《尊干爱兵教育》教案4篇汇编

《尊干爱兵教育》教案4篇汇编尊干爱兵教育教案（一）授课目的：通过学习，使同志们明白，官兵之间，只有职务区别，没有贵贱之分，政治上一律平等，大家血肉相连，情同手足，亲如兄弟。部队作为一个高度团结的战斗集体，要完成党和人民赋予的各项任务，必须继承和发扬尊干爱兵的光荣传统。授课提纲：●前言●尊干爱兵——要做到“三个坚持”●尊干爱兵的现实意义●正视官兵冲突客观存在●兵尊干——入微体谅见真情●干爱兵——尊重战士才能赢得战士授课重点：领会尊干爱兵的现实意义授课难点：如何切实做到兵尊干，干爱兵授课人：郑凯航授课时间：50分钟授课内容：前言：新形势下要大力弘扬我军尊干爱兵的优良传统，增强部队的凝聚力，构建和谐的官兵关系，就要做好知兵爱兵育兵这篇大文章。我们先来看看以下几个案例：案例1：我们许多官兵都读过《朱德的扁担》这篇脍炙人口的文章，讴歌了我党我军的创始人朱德元帅，作为红军的总司令，与官兵同甘共苦，生死与共，体现了我军官兵一致的战友情谊。当时红军战士为了不让朱老总挑粮食，悄悄把他的扁担藏起来，但朱总司令又去用斑竹削了一根扁担，与大家同甘共苦，带领大家继续挑粮。案例2：前不久，作为军队重大典型宣传的武警西藏总队原司令员郭毅力将军，就是爱兵的典范。他爱兵真切，为防止感冒的官兵咳成肺水肿，他拖着痛风发作的双腿，架着双拐，深夜把药送到干部手中；为了让哨兵布满血泡的双脚得到休息，他接过枪在骄阳下一站就是两个小时；为了带好90后士兵，他经常让上大学的女儿收集网络流行语言……正是因为他的关爱与真情，才是西藏总队官兵能够扎根高原，无怨无悔。在人民军队中，尊干爱兵的事例，可以比比皆是。尊干爱兵是我军的光荣传统，是我军性质和宗旨在军队内部关系上的具体体现。新形势下，随着改革开放和社会主义市场经济的深入发展，在官兵关系上出现了许多新情况、新问题，面对这些新情况、新问题，搞好尊干爱兵教育，使官兵之间保持亲密无间的关系，对保持部队稳定、增强部队凝聚力、战斗力，具有非常重要的意义。一、尊干爱兵――要做到“三个坚持”俗话说“潺潺小溪，端赖源头活水”。尊干爱兵的官兵关系，体现了一个双向的、互动的过程，官爱兵，兵尊干，以心交心，真情回报，官兵关系就会融洽和谐，亲密无间。胡锦涛同志强调指出：“新时期的人民军队建设，必须贯彻以人为本的科学发展观，积极弘扬关爱官兵的人文精神，充分尊重官兵的主体地位和创造，心系基层、情系官兵，切实维护官兵权益。要广泛深入地开展尊干爱兵教育，引导干部骨干依法带兵、以情带兵、文明带兵，巩固和发展我军新型的官兵关系。”这一重要论述，赋予了尊干爱兵这一光荣传统新的时代内涵。一是坚持官兵一致的基本原则官兵一致，是密切官兵关系的政治基础。我们这支新型的人民军队，能够把来自五湖四海的官兵结合起来，凝聚起来，靠的是根本利益和奋斗目标的一致。部队内部职务有高低、分工有不同，但官兵政治上一律平等，人格上没有贵贱之分。干部带兵管理，首先要端正根本态度，在尊重士兵人格和民主权利的前提下建立威信，决不能盛气凌人，简单粗暴。士兵履行职责，首先要强化命令意识，在服从领导的前提下发挥自己的积极性和创造性，决不能顶撞上级，搞极端民主化。这样部队才能融合为上下一心、坚强有力的战斗集体。二是坚持健康纯洁的官兵关系健康纯洁的官兵关系，是密切官兵关系的思想基础。人民军队的官兵关系，在生与死的考验中煅造，在血与火的洗礼中升华，坦荡无私，纯洁无瑕，是世间最值得尊重的人际关系。新形势下，尽管社会价值观念和兵员成分发生了很大变化，但保持官兵关系的健康纯洁，仍然是必须坚持的基本价值取向，对老乡观念、哥们义气、钱权交易、请客送礼、人身依附等庸俗关系的侵蚀，应当坚决抵制和克服。只有部队风气搞好了，官兵献身国防才能心情舒畅，精神振奋。三是坚持团结互助的官兵情谊团结互助，是密切官兵关系的感情基础，我们要牢记“以团结互助为荣，以损人利己为耻”的荣辱观。在大火弥漫的现场，在抢险救灾的一线，在繁忙的训练工作中，“战友”两个字就意味着相互关心，相互帮助；吃苦在前，享受在后；冲锋在前，退却在后；把生的希望让给别人，把死的危险留给自己。在部队大家庭里，官兵关系不仅要有组织服从和工作配合，还要注重思想沟通和感情培育。干部要想战士之所需，解士兵之所忧，士兵则要顾全大局之所急，帮干部之所虑。有了矛盾和隔阂，应当相互体谅，主动化解。官兵之间情深谊长，部队才能焕发出无坚不摧的战斗力和牢不可破的凝聚力。二、尊干爱兵的现实意义第一，尊干爱兵没有“局外人”在实践中，我们有些同志甚至是一些领导干部，对尊干爱兵的观念模糊，感到官兵关系是基层部队的事情，存在与己无关思想。对此，必须明确，尊干爱兵作为人民军队的光荣传统，已纳入《中国人民解放军内务条令》的基本规定，是每一个军人、每一个官兵必须遵守的道德规范，也是应尽的责任，上至将军，下至普通一兵，都必须身体力行地践行其根本精神和要求。从某种意义上讲，尊干爱兵应该包含两个层面的关系：一个是“官”与“兵”的关系，要求干部要爱护士兵，士兵要尊重干部；另一个是领导与部属的关系，要求领导要关爱部属，部属要尊重和服从领导。这两层关系，都体现了尊干爱兵的精神实质和基本要求。因此，尊干爱兵不仅是基层官兵的事，更是领导机关和领导干部应该模范带头实践的行为准则。第二，和谐非和泥我们追求官兵关系的和睦、融恰，是以营造民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、健康有序、安全稳定、战斗力强的和谐警营为前提的，这种和谐是团结、进步、健康、纯洁的关系，而非和稀泥式的“你好我好，大家都好”的中庸关系，那种在处理官兵关系中搞“卿卿我我”的所谓和睦、融恰，是与尊干爱兵的精神实质背道而驰的。第三，严管非无情案例3：带兵要带心，爱兵动真情。朱德元帅曾经当过旧军队的旅长，后来成为红军的总司令，他说：“有两种不同的军队，就有两种不同的带兵方法，非人民的、反人民的军队的带兵方法，就把士兵当成奴隶，而人民军队的带兵方法则是把士兵当成自己的阶级兄弟。”“将不仁，则三军不亲”。我们在部队管理上强调要依法治警、从严治警，但这并不等于要忽视部队管理上的情感因素，而是要把坚持依法带兵与以情带兵结合起来。情感需求是人的基本需求之一，部队官兵作为现实的人，同样需要关爱，需要体贴，需要友情，需要人情味儿。事实上，依法带兵与以情带兵是相辅相成的。越是依法从严管理部队，越要关注官兵的情感因素，越要主动做到以情感人。特别是在构建和谐社会的新形势下，更应当自觉地从增强部队凝聚力、战斗力的高度，把关注官兵的情感需求摆在更加重要的位置。无论是作决策还是抓落实，都要把官兵的情感需求充分考虑进去。毛泽东同志早就说过：“很多人对于官兵关系、军民关系弄不好，以为是方法不对，我总告诉他们是根本态度(或根本宗旨)问题，这态度就是尊重士兵和尊重人民。”解决了爱兵这个根本态度问题，其他问题包括带兵方法、带兵艺术的问题就可以迎刃而解。在人民军队中干部与战士虽是领导与被领导的关系，但从本质上讲是同志关系，在政治上是完全平等的。干部只有教育、管理士兵的责任，没有侮辱、打骂士兵的权利，而士兵也没有违抗命令、凌驾于管理之上的权利。干部要带兵，就要知兵，而知兵就必须爱兵。知兵就是要知道战士在哪里、干什么、想什么、需要什么，这样才是真正的知兵，才能爱兵。同样，我们的干部只要真正把战士当亲人，把爱兵当天职，处处关心体贴他们，关心他们的冷暖疾苦，关心他们的成长进步，关心他们的工作生活，以真挚的感情感染人，以良好的形象、模范的作用带动人，就没有带不好的兵。心贴战士就能和战士想到一起，说到一起，玩到一起，工作到一起，就能知道战士在哪里，在想什么，在干什么，有什么困难和问题，就能有针对性地做好教育管理工作。“南京路上好八连”的干部可以说是全军基层干部关心爱护战士的典范。他们经常找战士拉家常、话人生，关心战士的成长进步和冷暖；以普通一兵的身份挤进战士的聊天圈和娱乐圈，增进思想感情的交融；扎扎实实地实行“五同”，与战士同甘共苦，相濡以沫。他们做到凡是战士家属来队，干部都要亲切都要到伙房帮厨、替战士站岗。干部捧出一腔爱，战士报来一片情，连队的官兵关系始终水乳交融。由此可见，只要干部端正了对战士的根本态度，从日常生活中的点点滴滴做起，就能建立亲密的官兵关系。换句话说，进行尊干爱兵教育，首先就是要在全体干部当中深入进行爱兵教育。其二，我们提倡干部要关心学员的生活和疾苦，对学员的冷暖要挂在心上，想学员所想，急学员所急，想方设法为学员排忧解难，做学员的贴心人，同时，也要求学员要尊重关心干部，不仅要服从命令，听从干部指挥，积极地支持干部的工作，而且对干部在生活上、工作上要给予适当照顾和帮助，紧急关头，干部关心学员和学员关心干部都应该做到“把生命留给别人，把牺牲留给自己”。这样才是真正的尊干爱兵、官兵一致。第四，关爱非放纵爱是永恒的，但不是无限度的。部队有纪律，治警有原则，不能片面地认为“放纵”式的“追捧”、“顺从”就是对战士的关爱，一讲以情带兵，便一味“捧”着“顺”着，有缺点不敢讲，有错误不敢批，甚至对已经暴露的问题也只是轻描淡写，生怕说重了闹出事端，事事不讲原则讲面子，当“好好先生”，这样往往会使部队的作风涣散，纪律松弛，管理松懈，甚至会酿成事故案件，贻害无穷！三、正视官兵冲突客观存在“事之至难，莫如知人”。官兵关系说到底就是人与人之间的关系，主体双方都是具有鲜活生命和人格尊严的人。是人就有思想，在我们部队这个大家庭里，有时候官兵在利益、意见、价值观、性格以及行为等诸多方面的不协调，就有可能导致思想认识和行为方式的不一致，不可避免地产生矛盾和冲突。★干部的偏见：应该肯定，绝大多数基层带兵人能够正确对待士兵，但面对新的形势、任务和兵员状况，有的基层带兵人没有科学研究、准确把握士兵的特点，总是以怀疑和挑剔的眼光看待士兵。一是把士兵的觉悟看低了。现在的士兵通常都带着自己的打算入伍，带兵人不能因此认定他们缺乏基本觉悟。许多人放弃学习深造的机会、丢下持家尽孝的责任、离开舒适优越的家庭来当兵，本身就不容易，即使有点自己的小算盘，也应积极引导。至于把士兵想考学看成谋出路、把想学技术看成为个人致富打基础、把想入团入党看成捞取政治资本、把想立功受奖看成重个人名利等等，更是明显的偏见。二是把士兵的特点看偏了。有的带兵人把士兵的特点看成缺点，积极因素看成消极因素。比如把士兵的正当追求看成个人主义，把爱提意见看成“刺头兵”，把崇新求美看成“赶时髦”，把合理消费看成生活奢侈，把重情尽孝看成儿女情长，当然就越看越不顺眼，甚至产生不信任感。三是把士兵的能力看弱了。现在的士兵入伍前大多生活在宽松的环境中，不少人具有高中文化水平，有的甚至是大学生，有的打过工、经过商，见多识广，从警有目标，遇事有见解，处理问题时有自己的办法。但有的带兵人却看不到战士成熟的一面，忽视了他们的能力和特长，使战士展示才华、实现自我价值的愿望落空，因而产生了信任危机。★战士的误解：有些士兵入伍前受到不良社会风气的影响，信奉庸俗关系学，入伍后找熟人、拉关系、攀老乡，以期得到关照；有的士兵基于个人的社会阅历，对带兵人有戒心、不信任；有些士兵对军营期望过高，稍不如意就怨天尤人，甚至产生厌烦情绪。凡此种种，使不少士兵与带兵人心存隔膜，凡事都往歪处想：干部问暖问寒，他却认为是作秀；干部表扬士兵，他却当成哄着干工作；干部鼓励先进，他却认为得了好处。此外，有的士兵被亲友溺爱娇惯，有的孤儿或单亲士兵家庭缺少疼爱，心胸狭窄，感情脆弱，性格孤僻，经不得委屈或挫折，个别士兵甚至对正常批评也心存怨恨、耿耿于怀。还有的士兵不能正确看待部队中存在的问题，导致情绪消极或偏激。四、兵尊干――入微体谅见真情案例4：有一个小故事，说的是一位老师在一块白布上涂上一个小黑点，然后问学生看见了什么。同学们异口同声地说：“一个小黑点！”老师却说：“不！这首先是一块大白布！为什么你们仅仅看见那个小黑点而看不到这块白布呢？”这个故事寓意深刻：看问题不能一叶障目。看人也是如此。如果我们仅仅盯着干部的小黑点，对他的优点和长处视而不见，当然难以融洽相处。有了矛盾针尖对麦芒，你看我不顺眼，我就看你不舒服，这样只会越闹越僵。所以，对有缺点的干部，明智之举是看本质、看长处、看优点。有了矛盾隔阂，还应该多反思自身的不足，不能把责任都推到别人身上。常言道：“事非经历不知难”，基层带兵人的确很苦很难。先说基层干部的苦，上面千条线，下面一根针，全天候奉献，超负荷工作，家中还上有老、下有小，家庭的担子也需要他们来挑，其辛苦程度可想而知。再论干部的难，战士经历不同，性格各异，众口难调，而手心手背都是肉，要把组织的温暖送到每个人的心坎上不容易，穷人难当家，衣食住行要考虑，柴米油盐要操心，战士都是血气方刚的年轻人，让干部操心多多，对战士的疾苦、冷暖牵肠挂肚。因此，战士也该多站在干部的角度想想，多做些换位思考，对干部的酸甜苦辣用心体味，这样才能理解干部的苦与难，才能心领神会，心心相印。“金无足赤，人无完人”，带兵干部难免有失误、有缺点，但不管怎么说，作为部属，作为战士，应该尊重干部，服从领导，凡事多找找自己的不足，既不能夸大带兵干部的弱点而对其长处视而不见，也不能把所有的矛盾都看成是干部的弱点造成的，更不能想当然地把干部的批评一概视为跟自己过不去。须知，即使是有缺点、有失误的干部，也会考虑工作大局，发挥战士的积极性，而不会处处与人结怨。因此，战士也要在搞好官兵关系中负起责任。当与干部产生误会时，有的战士往往会取敬而远之的回避态度，这样并不能消除隔阂。在一些非原则问题上，作为战士，灵活一点，谦让一些，无可厚非。但在一些原则问题上，就应该实事求是，坚持真理，维护原则。共产党员、革命军人应该襟怀坦白，有了矛盾和纠纷，开诚布公地亮明思想，谁是谁非自有公论。当然，坚持原则也要注意方式方法，尽量避免在公开场合与领导发生争执。五、干爱兵——尊重战士才能赢得战士一个好的带兵干部不仅要具备高尚的品德、较强的能力素质，而且必须培养战士的深厚感情，树立良好的自身形象，以自己的模范行动影响和带动士兵，真正做到知兵、爱兵，关心、尊重、理解士兵。1、确立官兵同为主人的观念案例5：解放战争时期的尊干爱兵工作，是以团结互助运动为主要标志的。这是以王克勤及其所带领的班排为典型在全军推广开的，又称“王克勤运动”。王克勤是1945年秋在邯郸战役中被我军俘虏的国民党军士兵，加入我军后，经过教育认识了人民军队的性质，于是他积极工作，英勇作战，被晋冀鲁豫第六纵队某部提升为机枪班长。当班长后，他带领全班开展以思想、技术、体力互助为基本内容的“三大互助”活动，使这个班团结成一个坚强的集体，出色地完成了各项战斗任务，被晋冀鲁豫军区树立为团结互助的典型。1946年12月11日，《解放日报》发表了《普遍开展王克勤运动》的社论，号召新老战士之间，翻身农民出身的战士和解放战士(即被我军俘虏后经教育自愿加入人民军队的原国民党士兵)之间，在政治上、生活上、工作中、战斗中相互帮助、相互体贴。从此，“王克勤运动”在全军普遍开展起来，成为群众性政治工作的一项重要内容，对密切官兵关系，促进部队团结，增强凝聚力和战斗力起了很大作用。“军队的基础在于士兵”。我军性质决定了官兵以政治平等、团结一致、同甘共苦为特征。干部要充分信任战士，依靠战士解决基层建设中的难题，从思想上尊重战士、信赖士兵、理解士兵。战士是也中队的主人，干部应当允许、保证和鼓励他们大胆行使民主权力，随时倾听战士的意见和建设，创造一个广开言路、宽松和谐的民主氛围。2、要确立官兵平等的观念案例6：在兰州军区某坦克八连荣誉室里人们可以看到“七条连规”。正是“三个平等”、“四个尊重”的连规，使坦克八连荣获兰州军区授予的“尊干爱兵模范连”荣誉称号。八连官兵对相互尊重的理解和感受非常深刻。去年5月，连长周海峰在组织驾驶训练时，擅自压缩理论教学时间，提前实施驾驶操作。特级驾驶教练员杨忠伟毫不留情地当面批评他：“你这是拔苗助长，乱弹琴！”虽然当时被弄得脸红耳赤，但连长最终纠正了自己的决定。不久，周海峰受命参加军区组织的岗位练兵比武。虽然他是坦克特级射手，但驾驶和通信技能还不够过硬。杨忠伟等士官主动找上门来：“连长，我们一起帮你，一定要拿到第一！”周海峰欣然同意。一个兵教官的攻关组成立了。经过两个月的严扣细训、难题会诊和体会共享，周连长的各项技能日臻完善。比武那天，他一举夺得干部组坦克综合专业金牌，个人荣立二等功。去年元旦春节期间，连队参加野营训练，由于气温骤降，大雪纷飞，连长和几名干部轮流值班巡察，并亲手给战士们送去热乎乎的姜汤。休息时，不管战士怎么劝，干部们都坚持睡在帐篷门边。在最寒冷的半夜里，连长把自己的大衣盖在正感冒的战士张建鹏的身上，直到第二天战士们发现他的脸和嘴冻得发紫，一起帮他焐到暖和。“干部对我们爱得细致实在，我们尊重干部心甘情愿。”密切的官兵关系促进了八连建设的全面发展。该连已经连续7年被上级表彰为“基层建设先进连”和“基层建设标兵连”，连续8次被评为军事训练先进单位，先后3次荣立集体二等功，8次荣立集体三等功。当前，在官兵关系上，一部分干部存在着对战士只讲“我说你听，我令你行”的工作方法，使官兵平等成了一句空话。主要表现是简单粗暴地对待战士，特别当战士犯错误时便训斥等。有的干部独断专行，听不得不同意见；有的对顶撞自己的战士滥施权力，肆意处分；有的官气十足，傲气凌人，这些都是我们带兵的大忌。对士兵的教育管理要坚持疏导的方针，耐心引导，以理服人，以情动人，不唬、不骗、实事求是地解决问题。要求讲究政策，不感情用事，不急躁粗暴。对来自方方面面的关系，不能搞迁就照顾，要公道正派，一把尺子对人，不搞亲疏厚薄。三湾改编”中，毛泽东同志针对旧军队遗留下来的军阀作风，提出军队内部要实行民主制度，军官不准打骂士兵，官兵待遇平等。抗日战争时期，毛泽东同志又进一步把官兵一致确定为我军政治工作的三大原则之一。朱德同志则对官兵一致做了通俗且深刻的解释，他指出：“在革命军队中不应有亲、疏、厚、薄之分，不应有爱、恶、生、熟之别，只有大公无私，一视同仁，如家人兄弟一般的工作着。”建国后，我军官兵一致的原则得到了进一步发扬光大，涌现出了一大批尊干爱兵模范，在全军官兵心目中留下了永不磨灭的印象。特别是从1958年9月开始的干部下连当兵制度，成为建国以来我军尊干爱兵、官兵一致光荣传统的一次最为深刻的体现。根据总政治部统一安排，全军各级干部以普通一兵的身份下到连队，和士兵一同学习、训练、劳动和生产，进一步密切了官兵关系。其中，许世友、杨得志、杨勇等一批共和国将军与士兵同甘共苦、同心同德的故事至今仍广为传诵。3、要确立全面看待战士的观念有些干部常常抱怨“现在的战士一批不如一批，能说不能干，吃苦精神差”。我们认为，对待战士的看法要用唯物主义的观点，一分为二的观点。现在的战士处在和平年代，条件一天比一天好，大多数战士在家时是个大小孩。父母对他们百依百顺，衣来伸手，饭来张口，根本就没有吃过苦，到了部队要有一个转变成长的过程。再则，不能光盯着战士的缺点，看不到主流和闪光点。如果战士明明提出了好的建议，也不予以采纳，置之不理，这样就挫伤了他们的积极性。吃苦精神、革命意志都是通过一点一滴艰苦的磨练才培养成的。我们的干部有责任帮助战士，教育战士学习发扬吃苦耐劳、不怕艰苦、不怕流血牺牲的革命精神。平时多发现他们身上的闪光点，及时给予表扬或鼓励，调动一切积极的因素，为部队的建设多做贡献。结语：在处理官兵关系上，尊干和爱兵是相辅相成，不可分离的整体。干部不爱兵就没有资格带兵，也决然带不好兵。战士不尊干，就会严重扰乱部队的正常秩序，也决然当不好这个兵。思考讨论题：1、为什么说尊干爱兵是我军长期革命斗争实践中形成的优良传统？2、新形势下我们应如何继续发扬尊干爱兵的优良传统？尊干爱兵教育教案（三）目的：通过教育，使全体官兵继承和发扬我军的尊干爱兵光荣传统，努力培养良好的官兵关系，自觉遵守革命军人的道德规范，加强部队内部团结，齐心协力地完成党和人民赋予我们的各项使命。内容：1、尊干爱兵的现实意义；2、正视官兵冲突客观存在；3、尊干爱兵---要做到“三个坚持”；4、兵尊干---入微体谅见真情；5、干爱兵---尊重战士才能赢得战士。方法：联系实际讲授，典型事例分析，解答疑难问题，小结讲评。时间：2个课时地点：学习室保障：笔记本电脑、投影仪等授课提纲授课提纲授课要点1、尊干爱兵的现实意义；2、正视官兵冲突客观存在；3、尊干爱兵---要做到“三个坚持”；4、兵尊干---入微体谅见真情；5、干爱兵---尊重战士才能赢得战士。一、尊干爱兵的现实意义在实践中，我们有些同志甚至是一些领导干部，对尊干爱兵的观念模糊，感到官兵关系是基层部队的事情，存在与已无关思想。对此，必须明确，尊干爱兵作为人民军队的光荣传统，已纳入《中国人民解放军内务条令》的基本规定，是每一个军人、每一个官兵必须遵守的道德规范，也是应尽的责任，上至将军，下至普通一兵，都必须身体力行地践行其根本精神和要求。从某种意义上讲，尊干爱兵应该包含两个层面的关系：一个是“官”与“兵”的关系，要求干部要爱护士兵，士兵要尊重干部；另一个是领导与部属的关系，要求领导要关爱部属，部属要尊重和服从领导。这两层关系，都体现了尊干爱兵的精神实质和基本要求。因此，尊干爱兵不仅是基层官兵的事，更是领导干部应该模范带着实践的行为准则。（一）和谐非和和泥我们追求官兵关系的和睦、融恰，是以营造民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、健康有序、安全稳定、战斗力强的和谐警营为前提的，这种和谐是团结、进步、健康、纯洁的关系，而非为稀泥式的“你好我好，大家都好”的中庸关系，那种在处理官兵关系中搞“卿卿我我”的所谓和睦、融恰，是与尊干爱兵的精神实质背道而驰的。（二）严管非无情“将不仁，则三军不亲”。我们在部队管理上强调要依法治警、从严治警，但这并不等于要忽视部队管理上的情感因素，而是要把坚持依法带兵与以情带兵结合起来。情感需求是人的基本需求之一，部队官兵作为现实的人，同样需要关爱，需要体贴，需要友情，需要人情味儿。事实上，依法带兵与以情带兵是相辅相成的。越是依法从严管理部队，越要关注官兵的情感因素，越要主动做到以情感人。特别是在构建和谐社会的新形势下，更应当自觉地从增强部队凝聚力、战斗力的高度，把关注官兵的情感需求摆在更加重要的位置。无论是作决策还是抓落实，都要把官兵的情感需求充分考虑进去。（三）关爱非放纵爱是永恒的，但不是无限度的。部队有纪律，治警有纪律，治警有原则，不能片面地认为“放纵”式的“追捧”、“顺从”就是对战士的关爱，一讲以情带兵，便一味“捧”着顺着，有缺点不敢讲，有错误不敢批，事事不讲原则讲面子，当“好好先生”，这样往往会使部队的作风涣散，纪律松驰，管理松懈，甚至会酿成事故案件，贻害无穷！二、正视官兵冲突客观存在“事之至难，莫如知人”。官兵关系说到底就是人与人之间的关系，主体双方都是具有鲜活生命和人格尊严的人。是人就有思想，在我们部队这个大家庭里，有时候官兵在利益、意见、价值观、性格以及行为等诸多方面的不协调，就有可能导致思想认识和行为方式的不一致，不可避免地产生矛盾和冲突。干部的偏见：应该肯定，绝大多数基层带兵人能够正确对待士兵，但面对新的形势、会务和兵员状况，有的基层带兵人没有科学研究、准确把握士兵的特点，总是以怀疑和挑剔的眼光看待士兵。一是把士兵的觉悟看低了。现在的士兵通常都带着自己的打算入伍，带兵人不能因此认定他们缺乏基本觉悟。许多人放弃学习深造的机会，丢下持家尽孝的责任，离开舒适优越的家庭来当兵，本身就不容易，即使有点自己的小算盘，也应积极引导。至于把士兵想考学看成谋出路、把想学技术看成为个人致富打基础、把想入团入党看成捞取政治资本、把想立功授奖看成重个人名利等等，更是明显的偏见。二是把士兵的特点看偏了。有的带兵人把士兵的特点看成缺点，积极因素看成消极因素。比如把士兵的正当追求看成个人主义，把爱提意见看成“刺头兵”，把崇新求美看成“赶时髦”，把合理消费看成生活奢侈，把重情尽孝看成儿女情长，当然就越看越不顺眼，甚至产生不信任感。三是把士兵的能力看弱了。现在的士兵入伍前大多生活在宽松的环境中，不少人具有高中文化水平，有的甚至是大学生，有的打过工、经过商，见多识广，从警有目标，遇事有见解，处理问题时有自己的办法。但有的带兵人却看不到战士成熟的一面，忽视了他们的能力的特长，使战士展示才华、实现自我价值的愿望落空，因而产生了信任危机。战士的误解：有些士兵入伍前受到不良社会风气的影响，信奉庸俗关系学，入伍后找熟人、拉关系、攀老乡，以期得到关照；有的士兵基于个人的社会阅历，对带兵人有戒心、不信任；有些士兵对军营期望过高，稍不如意就怨天尤人，甚至产生厌烦情绪。凡此种种，使不少士兵与带兵人心存隔膜，凡事都往歪处想；干部问暖问寒，他却认是作秀；干部表扬士兵，他却当成哄着干工作；干部鼓励先进，他却认为得了好处。此外，有的士兵被亲友慈爱娇惯，有的孤儿或单亲士兵家庭缺少疼爱，心胸狭窄，感情脆弱，性格孤僻，经不得委屈或挫折，个别士兵甚至对正常批评也心存怨恨、耿耿于怀。还有的士兵不能正确看待部队中存在的问题，导致情绪消极或偏激。官兵之间存在关系冲突，我们不能将这种冲突与无理取闹、破坏、暴力等联系起来。随着知识经济时代的到来和官兵素质的不断提高，我们应该重新审视上述这种落后于时代发展的片面看法，更新观念，全面而准确地理解冲突。其实，官兵的冲突大多是良性的，正所谓绝大部分的矛盾是误会，官兵之间的冲突很大程度上是彼此之间存在的偏见和误解。三、尊干爱兵---要做到“三个坚持”俗话说“潺潺小溪、端赖源头河水”。尊干爱兵的官兵关系，体现了一个双向的互动的过程，官爱兵，兵尊干，以心交心，真情回报，官兵关系就会融洽和谐，亲密无间。胡锦涛同志强调指出：“新时期的人民军队建设，必须贯彻以人为本的科学发展观，积极弘扬关爱官兵的人文精神，充分尊重官兵的主体地位和创造，心系基层、情系官兵，切实维护官兵权益。要广泛深入地开展尊干爱兵教育，引导干部骨干依法带兵、以情带兵、文明带兵，巩固和发展我军新型的官兵关系。”这一重要论述，赋予了尊干爱兵这一光荣传统新的时代内涵。一是坚持官兵一致的基本原则官兵一致，是密切官兵关系的政治基础。我们这支新型的人民军队，能够把来自五湖四海的官兵结合起来，凝聚起来，靠的是根本利益和奋斗目标的一致。部队内部职务有高低、分工有不同，但官兵政治上一律平等，人格上没有贵贱之分。干部带兵管理，首先要强化命令意识，在服从领导的前提下发挥自己的积极性和创造性，决不能顶撞上级，搞极端民主化。这样部队才能整合为上下一心、坚强有力的奋斗集体。二是坚持健康纯洁的官兵关系健康纯洁的官兵关系，是密切官兵关系的思想基础。人民军队的官兵关系，在生与死的考验中煅造，在血与火的洗礼中升华，坦荡无私，纯洁无瑕，是世间最值得尊重的人际关系。新形势下，尽管社会价值观念和兵员成分发生了很大的变化，但保持官兵关系的健康纯洁，仍然是必须坚持的基本价值取向，对老乡观念、哥们义气、钱权交易、请客送礼、人身依附等庸俗关系的侵蚀，应当坚决抵制和克服。只有部队风气搞好了，官兵献身消防才能惊为心情舒畅，精神振奋。三是坚持团结互助的情谊团结互助，是密切官兵关系的感情基础，我们要牢记“以团结互助为荣，以损人利己为耻”荣辱观。在大火弥漫的现场，在抢险救灾的一线，在繁忙的训练工作中，“战友”两个字就意味着相互关心，相互帮助；吃苦在前，享受在后；冲锋在前，退却在后；把生的希望让给别人，把死的危险留给自己。在部队大家庭里，官兵关系不仅要有组织服从和工作配合，还要注重思想沟通和感情培育。干部要想战士之所需，解士兵之所忧，士兵则要顾全大局之所急，帮干部之所虑。有了矛盾和隔阂，应当相互体谅，主动化解。官兵之间情深谊长，部队才能焕发出无坚不摧的战斗力和牢不可破的凝聚力。四、兵尊干---入微体谅见真情常言道：“事非经历不知难”，基层带兵人的确很苦很难。先说基层干部的苦，上面千条线，下面一根针，全天候奉献，超负荷工作，家中还上有老、下有小，家庭的担子也需要他们来挑，其辛苦程度可想而知。再论干部的难，战士经历不同，性格各异，众口难调，而手心手背都是肉，要把组织的温暖送到每个人的心坎上不容易，穷人难当家，衣食住行要考虑，柴米油盐要操心，战士都是血气方刚的年轻人，让干部操心多多，对战士的首期、冷暖牵肠挂肚。因此，战士也该多站在干部的角度想想，多做些换位思考，对干部的酸甜苦辣用心体味，这样才能理解干部的苦与难，才能心领神会，心心相印。“金无足赤，人无完人”，带兵干部难免有失误、有缺点，但不管怎么说，作为部属，作为战士，应该尊重干部，服从领导，凡事多找找自己的不足，既不能夸大带兵干部的弱点而对其长处视而不见，也不能把所有的矛盾都看成是干部的弱点造成的，更不能想当然地把干部的批评一概视为跟自己过不去。须知，即使是有缺点、有失误的干部，也会考虑工作大局，发挥战士的积极性，而不会处处与人结怨。因此，战士也要在搞好官兵关系中负起责任。当与干部产生误会时，有的战士往往会取敬而远之的回避态度，这样并不能消除隔阂。在一些非原则问题上，作为战士，灵活一点，谦让一些，无可厚非。但在一些原则问题上，就应该实事求是，坚持真理，维护原则。共产党员、革命军人应该襟怀担白，有了矛盾和纠纷，开诚布公地亮明思想，谁是谁非自有公认。当然，坚持原则也要注意方式方法，尽量避免在公开场合与领导发生争执。有一个小故事，说的是一位老师在一快白布上涂上一个小黑点，然后问学生看见了什么。同学们异口同声地说：：“一个小黑点！”老师却说：“不，这首先是一块大白布，为什么你们仅仅看见那个小黑点而看不到这块白布呢？”这个故事寓意深刻：看问题不能一叶障目。看人也是如此。如果我们仅仅盯着干部的小黑点，对他的优点和长处视而不见，当然难以融洽相处。有了矛盾针尖对麦芒，你看我不顺眼，我就看你不舒服，这样只会越闹越僵。所以，对有缺点的干部，明智之举是看本质、看长处、看优点。有了矛盾隔阂，还应该多反思自身的不足，不能把责任都推到别人身上。1、尊干爱兵—尊重战士才能赢得战士一个好的带兵干部不仅要具备高尚的品德、较强的能力素质，而且必须培养战士的深厚感情，树立良好的自身形象，以自己的模范行动影响和带动士兵，真正做到知兵、爱兵，关心、尊重、理解士兵。2、树立官兵同为主人的观念“军队的基础在于士兵”。我军性质决定了官兵以政治平等、团结一致、同甘共苦为特征。干部要充分信任战士，依靠战士解决基层建设中的难题，从思想上尊重战士、信赖战士、理解战士。战士也是中队的主人，干部应当允许、保证和鼓励他们大胆行使民主权力，随时倾听战士的意见和建议，创造一个广开言路、宽松和谐的民主氛围。3、要确立官兵平等的观念当前，在官兵关系上，一部分干部存在着对战士只讲“我说你听，我令你行”的工作方法，使官兵平等成了一句空话。主要表现是简单粗暴地对待战士，特别当战士犯错误时便训斥等。有的干部独断专行，听不得不同意见；有的对顶撞自己的战士滥施权力，肆意处分；有的官气十足，傲气凌人，这些都是我们带兵的大忌。对士兵的教育管理要坚持疏导的方针，耐心引导，以理服人，以情动人，不唬、不骗、实事求是地解决问题。要讲究政策，不感情用事，不急躁粗暴。对官兵的关系，不能迁就照顾，要公道正派，一把尺子对人，不搞亲疏厚薄。4、要确立全面看待战士的观念有的干部常常抱怨“现在的战士一批不如一批，能说不能干，吃苦精神差”。我们认为，对待战士的看法要用唯物主义的观点，一分为二的观点。现在的战士处在和平年代，条件一天比一天好，大多数战士在家时是个大小孩。父母对他们百依百顺，衣来伸手，饭来张口，根本就没有吃过苦，到了部队要有一个转变成长的过程。再则，不能光盯着战士的缺点，看不到主流和闪光点。如果战士明明提出了好的建议，也不予以采纳，置之不理，这样就挫伤了他们的积极性。吃苦精神、革命意志都是通过一点一滴艰苦的磨练才培养成的。我们的干部有责任帮助战士，教育战士学习发扬吃苦耐劳、不怕艰苦、不怕流血牺牲的革命精神。平时多发现他们身上的闪光点，及时给予表扬或鼓励，调动一切积极的因素，为部队的建设多做贡献。结语：在处理官兵关系上，尊干和爱兵是相辅相成，不可分离的整体。干部不爱兵就没有资格带兵。战士不尊重干，就会严重扰乱部队的正常秩序，也决然当不好这个兵。发扬尊干爱兵传统培养良好官兵关系（三）授课目的：尊干爱兵、官兵一致是我军的光荣传统和政治优势。随着改革开放的不断深入和社会主义市场经济的迅猛发展，我军的官兵关系出现了许多新情况、新问题，集中到一点，就是如何在新的历史条件下，继承和发扬我军的尊干爱兵光荣传统，努力培养良好的官兵关系，自觉遵守革命军人的道德规范，加强部队内部团结，齐心协力地完成党和人民赋予我们的各项使命。授课提纲：一、尊干爱兵的现实意义二、正视官兵冲突客观存在三、尊干爱兵---要做到“三个坚持”四、兵尊干---入微体谅见真情五、干爱兵---尊重战士才能赢得战士授课内容：一、尊干爱兵的现实意义在实践中，我们有些同志甚至是一些领导干部，对尊干爱兵的观念模糊，感到官兵关系是基层部队的事情，存在与已无关思想。对此，必须明确，尊干爱兵作为人民军队的光荣传统，已纳入《中国人民解放军内务条令》的基本规定，是每一个军人、每一个官兵必须遵守的道德规范，也是应尽的责任，上至将军，下至普通一兵，都必须身体力行地践行其根本精神和要求。从某种意义上讲，尊干爱兵应该包含两个层面的关系：一个是“官”与“兵”的关系，要求干部要爱护士兵，士兵要尊重干部；另一个是领导与部属的关系，要求领导要关爱部属，部属要尊重和服从领导。这两层关系，都体现了尊干爱兵的精神实质和基本要求。因此，尊干爱兵不仅是基层官兵的事，更是领导干部应该模范带着实践的行为准则。第二，和谐非和和泥我们追求官兵关系的和睦、融恰，是以营造民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、健康有序、安全稳定、战斗力强的和谐警营为前提的，这种和谐是团结、进步、健康、纯洁的关系，而非为稀泥式的“你好我好，大家都好”的中庸关系，那种在处理官兵关系中搞“卿卿我我”的所谓和睦、融恰，是与尊干爱兵的精神实质背道而驰的。第三、严管非无情“将不仁，则三军不亲”。我们在部队管理上强调要依法治警、从严治警，但这并不等于要忽视部队管理上的情感因素，而是要把坚持依法带兵与以情带兵结合起来。情感需求是人的基本需求之一，部队官兵作为现实的人，同样需要关爱，需要体贴，需要友情，需要人情味儿。事实上，依法带兵与以情带兵是相辅相成的。越是依法从严管理部队，越要关注官兵的情感因素，越要主动做到以情感人。特别是在构建和谐社会的新形势下，更应当自觉地从增强部队凝聚力、战斗力的高度，把关注官兵的情感需求摆在更加重要的位置。无论是作决策还是抓落实，都要把官兵的情感需求充分考虑进去。第四，关爱非放纵爱是永恒的，但不是无限度的。部队有纪律，治警有纪律，治警有原则，不能片面地认为“放纵”式的“追捧”、“顺从”就是对战士的关爱，一讲以情带兵，便一味“捧”着顺着，有缺点不敢讲，有错误不敢批，事事不讲原则讲面子，当“好好先生”，这样往往会使部队的作风涣散，纪律松驰，管理松懈，甚至会酿成事故案件，贻害无穷！二、正视官兵冲突客观存在“事之至难，莫如知人”。官兵关系说到底就是人与人之间的关系，主体双方都是具有鲜活生命和人格尊严的人。是人就有思想，在我们部队这个大家庭里，有时候官兵在利益、意见、价值观、性格以及行为等诸多方面的不协调，就有可能导致思想认识和行为方式的不一致，不可避免地产生矛盾和冲突。干部的偏见：应该肯定，绝大多数基层带兵人能够正确对待士兵，但面对新的形势、会务和兵员状况，有的基层带兵人没有科学研究、准确把握士兵的特点，总是以怀疑和挑剔的眼光看待士兵。一是把士兵的觉悟看低了。现在的士兵通常都带着自己的打算入伍，带兵人不能因此认定他们缺乏基本觉悟。许多人放弃学习深造的机会，丢下持家尽孝的责任，离开舒适优越的家庭来当兵，本身就不容易，即使有点自己的小算盘，也应积极引导。至于把士兵想考学看成谋出路、把想学技术看成为个人致富打基础、把想入团入党看成捞取政治资本、把想立功授奖看成重个人名利等等，更是明显的偏见。二是把士兵的特点看偏了。有的带兵人把士兵的特点看成缺点，积极因素看成消极因素。比如把士兵的正当追求看成个人主义，把爱提意见看成“刺头兵”，把崇新求美看成“赶时髦”，把合理消费看成生活奢侈，把重情尽孝看成儿女情长，当然就越看越不顺眼，甚至产生不信任感。三是把士兵的能力看弱了。现在的士兵入伍前大多生活在宽松的环境中，不少人具有高中文化水平，有的甚至是大学生，有的打过工、经过商，见多识广，从警有目标，遇事有见解，处理问题时有自己的办法。但有的带兵人却看不到战士成熟的一面，忽视了他们的能力的特长，使战士展示才华、实现自我价值的愿望落空，因而产生了信任危机。战士的误解：有些士兵入伍前受到不良社会风气的影响，信奉庸俗关系学，入伍后找熟人、拉关系、攀老乡，以期得到关照；有的士兵基于个人的社会阅历，对带兵人有戒心、不信任；有些士兵对军营期望过高，稍不如意就怨天尤人，甚至产生厌烦情绪。凡此种种，使不少士兵与带兵人心存隔膜，凡事都往歪处想；干部问暖问寒，他却认是作秀；干部表扬士兵，他却当成哄着干工作；干部鼓励先进，他却认为得了好处。此外，有的士兵被亲友慈爱娇惯，有的孤儿或单亲士兵家庭缺少疼爱，心胸狭窄，感情脆弱，性格孤僻，经不得委屈或挫折，个别士兵甚至对正常批评也心存怨恨、耿耿于怀。还有的士兵不能正确看待部队中存在的问题，导致情绪消极或偏激。官兵之间存在关系冲突，我们不能将这种冲突与无理取闹、破坏、暴力等联系起来。随着知识经济时代的到来和官兵素质的不断提高，我们应该重新审视上述这种落后于时代发展的片面看法，更新观念，全面而准确地理解冲突。其实，官兵的冲突大多是良性的，正所谓绝大部分的矛盾是误会，官兵之间的冲突很大程度上是彼此之间存在的偏见和误解。三、尊干爱兵---要做到“三个坚持”俗话说“潺潺小溪、端赖源头河水”。尊干爱兵的官兵关系，体现了一个双向的互动的过程，官爱兵，兵尊干，以心交心，真情回报，官兵关系就会融洽和谐，亲密无间。胡锦涛同志强调指出：“新时期的人民军队建设，必须贯彻以人为本的科学发展观，积极弘扬关爱官兵的人文精神，充分尊重官兵的主体地位和创造，心系基层、情系官兵，切实维护官兵权益。要广泛深入地开展尊干爱兵教育，引导干部骨干依法带兵、以情带兵、文明带兵，巩固和发展我军新型的官兵关系。”这一重要论述，赋予了尊干爱兵这一光荣传统新的时代内涵。一是坚持官兵一致的基本原则官兵一致，是密切官兵关系的政治基础。我们这支新型的人民军队，能够把来自五湖四海的官兵结合起来，凝聚起来，靠的是根本利益和奋斗目标的一致。部队内部职务有高低、分工有不同，但官兵政治上一律平等，人格上没有贵贱之分。干部带兵管理，首先要强化命令意识，在服从领导的前提下发挥自己的积极性和创造性，决不能顶撞上级，搞极端民主化。这样部队才能整合为上下一心、坚强有力的奋斗集体。二是坚持健康纯洁的官兵关系健康纯洁的官兵关系，是密切官兵关系的思想基础。人民军队的官兵关系，在生与死的考验中煅造，在血与火的洗礼中升华，坦荡无私，纯洁无瑕，是世间最值得尊重的人际关系。新形势下，尽管社会价值观念和兵员成分发生了很大的变化，但保持官兵关系的健康纯洁，仍然是必须坚持的基本价值取向，对老乡观念、哥们义气、钱权交易、请客送礼、人身依附等庸俗关系的侵蚀，应当坚决抵制和克服。只有部队风气搞好了，官兵献身国防才能惊为心情舒畅，精神振奋。三是坚持团结互助的情谊团结互助，是密切官兵关系的感情基础，我们要牢记“以团结互助为荣，以损人利己为耻”荣辱观。在大火弥漫的现场，在抢险救灾的一线，在繁忙的训练工作中，“战友”两个字就意味着相互关心，相互帮助；吃苦在前，享受在后；冲锋在前，退却在后；把生的希望让给别人，把死的危险留给自己。在部队大家庭里，官兵关系不仅要有组织服从和工作配合，还要注重思想沟通和感情培育。干部要想战士之所需，解士兵之所忧，士兵则要顾全大局之所急，帮干部之所虑。有了矛盾和隔阂，应当相互体谅，主动化解。官兵之间情深谊长，部队才能焕发出无坚不摧的战斗力和牢不可破的凝聚力。四、兵尊干---入微体谅见真情常言道：“事非经历不知难”，基层带兵人的确很苦很难。先说基层干部的苦，上面千条线，下面一根针，全天候奉献，超负荷工作，家中还上有老、下有小，家庭的担子也需要他们来挑，其辛苦程度可想而知。再论干部的难，战士经历不同，性格各异，众口难调，而手心手背都是肉，要把组织的温暖送到每个人的心坎上不容易，穷人难当家，衣食住行要考虑，柴米油盐要操心，战士都是血气方刚的年轻人，让干部操心多多，对战士的首期、冷暖牵肠挂肚。因此，战士也该多站在干部的角度想想，多做些换位思考，对干部的酸甜苦辣用心体味，这样才能理解干部的苦与难，才能心领神会，心心相印。“金无足赤，人无完人”，带兵干部难免有失误、有缺点，但不管怎么说，作为部属，作为战士，应该尊重干部，服从领导，凡事多找找自己的不足，既不能夸大带兵干部的弱点而对其长处视而不见，也不能把所有的矛盾都看成是干部的弱点造成的，更不能想当然地把干部的批评一概视为跟自己过不去。须知，即使是有缺点、有失误的干部，也会考虑工作大局，发挥战士的积极性，而不会处处与人结怨。因此，战士也要在搞好官兵关系中负起责任。当与干部产生误会时，有的战士往往会取敬而远之的回避态度，这样并不能消除隔阂。在一些非原则问题上，作为战士，灵活一点，谦让一些，无可厚非。但在一些原则问题上，就应该实事求是，坚持真理，维护原则。共产党员、革命军人应该襟怀担白，有了矛盾和纠纷，开诚布公地亮明思想，谁是谁非自有公认。当然，坚持原则也要注意方式方法，尽量避免在公开场合与领导发生争执。有一个小故事，说的是一位老师在一快白布上涂上一个小黑点，然后问学生看见了什么。同学们异口同声地说：：“一个小黑点！”老师却说：“不，这首先是一块大白布，为什么你们仅仅看见那个小黑点而看不到这块白布呢？”这个故事寓意深刻：看问题不能一叶障目。看人也是如此。如果我们仅仅盯着干部的小黑点，对他的优点和长处视而不见，当然难以融洽相处。有了矛盾针尖对麦芒，你看我不顺眼，我就看你不舒服，这样只会越闹越僵。所以，对有缺点的干部，明智之举是看本质、看长处、看优点。有了矛盾隔阂，还应该多反思自身的不足，不能把责任都推到别人身上。六、干爱兵—尊重战士才能赢得战士一个好的带兵干部不仅要具备高尚的品德、较强的能力素质，而且必须培养战士的深厚感情，树立良好的自身形象，以自己的模范行动影响和带动士兵，真正做到知兵、爱兵，关心、尊重、理解士兵。1、树立官兵同为主人的观念“军队的基础在于士兵”。我军性质决定了官兵以政治平等、团结一致、同甘共苦为特征。干部要充分信任战士，依靠战士解决基层建设中的难题，从思想上尊重战士、信赖战士、理解战士。战士也是中队的主人，干部应当允许、保证和鼓励他们大胆行使民主权力，随时倾听战士的意见和建议，创造一个广开言路、宽松和谐的民主氛围。2、要确立官兵平等的观念当前，在官兵关系上，一部分干部存在着对战士只讲“我说你听，我令你行”的工作方法，使官兵平等成了一句空话。主要表现是简单粗暴地对待战士，特别当战士犯错误时便训斥等。有的干部独断专行，听不得不同意见；有的对顶撞自己的战士滥施权力，肆意处分；有的官气十足，傲气凌人，这些都是我们带兵的大忌。对士兵的教育管理要坚持疏导的方针，耐心引导，以理服人，以情动人，不唬、不骗、实事求是地解决问题。要讲究政策，不感情用事，不急躁粗暴。对秋自方方面在的关系，不能迁就照顾，要公道正派，一把尺子对人，不搞亲疏厚薄。3、要确立全面看待战士的观念有的干部常常抱怨“现在的战士一批不如一批，能说不能干，吃苦精神差”。我们认为，对待战士的看法要用唯物主义的观点，一分为二的观点。现在的战士处在和平年代，条件一天比一天好，大多数战士在家时是个大小孩。父母对他们百依百顺，衣来伸手，饭来张口，根本就没有吃过苦，到了部队要有一个转变成长的过程。再则，不能光盯着战士的缺点，看不到主流和闪光点。如果战士明明提出了好的建议，也不予以采纳，置之不理，这样就挫伤了他们的积极性。吃苦精神、革命意志都是通过一点一滴艰苦的磨练才培养成的。我们的干部有责任帮助战士，教育战士学习发扬吃苦耐劳、不怕艰苦、不怕流血牺牲的革命精神。平时多发现他们身上的闪光点，及时给予表扬或鼓励，调动一切积极的因素，为部队的建设多做贡献。结语：在处理官兵关系上，尊干和爱兵是相辅相成，不可分离的整体。干部不爱兵就没有资格带兵。战士不尊重干，就会严重扰乱部队的正常秩序，也决然当不好这个兵。思考题：1、为什么说尊干爱兵是我军长期革命斗争实践中形成的优良传统？2、新形势下我们应如何继续发扬尊干爱兵的优良传统？官兵一致尊干爱兵（四）Ⅰ、教育目的：通过学习，使同志们明白：官兵之间，只有职务区别，没有贵贱之分，政治上一律平等，大家血肉相连，情同手足，亲如兄弟。消防部队作为一个高度团结的战斗集体，要完成党和人民赋予的各项任务，必须继承和发扬尊干爱兵的光荣传统。Ⅱ、教育重点：在我们部队中，干部与战士之间，战士与战士之间，既是战友，又是同志。纯洁的战友关系，是部队本质的体现，也是我们在人生道路上健康成长的重要条件。通过教育，让每个同志都百倍珍视同志情、战友爱，决不能让等价交换原则，庸俗关系等侵蚀到部队内部关系中来，从而巩固和发展内部关系，在部队内部建立起纯洁的同志关系，使官兵了解我军尊干爱兵、官兵团结的优良传统,弄清尊干爱兵的主要内容、基本要求，明确新形势下开展尊干爱兵活动，对于提高消防部队战斗力，完成以防火灭火为中心的各项消防工作的重要意义。Ⅲ、一、尊干爱兵的含义尊干爱兵观，简单地说，就是士兵尊重干部、干部爱护士兵。在我们部队中，正确的尊干爱兵观，就是建立在根本的利益和奋斗目标一致的基础上，官兵政治上平等，干部爱护和关心战士，士兵尊重和支持干部，干部战士团结互助，同甘共苦，共同完成各项工作任务。尊干爱兵，是我军的优良传统，也是部队的本质特征之一，是部队内部团结统一的重要因素。在我军管理教育优良传统的宝库中，有着闪闪发光的四个大字“尊干爱兵”，它与“官兵一致”作为我军管理教育的十项优良传统之一，写入了1994年中央军委颁发的《关于加强军队管理教育工作的决定》之中。Ⅳ、尊干爱兵是我军的光荣传统，我军做为新型的人民军队,从建军之初,就将士兵要尊重干部,干部要爱护士兵作为处理内部关系的最高准绳。规定了官长不打骂士兵，官兵待遇平等等原则和政策，坚持以平等的原则处理内部关系、上下级关系。Ⅴ、一、官兵一致，尊干爱兵是我军的优良传统（一）形成于土地革命时期三湾改编时，毛泽东同志对尊干爱兵问题提出了严格要求，1是了废除军阀作风，在军队内部实行民主制度，2是规定干部不许打骂士兵，经济公开，官兵平等，废除肉刑和烦琐的礼节，3是确立部队的民主制度，建立士兵委员会，保证士兵的政治地位和民主权利。井冈山时期，毛泽东、朱德等老一辈革命家以身作则，与战士同甘共苦、同舟共济，形成了艰苦奋斗、尊干爱兵的优良传统。“一根灯芯”、“一条扁担”的故事，成了红干部兵一致、同甘共苦的象征。“一根灯芯”故事：在井冈山斗争时期，由于敌人对革命根据地实行经济封锁，服装、弹药、粮食、油盐都很困难。就拿油来说，煮菜要用油，点灯要用油，山上产的茶油，也不多，红军下山打土豪搞到一点油，也就更为珍贵。在那艰苦斗争的日子里，毛委员号召全体军民，厉行节约，并向全军宣布了一个关于用油灯的规定，规定的内容大致是：团、营、连部晚上办公时用一盏灯，可点三根灯芯，办完公要熄掉，连部会留一盏灯作带班、查哨用，只准点一根灯芯。毛委员就是一个带头厉行节约的模范执行者。他当时住在茨坪旧居时，本来可点三根灯芯，但他一直用一根灯芯办公、看书、写文章，还常常忙到深夜。就是在这样的灯光下，毛委员在井冈山写下了《中国的红色政权为什么能够存在？》和《井冈山的斗争》等光辉著作，这两篇伟大的著作不但指导了当时根据地的斗争，也是中国革命历史上极光辉的著作，为指导中国革命、夺取全国胜利起了积极的作用。一条扁担的故事：1928年，朱德同志带领队伍到井冈山，跟毛泽东同志会师了。红军在山上，山下不远处就是敌人。红军要坚守井冈山根据地，粉碎敌人的围攻，必须储备足够的粮食。井冈山上生产粮食不多，常常要抽出一些人到茅坪去挑粮。从井冈山上到茅坪，有五六十里，山高路陡，非常难走。可是每次挑粮，大家都争着去。朱德同志也跟战士们一道去挑粮。他穿着草鞋，戴着斗笠，挑起满满的一担粮食，跟大家一块爬山。战士们想，朱德同志工作那么忙，还要翻山越岭去挑粮，累坏了怎么办？大家劝他不要去挑，他不肯。有个同志就把他那根扁担藏了起来。不料，朱德同志又连夜赶做了一根扁担，并写上了“朱德记”三个字。大家见了，越发敬爱朱德同志，不好意思再藏他的扁担了。（二）丰富于抗日战争时期抗日战争时期，毛泽东同志又进一步把官兵一致确定为我军政治工作的三大原则之一。朱德同志则对官兵一致做了通俗且深刻的解释，他指出，“在革命军队中不应有亲、疏、厚、薄之分。不应有爱、恶、生、熟之别，只有大公无私，一视同仁，如家人兄弟一般的工作着”。1944年12月，毛泽东在《一九四五年的任务》中提出“应在每一部队内部举行拥干爱兵运动”。根据毛主席的指示，1945年5月总政治部总结推广了十六团和五团等单位开展尊干爱兵运动的先进经验，宣传了马仁义排这个先进典型，使尊干爱兵运动迅速在全军普及，各部队进行了尊干爱兵的深入教育，尊干爱兵运动轰轰烈烈地开展了起来，各部队都订了尊干爱兵公约，有的组织了尊干爱兵宣誓，种了爱兵田，创建了爱兵基金，部队得到空前的团结，极大地增强了凝聚力和战斗力。（三）发展于解放战争时期解放战争时期的尊干爱兵工作，是以团结互助运动为主要标志的。这是以王克勤及其所带领的班排为典型在全军推广开的，又称“王克勤运动”。王克勤是1945年秋在邯郸战役中被我军俘虏的国民党军士兵，加入我军后，经过教育认识了人民军队的性质，于是他积极工作，英勇作战，被晋冀鲁豫第六纵队某部提升为机枪班长。当班长后，他带领全班开展以思想、技术、体力互助为基本内容的“三大互助”活动，使这个班团结成一个坚强的集体，出色地完成了各项战斗任务，被晋冀鲁豫军区树立为团结互助的典型。1946年12月11日，《解放日报》发表了《普遍开展王克勤运动》的社论，号召新老战士之间，翻身农民出身的战士和解放战士(即被我军俘虏后经教育自愿加入人民军队的原国民党士兵)之间，在政治上、生活上、工作中、战斗中相互帮助、相互体贴。从此，王克勤运动”在全军普遍开展起来，成为群众性政治工作的一项重要内容，对密切官兵关系，促进部队团结，增强凝聚力和战斗力，起了很大作用。Ⅵ、（四）建国后发扬光大建国后，我干部兵一致的原则得到了进一步发扬光大，涌现出了一大批尊干爱兵模范，在全体干部士兵心目中留下了永不磨灭的印象。特别是从1958年9月开始的干部下连当兵制度，成为建国以来我军尊干爱兵、官兵一致光荣传统的一次最为深刻的检验。根据总政治部统一安排，全军各级干部以普通一兵的身份下到连队，和士兵一同学习、训练、劳动和生产，进一步密切了官兵关系，其中，许世友、杨得志、杨勇等一批共和国将军与土兵同甘共苦、同心同德的故事至今仍广为传诵。总之，尊干爱兵、官兵一致是我军的光荣传统，是我军一贯坚持的一个基本原则。我们当代消防官兵要牢记我军的光荣传统,广泛深入地开展尊干爱兵教育，特别是要引导干部骨干依法带兵、以情带兵、文明带兵，巩固和发展我军新型的官兵关系。古往今来，只有那些不但军纪严、而且官兵关系良好的军队，才可能拥有很强的凝聚力、战斗力。才可能凭借高昂的士气赢得胜利。战国名将吴起用嘴为士兵吸毒，北周武帝脱靴赐给赤脚的士卒都激励了士气，为战斗胜利创造了条件，都验证了“不和于战，不可以决胜”的道理。相反，三国名将张飞性情暴烈，轻视士卒，随意打骂部属，直接导致他命赴黄泉，就是违背了“人和第一位”的原则。尊干爱兵是我军性质和宗旨的体现，尊干爱兵、官兵一致，就是官兵政治平等，肃清封建主义、军阀主义，根除打骂现象，建立自觉纪律，相互尊重，相互关心和爱护，同甘共苦，同心同德，团结奋斗。Ⅶ、三、树立正确的爱兵观念现阶段部队官兵关系存在的一些问题，比如：一、官兵之间交往存在不正常现象近年来，由于受社会上不良风气的影响，一些同志也学会了送礼，有的把地方上的庸俗关系学也带到了部队。一是“感情投资”。在部队，我们许多年轻的同志渴望在部队能有所发展，希望在政治上能有所进步，希望能学点技术。这些愿望都是好的，这种上进心也是难能可贵和值得称赞的。但是受地方上不良风气的影响，有的同志为了解决入党、提干、考学、评功评奖等问题，也会自觉不自觉地给干部送点“礼”；二是感情“物化”。一些同志在交往中也开始注重讲“实惠”，用钱和物来衡量感情。有的战士个人有了进步，首先要感谢干部对他的帮助，会给干部送点什么。个别干部也认为帮了你的忙，拿点酬谢似乎也是应该的。有的战士探家归队，给干部带回点“土特产”，好象是理所当然的事。如果真的是自家的土特产，也无可厚非。比如北方的同志带回点自家冻的粘豆包，南方的同志带回点自家腌的腊肉，大家在一起尝一尝风味，也在情理之中。可有的战士带回的是“红塔山”、“红山茶”、“孔府宴”“孔府家”，这是你们家的土特产吗？恐怕是醉翁之意不在酒。有的战士家长，在战士一入伍，就嘱咐要多带点钱，多长点心眼，会来点的事，钱不够要给家来电话。使我们的新战士，还没学会打枪，先学会了“点炮”；没学会敬礼，先学会了送礼。三是搞“小圈子”。有的同志搞老乡关系，图的是办事方便。有的干部搞老乡关系为的是有“心腹”，有的老乡在一起为的是喝酒拉家常，有的把眼光专盯在有权的老乡身上，有的对老乡的话言听计从，只要老乡让干，什么事都愿意。有的明知老乡干了违法乱纪的事，也不向组织汇报，甚至包庇纵容。Ⅷ、如何才能树立正确的爱兵观了？首先树立正确的知兵观，正确的知兵观，是爱兵、带兵的前提和基础，只有随时了解士兵的真实情况，才能有针对性地做好工作，及时化解矛盾，解决问题。现在，有的干部高高在上，看不起士兵，不屑与士兵交往；有的干部受官贵智，兵贵贱的影响，采取愚兵政策；有的干部私欲膨胀，收受士兵的好处；有的干部限制士兵的民主权利，甚至动辄打骂、体罚士兵。产生这些问题的原因在于有些干部没有树立正确的知兵观。干部如何看待士兵，是带兵的根本问题。第二，干部要正确认识士兵的地位和作用。我军与一切旧军队的一个重要区别，就在于把士兵看成是军队的基础，是军队功绩的主要创造者。士兵的热情和积极性，在决定军事行动的成败，决定战争胜负的过程中起着重要作用。毛泽东同志根据人民群众是历史的创造者这一历史唯物主义的基本观点，提出了军队的基础在士兵的著名论断，明确了士兵在人民军队中的地位和作用。干部在任何时候都要用这种观念去支配自己的爱兵、带兵行为，树立良好的民主作风。只有这样，才能做到以情带兵、文明带兵、民主带兵，充分调动广大士兵的工作热情和聪明才智。没有以士兵为基础的观念，没有对士兵的深厚感情，就不可能真正激发士兵的积极性，再好的武器装备，再高明的指挥策略，也难以取得作战的胜利。第三，干部要了解士兵的心理。大多数士兵都处于青春期，在生理上和心理上还不是很成熟。青年士兵独立性、自我意识强，有较强的自尊心，使得士兵要求取得部队的承认和理解，享有平等的政治地位、社会权利和人际关系，喜欢得到他人的较高评价。青年士兵情绪强烈而容易波动，容易形成较强的奉献精神和自我牺牲精神，同时也存在盲目地狂热和崇拜等等。特别是现在的青年士兵普遍接受过一定的文化教育，善于独立思考，富于想象，经常会有新的设想，表现出更多的创造性。干部要对每个士兵的个性、爱好进行认真的全面的调查研究，对他们的年龄、特长、文化程度、心理特征等情况必须全面了解，以便合理地发挥士兵的才能。这样，士兵就会感到自己的价值得到发挥和肯定，心理需要也就会得到满足。第四，干部要理解士兵的需求。士兵大多年龄比较小，特别是当代青年士兵依赖性较强，他们离开家乡、告别亲人来到部队，需要得到他人的关心和爱护。干部的亲切话语和友善举止，都会使士兵感到部队的温暖、干部的体贴。同时，士兵还十分关心自身的发展问题，希望在部队中能够学到一技之长，适应今后的社会竞争需要。对这些正当的需求，我们干部不能简单地认为是动机不纯或自私自利。第五、培养爱兵情感。我军历来坚持爱护士兵、关心士兵的原则，把严格的纪律同爱护士兵、尊重士兵相结合。爱兵才能把兵带好，不爱兵就没有资格带兵。我军是人民的军队，带兵什么时候也离不开一个爱字，离不开一个情字。干部对士兵，要有父母之爱、兄长之情，有了这种深厚的感情作基础，就能严中有爱，爱中有严，以情感人，以理服人，把兵管好带好。从部队反映的问题看，有的干部对士兵缺少感情，对士兵的疾苦不闻不问，自视清高，远离士兵；有的对士兵不能一视同仁，有亲有疏；有的滥施惩处，体罚士兵，侮辱士兵人格。这些问题必须引起高度重视。要带好兵，干部就要真心爱兵，切实做到尊重士兵的人格，尊重士兵的权益，尊重士兵的意见；不分亲疏，不分贫富，不分地域，公道正派；关心士兵的冷暖和疾苦，关心士兵的婚恋和家庭，关心士兵的成长和进步，用深厚的感情去带兵管兵。干部无论管理的方式方法，还是管理的内容，都要体现出对士兵的关怀和爱护，关心士兵所想，关心士兵所思。

Ⅸ、四、尊干爱兵的基本内容和要求Ⅹ、干部对士兵应做到Ⅺ、士兵对干部应做到Ⅻ、一、尊干爱兵---要做