哲学的基本问题 课件 【落实教材+精准突破】高中政治统编版必修四哲学与文化

人（两项基本活动）人与自然界的关系人与他人、社会的关系自己与自己的关系（形成）（概括）（总结）（系统化）（理论化）认识世界改造世界具体科学知识世界观哲学处理方法论决定

（个性）（共性）（共性）①从本义上看，哲学是指爱智慧或追求智慧，哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”；②从产生看，哲学是对具体知识的概括和总结。③从本质看，哲学是关于世界观的学问，是系统化、理论化的世界观。④从特点看，哲学是世界观和方法论的统一。⑤从作用看，哲学以具体科学为基础，并指导具体科学，指导人们认识世界、改造世界。第一课

时代的精神的精华1.2哲学的基本问题一、什么是哲学的基本问题1、哲学的基本问题是什么：【提示】①“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混搭。②物质和意识的关系问题

物质和意识的辩证关系。思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。存在（物质）：不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。思维（意识）：人脑对客观存在的反映，比如，思想，观念，经验，认识，感觉，计划，目标等。哲学的基本问题思维和存在的关系问题何者是本原的问题(何者为第一性)有无同一性的问题存在决定思维唯物主义思维决定存在唯心主义思维能正确认识存在思维不能正确认识存在可知论不可知论2、哲学基本问题的内容：（谁决定谁/

谁先谁后）（根本的、最重要）（从属）注意：哲学的两大基本派别/两大阵营

在不同的哲学传统中，哲学基本问题有不同的理论表达。中国古代哲学家主要探讨天与人、名与实、形与神、知与行、心与物、理与气等关系问题，体现了中国人对自然、社会和人生的基本看法和观点。

在同一哲学传统中，哲学基本问题的理论表达也会随着时代的发展而变化。西方古代哲学主要关注哲学基本问题第一方面的内容，西方近代哲学研究的侧重点则转向了哲学基本问题第二方面的内容。西方现代哲学的理论形态发生重大改变，但没有也不可能超越哲学基本问题。相关链接：①思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。二、为什么思维和存在的关系是哲学的基本问题【从生活实践看】②思维和存在的关系问题贯穿于哲学发展的始终，是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题。

哲学要从总体上探讨人与世界的关系，就必须首先弄清楚思维和存在的关系问题，并对此作出明确的回答。③对思维和存在的关系问题的不同回答，决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着他们对其他哲学问题的回答。【从哲学研究和发展看】有人认为，唯物主义者就是一味地追求物质财富的满足，专门迷恋于物质享受的人；唯心主义者则是追求“心灵”世界的满足，追求远大理想、相信社会进步的人。

由此认为,唯心主义比唯物主义更高级。恩格斯说：“庸人把唯物主义理解为贪吃、酗酒、娱目、肉欲、虚荣、爱财、吝啬、贪婪、牟利、投机，简言之，即他本人暗中迷恋着的一切龌龊行为；而把唯心主义理解为对美德、普遍的人类爱的信仰……”

不能把追求物质满足看成是唯物主义，也不能把追求精神满足看成是唯心主义，唯物主义者也追求精神的满足，唯心主义者也不是不食人间烟火的。

唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的，如果给它们加上别的意义，就会造成混乱。三、唯物主义和唯心主义哲学基本问题的第一方面内容1、唯物主义和唯心主义的分歧：围绕物质和意识谁是本原的问题展开的2、唯物主义和唯心主义的根本观点：唯物主义：物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识唯心主义：意识是本原的，物质依赖于意识，意识决定物质

物质和意识的对立，只在非常有限的范围内才有绝对意义，只在承认什么是本原，什么是派生这个哲学基本问题的范围内才有绝对意义，超出则只有相对意义。

在哲学史上曾出现一些所谓的二元论，认为思维与存在是平行的，都是世界的本原。二元论如同一人骑二马，是非常危险的。对思维与存在谁是本原这一问题的回答，要么是唯物主义的，要么是唯心主义的，决不会存在第三个基本派别。事实上并不存在彻底的二元论，因为任何二元论最终都会滑向唯心主义。（1）古代朴素唯物主义①特点：②进步性：③局限性：④代表人物：3、唯物主义发展的三种基本形态把世界的本原归结为一种或某几种具体的物质形态，如气、木、水、火、土等，带有明显的朴素和直观色彩。否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。这些观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据；它把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气、土等，这就把复杂问题简单化了。古希腊的泰勒斯、赫拉克利特、德谟克利特；在中国产生于春秋战国时期，其代表人物是荀子、王夫之、范缜等。五行说：宇宙间的一切事物都是由木火土金水五种基本物质所构成的。阴阳说：天地之变，阴阳之化；天地合而万物生，阴阳接而变化起。（荀子）形神说：形存则神存，形谢则神灭。气理说：气者，理之依也（王夫之）；阴阳二气充满太虚，此外更无他物。活火说：世界是一团永恒燃烧的活火。（赫拉克利特）水为始基：水是万物的始基，万物皆从水中产生，最后又归复于水。（泰勒斯）古代朴素唯物主义：（代表观点）①基本观点：②进步性：③局限性：④代表人物：（2）近代形而上学唯物主义把近代自然科学中发现的不可再分的、最小的物质结构如原子看作世界的本原，把原子（或元素）的属性等同于物质的属性，把世界万物的运动归结为受力学支配的机械运动。在总结自然科学的成就上，丰富和发展了唯物主义。它克服了朴素唯物主义原先的朴素性和直观性。具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义。霍布斯、培根、洛克、狄德罗、费尔巴哈等人。（德）费尔巴哈（英）霍布斯

整个世界是一部由因果链组成的大机器，世界里的每个部分则是大机器中的小机器，人也是机器，只不过它比其他自然物体精巧而已。机械性社会上之所以有矛盾对立乃是由于思想意识上的分歧。解决这样的矛盾就是用新的宗教代替旧的宗教。这种宗教思想的变迁就成了历史发展的动力。唯心史观近代形而上学（机械）唯物主义（常见观点）：⑴狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。⑵培根：万物的基础是原始物质，是基本元素。⑶霍尔巴赫：原子是世界的本原。

机械性：即把一切运动都归结为受力学规律支配的机械运动(否认主观能动性)，所以这一时期的唯物主义又称为机械唯物主义。

形而上学性：即把自然科学研究的习惯和方法推广为哲学的分析方法，用孤立、静止、片面的观点看待世界。

不彻底性：即自然观是唯物的，但历史观却是唯心的。否认社会历史发展的客观规律。①基本观点：②进步性：③代表人物：（3）辩证唯物主义和历史唯物主义（马克思主义哲学）

常见观点：毛泽东：没有调查就没有发言权。马克思：观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造过的物质的东西而已。物质是世界的本原，物质决定意识，意识对物质有能动作用。物质是不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在。正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、邓小平等。基本形态基本观点合理性局限性代表观点古代朴素唯物主义

把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态

坚持了唯物主义的根本方向，

本质上正确

把物质混同于物质的具体形态，带有明显的朴素和直观色彩水、气、火、土、天地近代形而上学唯物主义

自然科学中不可再分的、最小的物质结构如原子看做世界的本原克服了原先的朴素性和直观性，丰富和发展了唯物主义的物质观

物质结构混同物质概念，把原子的属性等同物质的属性，把世界万物的运动归结为受力学支配的机械运动，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限自然科学的原子辩证唯物主义和历史唯物主义

物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。客观实在性是物质的唯一特性。马克思主义哲学的物质概念，概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体的物质形态，或那些不可再分的物质结构。马克思、恩格斯、列宁唯物主义的三种基本形态区分依据：对物质认识的深度和广度两种形态基本观点

共同点（根本观点）主观唯心主义

客观唯心主义4、唯心主义的两种基本形态把意识作为世界的本原，认为意识决定物质把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）理解为世界的本原，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。人的主观精神客观精神就局部范围而言，唯心主义对人们认识的发展有一定的借鉴意义。主观唯心主义：⑴孟子：万物皆备于我

⑵王守仁：心外无物⑶慧能：心生种种法生，心灭种种法灭⑷陆象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙⑸笛卡尔：我思故我在⑹康德：人的理性为自然界立法⑺贝克莱：存在即被感知、物是观念的集合⑻休谟：我们的知觉是我们的唯一对象⑼费希特：世界是自我创造的非我⑽普罗泰戈拉：人是万物的尺度⑾叔本华：万物是我们的表象⑿杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验⒀王阳明：眼开则花明，眼闭则花寂

⒁

慧能：不是风动,不是幡动,仁者心动

客观唯心主义：⑴中外“神创论”（盘古开天地、上帝创世纪）⑵死生有命，富贵在天（孔子）⑶道生一，一生二，二生三，三生万物（老子）⑷朱熹：理在事先理生万物⑸柏拉图：理念论，现实世界是理念世界的影子⑹世界本质是绝对精神（黑格尔）⑺慧星出现乃不祥之兆⑻星座决定人的命运5、“两个对子：

纵观哲学发展的历史，我们除了看到唯物主义和唯心主义的斗争之外，还可以看到辩证法和形而上学的对立。辩证法：用联系、发展、全面的观点看问题。形而上学：用孤立、静止、片面的观点看问题。相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说，辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义。(各种辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系。)

哲学史上在这唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子“，但从基本派别来看，则只有唯物主义和唯心主义两大阵营，而不是四军对垒。是否承认矛盾唯心主义辩证的形而上学的唯物主义辩证的形而上学的辩证法联系的观点城门失火，殃及池鱼唇亡齿寒前因后果……发展的观点士别三日，刮目相待青出于蓝而胜于蓝长江后浪推前浪……全面的观点一分为二人无完人福祸相依……形而上学孤立的观点竭泽而渔断章取义杀鸡取卵……静止的观点刻舟求剑墨守成规因循守旧……片面的观点以偏概全一刀切偏听偏信……两者根本分歧：是否承认矛盾您的内容打在这里，或者通过复制您的文本后，在此框中选择粘贴。您的内容打在这里，或者通过复制您的文本后，在此框中选择粘贴。您的内容打在这里，或者通过复制您的文本后，在此框中选择粘贴。您的内容打在这里，或者通过复制您的文本后，在此框中选择粘贴。唯物主义：从根本观点来看，对世界本原的回答是正确的。但对其发展形态的科学性要具体分析。唯心主义：从根本观点来看，对世界本原的回答是错误的。但就其局部作用而言，对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义。大树的对话

唯物主义一定正确？唯心主义一定错误？是什么何者为本原思维和存在的关系问题唯物主义与唯心主义哲学的基本问题有无同一性可知论不可知论唯心主义唯物主义为什么与生活关系对哲学影响唯物主义唯心主义根本观点古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义基本形态主观唯心主义客观唯心主义分歧哲学史上两个对子基本形态根本观点1.2框架课堂检测请判断下列观点分别属于唯物主义的哪种基本形态

1.水是万物的始基

2.原子是世界的本原

3.物质不依赖于人的意识，能为人的意识所反映

4.形存则神存，形谢则神灭5.自然界由数目无穷性质不同的异质元素构成6.没有调查就没有发言权7.宇宙是一团永恒的活火8.气者，理之依也

9.客观实在性是物质的唯一特性

10.古希腊德谟克利特“原子和虚空是世界本