第四章 学习道德理论 注重道德实践

学习道德理论注重道德实践第四章西方孩子的第一本书中东孩子的第一本书中国古代孩子先学什么第一本书你知道吗圣经古兰经四书五经四书:《大学》《中庸》《论语》《孟子》五经:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》第一本书寓言故事

有一位哲学家带着他的弟子坐在郊外的旷野里上最后一堂课，一直探讨人生奥秘的哲学家问他的弟子：如何除去周围长满的杂草？弟子纷纷给出各种答案，有的说要铲；有的说用火烧；有的说在草上撒石灰；有的说要挖根。哲学家听完后，站起身说：“课就上到这里，你们用各自的方法除去一片杂草。”一年后他们都来了，不过原来相聚的地方不再是杂草丛生而是变成了一片长满谷子的庄稼地。

弟子们坐在谷子地边，等着哲学家的到来，可是哲学家始终没有来。在哲学家去世后，弟子们在整理他的遗著时，私自在书的最后补了一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。同样，要想让灵魂无纷扰，惟一的方法是：

让美德占据灵魂水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。

-------荀子妙语经典光靠科学和技术，不能把人类带向幸福与高尚的生活，人类有理由将崇高的道德准则的发现置于客观真理的发现之上。————爱因斯坦道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。

——但丁“道德不是芝麻绿豆的小事，那是做人的大事。”——柏拉图人民的伟大不是以他的数量来衡量，正如一个人的伟大不是以他的身高来衡量一样。衡量伟大的惟一标尺是他的精神发展和道德水平。——雨果妙语经典道德：属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。古希腊的“四主德”：智慧勇敢节制公正美国的“五条基本道德原则”：生命价值原则善良原则公正原则诚实原则个人自由原则中国人洪战辉的故事教学内容

第一节道德及其历史发展

一、道德的起源与本质

三、道德的历史发展

二、道德的功能与作用

教学内容一、道德的起源与本质（一）道德的起源（二）道德的本质

（一）道德的起源1、旧哲学观点（1）

天赋道德观儒家：“道之大原出于天”基督教：摩西十诫（2）

人性观孟子：性善（恻隐之心、羞恶之心恭敬之心、是非之心）荀子：性恶康德：纯粹理性

十诫是耶和华所授，并命摩西颁布施行，其主要内容有：不可有别的神；不可为自己雕刻偶像；不可妄称耶和华你神的名；当将安息日守为圣日；当孝敬父母；不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证陷害人；不可贪恋他人的一切所有。多少年来，摩西十诫被世界上数以亿计的人们奉为生活圭臬，成为四海通行的人生铁律。一、道德的起源和本质（一）道德的起源：1、社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件。2、人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件。3、主客观条件统一于生产实践。（二）道德的本质本质：马克思主义认为道德的本质是被经济基础所决定的社会意识。首先，经济关系的性质决定着各种道德的性质。其次，社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。再次，在阶级社会中道德具有阶级性。第四，社会经济关系的变化必然引起道德的变化。案例

1997年，广州一家公司进行公益活动，在全市的交通岗亭投放了3万把雨伞，供市民在遭遇大雨时无偿使用。条件只有一个：市民用完之后将雨伞在方便的时候交还给市内的任何一个岗亭。

一个月以后，这家公司重新清点雨伞，发现全市岗亭回收的雨伞仅有6把。道德的本质

1996年，瑞士伯尔尼市政府为了方便市民，在大街上投放了800辆自行车。这些自行车没有上锁，任何人都可以骑，骑到目的地就地摆放。一年以后，市政府重新清点自行车，发现八百辆自行车一辆不少，有的还被翻修一新。道德的本质案例讨论可否从上面的例子说明伯尔尼市民的道德素质比广州市民的道德素质要高？伯尔尼市民与广州市民道德行为差异的根本原因是什么？道德的本质经济决定道德思考既然经济决定道德，为什么延安时期经济落后，人们的道德水平反而高；今天经济发展了，人们的道德水平反而下降了？与延安时代比，今天的道德水平真的降低了吗？-------注意道德现象与道德本质的差异延安时代的道德是战时状态的非常态表现。-------人员的绝对纯化、经济的赤贫、国难当头的现实是延安时代的特殊社会背景提示道德的本质结论经济决定道德是从终极意义而言。经济发展与道德发展具有不同步性。道德的本质教学内容二、道德的功能与作用

（一）道德的主要功能（二）道德的社会作用教学内容1、

认识功能2、

调节功能3、导向功能、激励功能、辩护功能、沟通功能等（一）道德的主要功能

新华网长春５月２３日电日前，一对来自吉林省延吉市郊农村的夫妇，将捡来的４万元钱交给了延吉市公安局，请求公安局为他们找到失主。４９岁的苏大友是一位出租车司机，妻子毕天淑没有工作，还是一个重症肝硬化病人。他们有一个今年刚满１６周岁的儿子。１９９６年夏天的一个夜晚，苏大友的出租车上来了一男一女两位乘客。两人离开不久，苏大友发现车后座上有个布包，打开一看，里面竟然是一大堆钱，有５０元的，有１０元的，整整４万元！课堂点击

苏大友这辈子都没见过这么多钱，想想自己把所有家当卖了也不到１万元，他突然感到很害怕。他把钱放到了朋友那里。妻子毕天淑治病需要一大笔钱，曾经几次住院，向亲戚朋友借钱都借遍了，她也没敢动用一分那笔捡来的钱。１０年里，苏大友夫妇一直经受着道德良心的折磨。意外之财没带来任何欢乐，相反使他俩陷入了无尽的痛苦之中。苏大友原来开朗活泼此后却变得沉默了，毕天淑的病情也日益加重。最后，他们决定通过警察将钱交给失主。

善恶影响人的寿命

最近，美国耶鲁大学和加州大学的专家跟踪调查了加州阿拉米县团7000位居民，密西根大学调查研究中心对2700多人进行了14年跟踪调查，三所大学提出相同结论并向世人宣布：善恶影响人寿命。研究人员在以“社会关系如何影响人的死亡率”为课题的研究中惊讶地发现：一个乐于助人且和他人相处融洽的人，其预期寿命显著延长，在男性中尤其如此；相反，心怀恶意、损人利己、和他人相处不融洽的人其死亡率比正常人高出1．5--2倍。不同种族、收入高低、体育锻炼以及生活作风都不能影响这个具有普遍性的正确结论。

为什么善恶会影响人的寿命呢?研究人员发现，善良的人长寿的原因是：从心理学角度来看，乐于助人可以激发人们对他的友爱和感激之情，他从中获得的内心温暖缓解了他在日常生活中常有的焦虑；从免疫系统角度看，常常行善有益于人体免疫系统健康。哈佛大学进行了一次实验，让学生们看一部记录片，该片记录了一位美国妇女救助残疾者的经历。学生们被她的生动事迹感动了，随后对这些学生的唾液进行了分析，发现他们的免疫环蛋白A的数量比看记录片前增加了。这种抗体能防止呼吸道感染。这位以善良著称的妇女的事迹感动了他们，增加了他们的免疫环蛋白。

反之，一个心怀恶意、损人利己、和他人相处不融洽的人，其寿命就比较短。如一个心脏病常常发作又对他人怀着敌意的人，其心脏冠状动脉堵塞的程度就较大。再比如视别人意见为敌的人，往往—触即发，暴跳如雷，容易使血压升高。甚至导致任何药物都难以治愈的高血压。至于那些贪污受贿、盗窃等违法乱纪的人，因为他们做贼心虚，法律的利剑悬在自己头上，所以经常坐立不安、失眠、烦躁、全身失调。他们不敢把自己的丑事向同事、家人透露，终生背着一个沉重的包袱，精神压力有增无减。这种人的寿命无论如何比大多数人都短。这一项研究推翻了中国人的“好人不长寿，坏人活千年”的说法。

教学内容

1道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展；2道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响；3道德是影响社会生产力的一种重要的精神力量；4道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定；5道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力；6在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具。（二）道德的社会作用教学内容(一)原始社会的道德(二)奴隶社会的道德(三)封建社会的道德(四)资本主义社会的道德三、道德的历史发展原始社会的道德道德原则：维护氏族和部落的共同利益。道德规范：热爱劳动、团结互助、平等民主，勇敢刚毅。道德缺陷：氏族复仇、血缘群婚和食人之风。局限：直观性、狭隘性、外在性。教学内容奴隶社会的道德维护奴隶对奴隶主的绝对屈从和人身依附。鄙视劳动和劳动者强调对奴隶主国家的绝对忠诚。信奉男尊女卑、男主女从。教学内容封建社会道德维护封建的宗法等级关系，是封建社会道德最突出的特征。三纲五常维护封建的宗法等级关系，是封建社会道德是中国封建社会最基本的规范。道德的政治化、宗教化、规范化、理论化是封建地主阶级道德的重要特征。道德的调节功能进一步强化，道德可以杀人，封建礼教可以杀人。教学内容“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。三纲、五常这两个词，来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书“三纲”“五常”的含义教学内容个人主义和利己主义是资本主义的道德原则。自由、平等、博爱是基本的道德规范。惟利是图是占主导地位的道德规范。资本主义社会的道德社会故事

两个饥饿的中国人得到一个面包，二话不说，两人对半分着吃。两个饥饿的美国人得到一个面包，其中一个对另一个说：“反正两个人分着吃都吃不饱，不如我们打个赌，谁赢了谁就享用这个面包”。教学内容第二节继承和弘扬优良道德传统一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义二、中华民族优良道德传统的主要内容三、正确对待中华民族道德传统教学内容一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义第一，继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要第二，继承和弘扬中华民族优良道德传统是加强社会主义道德建设的内在要求第三，继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人健康成长的重要条件

二、中华民族的优良道德传统注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。推崇仁爱原则，追求人际和谐。讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。倡导言行一致，强调恪守诚信。追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要。重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。1.强调整体利益、国家利益和

民族利益

“夙夜在公”(《诗经》)“以公灭私，民其允怀”(《尚书》)国而忘家，公而忘私”(贾谊《治安策》)“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”(宋代范仲淹《岳阳楼记》)

2.推崇“仁爱”原则和人际和谐

孔子：“仁者爱人”。“己欲立而立人，己欲达而达人”《论语·雍也》墨子“兼相爱，交相利”。孟子：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”《孟子·梁惠王上》

3.讲究谦敬礼让，强调克骄防矜

“恭敬之心，礼也。”“凡人之所以为人者，礼仪也。”“不学礼，无以立。”4.倡导言行一致，强调恪守诚信“民无信不立。”“人而无信，不知其可也。”“与朋友交，言而有信。”立本为信5.追求精神境界推崇高尚人格孔子推崇的君子型人格。“君子欲讷于言而敏于行。”“君子博学于文，约之以礼。”“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”。”“内圣外王”的境界。6、重视道德践履，强调修身养性“见贤思齐，见不贤而内自省，”《论语》“吾日三省吾身”。《论语》教学内容首先，坚持历史唯物主义与唯物辩证法分析历史传统道德。其次，在对待传统道德的问题上反对文化复古主义和历史虚无主义。

三、正确对待中华民族道德传统教学内容对待中国传统文化和传统道德，对待外国的一切文化道德遗产，都要以马克思主义的立场、观点和方法，采取批判地继承的原则，取其精华、弃其糟粕。既要大力弘扬和发展中华民族的一切优良道德传统，又要努力借鉴和吸收一切外国的优秀文化道德成果。教学内容第三节践行和弘扬社会主义道德一、社会主义道德与社会主义市场经济二、社会主义道德建设的核心和原则案例三鹿奶粉事件网络搞笑三鹿董事长：我是清白的，企业也是清白的，去问问供奶的农民吧。

奶农：关我屁事，又不是我产的奶，问奶牛去。

奶牛：草!我吃的是草呀，问草去。

草:关我何事,是土壤的问题,问土壤去土壤:草!关我鸟事,是旁边河水不干净河流:中国男足来我这洗过脚了,你问他们去

男足:我们从小吃三鹿奶粉长大的社会主义道德与社会主义市场经济市场经济条件下的道德焦点竞争和协作自主和监督效率和公平先富与共富经济效益和社会效益

（一）道德进步是社会主义市场经济发展的要求1、有中国特色的社会主义市场经济，需要相应的道德理念与道德原则。2、社会主义市场经济是道德经济。社会主义市场经济是法制经济，也是道德经济、信用经济。一、社会主义道德与社会主义市场经济教学内容教学内容（二）社会主义市场经济对道德进步

的双重效应

1、社会主义市场经济对道德进步的正面效应：

自立意识、竞争意识、效率意识、民主法律意识、开拓创新意识。2、社会主义市场经济对道德进步的负面影响：拜金主义、享乐主义、极端个人主义教学内容二、社会主义道德建设的核心和原则（一）社会主义道德建设要以为人民服务为核心（二）社会主义道德建设要以集体主义为原则（三）宣传和弘扬共产主义道德教学内容（一）社会主义道德建设要以为人民服务为核心

1.为人民服务