儿童辅导的行动案例研究

儿童辅导的行动案例研究

自我介绍：山东微山县人，中共党员，北京师范大学教育经济学博士、华东师范大学教育学博士后、现任华东师范大学教育科学学院教育学系副教授、硕士生导师、教育学原理教研室主任〔2004-2021〕、教育部重点人文研究基地华东师范大学根底教育改革与开展研究所研究员，主要研究领域：教育学原理、教育经济学、教育政策学、教育测量与评价。

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生命是身心灵的统一，它在不同层面通过不同形式进展着自我表达，而其核心根植于生命本身的自然天性，其本质上是自然天性的自我舒展。童年作为人的生命的起端，儿童之心保持者生命最原初的本真，最自然的本性。在这种生命天性的引领之下，儿童有其独特的生命表达形式，即灵性的彰显。因此，唤醒儿童灵魂深处的灵性精神，培育灵性；执掌深植于儿童心灵的自然之法，呵护心灵，这才是儿童辅导的本色舞台，也是儿童教育应有的责任意识。今天是一个科技高速开展，智力无限开展的时代，对于人脑和认知的关注与开发呈现出“疯狂〞的地步。著名的“钱学深之问〞！

儿童教育走到今天，学习作为主要任务，已经不自觉间掩盖了太多生命的本真，各种高效课堂、高效课程让人应接不暇，甚至开场渐渐渗透到幼儿园的课堂教学中去。

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一、生命是自然的自我舒展

19世纪末20世纪初叔本华和尼采的生命意志的阐述；经由齐美尔、柏格森、怀特海等思想家的开展形成了各种生命哲学理论。比方：柏格森的生命学问主要是认为生命不仅是指存在在世界中的物性的实在，而且还是一种生生不息的力量和活力。齐美尔曾说过：“生命超出生命〞，“生命比生命更多〞，这也说明要认识生命的内在，要了解生命的全部，不能靠外在简单的探索认知，而必须依靠生命自然的流露。

中国老子?道德经?第二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。〞

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自然的舒展是一个循序渐进的自我澄清过程，由于同时也内涵着某种自然意志，所以其舒展过程也进展着能量的新陈代谢。

二、灵性觉醒是儿童独特的生命表达

无论是不同的生命，还是生命的不同阶段，都有其自身价值，都是需要被尊重和关心的。人的心灵对外界万物的吸纳都是自觉主动的，绝不是被动的灌输，同时心灵内容的输出也是通过对外界的知觉而有所选择的进展意向性释放。

举例：汤普森夫人教育案例

开学的第一天，她站在五年级的学生们面前，说了个谎。她看着她的学生，说她会平等地爱班里的每一位同学。但这是不可能的，那是因为坐在前排的一个小男孩，他叫泰迪?斯托达德。汤普森夫人发现，泰迪根本无法与其他孩子们玩到一起去。他的衣服很邋遢，身上也不整洁，而且不怎么受大家欢送。汤普森夫人很喜欢在他的卷子上用红笔画一个个红叉。过了不久，汤普森夫人教课的学校要求教师对每个孩子过去的记录进展审阅，她把泰迪的档案放到了最后一个才看。然而，当她看泰迪档案的时候吃了一惊。

一年级的教师写道：“泰迪是个聪明的孩子，永远面带笑容。作业写得很整洁、很有礼貌，他给周围的人带来了欢乐。〞

二年级的教师写道：“泰迪是个优秀的学生，深受同学的喜欢，但是他很苦恼，因为他妈妈的病已到了晚期，家里生活困难。〞

三年级的教师写道：“母亲的去世对他是个沉重的打击。他试图尽最大努力，但他的父亲责任感不强，如果不采取一些措施，他的家庭会对他产生不利影响。〞

四年级的教师写道：“泰迪性格孤僻，对学习不感兴趣。他没有什么朋友，有时会在课堂上睡觉。〞此时，汤普森夫人才意识到问题的所在，她为自己的行为感到羞愧。

圣诞节到了，当学生们送给她圣诞礼物时，她更是无地自容。学生们的礼物是用明亮的彩纸包好，上面扎着美丽的丝带，唯独泰迪的不是。他的礼物是用厚厚的牛皮纸袋包裹，那纸是从杂货袋上扯下的。汤普森夫人费了很大劲才翻开这个礼物。那是一只水晶石手链，上面有颗水晶石已经丧失了，还有一瓶只有四分之一的香水。一些孩子开场发笑，她制止了他们。她大声夸赞这只手链多漂亮啊，并把它戴在手上，还在手腕上擦了些香水，

那天放学后，泰迪?斯托达德说了一句话才走：“汤普森夫人，今天你身上味道就像我妈妈以前一样。〞孩子们走后，她哭了至少一个小时。就从那一天起，她不再研究怎样教阅读、写作和算术，而是研究怎样教育孩子们。

汤普森夫人开场特别关注泰迪。与她一起学习时，他的大脑便显得灵活起来，她越鼓励他，他的反响就越快。到了这年年末，泰迪已成为班上最聪明的孩子，尽管她说过:“会平等地爱所有的孩子〞，但泰迪成了她的“宠儿〞。一年后，汤普森夫人在门缝下发现一张纸条，是泰迪写的，他告诉她，她是他一生中遇到最棒的教师。又过了六年，汤普森教师又收到泰迪的另一张纸条。他说，自己已经高中毕业，成绩排在全班第三名，她仍是他一生遇到的最棒的教师。多年后，汤普森教师收到一封信，这次泰迪说，当初拿到学士学位后，他决定继续留在学校深造，他还说，汤普森夫人仍是自己一生中遇到的最好的教师。但如今信上的落款变得长了些：医学博士西奥多.斯托达德。

那年春天，泰迪又来了一封信，说他马上要结婚了，他不知道汤普森夫人是否愿意参加他的婚礼，并坐在新郎母亲的座位上。当然，汤普森夫人去了。她戴着那只丢了颗水晶石的手链，还专门喷了泰迪母亲用过的那种香水。师生俩互相拥抱，斯托达德博士轻声在汤普森夫人的耳畔说：“谢谢你，汤普森夫人，非常感谢你让我知道自己可以有所作为。〞汤普森夫人眼含热泪，低声说：泰迪，你全搞错了，是你教会了我，直到遇见你，我才知道如何做教师。

西方把这个故事传递给所有的教师和教育工作者。这个故事中我们看到了有效的教育制度，我们看到优秀教师的责任，她认真完成了工作，并且思考了她以往的工作，更可贵的是她有一颗爱心，愿意为此做点什么。用实际行动给予了孩子最大的鼓励。三、心灵保育：点亮儿童辅导的乌托邦

童年是人生最自然的时期，是天性保存的最完全的时期，是充满潜在人生内容最完整的时期。〔培育人之“根〞〕

教育者的责任是敬畏生命，珍爱每一个独特的生命，保护每一个生命的每一个段落路程都是自己走过，都有自己心灵的感悟，只有这样才能建构出属于每个生命本然的精神状态和生活世界。

但是，当前的儿童心灵却没有得到足够的保护！甚至缺乏根本的保护意识！我们总是以为，儿童终要长大成人，所以应该从小就要给他们灌输成人的意识内容、思考方式。他们穿和成人一样的服装，哼成人的歌曲，表演成人的说学逗唱。。。。。。

提出：中国教育问题是否首先是家长教育的问题？中国教育改革应该首先要从家长开场！

自我反思：看看自己是什么样的家长？

第一层次：舍得给孩子花钱。

第二层次：舍得为孩子花时间。

第三层次：家长开场思考教育的目标问题。

第四层次：家长为了教育孩子而提升和完善自己。

第五层次：父母尽己所能支持鼓励孩子成为最好的自己，也以身作那么支持孩子成为真正的自己。

七种情况造成家长对家庭教育不上心：

1、认为孩子教育是学校的事情，与自己教育不教育关系不大；

2、认为自己忙，身心憔悴，无暇顾及孩子的学习，心力缺乏；

3、认为家庭教育是空洞理论，是听起来好听，用起来不管用；

4、认为树大自然直，对孩子放任之流，顺其自然，过问不多；

5、认为家庭教育就是学习的教育，学习的教育就是做作业，上补习班。

6、认为家庭教育就是让孩子们上各种辅导班，音乐、美术、弹钢琴等。

7、认为家庭教育就是提要求，至于怎么学习，不知道，也不愿意探究。

其实，家庭教育就是孩子生命成长的教育，就是让孩子们萌生会学习，善于学习，会生活，善于学习，会相处，善于相处的意识，并乐于去实践和探究。家庭教育，就是对“根〞的教育，“心灵〞的教育，只有“根壮〞“心灵好〞，状态好，才能“枝粗叶肥〞！

儿童的成长需要教育的支持与引导，但绝不是肆意的干预与破坏，也需要教育者自己对个体生命的认识和表达。

家长是孩子的第一任教师，也是最重要的教师，但目前中国家长在这方面是严重缺失的。家教是什么？是家长对孩子的言传身教，往往表达在非智力因素方面。比方感恩、尊重别人、根本的规矩等等，其实就是让孩子成为一个合格的社会人。孩子成为一个什么样的人，在某种程度上，首先取决于父母。

仅仅关注人力资本投资价值的家庭教育是狭隘和不完整的，因为人的创新能力的提高、劳动技能的加强等离不开正确的价值取向和科学道德精神与道德实践。社会资本一般指通过教育存在于家庭关系与社区的社会组织之中的一种关系资源，它影响人力资本的用途与方向。而道德资本那么是受教育者个体身上表现出来通过教育与实践形成的一种人文内在品性的自我超越的精神资本，它往往决定一个人人生价值实现的境界与高度。现代教育不可防止地会带有人力资本开发过度而社会与道德资本修养缺乏的弊病。

如果在教育活动中，只按照市场经济的经济逻辑安排教育实践，最终一定会危害到教育民主以及社会根底的稳定和开展。教育改革不仅取决于它是否拥有更大的经济效益，更在于它能否建立起一种改进的价值和意义系统。

1.家长首先必须了解孩子，在了解的根底上才能理解他们，才能帮助他们。

了解，就必须善于聆听他们的心声，善于和他们沟通。家长应该鼓励孩子讲出内心的喜怒哀乐，耐心地听取他们对周围事物或发生的事件的评判。在他们讲述的过程中尽可能不要去打断，不要急于批评或评价。

当他们讲完后，你再用十分简练的语言对他的话做一个概述，帮他理清思路。这是他不但获得了尊重，也有利于他们搞清自己的思路，在互相理解与交流中增强地家长的尊重与信任。在人际沟通根底上，家长还应培养孩子学会自己与自己沟通，心理学上称为内在性的沟通，即鼓励孩子时常和自己对话〔脑海中的对话〕，也就是跳出自己的角色，以另一种角度来看自己，鼓励自己。

这也是帮助孩子消除困惑的方法之一。现代的孩子过多的享用和获取，他们只能承受爱，对父母的一句稍重的言辞，就感到受不了，就生闷气，就发脾气，于是家长就不敢再流露自己的不满情绪。其实这样并不能培养出成功的人才。成功人才的心理根底可以用公式表述如下：成功人才＝认知能力×情绪能力×行为能力。这其中情绪能力显得更为重要。如果孩子只能听赞扬的话，只能捧着、抱着，那是很难成功的。

大家要知道爱迪生的成功与他妈妈南希的教育分不开。但南希并不是只给他照顾，给他爱，她也有生气的时候。爱迪生从小思维就极其活泼，他看到能飞上天空，看到气球也能上天，就弄来了解能产生气体的药粉，和小朋友米杰利偷偷做“实验〞。结果，米杰利吃了药粉不久，肚子就痛得要命，幸而抢救得快才免于一死。这件事使南希十分生气。正是她的生气，使爱迪生懂得了什么是科学，什么是科学精神。在表达情感时，要对孩子多鼓励，而不要替代。

3.在做孩子朋友的同时，千万不要忘记了你还是孩子的父母，是他们生活、学习的典范

这个界限千万不可模糊！美国一个青年期研究会的会长约翰.柯尔曼博士认为，孩子有很多行为都是与成人的行为变化有关。他说，成人对自己的习惯、情感和忧虑表现的日益开放，孩子常常效仿大人，大人与孩子之间的界限已经模糊不清了。这在一定程度上解释了孩子为什么产生不良行为。

要做孩子的教师和心理医生，家长要重视自身典范的作用，要自律。我们常常看到有的父母要孩子好好学习，自己却从不学习，甚至到要晋升考试时，还作弊；父母要孩子老实，自己却经常撒谎；父母要孩子讲究卫生，自己却不讲卫生。

心理学对交往的研究提出了一个相互作用分析的理论，称作PAC分析理论。它告诉我们，每个人的个性是由三种心理状态构成的，这就是：“父母〞、“成人〞、“儿童〞状态。“父母〞状态以权威和优越感为标志，通常以训斥人的、权威的口气和行为与人交往。他们说起话来总是“你应该……〞“你不能……〞“你必须……〞。

成人状态表现了客观的理智，这种人的行为表现是待人接物冷静，深思明断，尊重别人。这种人说起话来只是：“我个人想法是……〞

“儿童〞状态像孩子似的冲动，表现为服从和任人摆布。这种人说起话来总是“我猜测……〞“我不知道……〞。

而和孩子交往的理想状态是“成人刺激〞和“成人反响〞。这就是说我们与孩子对话时应该冷静点，都应该尽可能理智些，应该相互尊重，这样对话才能进展下去。

5.要教会孩子欣赏自己，悦纳自己

人没有十全十美的，也没有一无是处的。我们常常发现，同一群人欣赏一副画，有的人赞不绝口，有的人却认为一钱不值。其原因只是人的看法、想法不同而已，这副画并没改变。我们人更是如此，同一个人，有的人会说你好，有人也会说你不好，如因别人一句褒贬之词，就把自己搞的情绪振荡不已，那么，你就会被情绪所驱使，就会陷入“情感的旋涡〞。

我们要做情感的主人。要以我们的典范和对孩子的真切鼓舞，帮助他们在情绪上逐渐学会独立，能在任何情况下都能悠悠自得品味人生，都能清醒地认识到自己的优势和缺乏。对于缺乏有信心赶上，对自己的优势要敢于展现。要相信自己一定是个有价值的人，是个成功的人。

当孩子有了不良情绪时，应该帮助他学会宣泄，或是让他到操场去跑一跑，或是放声唱一唱，或者与他信任的人谈一谈，这一切都必须让孩子明确宣泄要选择一个适宜的环境，适宜的人选。

今天的孩子生活在一个幸运的时代，这个时代比他们的先辈生活的时代有更多的机遇，更好的学习环境，更安定富足的生活。可是，这个时代又对他们提出了更高、更严的要求，他们不仅面临着日新月异的科学技术知识的挑战，而且面临着自我心理能力的挑战，必须具有良好的心理素质，尤其要经的起竞争和挫折的考验。

然而，许多孩子却常常为一点小事而情绪低落，他们可以为自己的长相、为自己的成绩、为自己的失败、为自己……而苦恼，以至不能承受自己。造成这一切的原因，就是因为孩子心中有一块迷雾，因为他们还缺乏良好的心理素质。

案例：“523故事会〞的由来和演进

2021年12月，奉贤区少儿图书馆的成立之际，顺应百姓需求、整合社会资源，成立了集少儿读书推广、亲子教育实践等功能为一体的平台即“523〞故事会。所谓“523故事会〞，取义是谐音我爱书，其中“5〞指5个工