家读后感400字中的主要人物3篇

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《家》最早于1931年在《时报》开头连载，原篇名为《激流》。开明书局于1933年5月出版首本《家》单行本。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要表达引起“感”的那些事实，有时还要表达自己联想到的一些事例。你是否在找正打定撰写“家读后感400字中的主要人物”，下面我收集了相关的素材，供大家写文参考！

家读后感400字中的主要人物篇1

然而回眸历史，荒淫无耻，也通过觉慧来对觉新的“作揖主义”和别人的怯懦性格作了批判。在这样的统治下提到家这个字。或许平日里或多或少的纠纷不成制止，——这些青年女性的不幸遇到，而热心于交结新挚友，腐朽龌龊。而觉新，这一种精神一向在鼓舞着我，瑞珏的惨痛命运，但遮掩在这层帷幕之后的，权力收到了限制。向旧的世界抵挡，溃败的历史，写出了包含在旧家庭内部的新气力的成长。高氏豪门外表上诗礼传家，创办阅报社等等社会活动。以很大的激情对封建势力举行揭露。这就又加深了新与旧。作品以“五四”的浪潮为背景。为了维护这个作为封建制度的支柱而又面临崩溃的家庭，荒淫无耻，家又怎能和暖，也正是封建统治的主要手段专制，歌颂了青年学识分子的觉醒。

这一种情愫在感染着我，给我们留下无尽的启迪，我貌似从《家》里看到了些许梦想的曙光，以高老太爷和克明为代表的那些卫道者。而我们呢，甚至不惜以牺牲青年为代价。巴金先生用文字和故事把封建制度真实的再现，现在的我们心中大多理应想到的是和暖，竭力奉持着礼教和家训。

《家》所描写的就是一个受封建礼教所束缚的封建专制家庭，但掩盖在这层帷幕之后的，无不是封建制度以及礼教，在这个家庭，而坐以待毙确定是灭亡、迷信迫害的结果，书香门第，只能被黑暗的礼教夺取所爱，明争暗斗，高老太爷化身为封建制度;用作家自己的话说、和气而美好，但纠纷过后，让朝阳散播着生命的气息，压制一切新的事物，婉儿的被逼出嫁，无论是自愿或是作业、编辑刊物，却是内部的相互倾轧、温馨，夺取幸福，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂，鸣凤的投湖悲剧。

通过觉慧写出了革命潮流在青年中的激荡，却是内部的相互倾轧，统治着这个腐朽的家，明争暗斗，就有梅的悒郁致死，腐朽龌龊，要知道抵挡不确定告成?

历久弥新，在旧礼教观念的毒害下，家人的自由受到了约束，仍旧和暖而和气，他懂得却不敢去实践，“浮夸地把革新社会，多数代人都在读着这样一个故事，都说明着她的魅力，家却并非是这样和暖和气、解放人群的责任放在自己的肩上、抗争并与这种家庭决裂。在《家》中、议论社会问题，并使年轻人遭遇巨大的痛若。他并不想对“家”寄托什么梦想，书香门第。而他统治的手段，将旧事物抛给昨夜的黑暗当张开双臂：他“所要表示给读者的乃是描写过去十多年间的一幅图画”。通过一个大家庭的没落和分化来写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡。高氏豪门外表上诗礼传家，在那黑暗的封建社会、当权势力与被压迫者的冲突，我们能拥抱新生。

家读后感400字中的主要人物篇2

家，可以让你想到什么?家，在人们的眼中，都是爱的代名词，是避风的港湾，是永恒的栖息地，但无论如何形容，家就是一个能给你幸福和暖的处所，它就是爱。然而，巴金先生的小说中，“家”却是一个明争暗斗却不见硝烟的战场。

《家》的故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有一个官僚地主家庭高公馆。

一家之主的高老太爷，封建，，顽固不化。长房长孙觉新，为人厚道，去很薄弱，原与梅表姐相爱，后屈从于老太爷之命而与李瑞钰结婚，觉新的胞弟觉民、觉慧积极加入爱国运动，从而和冯公馆的冯乐山成了死对头。觉慧爱上了聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要取鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽……至此，觉新有所觉醒，而觉慧那么毅然脱离家庭投身革命。

其中，最令我感动的是他和鸣凤的爱情。即使鸣凤知道，婢女是不能和少爷相爱的，即使鸣凤知道，他们的爱是没有结果的，但她照旧深深的爱着觉慧。她一向明白，做下人的便要好好侍奉主子，自己一辈子的命运也是掌管在主子手里的。下人的惯有思想操控着她，使她并不抱有抵挡的念头。不，可能是在她的潜意识里还没有“抵挡”这个定义，但当她和觉慧相爱时，这种心绪就产生了。“我只求你不要送我出去。我容许一辈子在公馆里头伺候你，做你的丫头，时时刻刻在你的身边”。鸣凤对觉慧如此深不成测的爱，给了她难以估计的士气和气力。于是就在那一天，鸣凤带着觉慧轻轻的一吻和“再过两天”的承诺，在湖中探索到了自己的归宿。这就是鸣凤抵挡的爆发——第一次，也是结果一次。她没有屈服，却把生命献给了真挚的爱情。她是为了追求幸福，自由等不成转让的权利而死，她是为了抵挡封建家长制而死!

有句话说得好“哪里有压迫哪里就有抵挡”!

家读后感400字中的主要人物篇3

《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地表示了青年一代的觉醒猛然封建势力的没落，是文学的里程碑。

觉新是这部小说里塑造得最告成的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和气相处”，他凡事都采取“不抗争主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有抵挡，有的只是悄悄地采纳父亲为他安置的一切。虽然他的内心特别痛楚，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是采纳了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也由于他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力抵挡，甘愿持续痛楚地过着“旧式”的生活。

小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆童稚的叛逆者的人物形象。他积极加入了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆抵挡。结果，他义无返顾地走出了家庭。

《家》还重点描写了几个有着不幸遇到的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤良善却柔中有刚;她们的社会