《短歌行》课件-统编版高中语文必修上册

歌短行曹操央视朱广权老师说过一段话：“当你背过那么多古诗词后，你会发现你曾和庄子一起坐大鹏之背，扶摇九天；和司马迁看过江山无常，繁华落尽人世间；和曹操横过槊；和李白醉过酒；和陶渊明采过菊；和白居易折过柳，这样的文字才是真正的不朽。”

今天就让我们沿着不朽的文字，一起来感志士之慨，悟隐士之情，走进那个“风流、风情、风度、风姿”的魏晋时代。“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。”——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”——杜甫《蜀相》“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”——陆游《书愤》

周瑜等人固然算得上英雄，但人们却忽略了一个重要人物——曹操。易中天的《精彩品三国》：曹操一生，政治上最得意的一笔是“挟天子以令诸侯”，军事上最成功的一仗是官渡之战，后果最为严重的一次疏忽是放走刘备，失败得最惨的一次是赤壁之战，最受肯定的是他的才略，最受指责的是他的人品，最有争议的是他的历史功过，最没有争议的是他的文学成就。曹操到底是一个什么样的人呢？作者简介曹操（155-220），字孟德，小名阿瞒、吉利，沛国谯郡（今安徽亳县）人，东汉末年的政治家、军事家、文学家。他“外定武功，内兴文学”，统一中国北方；他知人善察，唯才是举；也是建安文学的开创者和组织者。但历来人们对他毁誉参半。当年，汝南名士许劭称之为“治世之能臣，乱世之奸雄。”陈寿在《三国志》中：“抑可谓非常之人，超世之杰矣。”戏曲舞台上常把曹操塑造成白脸奸臣，成为一个阴险、残忍、狡诈、狠毒的人物。建安风骨在我国文学史上，有这样一个辉煌的黄金时代，它“三曹”鼎力、“七子”雄发，这就是建安时期。

“建安”为汉献帝年号（196—220）。建安时期的作品真实地反映了现实的动乱和人民的苦难，抒发建功立业的理想和积极进取的精神。同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨，意境宏大，笔调朗畅，具有鲜明的时代特征和个性特征，其雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格，文学史上称之为“建安风骨”或“魏晋风骨”。

汉末建安时期，文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王璨、徐干、阮瑀、应玚、刘祯）和女诗人蔡琰继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，

建安风骨被后世尊为典范。无论是“曹氏父子”还是“建安七子”，都长期生活在河洛大地，这种俊爽刚健的风格是同河洛文化密切相关的。“风骨”是中国文学批评史上一个重要概念，自南朝至唐，它一直是文学品评的主要标准。白马篇白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。

少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。

控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。

狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。

羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。

弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！

名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！赏析：《白马篇》塑造了一位武艺精绝，忠心报国的白马英雄形象，它就是曹植的心声，寄托了诗人为国家建功立业的渴望和憧憬。其中的积极进取、一心报国的正气正是建安风骨的体现。蒿里行关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。

军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。

淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。

白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。赏析：这首诗被后人称为汉末的实录，是一首反映社会现实的史诗。全诗表现出诗人英明的政治洞察力，对上下曾军阀内讧的愤慨，以及对下层将士、百姓痛苦的忧心，表现了诗人忧国忧民的济世情怀。其中的慷慨悲凉之气，也正是建安风骨的体现。文学常识歌行体《乐府题解》根据《古诗》“长歌已激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”，为长歌、短歌是指歌声长短而言的，一般说，长歌比较热烈奔放，而短歌的节奏比较短促，，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。

小组合作：

学生朗读这首诗，边诵边读，用“/”划分朗读节奏；用“”标出这首诗的韵脚，并说说这首诗的押韵特点。整体感知对酒/当歌，人生/几何！譬如/朝露，去日/苦多。

慨当/以慷，忧思/难忘。何以/解忧？唯有/杜康。

青青/子衿，悠悠/我心。但为/君故，沉吟/至今。

呦呦/鹿鸣，食野/之苹。我有/嘉宾，鼓瑟/吹笙。明明/如月，何时/可掇？忧从/中来，不可/断绝。越陌/度阡，枉用/相存。契阔/谈讌，心念/旧恩。

月明/星稀，乌鹊/南飞。绕树/三匝，何枝/可依？

山不/厌高，海不/厌深。周公/吐哺，天下/归心。明确：押韵特点：①不是一韵到底，而是以四句为一组，每四句一换韵；②每一组基本上第一、二、四句押相同或相似的韵，第三句不押。

小组合作：曹操在作诗时为什么不是韵到底？每四句一换韵好在哪里？整体感知整体感知明确：

韵脚的变化，会影响语气的变化，同时影响情感的表达。比如第一小节“歌”“何”“多”，梭波辙：e、o、uo适宜表现平静的心情，或低落的情绪，以及宁静的氛围。所以读起来要略带低沉。第二小节的“慷”“忘”“康”，江阳辙：ang、iang、uang声响极洪亮，适宜表现慷慨激昂，情绪激动的情感。所以这里情感发生变化，朗诵时要有慷慨之气。以此类推，我们需要注意每节韵脚的变化，准确把握每节节奏的划分，找准重音，才能真正朗诵好诗歌，体悟作者的情感。精读赏析1.曹操诗歌现存20余首，大致分为两类：①有的反映当时社会动乱，军阀混战给人民带来的灾难，如《蒿里行》：“白骨露于野，千里无鸡鸣生民百遗一，念之断人肠。”②有的抒发个人的政治理想和抱负，如《步出夏门行·龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。思考：提问：《短歌行》属于哪一类内容？曹操的政治理想和抱负是什么？第二类精读赏析2.诗歌抒发了一种什么样的感情？我们如何把握一首诗歌的感情？思考：这就要了解我们惯用的抒情方式，即直接抒情和间接抒情。直接抒情:不要任何凭借物,也不讲究含蓄委婉,直截了当地宣泄,毫不遮掩地袒露。这种抒情方式,往往以坦率和真挚感动人心。间接抒情:抒情含蓄婉转,富有韵味,感染力强。比如因事缘情、借景抒情、托物言志、咏史。首先找出这首诗直接抒情的文字，它反复出现，是哪个字？忧精读赏析3.全诗当中反复出现一个“忧”字，那么诗人的心中究竟在“忧”什么？你从哪些诗句当中可以看出这种情绪？作者又是如何表现这种“忧”的？(分四大组分析“忧”，每组两小节,讨论发言。)思考：明确：第一、二节：作者把人生短暂以“朝露”来比，转瞬即逝。用“杜康”来代指酒，借酒抒怀。忧——人生苦短。精读赏析小组讨论：忧人生短暂，因而作者借酒浇愁，这样一来，全诗的基调是不是消极的、低沉的？明确：作者的这种忧思，源于内心的焦急，正因人生短暂，才更渴望招纳贤才、为己所用，建功立业。这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。从表面上看曹操是在抒个人之情，实际上却是在巧妙提醒广大贤士：人生就象“朝露”那样易于消失，贤士应该珍惜时间，及时施展才华。小结：这几句诗其实体现的是中国古代文人对生命真相的哲学思考。精读赏析作者是如何表达“忧”的？比喻：譬如朝露。借代：唯有杜康。设问：何以解忧？直接抒情：去日苦多。第三、四节：青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

赏析：这一句揭示曹操“忧”之内容和原因。曹操急于实现人生理想，深感人生有限，他要实现理想，迫切需要什么条件？君子生非异也，善假于物也，他迫切需要人才的辅助。精读赏析贤才难得，所以诗人渴盼贤才。诗人如何表达对人才的渴盼？思考：忧——贤才难得。明确：借用《诗经》中的句子“青青子衿，悠悠我心”，原句是表达一个姑娘对情人的思念，曹操把它借用过来，表达对贤才的渴求，姑娘对情人的深深思念，正切合曹操的心态，借用得天衣无缝，准确生动。曹操对于贤才的渴望，通过文字可见一斑。那么，我们来看一下《诗经·郑风·子衿》的全文。精读赏析郑风·子衿青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音!青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来!挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮!赏析：其实纵观全诗，我们发现诗人借此诗表达的意思好像又丰富了一些，我渴望贤才，也希望贤才主动来归。（心情：渴盼、思慕）精读赏析曹操如何对待人才？从何处可以看出其对人才的态度？思考：明确：“呦呦鹿鸣，食野之苹；我有嘉宾，鼓瑟吹笙。“这里引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说，只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。（态度：礼待、谦逊）为实现统一中国的雄心壮志，历经坎坷，又因年岁增长，光阴流逝，为理想尚未实现而忧愁，发出了人生短暂之叹，这不是无所作为者、蹉跎岁月者、不思进取者的消极之“叹”，是渴望贤才帮助建功立业的英雄之叹，是进取中的忧叹，追求中的苦闷，表达了诗人抓紧时间干一番大事业的强烈愿望，隐含着的仍是积极昂扬的精神。精读赏析引用：青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鸣比喻：明明如月，何时可掇比兴：青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。拓展提升比兴起于《诗经》的六义，可以说是我国最传统的诗歌表现手法之一。比兴中的“比”，本身就有比喻的意思，古人说：“比者，以彼物比此物也。”“兴者，先言他物，以引起所咏之词也。”“譬如朝露，去日苦多。”一句中，作者是把人生比作朝露，人生与朝露有明显的相似性，但并没有产生“引起所咏之词”的作用，应该是修辞范畴的比喻。而“呦呦鹿鸣，食野之苹。”之句选自《诗经·小雅·鹿鸣》，这本就是古代宴饮宾客时唱的诗。曹操引古喻今，自不免启人思接千载之上。作者将旷野中采食艾蒿的小鹿，不停的呼唤同伴共同进餐，来比喻主人对客人的盛情款待，并且引起后文的“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”的场景描写，这就是比兴。比兴手法：精读赏析有时只有“兴”，称为“起兴”。这种手法不突出二者的相似性，只是为了营造氛围，引起下文，比如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”比兴的作用：1.通过比喻，使生僻的、抽象的、深奥的事理显得通俗、形象、浅显；2.通过兴作铺垫，渲染气氛，营造氛围，引出下文所说话题、事理。比兴手法：

赏析：为实现统一中国的雄心壮志，历经坎坷，又因年岁增长，光阴流逝，为理想尚未实现而忧愁，发出了人生短暂之叹，这不是无所作为者、蹉跎岁月者、不思进取者的消极之“叹”，是渴望贤才帮助建功立业的英雄之叹，是进取中的忧叹，追求中的苦闷，表达了诗人抓紧时间干一番大事业的强烈愿望，隐含着的仍是积极昂扬的精神。精读赏析第五、六节：明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈，心念旧恩。这里的“忧”和上文的“忧”一样吗？诗人为何而忧？思考：明确：“明明如月，何时可掇？”诗人用月比喻人才，深情呼唤：天下贤才，我何时才能得到你们呢？显然这里忧的内涵是“贤才难得”。忧——贤才难得，何时能得？精读赏析诗人在酒宴上演唱此诗，哪几句最切合宴会主题？思考：明确：越陌度阡，枉用相存。契阔谈，心念旧恩。（要求学生用自己的语言说一说这几句的含义，其实就是在翻译）“越陌度阡，枉用相存。契阔谈，心念旧恩。”“陌”、“阡”都是指田间小路，东西向叫“陌”，南北向叫“阡”，“枉”，枉驾、屈驾，“用”，以“存”，探问、问候，“契阔”，久别重逢，“讌”通“宴”，“旧恩”指往日的情谊。这四句意思是：客人（指人才)穿过纵横交错的小路，枉驾来访，主客久别重逢，欢快畅谈，念念不忘往日的情谊。曹操面对满座嘉宾，感谢他们的到来，看着众多的贤才，曹操内心应是什么样的情绪？当然是满心喜悦。那他为什么还要“忧”呢？精读赏析思考：明确：曹操虽然已经拥有许多人才，但他并不满足，还希望有更多的人才到他这里来，因为他所做的是一项伟大的事业，自然需要大量的人才，这一“忧”一“喜”正好深刻揭示了曹操求贤若渴的心情。艺术手法：比喻——明明如月，何时可掇。精读赏析第七、八节：月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。曹操渴求人才，而天下人才也不是仅仅在等待，他们也在寻找自己的用武之地，从哪可以看出来？思考：明确：“绕树三匝”句“良禽择木而栖,贤臣择主而事”（见《三国演义》）。精读赏析绕树三匝句，鸟儿为什么找不到可以栖落的枝头？没有贤主这话从曹操口中说出，有没有弦外之音？思考：明确：在前面的章节，曹操引用《诗经·郑风·子衿》也流露出希望贤才主动寻择良主之意。但是良才绕树三匝，何枝可依？这既是贤才的艰难选择，也能看出当时社会的复杂动荡。东汉末年，天下大乱，豪杰并起，看似英杰辈出，但这也是人民的深重苦难。作者这一句，不仅是对贤才的渴望，也是对社会状况的悲叹，所以，他才会立志一统天下，荡平四海。但是现在他的愿望还没有实现，天下依然分裂混战，他的功业还没有成就，那么如何成就？就需要广招贤才，助其成就功业。这里面既充满对人才的渴盼，有一片谦恭之气，又有心怀天下的一种霸气。作者在最后一节是如何表达这种霸气的？精读赏析明确：“周公吐哺，天下归心。”借周公的典故，既表达了对人才的谦敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壮志，气势是宏大的，意义上深远的“山不厌高，水不厌深”，诗人正是为了成为高山，成为深海，才如此虚怀若谷，心里没有霸气的人，笔下便没有霸气。“诗言志”，结合曹操的忧，说说诗人抒写了什么“志”？思考：明确：志在广纳人才，建功立业，统一天下。曹操一忧光阴易逝，二忧贤才难得，因为理想尚未实现，其实这正反映了他内心更深更重的一种忧愁，他想一统天下，但是目前没有实现，也正是有这种功业未就之忧，才有了前面对时光短暂的忧心，对贤才难得的忧心。曹操忧的根源是——功业未就。拓展提升在古诗词中直接或间接引用前人诗文名句、神话传说、历史故事等