《人是什么》课堂问题设计

《人是什么》课堂问题设计1.导入：猜迷语2.生字词注音：3.重点词语解释4.本文题目是《人是什么》，如果是你写这个题，该写什么内容。（讨论）5.而本文是从哲学的角度谈人的定义问题呢还是其他方面？你的看法如何?6.不同的人对人生有不同的理解，中外名人对“人是什么”理解看法是否一致？对他们的看法有何评价。（请填课后练习题一的表格）7.你了解西西弗斯的故事吗？8.《易经》对人生的看法，从中你受到什么启发？点击图片回目录《人是什么》课堂问题设计9.

作者是怎样看待“人是什么”这个问题的?10.

在作者看来，在组成人的三部分中，哪一部分最重要？为什么？11.但是文章却用很大的篇幅写对往事的回忆。请概括“对往事的回忆”有什么作用？

12.对往事的回忆和对未来的憧憬，与把握现实有什么关系？13.作者把现时看成1，对未来的憧憬看成0，是为了说明什么？14.重要句子理解。15.如何理解文章结构思路和文章的主旨？16.课后作业点击图片回目录《人是什么》导入在金字塔畔一块露出的巨大岩石头地雕刻着一个匍伏的狮身人面石雕，据说它就是传说中的斯芬达克斯─哈扶拉金字塔的守护神。--斯芬克斯，她本是希腊神话中的带翼狮身女怪。这个狮身人面怪盘踞在一条通往开罗的必经之路上兴风作怪，凡遇到的人他都要提出一个谜语，凡是猜不着的，都作了它的美餐。但那条谜语非常奇特，没有人能够猜着，所以人们都不敢再走那条路了。左边这幅图里面的人是谁？

斯芬克斯最为得意的一个谜语是：“在早晨用四只脚走路，当午用两只脚走路，晚间用三只脚走路，在一切生物中这是唯一的用不同数目的脚走路的生物。脚最多的时候，正是速度和力量最小的时候。”

大家猜得出谜底是什么吗？《人是什么》导入

俄狄浦斯一字中底，谜底是“人”，因为“在生命的早晨，人是软弱无助的孩子，他用两脚两手爬行；在生命的当午，他成为壮年，用两脚走路；但到了老年，临到生命的迟暮，他需要扶持，因此拄着拐杖，作为第三只脚。”斯芬克斯之谜和写在太阳神阿波罗神殿上的箴言“认识你自己”，表明人类在认识自然的同时，提出了认识人本身的要求。从古至今，对“人是什么？”这个亘古的命题，有许多名家作了精辟的论说。

俄狄浦斯（Oedipus或Odipus,有时拼为Oidipous），外国文学史上典型的命运悲剧人物。是希腊神话中忒拜（Thebe）的国王拉伊奥斯（Laius）和王后约卡斯塔（Jocasta）的儿子，他在不知情的情况下，杀死了自己的父亲并娶了自己的母亲。“戏剧艺术的荷马”、“命运悲剧大师”索福克勒斯在古希腊戏剧《俄狄浦斯王》中丰富了其命运悲剧的形象。“俄狄浦斯情结”又称“恋母情结”生字词注音1、给下列加点字注音：①伫（）立②挑剔（）③安谧（）④光风霁（）月⑤崭（）新⑥慰藉（

）⑦追溯（）⑧干瘪（）⑨瞻（）望⑩溘（

）然长逝⑪蹉（）跎（）⑫暮霭（

）⑬质（）朴⑭憧（）憬（）⑮俟（）⑯落日斜晖（）①zhù②tī③mì④jì⑤zhǎn⑥jiè⑦sù⑧biě⑨zhān⑩kè⑪cuōtuó⑫ǎi⑬zhì⑭chōngjǐng⑮sì⑯huī重点词语解释①自强不息：②格格不入：③根深蒂固：④安谧：⑤征候：⑥俟：⑦溘然：⑧伉俪：老骥伏枥，志在午里烈士暮年，壮心不已：自己努力向上，永远不懈怠。有抵触，不投合。比喻基础稳固，不容易动摇。安静征兆。将要发生某种情况的迹象。等待忽然配偶，夫妇。骥，千里马。枥，马棚。烈士：有志建功立业的杰出人物。已，止休。诗人曹操形象生动地说明自己激流勇进，积极用世，不闻老之将至的人生态度。本文题目是《人是什么》答案不是唯一的，言之成理即可本文是从哲学的角度谈人的。。。5.而本文是从哲学的角度谈人的定义问题呢还是其他方面？你的看法如何?标题“人是什么”，好像是要给“人”下定义，其实是论述人生的意义。不同的人对人生有不同的理解6.不同的人对人生有不同的理解，中外名人对“人是什么”理解看法是否一致？对他们的看法有何评价。（请填课后练习题一的表格）回答评论爱因斯坦雨果歌德康德孔子“……个人之所以成为个人，以及他的生存之所以有意义，与其说是靠他个人的力量，不如说是由于他是伟大人类社会的一个成员，从生到死，社会都在支配着他的物质生活和精神生活”评价：见解质朴，欣然接受爱因斯坦说返回表格讨论：“我们吃别人种的粮食”一段话中，爱因斯坦究竟认为“人是什么”呢?

明确:爱因斯坦认为，人的本质是由社会规定的，人的物质生活和精神生活完全为社会所支配。——论“人的社会性”

问题讨论返回表格回答评论

人的本质是由社会规定的，人的物质生活和精神生活都为社会所支配。/人可以通过自我努力，使自己坚强起来。/做一件合理的事情，生活就有奇异的光彩。这个回答明确而又质朴，能为我们欣然接受。/这个回答使人自强不息。/爱因斯坦一生朝气蓬勃，光霁日月。爱因斯坦爱因斯坦说的评论返回表格

“我们都是罪人；我们都被判了死刑，但是都有一个不定期的缓刑期；我们只有一个短暂的期间，然后我们所呆的地方就不再会有我们了”评价：非常忧郁，特别暗淡，充满悲观主义色彩雨果说返回表格

“人们通常把我看成是最幸运的人，我自己也没有什么可抱怨的，对我这一生所经历的路程也并不挑剔。我这一生基本上只是辛苦的工作。……”

评价：没有抱怨积极乐观歌德说返回表格回答评论

生命是短暂的。非常忧郁，特别暗淡，充满悲观主义色彩。雨果歌德我这一生基本上只是辛苦地工作。诗人的一生实在是富有伟大创造力、为人类文化作出了很大贡献的一生。雨果、歌德说的评论返回表格

“人是借助于令人惊异的能力（想象力）创造文化的生物。人就是不断的进行创造性的工作，工作是”使人得到快乐的最好的方法。评价：康徳的回答是他一生从事创造性脑力劳动、辛勤耕耘的总结。康德说返回表格回答评论

人是借助想像力创造文化的生物，人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好方法。康德的回答是他一生从事创造性脑力劳动、辛勤耕耘的总结。康德康德说的评论返回表格“生无所息”

评价

：不妨赋予崭新的含义写在我们的旗帜上，为中华民族腾飞于世界而奋力拼搏。新时代的人应该为中华民族腾飞于世界热奋力拼搏，生无所息。孔子说返回表格7.你了解西西弗斯的故事吗？

根据荷马史诗，西西弗斯是人间最足智多谋又机巧的人，他是科林斯的建城者和国王。

宙斯变为一只雄鹰拐走了河神阿索波斯最漂亮的女儿——神女埃癸娜，将她带到一个海岛上。河神决定去寻找女儿，于是他来到了西西弗斯的王国，爬上高高的城堡向国王西西弗斯打听女儿的下落。西西弗斯狡猾无比、诡计多端，他要阿索波斯在他的城堡的院子里打一口井，因为他的城堡坐落在山顶上，根本没有泉水，吃水要到很远的地方去挑。阿索波斯用他的魔杖轻轻一点，一股泉水喷涌而出。西西弗斯于是告诉了阿索波斯那个海岛的位置。宙斯对西西弗斯的行为十分愤怒，因为他把暗藏埃癸娜的地方泄露给阿索波斯，完全是为了自己的利益，而不是出于仁爱之心，所以他要受到惩罚。宙斯派死神塔那托斯去抓他，但他在决斗中把死神摔倒在地，给死神带上镣铐，使死神成为俘虏。后来战神阿瑞斯用神剑砍断铁链，救出了塔那托斯。塔那托斯终于将西西弗斯带到地狱。但西西弗斯早在以前就已经安排他的妻子，在他死后不要举行葬礼和祭奠。来到地狱后，他以此为由求得冥王哈得斯和冥后珀耳塞福涅的准许，回到人间惩罚破坏神圣风俗的妻子。但他一回到阳间，就整天大摆酒宴，狂吃豪饮，将自己的诺言抛到九霄云外。后来，愤怒的死神又将他拖入地狱，按照宙斯的命令给他一种永恒的惩罚——他必须将一块巨石推到山上。但每当他把巨石推到山顶，巨石就会滚落下来，他不得不重新往上推。因此，这种惩罚永无休止，西西弗斯永远也得不到解脱。西西弗斯触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗斯，便要求他把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事——诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。西西弗斯的生命就在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。但终于有一天，西西弗斯却在这种孤独、荒诞、绝望的生命过程中发现了新的意义——他看到了巨石在他的推动下散发出一种动感庞然的美妙，他与巨石的较量所碰撞出来的力量，像舞蹈一样优美。他沉醉在这种幸福当中，以至于再也感觉不到苦难了。当巨石不再成为他心中的苦难之时，诸神便不再让巨石从山顶滚落下来。西西弗斯在这一奇妙的发现中超越了自己的命运。在那微妙的时刻，西西弗斯回身走向巨石，他静观那一系列并无直接关联却跟他自己的命运紧紧相连的生命行动，发现正是自己创造了自己的命运。于是他变得比他推动的巨石还要坚硬。征服顶峰的斗争本身，足以充实人的心灵。西西弗斯终于找到了属于自己的那一种幸福。中国《易经》对人生的看法同学们，左边图案代表什么？你们知道其中的含义吗？这是《周易》上64卦的第一卦：乾卦。象曰：天行健，君子以自强不息。乾，元亨利贞初九：潜龙勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首，吉。初九九二九三九四九五上九【译文】初九爻辞说：“潜藏的龙，无法施展。”这是什么意思？孔子说：“龙是比喻有才德而隐居的君子。操行坚定不为世风所转移，不求虚名，隐居避世而没有苦闷，言行不为世人所赏识而没有烦恼。乐意的事就施行它，忧患的事就避开它，坚定而不可动摇，这是潜龙的品德。”九二爻辞说：“龙出现在大地上，有利于会见贵族王公。”这是什么意思？孔子说：“龙是比喻有德行而秉性中正的君子。日常言论讲究诚信，日常行为讲究谨慎，防止邪恶的侵蚀，保持忠诚的秉性，引导世人向善而不夸耀，德行博大而能感化人民。《易经》上说：‘龙出现在大地上，有利于会见贵族王公。’就是说民间出现了有才德的君子。”九三爻辞说：“君子始终是白天勤奋努力，夜晚戒惧反省，虽然处境艰难，终究没有灾难。”这是什么意思？孔子说：“君子致力于培育品德，增进学业。以忠信来培养品德，以修饰言辞来建立诚信，这是操持自己事业的立足点。知道事业可以发展就发展它，从而努力去捕捉一瞬即逝的时机；知道事业应该终止就终止它，从而保持行为的道义。所以处于尊贵的地位而不骄傲，处于卑微的地位而不忧愁。所以君子勤奋努力，随时提高警惕，虽然处境危险也没有灾害。”九四爻辞说：“也许跳进深潭，没有灾难。”这是什么意思？孔子说：“有时处在上位，有时处在下位，本来就是变动无常的，不是什么行为邪恶的缘故。有时奋进，有时退隐，本来就是应时变化的，不是什么喜爱离群索居的缘故。君子致力于培养品德增进学业，随时准备着抓住时机全力以赴，所以没有灾难。”九五爻辞说：“龙飞腾在天，有利于会见贵族王公。”这是什么意思？孔子说：“声息相同就互相应和，气味相投就互相求助。水向低湿的地方流动，火向干燥的地方漫延。云萦绕着龙，风追随着虎。圣人兴起，万物景仰。根基在天上的附丽于天空，根基在地上的依附着大地，万物都归属于各自的类别当中。”上九爻辞说：“升腾到极限的龙，将有灾祸之困。”这是什么意思？孔子说：“身份显贵而没有根基，地位崇高而没有人民，有才德的压抑在下层，不能获得他们的辅助，因此有所行动必招祸殃。”坤卦坤卦展示像“坤”的形势下各种变化的可能性。“坤”指地。坤卦的代号是0:0。这个卦地的形象说明当前主客关系状态。相对于我们所在位置来说，地是静止的，代表当前关系是静止状态，变化较少；地是广大的，地上万物生长，象征当前关系比较宽松而悠闲。坤卦的主卦和客卦都是经卦坤卦，阳数都是0。静止而广大的两方面，组合在一起，形成一种比较稳定而宽松的关系。主方应当珍视这种关系，顺应形势，努力维持目前的状态。不过要注意，静止是暂时的，主方应当作应对变化的准备。坤卦是《易经》六十四卦之第二卦。坤为地（坤卦）柔顺伸展。乾卦代表天，坤卦代表地。乾卦讲的是一个事物从发生到繁荣的过程，即春生--夏长，与坤卦相反，坤卦讲秋收冬藏的过程。天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物作者是怎样看待“人是什么”这个问题的?作者认为“人是由三部分组成的：对往事的追忆、对现时的把握和对未来的憧憬”。三部分中，哪一部分最重要？为什么？“把握现实”这部分最重要，因为把握现时是实现志向的必要前提，是走向未来美景的可靠保证，否则，在一个个五光十色的希望肥皂泡中蹉跎岁月，浪费青春年华，就会丧失自我，不成其为人。请概括“对往事的回忆”有什么作用？

第一，回忆给人慰藉快乐；第二，回忆增强憧憬未来的信心和勇气；第三，即使回忆痛苦的往事也是甜美的忧郁，能给人最高的美学享受；第四，回忆又是许多文艺作品创造心理动机之一，是构成文艺作品的一大内容，这样的作品能够勾起人们对往事的回忆；第五，追忆往事可以弥补现时生活中的缺陷和不足，也是愿望的实现。回忆往事对把握现实的意义

回忆往事对把握现实的意义：得到慰藉与快乐，增强信心和勇气，瞻望未来，弥补不足。

憧憬未来对把握现实的意义：给人希望、信心和动力。作者把现时看成1为了说明只有把握现时，努力工作，才能实现理想。理想越是远大，工作越是努力，数值越是巨大。这是要是说明憧憬未来与把握现时要紧紧结合起来，既要有远大志向，又要努力工作。重要句子理解1-1.文章在引述了歌德同爱克曼交谈时的一段话后说：“——读者，这就是人哪!”这句话是什么意思?

歌德的那段话的中心意思是，自己的一生基本上只是辛苦地工作，就像西西弗斯推石头上山，但是对自己一生所经历的路程并不挑剔，无可抱怨。然后作者说“这就是人哪!”意思是告诉读者，这就是歌德对于“人是什么”的回答，这就是“人”的人生意义。

重要句子理解2-22.东西方哲学家竟有如此一致的见解”，这“如此一致的见解”是什么？3、怎么理解“甜美的忧郁或忧郁的甜美”？“忧郁”是指过去生活中的痛苦，是一些令人伤感的对象。而这些东西一旦到了回忆中，或成了文学艺术的题材，就往往会因为距离或艺术创作的魅力而形成美感，这就是“甜美的忧郁”或“忧郁的甜美”。如与亲人分别甚至失去亲人是生活中的痛苦，但一旦成为回忆，就往往因能在脑海中再现当时的情景而有一种令人心颤的美的感受。“记得绿罗裙，处处怜芳草”就是这一美感的突出体现：不仅因回忆当时女主人公穿的绿罗裙而感到美，甚至因此而怜爱绿色的草了！

人活着就要工作，就要创造，就不能停下来。这就是人生的意义。重要句子理解44.雨果说，我们都是罪人;我们都被判死刑。如何理解这句话？‘创世纪’的故事。上帝造了世界之后，用泥土捏了一个男人——亚当，然后从他身上抽出一根肋骨，造了一个女人——夏娃，上帝给他们造了一个生活的乐园——伊甸园，让他们幸福地生活。上帝告诫他们不可以吃智慧树上的果子。但夏娃受了蛇的怂恿，摘了智慧树上的果子和亚当一起吃了下去，变得和上帝一样有智慧。上帝发怒了，就把他们逐出伊甸园，让他们从此过苦难的日子。”

因此，作为亚当夏娃的后代，雨果说，我们都是罪人，我们永远的失去了上帝给我们安排好的乐园，我们从此不可能无忧无虑的生活，我们的人生注定要受苦。甜美的忧郁或忧郁的甜美

春山烟欲收，天澹（dàn安静）星稀小。残月脸边明，别泪临清晓。语已多，情未了。回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。

——生查子

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。———天净沙秋思你还可以举例吗？文章结构思路文章围绕中心话题“人是叙”，分为两部分论述：第一部分：列举中外名人对“人是什么”的阐述，指出他们一致的见解是“生无所息”。第二部分：论述构成人生的三部分，鼓励青年珍惜时间，献身振兴中华的伟业。********************第一部分结构：1.第一层（从“人是什么”至“是能为我们欣然接受的”），引述爱因斯坦的话，得到“人是什么”的质朴见解。2.第二层（从“不同的人”至“读者，这就是人哪”），阐述不同的人对人生的不同理解。这一层阐述两种对立的看法：一种是悲观的，列举了雨果和加缪关于人生是在服死刑和苦役的观点；一种是积极的，引述歌德的话，表明只有忙碌的一生才是令人感到幸运的。第三层(从“回答’人是什么‘这个问题”至“工作是使人得到快乐的最好方法”),列举哲学家康德的事例及其言行，表明他对人生的观点，即“人就是不断地进行创造性的工作；工作是使人得到快乐的最好方法。”第四层（从“爱因斯坦逝世前不久”至“即接近斯宾诺莎的上帝”）引述爱因斯坦的话并依次考证他的生平事迹，指出他的一生是忙碌而充实的。第五层（“从歌德、康德和爱因斯坦”至“写我们的旗帜上”）总结西方哲学家对“人是什么”的见解，得出东西方一致的观点：人生是生无所息的。