【原创】秦汉时期

中华文明的曙光与奠基

秦汉时期知识梳理两汉时期的政治经济真题1.(2019课标全国Ⅰ,25)汉武帝时,朝廷制作出许多一尺见方的白鹿皮,称为“皮币”,定价为40万钱一张。诸侯王参加献礼时,必须购皮币用来置放礼物,而当时一个“千户侯”一年的租税收入约为20万钱。朝廷这种做法(

)A.加强了货币管理 B.确立了思想上的统一C.削弱了诸侯实力 D.实现了对地方的控制2.(2018课标全国Ⅱ,25)西汉文景时期,粮食增产,粮价极低,国家收取的实物田租很少甚至免除,但百姓必须把粮食换成钱币,缴纳较高税额的人头税。富商大贾趁机操纵物价,放高利贷,加剧了土地兼并、农户流亡。这反映出当时(

)A.重农抑商政策未能实行 B.自耕农经济发展受阻C.粮价低抑制了生产热情 D.富商大贾操纵税收3.(2017课标全国Ⅰ,25)下表为西汉朝廷直接管辖的郡级政区变化表。据此可知(

)A.诸侯王国与朝廷矛盾渐趋激化B.中央行政体制进行了调整C.朝廷解决边患的条件更加成熟D.王国控制的区域日益扩大

深化拓展一、“有所损益”的汉承秦制1.含义两汉时期,基本上沿袭秦朝的制度,只在局部微小调整,史称“汉承秦制”。2.主要表现(1)承袭了秦朝的中央集权制度,在此基础上构成了比较完整的皇帝名号、礼仪等制度。(2)汉初沿袭三公九卿制,为了加强皇权,汉武帝时,改为“中朝”和“外朝”,削弱相权;东汉光武帝时扩大尚书台权力,使三公无实权。(3)承袭秦朝的监察制,为加强中央集权,控制地方,汉武帝将秦朝的御史台发展为刺史制度,全国分为13州,每州置刺史,监察郡国等地方高官;东汉时,刺史地位进一步提高,后成为地方长官,掌军政。(4)承袭秦朝的郡县制,郡守、县令的任免权归皇帝。秦朝虽有选官制,但很不完备,西汉建立一套“察举”和“征辟”的选官制度,东汉继续推行。(5)承袭秦朝的上计制,加强对地方官的管理和控制;承袭秦的田租、徭役、兵役制,西汉发展为编户制度,以加强对人民的管理和控制。(6)在货币使用上,以黄金和铜钱为主币,继续使用圆形方孔钱。3.评价(1)“汉承秦制”有利于两汉统治的建立和巩固,有利于地主阶级的统治。(2)它既稳定了汉朝初年的统治,又对以后中国封建社会的政治经济制度的完善起了一定作用。二、汉代的重农抑商1.背景(1)打击商人投机取巧、囤积居奇等扰乱社会秩序和损害国家利益的现象,以巩固汉朝的统一。(2)汉初生产凋敝、社会经济不发达,而商人却与国家争利,使得商人与政府之间的矛盾日益加剧。(3)在文化上自古以来根深蒂固的农本思想,先秦儒家“义利观”的道德规范、法家“抑商”思想的影响、小农经济下社会风气的影响。2.表现(1)保护自耕农经济。汉初在秦朝的基础上加强了对农业的重视,采取了一系列重农的措施,使得汉代的重农政策更加制度化、法律化。(2)打击商人活动。从政治上看,贬低商人地位;从经济上看,加重对商人的赋税。(3)形成了重农抑商的指导思想与方式。重农抑商政策随着中国古代封建王朝中央集权的不断强化而逐渐成为一种传统的经济指导思想。3.评价(1)积极作用:促进国家农业生产,有利于经济的恢复和发展;保证了国家财政收入的增加;打击豪强,维护国家统一;经过汉代的实施及推广,重农抑商成为贯穿中国整个封建社会的传统经济指导思想。(2)消极影响:导致人们思想上的保守落后,不利于思想上的解放和创新;延缓了中国资本主义萌芽的出现,阻碍了商品经济的发展;重农抑商成为一种历史习惯与惰力。三、汉代的新儒学与先秦儒学的区别与联系

(2015课标全国Ⅱ,40,节选)阅读材料,完成下列要求。材料

《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问:“舜做了天子后,假如其父杀人,舜的法官该怎么办呢?”孟子回答:“抓起来就行了。”学生又问:“难道舜不阻止法官吗?”孟子说:“舜怎么能阻止呢?法官是按职责办事。”学生问:“那舜又该怎么办呢?”孟子说:“舜应当放弃天子之位,毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下,一辈子都很快乐,把曾经做过天子的事情忘掉。”——据《孟子》根据材料并结合所学知识,概括孟子的法制观念。(5分)说明这种法制观念产生的社会背景。(6分)学科素养提升1.唯物史观:经济基础决定上层建筑。春秋战国时期,建立在井田制基础之上的分封制伴随着铁犁牛耕的使用、井田制的瓦解而崩溃。一定时期的社会意识是一定时期社会存在的反映。战国时期,诸侯争霸,生产力有了进一步发展,社会经历着划时代变革。这一时期出现的各诸侯国延揽人才的风气、社会阶层的流动、科技文化的进步、百家争鸣的思想局面等反映了上述变化。2.家国情怀:先秦、秦汉时期儒家思想的形成和发展过程体现了文明和文化的传承,突出了中华文明的延续性。儒家思想的丰富内涵构成了中国传统文化的基本精神,对民族观念和品格的形成起到了奠基的作用。这也是家国情怀的基本内涵。阅读材料,完成下列要求。材料一

夏商西周时代的“先王”们都是“议事以制,不为刑辟”,他们“临事制刑,不豫设法”的做法,决定了他们不可能把法的历史推进到成文法时代。春秋人之所以频繁的引用制、常、典、则等多种法律形式,说明他们的时代不存在大规模的法典。到了战国时期,平民数量急剧上升,在社会中所占比例越来越大,随着封建经济的发展,平民已经有了诉讼要求,在这样的时代,法治思想就不应再表现为当政者的“临时制刑”,而应当是事前“为刑辟”,制定与社会发展相适应的形式较为统一的成文法成为历史发展的必然。——摘编自徐祥民《法家的法律思想研究》材料二

在中国法律思想发展过程中,汉武帝时期出现了一种特别的司法制度,就以“亲亲尊尊”为基本原则。魏晋南北朝时期立法思想越来越多受到以“礼”为核心的纲常原则的指导。“以礼制刑,礼法合一”是对唐朝法律指导思想的高度概括。今天……法治思想已经深入到国民的意识当中。在改革开放的年代,在法律的制定修订中,把历史上的或者外国的制度拿来加以改造以为我所用。古代中国的法律思想为我们提供了一套很好的古代法治理论,在选择新的治国方略中,它与领会西方法治理论对我们具有完全相同的价值。——整理自张苏阳《论中国古代法律儒家化》(1)根据材料一、材料二并结合所学知识,指出夏商西周时代至汉唐中国法律演变的趋势并分析这一趋势形成的原因。(2)根据材料一、材料二并结合所学知识,概括古代中国法律思想对当今中国社会主义建设的影响。

解析:

第(1)问,第一小问,从材料一“临事制刑,不豫设法”“春秋人之所以频繁的引用制、常、典、则等多种法律形式”和材料二“以礼制刑,礼法合一”“以‘亲亲尊尊’为基本原则”等信息中可以概括出夏商西周时代至汉唐中国法律演变的趋势;第二小问,根据材料和所学知识,可以从因事临时设法的弊端、封建经济的发展、法家思想的影响、儒家思想成为统治地位、中央集权的加强等方面来分析原因。第(2)问,根据材料二“法治思想已经深入到国民的意识当中”“在改革开放的年代,在法律的制定修订中,把历史上的或者外国的制度拿来加以改造以为我所用”,并结合所学知识,从中华民族法律意识的培养和形成、对改革开放新时期法律的制定和修订、对中西法治理论取长补短等方面归纳即可。参考答案:

(1)趋势:由因事临时设法到固定的成文法;法律形式由多种化到走向统一;古代法律指导思想逐渐儒学化;礼法合一,突出伦理。原因:夏商西周的统治者因事临时设法的弊端;战国时期,阶级结构出现重大变化,封建经济发展,原有的法律形式已不能适应社会的需要;战国时期兼并战争推动了局部统一局面的出现;众多法家学者对