-小团圆媳妇之死

你知道哪些女性作家？与男性相比，女性写作有什么特点？“她”字。教我如何不想她

天上飘着些微云，地上吹着些微风。啊!微风吹动了我头发，教我如何不想她?月光恋爱着海洋，海洋恋爱着月光。啊!这般蜜也似的银夜，教我如何不想她?水面落花慢慢流，水底鱼儿慢慢游。啊!燕子你说些什么话?教我如何不想她?枯树在冷风里摇，野火在暮色中烧。啊!教我如何不想她?（刘半农）琼瑶剧的经典台词1.“我知道他爱你爱的好痛苦好痛苦，我也知道你爱他爱的好痛苦好痛苦。”2、“我好想你”“我真的真的好想你”3、马景涛大吼：为什么？！为什么？！这都是为什么？！为什么？！这都是为什么？！为什么？！这都是为什么？！男：你无情你残酷你无理取闹！女：那你就不无情！？不残酷！？不无理取闹！？男：我哪里无情！？哪里残酷！？哪里无理取闹！？女：你哪里不无情！？哪里不残酷！？哪里不无理取闹！？男：我就算在怎么无情再怎么残酷再怎么无理取闹也不会比你更无情更残酷更无理取闹！女：我会比你无情！？比你残酷！？比你无理取闹！？你才是我见过最无情最残酷最无理取闹的人！男：哼，我绝对没你无情没你残酷没你无理取闹！女：好既然你说我无情我残酷我无理取闹我就无情给你看残酷给你看无理取闹给你看！男：看吧还说你不无情不残酷不无理取闹现在完全展现你无情残酷无理取闹的一面了吧！小团圆媳妇之死《呼兰河传》—

萧红，中国现代著名女作家。黑龙江省呼兰县人，原名张迺nǎi莹，笔名悄吟、玲玲、田娣。萧红是她发表《生死场》时使用的笔名。

她和张爱玲被称作是20世纪中国文学史上最为耀眼的女作家“双子星座”，鲁迅与她有着深厚的忘年之交，还称赞她是“当今中国最有前途的女作家”。她被誉为“30年代的文学洛神”，是民国四大才女（吕碧城、萧红、石评梅、张爱玲）中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物，她有着与女词人李清照相似的生活经历，并一直处在极端苦难与坎坷之中，可谓是不幸中的更不幸者。

你知道“民国四大才女”吗？

在萧红不到十年的创作生涯中，主要作品有小说《生死场》（1935）《马伯乐》（1941）《呼兰河传》（1942），散文集《商市街》（1936）《回忆鲁迅先生》（1940）等。

生活阶段一（1911-1931）：离家出走，王恩甲，被抛弃——被爱情蒙骗

生活阶段二（1932-1938）：写作投稿，萧军，被殴打、背叛——不平等的命运姿态

生活阶段三（1938-1940）：端木蕻良，寂寞苦闷，冷漠、受折磨——寻找安全感

生活阶段四（1940-1942）：完成《呼兰河传》，患病去世——一个需要保护的孩子

她的一生基本上在漂泊中度过，没有一个固定的温暖的家庭。尽管曾经与三个男人共同生活过，但她说：“我总是一个人走路。”可以这样猜测，因为童年家庭的不幸，导致萧红极度缺乏安全感，她一直是个需要保护的孩子，直到她31岁去世时，还一直是。于是在她生命的末期，她用一个小女孩的眼光回忆并记录了自己童年的生活，写下了《呼兰河传》。

速读全文并思考（勾画相关语句）1、认识小团圆媳妇其人。她是谁？她多大了？她的外貌，性情如何？2、探究死因。

3、查明凶手。（当一当侦探）

小团圆媳妇是老胡家买来的童养媳，是个12岁的小姑娘，但长得有十五六岁那么高。她“黑忽忽的，笑呵呵的；照碗碟，弹玻璃球”“她说着的时候，好像说着别人的一样”——这是一个健康、活泼、单纯的小孩子。小团圆媳妇

小团圆媳妇是老胡家的小童养媳，刚到老胡家时，引来一大群的人来看，议论纷纷，都说太大方了，不像个团圆媳妇。“见人一点也不知道羞”“头一天来到婆家，吃饭就吃三碗”“十四岁会长得那么高，一定是瞒岁数”。没过了几天就打起她来，婆婆说：“哪家的团圆媳妇不受气，不打得狠些，是不能规矩出一个好人来的，她是不能够中用的。”邻居左右因此又都议论起来，说早该打的，哪有那样的团圆媳妇一点也不害羞，坐到那儿坐得笔直，走起路来，走得风快。婆婆及其帮众们为了帮助小团圆媳妇成为一个符合传统标准的“小团圆媳妇”而狂热地参与到这个忙碌的行列中来。不久她们就说小团圆媳妇病了，于是又开始本忙不迭，跳大神，吃偏方，扎纸人……最终跳大神的出了个主意，就是用大缸给小团圆媳妇洗澡，并且是当众就洗的。这种奇闻盛举一经传了出来，大家都想去开开眼界，就是那些患了半身不遂的，患了瘫病的人，人们觉得他们瘫了倒没有什么，只是不能够前来看老胡家团圆媳妇大规模地洗澡，真是一生的不幸。

小团圆媳妇的死因（课文相关情节）洗澡之前第一次洗澡时第一次洗澡后三次洗澡之后洗后的几天事件的结果“看热闹的人，络绎不绝的来看。”小团圆媳妇一直昏昏沉沉地睡觉，大家都说是真魂要附体了，快乐了好几天；头发是被人用剪刀剪下来的，她的婆婆偏说是自己掉下来的，小团圆媳妇被认为是妖怪。“一点痕迹也并未留下，家家户户都是黑洞洞的，家家户户都是睡得沉实实的。”“团圆媳妇的婆婆也睡得打呼了。”“看热闹的人们，一声狂喊，都以为小团圆媳妇是死了，大家都跑过去拯救她，竟有心慈的人，留下眼泪来。”“看热闹的人，你望望他，他望望你，虽然不知道下文如何，这小团圆媳妇到底是死是活。但却没有白看一场热闹，到底是开了眼界，见了世面，总算是不无所得的。”“于是人心大伟振奋，困的也不困了，要回家睡觉的也精神了，这来看热闹的，不下三十人，个个眼睛发亮，人人精神百倍。看吧，洗一次就昏了过去了，洗两次又该怎样呢？洗上三次，那可就不堪想象了。所以看热闹的人的心里，都满着秘密。”“并没有一个人前去帮忙她，把她从热水里解救出来。”老胡家要休了小团圆媳妇，但不久小团圆媳妇就死了，埋葬小团圆媳妇的两个人好像是过年回来似的，充满了欢天喜地的气象，“人死还不如一只鸡，一伸腿就算完事”。

封建礼教、封建思想三从四德：幼从父、嫁从夫、夫死从子；妇德、妇言、妇容、妇功

（品德、辞令、仪态、女工）

请问：谁是杀死小团圆媳妇的元凶？

小团圆媳妇的死是一出悲剧，但有着更深悲剧意味的是小团圆媳妇的婆婆和那些看客。他们不是坏人，但却组成了“无主名、无意识的杀人团”。小团圆媳妇的婆婆在把小团圆媳妇打成了重病之后，竟舍得花大把大把的钱给她治病，跳大神、请巫医。看客们之所以看不惯小团圆媳妇是因为她“不像个小团圆媳妇”，而正当她被打成重病之后，却又给老胡家出主意，这是因为“人哪能见死不救呢？”愚昧的真诚和残忍的善良是多么不和谐地流淌在这些人的血液里啊！是她们“无意识地”把年轻的一代作为牺牲品献在旧礼教的祭坛上。

我家的背后有一个龙王庙，庙的东角上有一座大桥。人们管这桥叫“东大桥”。那桥下有些冤魂枉鬼，每当阴天下雨，从那桥上经过的人，往往听到鬼哭的声音。据说，那团圆媳妇的灵魂，也来到了东大桥下。说她变了一只很大的白兔，隔三差五的就到桥下来哭。有人问她哭什么？她说她要回家。那人若说：“明天，我送你回去……”那白兔子一听，拉过自己的大耳朵来，擦擦眼泪，就不见了。若没有人理她，她就一哭哭到鸡叫天明。小团圆媳妇被滚烫的水烫了三次，几天后终于死去，节选的故事到这里结束。原书“小团圆媳妇”的故事还有一个凄美的结尾，节录如下：

团圆媳妇悲剧的制造者和参与者以女性为主，显示出小说深刻的主题：千百年来，女性的悲剧不仅源自封建礼教的摧残和迫害，也源自女性对自己被奴役状态的历史性认同。一些女性“自觉”以封建礼教为准绳，以集体的无意识的“默契”，约束和改造其他女性，甚至不惜造成悲剧。

因此，在本文中，我们可以看到：浸透了男权思想的女人与封建意识一起构成了一个看不见摸不着的吃人网，她们是封建礼教的忠实奴仆，同时也是封建礼教的受害者。作品主题

萧红的一生在漂泊动荡中度过，生活的压迫、传统习俗的束缚以及女性所独有的人生的苦痛始终伴随着她。她曾经感慨：“我是个女性。女性的天空是低的，羽翼是稀薄的，而身边的累赘是笨重的！而且多么讨厌啊，女性有着过多的自我牺牲精神，这不是勇敢，倒是怯懦，是在长期的无助的牺牲状态中养成的自甘牺牲的惰性……不错，我要飞，但同时觉得……我会掉下来。”

鲁迅先生是萧红文学创作道路的引领者。他的创作，多取材于病态社会中的不幸的人们，意在揭出病苦，引起疗救的的注意。萧红在创作上也以揭示病态的国民灵魂为己任，以艺术的手法，再现封建礼教下的吃人和自戕。陶华碧老干妈牌油制辣椒是贵州的风味食品之一。几十年来，一直沿用传统工艺精心酿造，具有优雅细腻，香辣突出，回味悠长等特点。是居家必备，馈赠亲友之良品。1984年，陶华碧女士凭借自己独特的炒制技术，推出了别具风味的佐餐调料，令广大顾客大饱口福，津津乐道。1996年批量生产后在全国迅速成为销售热点。老干妈是国内生产及销售量最大的辣椒制品生产企业，主要生产风味豆豉、风味鸡油辣椒、香辣菜、风味腐乳等20余个系列产品。在大多数国外购物网站上老干妈都直接译成"LaoGanMa"，也有译成"Thegodmother"。2012年7月，美国奢侈品电商Gilt把老干妈奉为尊贵调味品，限时抢购价11.95美元两瓶（约人民币86.3元）。美国“老干妈”绝对算的上是“来自中国的进口奢侈品”。延伸拓展

邓亚萍，1973年2月6日生于河南郑州，原中国女子乒乓球队运动员，奥运冠军，乒乓球大满贯得主，现任人民日报社副秘书长。5岁时开始打乒乓球，1988年，正式进入国家队。1989年，年仅16岁的她