宁夏银川一中2023届高三上学期第一次月考-语文答案

银川一中2023届高三第一次月考语文考试试题答案12345710111214DABDCBCDDD【答案】LD2.A3.B【解析】【1题详解】此题考查学生对文章内容的理解和分析能力。D.“老庄的认识论”说法错误。原文第四段是“由老庄所完善开展起来的认识论”。应选D。【2题详解】此题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.“文章整体围绕儒家文化与中医学的相互影响及思想渗透来论述”说法有误，文章第一段虽然提出了“儒家文化与中医学文化是相互影响、彼此渗透的”的说法，但在下面的论述中，主要表达儒家文化对中医学的影响，并没有强调中医学对儒家文化的影响，更谈不上“围绕”。应选A。【3题详解】此题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.”是中华文化的源头”说法有误，原文第四段只说“儒家文化的某些特点……已经衍化为中华文化的共同特点”，不能说它是源头。C.“是不同流派互融共创的”说法有误，根据原文第四段“儒家文化本身就是在吞吐百家、多派争鸣的基础上形成和开展起来的”，说明儒家文化是不同流派的共融，但不能说共创。D.“中医学是……的新文化和新医学”说法有误，原文最后一段说“努力熔铸已有的古今中外的思想精华，创造出自己时代的、民族的新文化和新医学％但不是说中医学就是新文化和新医学。应选B。【答案】4.D5.C6.①材料一侧重于论述在信息化时代如何正确看待“碎片化”阅读。②材料二侧重于论述在眼球经济时代如何防止泛化阅读。③材料三侧重于论述在信息时代如何正确看待网络阅读和纸质阅读。【解析】【4题详解】此题考查学生筛选整合信息、归纳概括要点的能力。A.“但总体来说弊端要大于好处”表述错误。由材料一中由碎片化，阅读作为一种快速阅读方式，也并非全无是处”“其实一次阅读是否深入有效，关键在于阅读者对阅读内容的选择，而非阅读方式的选择。手捧畅销的成功学书籍，和认真阅读一些有含金量的微信推送文章，两者高下，不言而喻”等文字可知，文章在于说明，“新媒体阅读”既有有利的一面，也有有弊的一面，而并未对其作出有关优劣多少的明确界定，此项犯了曲解文义和无中生有的毛病。B.“，碎片化，阅读的方式无法提高人们的思维能力”表述错误。由材料二中“跳跃式的非线性阅读，使得人们的思维不断被分散”“这些内容适合浅阅读，迎合了群众求新求异的心理需求，可阅读者的思辨能力却在逐渐退化”及材料三中“阅读方式在一定程度上能影响思维方式，，等文字可知，“碎片化”阅读可能会使思维“碎片化、平面化、同质化”，“感知能力可能在降低”，但不能就此证明“，碎片化，阅读的方式无法提高人们的思维能力”，此项犯了结论过于绝对、曲解文义的毛病。C”是因为内容生产者用耸人听闻的标题或所谓爆款文章来吸引人们的关注”表述错误。根据材料二中“这一方面与互联网的内容呈现特点有关，跳跃式的非线性阅读，使得人们的思维不断被分散''等文字的可知，“跳跃式的非线性阅读”才是“人们的思维不断被分散”的原因，而“内容生产者用耸人听闻的标题或所谓爆款文章来吸引人们的关注”是“阅读者的思辨能力在逐渐退化”的原因，此项犯了张冠李戴的毛病。应选D。【5题详解】此题考查学生筛选概括文章信息的能力。C产就不能，浅阅读，”表述错误。根据材料二中“从，知道分子，到，知识分子，，从泛化阅读到主题化阅读，其实就是在明确了个人知识体系之后，根据体系内各方面的重要程度优化时间和精力分配，采取苦读、略读、浏览等不同的阅读方式，优化自身知识结构的结果”等文字可知，要变成“知识分子”，仍然还是需要“浅阅读”的，比方“略读”和“浏览”，因为其对于优化自身知识结构同样有益处，此项犯了曲解文义的毛病。应选C。【6题详解】此题考查学生理解分析文本论证结构及特点的能力。三段材料各自论述的重点并不相同，材料一侧重于论述在信息化时代如何正确看待“碎片化”阅读，并提出“，碎片化，阅读作为一种快速阅读方式，也并非全无是处”以及为了提高思维能力还须“有系统地阅读”的观点；材料二侧重于论述在眼球经济时代如何防止泛化阅读，以及如何“采取苦读、略读、浏览等不同的阅读方式来优化自身知识结构''且"在阅读形式上进行某些妥协”的观点；材料三侧重于论述在信息时代如何正确看待网络阅读和纸质阅读，并提出“新的阅读形态可能有利有弊，不能完全取代传统的阅读方式。纸质阅读和数字化阅读可以并存，既读书，也读，网，”的观点。三段材料虽均与阅读有关，但各自论述的重点不同。【答案】7.B.①兵趣：赵大刀打趣赵果，说他太瘦弱扛不动枪，不是当兵的料。②兵味：赵大刀是这十几个人的精神领袖，率先冲过敌人的封锁线，接应保护其他人。③人性的光辉：赵大刀经常梦见阵亡的战友，每次都会流下眼泪，从梦里哭到梦外，决心带兄弟们归队，再刚强的战士也有柔软的内心，表达了他人性中的善良。.原文的文学效果更好。①从人物形象塑造上看，“受惊不小”更符合只想象过革命的青年学生的形象特征，而“临危不乱”夸大了青年学生面对单调而又惊险的革命的心理状态，原文更符合人物的形象特征。②从情节安排上看，赵大刀带着学生去延安，青年学生并没有经历过革命的艰辛和苦难，甚至是流血和牺牲，青年参加革命时一一经历，原文更符合情节的开展。③从主题上看，“受惊不小”的青年学生通过经历革命会逐渐成长，主题会更加深刻；如果一开始就临危不乱，无法展现青年学生投身革命不断成长的主题。【答案】10.C11.D12.D13.（1）张美掌管州中隶属于三司的钱粮，世宗有时私下有所索求，张美千方百计为他提供符合他要求的东西。（2）超过期限隐藏不交，重量在五斤以上的判死罪，不到五斤的按量刑判处不同的罪。【解析】【10题详解】此题考查学生文言文断句的能力。译文：癸亥（二十二日），对侍从大臣说：“大凡军队只求精而不求多，如今用一百个农夫也未必能供养得起一名全副武装的士兵，怎么能榨取百姓的血汗，去养活这批无用的东西呢！况且勇健懦弱不加区分，用什么去激励土众！”“今”是表示时间的词语，一般放句首，不放句尾,故排除AD。“膏泽”意为民脂民膏，这里不能断开，排除B。应选C。【11题详解】此题考查学生理解古代文化常识的能力。D.“且吾闻佛志在利人”中的“利”是使动用法，“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”中的“利”是意动用法。【12题详解】此题考查学生理解文章内容的能力。D.“世宗下令设立机构收集民间的铜来铸造钱币”错误，从“敕始立监采铜铸钱”可知，应是世宗下令设立机构开采铜矿来铸造钱币；另外，“要求民间所有的铜制品全部上交”错误，原文是说“自非县官法物、军器及寺观钟磬钱铎之类听留外，自余民间铜器、佛像，五十日内悉令输官，给其直乙应选D。【13题详解】此题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）得分点：“金谷隶三司者”，是定语后置句，“隶三司者金谷”；“隶”，隶属于；“金谷”，代钱粮；”或*有时；“曲％千方百计；“副”，动词用作名词，符合要求的东西。（2）得分点：“输％交出；“罪死”，判死罪；“论刑”，按量刑判处；“有差%不同的罪。参考译文：当初，宫禁警卫士兵，历朝相承，只求息事宁人，不想再检查挑选，恐怕伤害人情，因此瘦弱年老的占据多数，但又骄横傲慢，不听命令，实际无法使用，每次遇到大敌，不是逃跑就是投降。各期之所以丧失国家，也大多由于这个原因。后周世宗通过高平一战，开始知道它的弊端，癸亥（二十二日），对侍从大臣说：“大凡军队只求精而不求多，如今用一百个农夫也未必能供养得起一名全副武装的士兵，怎么能榨取百姓的血汗，去养活这批无用的东西呢！况且勇健懦弱不加区分，用什么去激励土众！”于是命令各军普遍检查挑选兵员，精锐的提升到上军，瘦弱的逐出军队。又因强健勇猛的战士大多被藩镇所蓄养，下诏征募天下壮士，全部遣送到京城，命令宋太祖皇帝赵匡胤挑选其中最好的组成殿前诸班，其余驸兵、步兵各军，分别命令将帅挑选士兵。由此士兵精干强壮，征伐四方，所到之处频传捷报，这就是挑选训练兵员的功效啊！契丹自从后晋、后汉以来，频繁侵犯黄河以北地区，轻骑兵长驱直入，没有任何屏障的阻隔，郊区野外的农民经常陷入被烧杀抢掠的困境。向朝廷陈述政见的人说深州、冀州之间有胡卢河，绵延横亘几百里，可以通过疏通河道来阻截契丹骑兵的横冲直撞。当月，诏令忠武节度使王彦超、彰信节度使韩通率领士兵、民夫疏通胡卢河，在李晏口筑城，留驻军队守卫。从此契丹军队不敢再过胡卢河，胡卢河以南的百姓开始得到休养生息。后周世宗任命枢密院承旨清河人张美为右领军大将军，暂时代为管理检查三司的事务。当初，世宗在灌州时，张美掌管州中隶属于三司的钱粮，世宗有时私下有所索求，张美千方百计为他提供符合他要求的东西。张美治理财政很精明，当时很少有人及得上，所以世宗将财政大权授给他，然而想到他在法州的作为，终究不将他当作公正忠诚的人来对待。后周世宗因为朝廷长久没有铸造铜钱，而民间许多人销毁钱币做成器皿以及佛像，铜钱越来越少。九月，丙寅朔（初一），敕令开始设立机构开采铜矿来铸造钱币，除了朝廷的礼器、兵器以及寺庙道观的钟磬、钺锦、铃铎之类准许保留外，其余民间的铜器、佛像，下令五十天内全部送交官府，付给等值的钱；超过期限隐藏不交，重量在五斤以上的判死罪，不到五斤的按量刑判处不同的菲。世宗对侍从大臣说:“你们不要为毁佛像而疑虑。佛用善道来教化人，假如立志行善，这就是信佛了。那些铜像岂是所说的佛呢！况且我听说佛的宗旨是在于利人，即使是脑袋、眼睛也都可以舍弃布施给需要的人，倘假设朕的身子可用来普济百姓，也不值得吝惜啊。”【答案】14.D15.①开头便立下了生死的标准：一个为人子、为人臣者，假设为尽忠君王、进孝父母而死，那么死而无憾。这符合儒家以忠孝为道德之根本的伦理思想。②下片前两句写人生短暂，转瞬即逝，大丈夫应当轰轰烈烈地干出一番事业，才不枉到这世上走一遭。这正是儒家积极入世，重生而不重死，尤重精神生命之自强不息的思想的表达。③上片在赞叹张、许时用“留取”而不用“留得”，下片中“使当时卖国”四句设想假使当时张、许二公贪生怕死，卖国降虏，将受人唾骂，遗臭万年，焉能流芳百世？这些正表达了儒家“二者不可得兼，舍生而取义”的思想。【解析】【分析】【14题详解】此题考查学生理解和赏析诗歌内容、思想情感、表达技巧等的能力。D.“全词以叙事写景立意”错，全词主要运用的是议论和抒情相结合的手法。应选D。【15题详解】此题考查学生分析、理解诗歌内容，评价作者的观点态度的能力。本词开篇写“为子死孝，为臣死忠，死又何妨”，意思是做儿子的能死节于孝，做臣子的能死节于忠，那就是死得其所。也就是说本词开头便立下了生死的标准：一个为人子、为人臣者，假设为尽忠君王、进孝父母而死，那么死而无憾。这符合儒家以忠孝为道德之根本的伦理思想道穗观念。下片前两句写“人生翕歌云亡。好烈烈轰轰做一场”，意思是人生短促，转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业，只有这样才不枉到这世上走一遭。这两句语短情真，完全相合于词人“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的人生信念。而这正是儒家积极入世，重生而不重死，尤重精神生命之自强不息的思想的表达，表达儒家伦理道德的杰作。上片写“留取声名万古香”，在赞叹张、许时用“留取”而不用“留得％下片写“使当时卖国，甘心降虏，受人唾骂，安得流芳”，其中“使当时卖国”四句设想假使当时张、许二公贪生怕死，卖国降虏，将受人唾骂，遗臭万年，焉能流芳百世？这些都表达了儒家“二者不可得兼，舍生而取义”的思想，思想积极进步，能够表达儒家伦理道德的杰作。16【答案】①.淇那么有岸，隰那么有泮②.俶尔远逝，往来翕忽③.关关雎鸠，参差昔菜【详解】此题考查学生默写常见的名句名篇的能力。【答案】17前所未有层出不穷不可或缺前所未闻屡见不鲜缺一不可18.应该是“我们既要主动学习网络安全知识，保护数据安全和自己的隐私，也要自觉成为网络卫士，为维护网络安全、国家安全贡献自己的力量。”【解析】【17题详解】此题考查学生正确使用词语的能力。第一组，前所未闻：以前从来没有听说过。前所未有：历史上从来没有过。第二组，屡见不鲜：经常看见，并不新奇。层出不穷：接连不断地出现，没有穷尽。第三组，缺一不可：少一样也不行。不可或缺：不能有一点点缺失。【18题详解】此题考查学生辨析并修改病句的能力。画波浪句子有两处语病：一是复句语序不当，“既要……也要……”表递进关系，前后两个分句语序颠倒；二是搭配不当，“保障”和“自己的隐私”不搭配，应把“保障”改为“保护”；【答案】19.例如：①（而）一些非科学的运动健身方式②选择不适宜的运动形式和强度③都需要个性化运动“处方.总书记用打比方（或者比喻）的方法论述了健康的重要性（1分），这样形象生动地论述了健康对每个人一生的影响巨大，强调了全民健身是全体人民增强体魄、健康生活的基础和保障。（2分）.例如：①一个人只有根据自己的身体条件，②选择适宜的运动形式和强度，③进行科学的运动健身，④才能到达健身的功效。【解析】【19题详解】此题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，此段第一句说“生命在于运动，运动需要科学”，接着说了运动的好处，后面说的“于增进健康并无益处，值得大家重视”应当是针对“不科学的运动”而言的，据此可以写“（而）一些非科学的运动健身方式”；第二空，前面强调“不同的人体质和健身需求不同，适宜的运动形式和强度也有所不同”，然后用“尽管”和“但”进行转折提醒，而后面的结果“不仅达不到健身的功效，反而会，伤身应当是针对不适宜的运动形式和强度而言的，据此填写“选择不适宜的运动形式和强度”；第三空，前面说“个性化运动，处方’需考虑多项维度”，又说道“每个人”“在兴趣爱好的基础上选择适合的运动方式*说明这里是强调运动要因人而异，即“都需要个性化运动，处方如。[21题详解】此题考查学生语言表达之压缩语段及句式变换的能力。第一段中心句是“生命在于运动，运动需要科学”，强调要科学地运动健身；第二段中心句是“不同的人体质和健身需求不同，适宜的运动形式和强度也有所不同”是说运动的形式和强度要因人而异；第三段中心句是“个性化运动，处方，需考虑多项维度”“在兴趣爱好的基础上选择适合的运动方式”，也就是要结合自身的身体条件选择适合自己的运动方式。综合来看，这三段是告诉我们，要根据自己的身体条件，选择适宜的运动形式和强度，进行科学的运动健身，才能到达健身的功效。题目要求用表条件关系的句子表达，表条件关系的句子一般用“只有……才……”，把关联词放进以上句子中即可。.写作【答案】例文1：锥处囊中，才显名扬“夫贤士之处世也，譬假设维之处囊中，其末立见。”才能之于人，正如尖锥之于布袋、绚烂之于素锦、星月之于黑夜，纵然极力掩饰、不欲人知，也未可得。“不患无位，患所以立”，才能的大小决定名位的高低，一个人要想获得名位，首先应该拥有与之相匹配的才能。慧能初露锋芒，五祖立时发现其根性才智远胜原定的接班人神秀，遂将衣钵交托；行踪无定、并不入世的鬼谷子，却因深明刚柔之势、独具通天之智而名震天下；司马相如下笔成赋，潦倒不久，便被汉武帝看重，风头无二；齐白石擅画虾，得到担任中央美术学院院长的徐悲鸿的器重，力排众议请他至央美做教授……没有才能，那么难以被看见、被发现，但凡获得至高名位，都必然有充分的才能作其基石。自身毫无才干，却总是抱怨命途多舛、没有机会、无人赏识，如同不会游泳，却一味责怪河水太深、装备不佳、象乏助一样，平白惹人耻笑。诚然，由于家世出身、父辈祖荫等因素，占居高位、名气大振的人确实不在少数。但没有与名位相配的才能，即使居高，也无法声远，最终不保名位，狼狈异常。战国时期，赵括为马服君赵奢之子，又有秦军传谣，致使名声在外，赵孝成王遂以其为将，却在长平之战中一败涂地，40万赵军被坑杀。西汉李广利，是武帝宠妃李夫人和协律都尉李延年之兄，昌邑哀王刘鹘的舅舅，身居高位，名气过人，却在与匈奴的战争中三战三败，最后更是投降匈奴，名落于世。东汉末年，袁绍出身汝南袁氏，四世三公，尊贵非常，名满天下，最终却因才具缺乏，粮草被烧，镣羽而归，郁郁而终。可见，没有才能，即使暂时身在高位，名望燧林,终究如无根之木，不可长久。当今时代，我辈青年奋斗砥砺，以努力实现自我价值为人生要务，追求成功，渴望业绩。全新的时代赋予我们无穷的想象力，开展的社会提供我们数不胜数的机遇，每个人都平等地拥有各样的选择、时机、权利。当树立目标、成就功业、实现理想成为可能，我们应做的绝不是费心钻营、盲目求名、计较得失，而应将努力学习、勤勉工作、充实自我、树才树能当成实现自我价值的首要条件，在自己的平台上苦练本领，磨砺前行。才能如同尖锥、明珠，它的锐利和光芒不会被任何事物遮蔽，不会被任何人忽略，只要我们拥有才能，定能迎来属于自己的机遇。锥处囊中，才显名扬。我辈青年应努力锤炼，将自己打造成一根“尖锥”，以己之锋锐，显扬本领，赢取成功，走上自我价值的实现之路，走向理想中的壮丽人生。例文2：才之不存，名位焉附子日：“不患无位，患所以立，不患莫，求为可知也。”诚哉斯言。作为当代青年，在当今奔腾奋进的年代，把名位作为一种自我价值来追求，并竭力以实现之，人性所必然，开展之必需，但切记：必须修炼过硬的才能。才能之于名位，恰如铁轨之于高铁，地桩之于大厦，根系之于巨木。没有真才实学的强力支撑，名声与地位只能是沙上之塔，抑或是无源之水。众所周知，当年的井冈山上，那位名叫李德的红军军事顾问，可谓“敬业爱岗”，倾其所能指挥第五次反围剿，结果呢？根据地越打越小，红军将士越打越少，最后不得不开启艰难而前途未卜的长征之旅。原因何在？李德同志的才能问题，虽说也参加过世界大战，但是，指挥红军大搞硬碰硬的阵地战，大搞被动防守的消耗战，脱离实际、生搬硬套一这不是典型的能力问题吗？一将无能，累死三军，既然如此，那他高高在上的地位还能牢固吗？遵义会议就把他请了下来，而后毛泽东同志奇迹般地率领红军跳出敌人的铁桶合国，挥师陕北，开创一片新天地一这也更雄辩地明证了才能对于名位的重要性。黔观当下，一些青年人急于求名位，希望早日实现个人的社会价值，渴望得到社会的认可，但却淡化了对个人才能的锤炼，其结果怕损失的不仅仅是名位了。近些年来，一些青年学者抄袭论文，或是论文造假（河北某大学某青年学者就是其中典型），这些怪象背后的原因是什么？与对名声与地位的热衷息息相关，想早日成名成家，想尽快上位，但是自己的才能又不给他争气，自己手中清楚是把水果刀，可是非急着想去宰掉一头高大壮实的祜牛。于是乎，在名位价值追求的鼓捣怂恿之下，“热血沸腾”“走捷径”，抄袭、造假什么手段都上马了。其结果，只能是，欺骗国家和社会，贻害自己的现在和未来。身为国家未来建设接棒者的我们青年一代，该如何认识和处理好才能与名位的关系以实现个人的价值呢？答案只有一个：修炼真才实学真功夫，静待名位花自开。看看“两弹一星”的功勋先辈们，看看黄旭华老人家，看看袁隆平院士，看看南仁东前辈，哪一位不是能静下一颗心、坐得冷板髡