2017年秋高中历史第一单元中国传统文化主流思想的演变1“百家争鸣”和儒家思想的形成课件新人教版必修3

第一单元中国传统文化主流思想的演变学案1

“百家争鸣”和儒家思想的形成课标要求1.知道诸子百家，认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义。2.了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。知识点一“百家争鸣”局面的出现课堂检测

达标训练巩固反馈知识点二

孔子和早期儒学教材问题解答知识点三

道家和法家内容索引“百家争鸣”局面的出现

知识点一1.背景(1)时代背景：春秋战国时期，中国社会发生

。(2)阶级关系：原来社会地位较低的士，在社会生活中活跃起来，受到各诸侯国统治者的重用。(3)教育学术：政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化，_____

垄断教育、学术的局面被打破，出现了

讲学，平民百姓也开始接受教育。历史叙述重大变革贵族私人2.代表人物(1)道家学派的老子和

。(2)儒家学派的孔子、孟子和荀子。(3)墨家学派的

。(4)法家学派的商鞅、韩非子。庄子墨子3.意义(1)“百家争鸣”是中国历史上第一次

运动。(2)是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。思想解放思维点拨轻巧识记思维点拨百家争鸣中的“百家”和“争鸣”(1)“百家争鸣”中的“百家”意指其多，在当时主要有儒家、墨家、道家、法家、兵家等；“争鸣”意指各学派根据自己对社会现实的理解发表自己的看法。(2)墨、儒、道、法诸子百家的争鸣，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展都有巨大的推动作用。返回轻巧识记百家争鸣返回探究点“百家争鸣”局面出现的经济、政治根源材料春秋战国时期的社会物质生产、生活有了很大的改观，这得益于生产工具的改进和技术的进步。……井田制度遭到严重破坏。公元前594年鲁国实行“初税亩”。……围绕着“争霸”战争的需要，春秋以至战国的整个历史阶段内，诸侯国都在不停地进行着政治方面的改革。经过改革，公室宗族逐渐衰亡，卿族甚或平民贵族势力增强，这些都为文化的理性主义和人本思潮的兴起奠定了社会物质基础。——摘编自潘俊杰、魏婧《春秋战国时期的文化转型》史料实证思考

结合材料，分析“百家争鸣”局面的出现受哪些因素的影响？答案(1)经济上，井田制瓦解，封建经济发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。(2)政治上，周王室衰微，诸侯争霸，士大夫崛起，各诸侯国改革，并对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案。(3)阶级关系上，各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特别注意礼贤下士；“士”阶层也希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望。(4)根本原因：生产力的提高。孔子和早期儒学

知识点二历史叙述派别代表主要观点儒家孔子思想核心是“

”；强调以德治民；主张“克己复礼”；首创私人讲学，主张“

”孟子政治思想主张实行“

”；提出“民贵君轻”；伦理观主张“

”荀子主张实行“

”和“王道”；强调人民群众的力量巨大；伦理观主张“

”仁有教无类仁政性本善仁义人之性恶派别代表主要观点早期儒学(1)创立：春秋晚期，孔子创立了儒家学派。(2)发展：战国时期，孟子和

使儒学体系更加完整。(3)地位：战国后期，儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗。荀子思维点拨归纳比较易混易错思维点拨孟子的“仁政”不是对孔子“仁”的简单继承，从纵向来说，孟子的政治思想是对孔子“为政以德”思想的继承与发展。孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神即是“爱人”。孟子从孔子的“仁学”思想出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，即是“仁政”。返回归纳比较项目孔子孟子荀子相同点“仁”的思想爱人“仁政”“仁义”民本思想为政以德民贵君轻君舟民水不同点人性论性相近性善论性恶论返回易混易错孟子继承和发展了孔子“仁”的思想，但不是简单地继承，而是提出了“仁政”思想，将孔子“仁”的学说扩展为政治、经济、思想等领域的施政思想。返回探究点早期儒学中的民本思想材料一孔子主张“仁”，即仁者爱人。孟子主张“仁政”，“仁政”就是要求统治者采取具体的政策措施“惠民”。材料二明太祖朱元璋读完《孟子》一书后，大为恼怒，下令修编《孟子节文》。思考

(1)孔子的“仁”与孟子的“仁政”有何关系？答案“仁政”思想是对“仁”的继承和发展；“仁”是“仁政”的理论基础；“仁政”发展成为一整套系统的治国理论。史料实证(2)孟子的哪一主张令明太祖大为恼火？上述材料共同反映的治国理念是什么？答案主张：“民为贵，君为轻”。理念：民本思想。对孔子思想的认识史论总结1.思想体系及特点(1)思想核心：“仁”和礼，其主要内容是“仁者爱人”和“克己复礼”。其方法论是“中庸之道”。(2)政治思想：强调“仁”和礼，反对苛政和任意刑杀，要求体察民情，主张“为政以德”，包含了民本思想。(3)教育思想：主张“有教无类”“因材施教”等。2.对孔子思想核心的评价(1)“仁”的思想，对缓和阶级矛盾，调整人际关系，稳定社会秩序具有积极作用，对现代所提倡的人本理念也具有借鉴意义。(2)改良政治的主张，也体现了与时俱进的精神。(3)礼的思想，带有承认等级制度和阶级剥削以及压制人民斗争的消极性，以后的历代统治者把它作为进行阶级压迫的思想工具，是孔子思想保守的一面。道家和法家

知识点三历史叙述派别代表主要观点道家老子认为世界万物的本原是“

”；强调一切要顺应自然；提出“

”的政治主张；希望回到小国寡民的理想社会；辩证法思想庄子把世间万物看作是

的；认为放弃一切差别观念，就能获得精神上的自由道无为而治相对派别代表主要观点法家韩非子主张

，提出了系统的法治理论以法治国易混易错思维点拨易混易错易混易错老子的“无为”不是指不作为，而是指统治者不妄为、不胡作非为和为所欲为，反对严刑峻法和苛政。其最高境界是“无为而无不为”。返回韩非子的“法治”实质是维护君主专制的工具，并没有摆脱“人治”的色彩。思维点拨易混易错韩非子的“法治”思想不能等同于今天的“法治”思想现代“法治”的目的是要实现人民的意志，维护人民的利益，否定任何特权，法律面前人人平等。而韩非子的“法治”是为了让君主利用刑律强化集权，是专制王权的统治手段，对专制统治者有利，法律是用来镇压人民的。两者有着本质的区别。返回探究点1老子的思想材料我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。小国寡民。……甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

——老子《道德经》思考根据材料，分析老子提出了怎样的治国理念？答案老子主张“无为而治”“小国寡民”。史料实证探究点2法家的思想主张及影响思考处于大变革中的春秋战国时期，你认为哪个学派的学说对当时的统治者最有用？为什么？答案(1)法家思想。(2)原因：①主张加强君主集权适应地主阶级建立新政权的需要。②厉行赏罚、奖励耕战适应了地主阶级兼并战争的需要。③“不期修古、不法常可”适应了社会大变革的需要。诸子百家中相互对立的观点史论总结(1)治国上，儒家主张“仁政”“德治”，反对严刑峻法；法家主张法治，强调严刑峻法；道家主张“无为而治”。(2)在人性上，孟子主张“性本善”，而荀子主张“性本恶”。(3)在处理人与自然的关系上，荀子主张“制天命”，人定胜天；而庄子主张“顺自然”。(4)在人生态度上，儒家主张积极入世，强调社会责任；道家则主张“逍遥”的人生态度，主张避世，强调“超脱”。(5)在看待社会成员的关系上，儒家主张尊卑有序；墨家主张“兼爱”“非攻”。课堂小结课堂检测1.战国时期诸子“百家争鸣”，思想活跃，原因是当时①中央集权加强②旧制度日趋衰落③出现新的经济因素④中西文化交流频繁A.①② B.②③

C.③④ D.①④答案解析√结合所学知识可知“百家争鸣”是春秋战国时期奴隶社会瓦解、封建社会形成在思想领域的折射，故选B项。123456234562.孔子强调统治者要为政以德，爱惜民力，反对苛政和任意刑杀。其核心思想是A.以德服人 B.“仁”C.“克己复礼” D.仁政答案解析√材料信息体现了孔子为政以德的思想主张，其核心思想就是“仁”。故选B项。1234563.蔡元培曾赞扬古代一位思想家“提倡民权，为孔夫子所未及”，这是因为他明确提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。这位思想家是A.孔子 B.孟子

C.荀子 D.董仲舒答案解析√明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”思想的是孟子。14.下列早期儒学家的思想主张，体现的共同思想是23456答案解析1思想家思想主张孔子“仁者爱人”“为政以德”“有教无类”孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”“施仁政以民，省刑罚，薄税敛”荀子“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”“制天命而用之”A.教育思想

B.农本思想C.民本思想

D.重农抑商√234561材料中孔子“仁”的思想、孟子的“民贵君轻”“仁政”思想，荀子的“君舟民水”思想都体现出了对人民的重视，是民本思想的体现，故C项正确。234565.春秋时期的某位哲学家有句名言：“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”这位哲学家是A.老子B.孔子C.孟子D.荀子答案解析√材料中“圣人之道，为而不争”体现了老子“无为而治”的思想。故选A项。1234566.《韩非子》记载：“凡治天下，必因人情。人情者，有好恶，故赏罚可用；赏罚可用则禁令可立而治道具矣。”由此可见，韩非子认为“治天下”应重在依靠A.人情关系 B.法制建设C.礼乐秩序 D.伦理道德答案解析√结合材料可知，韩非子强调法治，故选B项。1教材问题解答学思之窗提示

①孔子、孟子、荀子都是儒家思想的代表人物，他们的基本思想主张是一致的，但对人性的认识方面却大相径庭，这反映出思想认识的复杂性。②“人性”本身并没有绝对的善恶之分。③思想认识的“相同”与“不同”是相对的。探究学习总结一、本课测评提示