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文档简介

第二节艺术创作的心理状态一、癫狂状态癫狂状态是艺术创作活动中,艺术家情感达到极致时的一种现象。例如,柏拉图的迷狂说。(一)癫狂状态的心理特征1、以激情的强化为标志。外部环境的适宜刺激自身条件的适宜刺激2、无意识创作的突发问题:李白斗酒诗百篇、波德莱尔吸鸦片帮助创作,为什么?你还知道哪些类似的例子?1798年英国著名的浪漫主义诗人S.T.柯勒律治在梦境中创作了他的代表作之一的《忽必烈汗》。诗人曾在自述中提到过这首诗的写作过程:“1798年夏季,健康状况不佳,在一农舍静养。一日略感不适,服用了镇痛剂后,披阅《珀切斯游记》一书,读到‘忽必烈汗下令在此兴建皇宫和豪华御苑,于是十里膏腴之地都被圈入围墙’这两句时,药性发作。熟睡约三小时,梦中异象纷呈,文思泉涌,作诗不下二三百行,醒来后,记忆甚为清晰,急取纸笔一一写下。不巧,这时有人因事来访,使他写作中断,约一小时后再来续写时,记忆俱已模糊,遂被迫搁笔。”这首来源于梦境的诗作,一经发表就在英国风行一时,诗人浪漫神秘的笔触把西方人的眼光带到了遥远的东方,成为当时西方人向往东方文明的指路标牌。

忽必列汗

【英】柯勒律治著屠岸译

忽必列汗在上都曾经

下令造一座堂皇的安乐殿堂:

这地方有圣河亚佛流奔,

穿过深不可测的洞门,

直流入不见阳光的海洋。

有方圆五英里肥沃的土壤,

四周给围上楼塔和城墙:

那里有花园,蜿蜒的溪河在其间闪耀,

园里树枝上鲜花盛开,一片芬芳;

这里有森林,跟山峦同样古老,

围住了洒满阳光的一块块青草草场。

但是,啊!那深沉而奇异的巨壑

沿青山斜裂,横过伞盖的柏树!

野蛮的地方,既神圣而又着了魔--

好象有女人在衰落的月色里出没,

为她的魔鬼情郎而凄声嚎哭!

巨壑下,不绝的喧嚣在沸腾汹涌,

似乎这土地正喘息在快速而猛烈的悸动中,

从这巨壑里,不断迸出股猛烈的地泉;

在它那断时续的涌迸之间,

巨大的石块飞跃着象反跳的冰雹,

或者象打稻人连枷下一撮撮新稻;

从这些舞蹈的岩石中,时时刻刻

迸发出那条神圣的溪河。

迷乱地移动着,蜿蜒了五英里地方,

那神圣的溪河流过了峡谷和森林,

于是到达了深不可测的洞门,

在喧嚣中沉入了没有生命的海洋;

从那喧嚣中忽必列远远听到

祖先的喊声预言着战争的凶兆!

安乐的宫殿有倒影

宛在水波的中央漂动;

这儿能听见和丵谐的音韵

来自那地泉和那岩洞。

这是个奇迹呀,算得是稀有的技巧,

阳光灿烂的安乐宫,连同那雪窟冰窖!

有一回我在幻象中见到

一个手拿德西马琴的姑娘:

那是个阿比西尼亚少女,

在她的琴上她奏出乐曲,

歌唱着阿伯若山。

如果我心中能再度产生

她的音乐和歌唱,

我将被引入如此深切的欢欣,

以至于我要用音乐高朗而又长久

在空中建造那安乐宫廷,

那阳光照临的宫廷,那雪窟冰窖!

谁都能见到这宫殿,只要听见了乐音。

他们全都会喊叫:当心!当心!

他飘动的头发,他闪光的眼睛!

织一个圆圈,把他三道围住,

闭下你两眼,带着神圣的恐惧,

因为他一直吃着蜜样甘露,

一直饮着天堂的琼浆仙乳。

梦中作

欧阳修

夜凉吹笛千山月,路暗迷人百种花。

棋罢不知人换世,酒阑无奈客思家。

西江月遣兴

辛弃疾醉里且贪欢笑,要愁那得功夫?近来始觉古人书,信着全无是处。

昨夜松边醉倒,问松:我醉何如?只疑松动要来扶,以手推松曰:去!(二)癫狂状态与精神病症的异同传统戏曲界有句话,“不疯魔不成活”。你对此如何理解?二、沉思状态艺术沉思是艺术家在平静的情感状态中对自身情感积累反复体味、从而形成审美意象的过程。艺术沉思是情感储备的内指方式宣泄。(一)艺术沉思的心理内涵1、平静的心情是艺术沉思的首要条件。艺术沉思是内指性的,是主体对自身内心世界的客观观照,是情感的再体验。在这种再体验中,原来的情感对象丧失了直接性,产生了心理距离。因而艺术沉思具有非功利的审美性质。2、艺术沉思中,自然情感转化为审美情感。(二)艺术沉思过程中的情理融合1、艺术沉思是情感的再体验,它是感性的,仍然带着强大的情感能量。艺术沉思作为对情感的再把握,要达到哲理的深度。在艺术沉思中,情感储备由对某种具体情感活动的记忆,转换为一种淡化了个人色彩的情感模式,并深入体验,沟通人的精神与外在无限世界的联系。登幽州台歌

陈子昂前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。三、内觉体验内觉体验是创作主体对深层心理的把握。(一)深层心理在创作中的作用内觉是一种深层心理状态,是非语言的、无意识的或前意识的无定形认识。内觉既包含人的本能冲动性,又包含高层次的心理认知。情感倾向是未被明确意识到的情感,是人的深层心理的一种构成。内觉体验是以内省方式对情感倾向的体验。艺术家具备内觉体验,并能将它外化为艺术品。(二)内觉体验与隐在感知模式隐在感知模式指那种由各种欲望、观念、情感、经验沉

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