗教政治势力准噶尔与和卓统治时期：以玛合图木·阿杂木和卓家族势力为代表的封建家族宗教政治势力白山派以玛合图木·阿杂木的长子，伊禅卡朗为首的创立的白山派玛合图木·阿杂木黑山派以玛合图木·阿杂木次子，伊斯哈克为首的创立的黑山派第四阶段第四阶段16世纪以后，虽然伊斯兰教取代佛教成为新疆的主要宗教，但是随着西蒙古卫拉特人在新疆的崛起，在新疆北部建立了准噶尔政权，藏传佛教也得到了一定的发展。18世纪以后，随着基督教，天主教，东正教传入新疆，以伊斯兰教为主的多种宗教（佛教{藏传佛教}、基督教、天主教、东正教、道教）并存的格局持续到现在2、藏传佛教、天主教、基督教与东正教在新疆的传播

藏传佛教于唐代随吐蕃传入新疆。

18世纪东正教随着大批俄罗斯人的到来传入新疆。

19世纪到20世纪初，天主教和基督教开始在新疆广泛传播。

这些宗教的传入，进一步丰富了新疆多种宗教并存的格局。1、基督教

基督教是世界上信仰人数最多的宗教。基督教主要分三大派系：天主教（或称罗马公教）、新教（或称基督新教、耶稣教）和东正教。

基督教源于巴勒斯坦的犹太教。在公元3年，罗马人征服巴勒斯坦，对犹太人进行残酷镇压。为此，犹太人多次起义，起义失败使一些人期待“救世主”出现，来拯救受苦的民众。犹太下层民众中出现一种流传“救世主”将要来临的秘密教派，基督教实际上即是由此教派演变而来。圣城-耶路撒冷基督教以《旧约全书》为基本经典，称为《圣经》。其教义是：

创世说：宇宙和万物都是上帝创造的，它“无所不在，无所不能，全善、全智、全爱”。原罪说：上帝所创造的人类始祖亚当、夏娃不听上帝命令，偷食禁果，犯了罪。因此，其后代生来就有罪。人们只有信奉救世主耶稣，才能赎罪，求得死后永生。天堂地狱说：人来到世界，只有信奉神，死后才能使灵魂升入天堂，否则被抛入地狱。主要节日：圣诞节、复活节和圣灵降临节。

3、当代新疆宗教概况

近现代以来，新疆继续维持了多种宗教并存的基本格局。现有宗教为伊斯兰教、佛教、基督教、天主教、东正教和道教。伊斯兰教是新疆地区信仰民族和人口最多、分布地域最广、社会影响最大的宗教。（一）结论多种宗教并存是新疆宗教的基本特点总结新疆宗教演变的历史进程，不难得出这样的结论：自从外来宗教传入新疆形成多种宗教并存的格局以来，构成这一格局的宗教不断在发展演变，但不管其如何演变，都未能改变多种宗教并存的这一基本格局。也就是说，在不同的历史时期，由于受统治阶级宗教政策的变化等因素的影响，主要宗教的地位会发生改变，但是从来没有出现过“一教独存”的情况。可以说，多种宗教并存是我们新疆宗教的基本特点。四、我国的宗教政策1、尊重和保护宗教信仰自由

宗教信仰自由政策的核心内容：一是公民有信仰宗教和不信仰宗教的自由；二是宗教必须在宪法、法律和政策范围内活动；三是各宗教一律平等；四是国家实行政教分离的原则；五是宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。

2、依法管理宗教事务与坚持独立自主自办的原则

依法管理宗教事务，是指政府对宗教工作依据有关法律、法规和政策的贯彻实施进行行政管理和监督。其要旨：“是保护合法，制止非法，抵御渗透，打击犯罪”。

独立自主自办，是指中国的宗教事务由中国的教职人员和教徒自主办理，由中国教徒自己的组织进行管理。3、积极引导宗教与社会主义社会相适应

宗教与社会主义相适应，就是要求宗教必须遵守社会主义社会现阶段的国家的法律、法规和方针政策。

由于宗教具有的群众性特点，这就决定了各种宗教团体、爱国宗教人士以及广大信教群众必须为构建和谐社会发挥自己的积极作用。2、我国宗教的特点:（1）长期性。一两千年，不可能很快消灭（2）群众性。正确对待宗教问题实质上是正确对待群众的问题。（3）民族性。宗教问题与民族关系交织在一起，如何处理宗教问题往往涉及到如何处理民族关系。（4）国际性。世界性宗教，与国际间的交往和联系密切。“古尔邦节”信仰伊斯兰教诸民族的传统节日

伊斯兰教在世界三大宗教中，按信奉人数居第二。“伊斯兰”是顺从的意思，其教徒称为“穆斯林”，该教主要分布在中东、北非以及南亚、东南亚地区。

伊斯兰教的创始人穆罕默德。穆罕默德死后，围绕继承人的问题展开激烈的斗争。结果，由于政治派别的对立而导致分裂为两个相互对立的派别—逊尼派和什叶派，这种派别的斗争一直延续到今天。伊斯兰教的教义：

天命观：认为安拉是独一的，能创造万物并能主宰一切穆罕默德神化：穆罕默德是安拉所派使者，专门传达神的意旨，服从使者就是服从安拉。

相信来世：死去人的灵魂要接受审判，根据今世善恶表现进行惩罚。

“天堂”“地狱”观：今世行善死后可进天堂，反之则下地狱。在宗教仪式上强调念功、礼拜、斋戒、天课、朝觐“五功”。主要节日有开斋节、古尔邦节、圣纪节等。

伊斯兰教3、佛教佛教起源于公元前6-5世纪的古印度（今尼泊尔），分布于东亚、东南亚和南亚。在信徒方面，曾经盛极一时但目前已经衰落，人数较少。

佛教创始人为悉达多·乔达摩,释迦牟尼是教徒对他的尊称。他深感印度婆罗门教种姓制度的不合理，下层社会深受生、老、病、死之苦，遂离家出走，35岁时创立佛教。当时的印度社会，上层种姓残酷压迫和剥削下层种姓社会，社会矛盾十分复杂而尖锐，这就给佛教的产生和发展提供了条件。释迦牟尼为反对婆罗门教的种姓神创说，提出“众生平等”。

三大教派：大乘佛教、小乘佛教和藏传佛教。

“乘”的含义是指道路的意思。大乘与小乘的区别不仅在教义理论方面，也反映在宗教实践方面。如对佛祖的看法上，小乘是把释迦牟尼当成教主，大乘则把他当作法力无边的神，在修持方法和结果上，小乘主张求得修持者个人的解脱，大乘则认为应当修持成佛“普渡众生”，从哲学宇宙观看，小乘主张“我空法有”，大乘则认为“法我皆空”。

大乘佛教在公元前1世纪时传到中亚，并由此传到中国，再传到朝鲜和日本，因此大乘佛教又被称为北传佛教或汉传佛教

。小乘佛教的传播路线是向南通过海路，流行于今天的斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等国家，也称南传佛教。

在我国的西藏、内蒙及蒙古人民共和国还有一种佛教称为喇嘛教，该教是由印度传入的密教、大乘佛教与西藏原始宗教“苯教”相结合的产物，又称藏传佛教

。泰国巴米扬大佛藏传佛教道教福寿禄太可怕了！神灵保佑,.s,os,osos,,((S;%(S;S)S)S)SS;,,(;s&;SS((&%(S(;(S;)%S;,,;(S(&((S;%S(S((;)S)S&%)));,,))%S)SSS)S(S&(;S(%))S(&(;((&s(;((;(S(%S(;)S%S)S))S;&))S);((&s(;((;(S(%S(;)S%S)S))S;&))S);;)s)%)`';&'S`.S`((%(S;&,)(&(S(.''.'))')S)),S,})&;)'''(%(&;(S%,((%((____...)S%_)))S;));)'`___`'-..-'__,`((/,(;(S;((;(S(/`(_)`'-.::.-'`(_)`\);)|%)(S(;&(`----'`.'`''--'`(Ss'|))`))%))::..'.::)%/;(S((S((;'::.'..::'('s))&)();;S)'..'`);(;S)(`%('--`(')'(()\____,;)')\.;-=`:`=-;./(\\`-..-'`//'._`'---'`_.''-.__.-'`'-'`,.s,os,osos,,((S;%(S;S)S)S)SS;,,(;s&;SS((&%(S(;(S;)%S;,,;(S(&((S;%S(S((;)S)S&%)));,,))%S)SSS)S(S&(;S(%))S(&(;((&s(;((;(S(%S(;)S%S)S))S;&))S);((&s(;((;(S(%S(;)S%S)S))S;&))S);;)s)%)`';&'S`.S`((%(S;&,)(&(S(.''.'))')S)),S,})&;)'''(%(&;(S%,((%((____...)S%_)))S;));)'`___`'-..-'__,`((/,(;(S;((;(S(/`(_)`'-.::.-'`(_)`\);)|%)(S(;&(`----'`.'`''--'`(Ss'|))`))%))::..'.::)%/;(S((S((;'::.'..::'('s))&)();;S)'..'`);(;S)(`%('--`(')'(()\____,;)')\.;-=`:`=-;./(\\`-..-'`//'._`'---'`_.''-.__.-'`'-'`,.s,os,osos,,((S;%(S;S)S)S)SS;,,(;s&;SS((&%(S(;(S;)%S;,,;(S(&((S;%S(S((;)S)S&%)));,,))%S)SSS)S(S&(;S(%))S(&(;((&s(;((;(S(%S(;)S%S)S))S;&))S);((&s(;((;(S(%S(;)S%S)S))S;&))S);;)s)%)`';&'S`.S`((%(S;&,)(&(S(.''.'))')S)),S,})&;)'''(%(&;(S%,((%((____...)S%_)))S;));)'`___`'-..-'__,`((/,(;(S;((;(S(/`(_)`'-.::.-'`(_)`\);)|%)(S(;&(`----'`.'`''--'`(Ss'|))`))%))::..'.::)%/;(S((S((;'::.'..::'('s))&)();;S)'..'`);(;S)(`%('--`(')'(()\____,;)')\.;-=`:`=-;./(\\`-..-'`//'._`'---'`_.''-.__.-'`'-'`

神啊！饶了我吧！！！

宗教产生的自然根源：是自然压迫的产物,是人们对“超自然”力的祟拜。

2.宗教的社会作用1)主要起着消极的作用2)在一定条件下也有一定的积极作用。第一、宗教对社会的发展有着阻碍作用靖国神社汉穆拉比法典

宗教宣扬超自然的神主宰着世界,否定了人们改造自然的实践活动,从而削弱了人们认识自然、改造自然的积极性

第二、宗教对认识和改造世界有着阻碍作用

哥白尼被烧死第三、宗教对科学发展起着阻碍作用伽利略接受宗教异端裁判所的审判

科学和宗教是两种根本对立的思想体系。在历史上，一切与神学不符的思想和科学研究都被视为异端邪说，对科学家进行残酷迫害，妄图用神威堵塞科学前进的道路。宗教在一定条件下也有一定的积极作用第一、能反映下层群众的某些政冶经济要求第二、成为农民运动的旗帜第三、宗教对文化艺术的发展起过积极作用洛阳白马寺太极洞广州怀圣寺泉州圣友寺普陀山龙门石窟雕塑建筑绘画第三、宗教对文化艺术的发展起过积极作用第四、宗教的一些教义、教规，宗教道德中的某些积极因素，在一定程度上起着调整人际关系的作用。向海啸的受灾国伸出援手为汶川地震遇难同胞祈祷

摩西十戒：除了神耶和华以外，你不可有別的神；不可為神耶和华刻雕像；不可滥言耶和华；工作六日，第七日便安息，定为圣日；孝敬父母；不可杀人；不可奸淫；不可偷盜；不可作假证陷害人不可贪恋别人的妻子、房屋及其它一切所有。第五、宗教在内外交流中发挥着纽带作用

妈祖金身赴台佛指舍利赴韩全面正确地理解我国的宗教政策1、我国实行宗教信仰自由政策