礼乐文明的建立x

史前时代（混编）文明的起源（混编）农耕文明时代（分编）相继兴衰的欧亚国家绵延不绝的中华文明我们传承的文明第四单元农耕文明时代（下）--------绵延不绝的中华民族中华文明的主要特点：⒈最早出现的文明之一：夏商周(三代)，周代成型；⒉曾达到世界农耕文明之巅峰；⒊世界上唯一不曾中断的文明；⒋礼乐文明是中华文明的根基(礼仪之邦)；⒌吸纳多元文化，兼容并蓄；……西周和秦帝国→汉唐帝国→宋元时期历史的长河绵绵不休，以前我们学过1、中国历史上第一个奴隶制王朝，是哪个？国王是谁？什么时间建立？亡国之君是谁？2、夏朝后来被那个王朝取代？国王是谁？亡国之君是哪一个？BC2070年夏朝夏禹夏桀商朝商汤商纣王3、商朝灭亡之后，下一个朝代是哪一个？谁灭商朝，建立什么朝代？穿越时空隧道，记录历史瞬间西周周武王（姬发）你看过电视剧《封神榜》吗？它反映的是哪个历史时期？你还记得里面的人物和故事吗？今天我们就学习商朝灭亡后，西周的盛衰第一课从封邦建国到一统天下西周→东周(春秋→战国)→秦约前2070夏前1600商前1046西周

前770春秋东周前256前476前475战国前221前.221秦朝前.206古希腊的民主制、古罗马的元首制、古代东方的君主制等那么在农耕文明时期，我们中国的祖先又是如何来治理国家的呢？我们今天就一起来探讨一下上一单元，我们学习了世界上其他地区的古老文明，大家还记得这些欧亚国家是通过什么方式来管理国家的吗？“礼仪之邦”的渊源礼乐文明的确立一、礼乐文明的确立从中你了解了什么历史事实？历史再现公元前1046年，周武王建立周朝，定都镐京，史称西周1、西周的建立：（1）伐纣原因：（2）条件：（3）经过：（4）都城：商王纣奢侈残暴，失民心陕西周国强大BC1046年，牧野之战

，灭商镐（镐京，现西安）（5）建国者：周武王周朝改革了商朝的制度，发展并完善了礼乐文明。根据课前预习内容，说说西周的“礼乐文明”都包括哪三个大的方面？宗法制度分封制度礼乐制度原因、内容、作用和意义西周地图羌鬼方淮夷宗周严允周王是怎样来管辖广大的被征服地区？周武王分封制角色体验周天子分封哪些人当诸侯?亲属和功臣迅速行动、学习探究《左传·僖公二十四年》：“周公……封建亲戚，以藩屏周。”《荀子·儒效》“〔周公〕兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人焉。”武王幼弟康叔封卫周公长子伯禽封鲁成王弟叔虞封唐（晋）同姓贵族召公奭封燕周姻亲师尚父封齐商贵族微子启封宋分封概况

分封制度找找原因：周原属于商朝统治下的一个边陲小属国，疆域扩大了，再靠一方统治很难巩固政权。分封诸侯在夏代就有了，商朝进一步推行但为数不多。到了周代，周王为了巩固和扩大周王朝的统治，镇抚各地原有的邦国，开始大规模分封诸侯。2、分封制：

(1)目的：有效地管理广大被征服的地区，镇抚各地原有的邦国。（2）受封者/诸侯：亲属、功臣等周天子用什么赏赐诸侯?

这些诸侯如何报答周天子?土地、人口和其它赏赐

服从周王命令，交纳贡品，守卫疆土，管理地方事物，保卫周王室；迅速行动、学习探究(3)诸侯权利：(4)诸侯义务：获得土地、人口等服从国王命令，交纳贡品，守卫疆土，管理地方事务，保卫周王室。分封制天子诸侯（国家最高统治者）（封国内最高统治者，听命于天子）土地和人民朝贡和征战你知道这件青铜器上的铭文写的是什么吗?记载周康王改封矢于宜地为宜侯，同时赏赐土地和奴隶等事，是西周实行分封的重要史料.分封制的实行在当时有什么积极作用？①积极作用：确立了周王的权威，扩大了周朝控制的区域。（5）评价分封制：周王这样大规模地分封土地，时间一久，会不会有消极影响？若是有，会是什么影响？为什么？随着人类的不断繁衍，周王室与诸侯之间的关系越来越疏远。特别是那些在比较边远的地区的诸侯国还由于经济发展的不平衡，与周王室的关系更加疏远。长此以往，本来就因为生产力发展水平而存在不同程度的分散性，独立性的诸侯国越来越不满足于做一个小小的诸侯国君。一些势力较强的诸侯国更不满足于自己的现状，互相侵占土地，掠夺财富，甚至是吞并小国，战乱由此而开始，500多年争霸战争由此而产生，从此给人民带来了无穷的灾难。②消极作用：由于政治经济发展不平衡、交通不便，分封下的统一只是一种松散的统一，导致日后诸侯割据。我国最早的一部诗歌总集《诗经》中的一首诗唱道：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”这反映了西周的什么社会状况？实行分封制，全天下的土地和百姓都归周天子管辖。综合能力练兵场西周的分封是怎样实行的？——宗法制---分封制的基础嫡长子继承，庶子分封制度视频欣赏宗法制

------家族统治的等级秩序宗法制是中国古代根据血缘关系对族人进行管理的基本原则，其主要内容是嫡长子继承制。西周时发展成为系统的制度。嫡长子继承制讨论：图中各行代表的是当时哪个等级？

P71第1段材料，图4-2周王诸侯卿大夫士平民奴隶看图思考周朝时一个人的社会地位和权力是什么决定的？由宗法制为基础的等级制度决定的。等级越高，社会地位就越高，权力就越大。说说根据宗法制层层分封的结果形成了西周社会的什么秩序？严格的等级秩序3、宗法制：根据血缘关系的亲疏远近来决定继承权力。

（1）宗法制是分封制的基础。（2）主要内容：嫡长子继承，庶子分封。（3）实质：等级制（4）血缘地位决定社会地位、政治权力、财富。和西周相比，现代社会在这方面有什么根本的不同？

现代社会崇尚民主、平等、公平竞争和个人的奋斗西周宗法制与现代社会有什么根本差异？西周强调社会等级，重视人的出身议一议4、分封制+宗法制的作用：辩证看问题密切了周王室和各诸侯国的政治、经济和文化联系，确立了严格的等级秩序，扩大了周王朝的统治范围和对周边民族的影响力。宗法制实际上就是等级制，那么周朝统治者是通过什么方法来维护等级制度,体现差异的呢？礼乐制度礼乐制度1、周朝“礼乐”在当时社会中如何体现出来的？阅读教材71——72页内容，回答以下内容：它是用来维护当时的社会秩序，同时也是用来维护什么制度的？2、相传周朝的礼乐制度是谁制定的？周公等级制度衣食住行、称呼、曲目、编钟等周公，姓姬，名旦，周文王姬昌的第四子，周武王姬发的同母弟。在我国历史上与孔子并称为圣人，他创制的礼乐制度成为中国古代社会“百代不易”的制度。

礼乐制度是谁制定的?典章制度行为方式伦理道德风俗习惯礼制乐制礼乐制度音乐舞蹈西周为什么要制订礼仪制度与乐舞制度？礼乐制度的内容有哪些？讨论礼乐制度将宗法等级制具体化、生活化１、周朝是最早对“礼”（祭祀等仪式）和“乐”（配合“礼”进行的乐舞）进行规定；２、孔子“克己复礼”、“入周问礼乐”３、“刑不上大夫，礼不下庶人”４、据《周礼》，宗周设官，保氏之官的职掌即是“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数”。礼乐居于“六艺”之首。小资料礼乐制------贵族生活的行为秩序

“礼”的制度，规范贵族的身份地位，使贵贱、长幼有序，涉及生活的方方面面。例如：贵族的“死”(避讳)天子诸侯大夫文士崩、驾崩卒薨不禄天子用鼎诸侯用鼎士大夫用鼎

据史料载：周王定朝时，曾制九鼎，象征九州。周王可用九鼎，诸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，元士用三鼎，彼此不可逾越。“曾侯乙”编钟1978年在湖北随州出土

它是什么？有什么作用？编钟礼------乐举行祭祀、宴饮等活动中使用的主要礼乐器。不同等级贵族使用的礼器，其组合各不相同。是中国礼乐文明的重要组成部分。体现西周的差异等级礼乐制度不同贵族等级的乐目、乐器、组合都不一样，等级区分非常严格，不同音乐也是不同等级、身份、地位的象征和标志。礼乐制度将宗法等级制具体化、生活化乐------舞“礼”的器物表现形式：

“乐”的器物表现形式：礼器→鼎乐器→编钟5、礼乐制度：规范贵族的身份地位。（1）由周公制定。（2）它是宗法等级制的具体表现。（3）衣食住行乐、贵贱长幼有差别。（4）贵族重视音乐修养。（5）礼器→鼎；乐器→编钟春秋时期，鲁国大夫季氏在院子里奏乐舞蹈，他用了八排六十四人的乐舞队伍。孔子知道了，气愤难忍，大发感慨道：“如果这样的事都能容忍，还有什么事不能容忍呢？”原来，按周礼规定，只有天子才能享用八排六十四人规格的乐舞礼仪，大夫只能用四排三十二人。1.哪个成语出自于这个典故?重视礼乐制度，材料分析2.孔子为什么如此生气?是可忍,孰不可忍重视尊卑等级，而礼乐制度恰是维护社会秩序的工具。3、孔子为什么如此重视礼乐制度？（6）评价礼乐制度：利：弊：巩固统治,维持秩序；压抑了人的个性和创造性。6、分封、宗法、礼乐制度

的共同作用：维持社会秩序，巩固统治宗法制度分封制度礼乐制度维护秩序、巩固统治礼乐文明的确立课堂小结7、BC771年，西周灭亡我们的骄傲

⑴“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，反映了西周的什么制度？⑵“礼乐征伐自天子出”反映了什么？⑶“礼不下庶人，刑不上大夫”反映了礼维护谁的利益？⑷“钟鸣鼎食”是什么意思？…………分封制度

王权专制维护统治阶级的利益击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。课堂练习1、中国古代礼乐制度的确立是在（）时期。2、根据血缘关系的亲疏远近来决定继承权利的制度是（）

A、分封制度B、宗法制度C、礼乐制度西周B思考周王大规模地分封土地，建立诸侯国，时间久了，会不会有消极影响？1、公元前1046年，

联合其他小国，在

展开大战，伐纣灭商。2、周朝改革了商朝的制度，发展并完善了古代

文明。3、我们国家素有“礼仪之邦”之称，

时期确立礼乐制度。4、周朝有许多制度对后世产生了深远的影响。其中

制度确立了周天子的权威，扩大了周朝的区域，

制是周代分封制的基础。5、商朝最后一个国王是

，周朝第一个国王是

。6、西周统治阶级以

、

、

为工具，用来维护社会秩序。在现实生活中，你是否还能感受到礼乐制度？中华礼仪的源头——周代礼乐文化。随着时代的变迁，周礼的许多细则被废止，政治色彩逐渐减弱。21世纪中华民族的礼仪更大程度上属于一种社会公德，由强制执行变成了公民自觉去遵守。但是周礼奠定的“重礼敬德”的中华礼仪的精神传统却在历史长河中沉淀下来。二十一世纪，礼仪仍然是评价一个人道德品质和综合素质的重要标准。礼尚往来、礼贤下士、尊老爱幼、这样一些优秀的文化传统，并不随着朝代的更替而有所变更，殃殃中华之所以被誉为“礼义之邦”，就是因为这些良风美俗使炎黄子孙展现着高尚文雅、彬彬有礼的风采。所以当今社会要大力发扬古代的礼乐文明。礼乐制度是为了维护古代等级制度，体现社会的不平等，当今是民主的社会，所以不能发扬古代的礼乐文明