《夜归鹿门歌》精简课件

夜归鹿门歌孟浩然1、感知诗歌的意境,感受诗人的情怀志趣;

2、通过对本诗的鉴赏，学习“缘景明情”的诗歌鉴赏方法;

3、通过“缘景明情”诗歌鉴赏方法的学习掌握回答意境分析类诗歌鉴赏题的步骤方法。学习目标◎地位：

盛唐山水田园诗派第二掌门人，与第一掌门人王维并称“王孟”。以其籍贯襄阳，故世称“孟襄阳”；以其一生未仕，隐居鹿门山，故世又称“孟山人”。◎生平：

少有大志，然仕途潦倒困顿，以隐士终身。知人论世孟浩然◎诗歌：※体裁：擅长五绝和五律。※题材：山水田园之美，隐居之乐，羁旅之愁。※语言：清淡质朴，含蓄隽永。

※风格：清远幽美，自然平淡，超凡脱俗。其诗每无意求工而清超越俗，清闲浅淡中，自有泉流石上，风来松下之音。◎诗集：《孟浩然集》◎人格：

洁身自好，淡泊名利；刚直不阿，卓然独立；独善其身，清白高尚。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。

他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。

★孟浩然★★孟浩然★开元22年，韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。开元25年，张九龄为荆州长史，招致幕府。不久，仍返故居。开元28年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然病疹发背，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。

孟浩然的雕像孟浩然的雕像

解题：孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。

解题：孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往，数时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。缘景明情现景呈现诗中所绘之景

析景分析特点味境品味意境溯情推求感情下面请同学们置身诗境把这首诗再读一读思考：按照时间和空间顺序，分别写了江边和山中两个场景，请找出两个场景中的意象。并用简练的语言概括一下这两个场景。山寺、鸣钟、渡头、江村月亮烟树岩扉松径黄昏江景图月归山景图展开联想，说说山中是什么样的景象？江边是什么样的景象？请用“山中有＿＿＿＿；江边有＿＿＿”的句式来回答。仿照例句填空例1、江边有人来人往的喧嚣例2、山中有悠然的钟声1、江边有人来人往的喧嚣；2、江边有小贩的叫卖；3、江边有讨价还价的争执；4、江边有红尘的离愁别恨；5、江边有……山中有悠然的钟声；山中有朦胧的月光；山中有烟云缭绕的树木；山中有开在岩石上的门；山中有松林间的小路；山中有远离红尘的隐士……诗中的对比山寺——渡头悠然的钟声---山寺的超然和僻静尘杂的人声---世俗的杂乱和喧嚣人——余世人返家，归心似箭余归鹿门，潇洒超脱时人——幽人诗中所写：

从日落黄昏到月悬夜空从汉江舟行到鹿门山途实质上是：从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。诗人以清淡干净的笔墨，抒写归隐的情怀志趣，生动地塑造了一个悠闲自得的隐士形象，构成一种独到的意境。热爱自然，喜爱山水田园美景；淡泊名利，与世无争，追求自由闲适生活憎恶黑暗现实，不愿同流合污，保持高洁人格仕途失意，用山水田园美景慰藉心灵要求：必须了然于胸，以备不时之需！隐逸山水田园诗的主题山水田园诗常用方法：表现手法：

借景抒情

白描烘托情景交融虚实结合动静结合动静结合色彩多种感官综合运用。

分析“意境”型，诗歌鉴赏规律：

提问方式：这首诗营造了一种怎样的意境？分析思路：景境情答题步骤：1.描绘诗中展现的图景画面。抓主要景物。（意象）2.概括景物所营造的氛围特点，一般一个双音节词即可。例如：孤寂冷清，恬静优美，雄浑壮阔，萧瑟凄凉3.分析作者的思想感情。切忌空谈。深入探究１、提问：对“渔梁渡头争渡喧”中的“争”字，你认为写得好不好，为什么？（１）肯定“好”或肯定哪一个更好。“争”字写得好。（２）解释该字在句中的语表义和语里义。“争”为“争夺”之意。（３）把这个你认为“好”的字还原句中描摹景象。“争”字描写了诗人听到山寺传来黄昏时的钟响，望见渡口人们抢渡回家的喧闹场面。（４）点出该字表达了什么感情或烘托怎样的意境。表达了诗人在船上闲望沉思的神情、潇洒超脱的襟怀。２、提问：这首诗第八句中的”惟“字可否换成”还“字？请简述理由。答：（１）肯定“好”或肯定哪一个更好。（２）解释该字在句中的语表义和语里义。（３）把这个你认为“好”的字还原句中描摹景象。（４）点出该字表达了什么感情或烘托怎样的意境。“惟”字不能换成“还”字。“惟”为“单单；只”之意