“萌芽杯”全国青少年语文知识素养竞赛九年级备考指南

“萌芽杯”全国青少年语文知识素养竞赛九年级备考指南（共两大部分，共70题）传统文化常识（50题）解释“洛阳纸贵”（西晋文学家左思写下《三都赋》是人们竞相传抄，使得洛阳城的纸价大涨：后来用来 形容某作品为世人所追捧。）解释“江郎才尽”（江郎即江淹，南朝时文学家，少时精于诗文，晚年却文思衰竭。此词原指江郎的才华 用尽了，后来用来比喻一个人年老文思渐衰，才情减退。）解释“文以载道”（这是中唐时期韩愈等古文运动家提出，经宋代理学家闷得解释得到完善的一种文章观， 意思是：“文”像车，“道”像车上所载之物，通过车的运载，可以到达目的地。可见 文章是传播儒家之“道”的手段和工具。）（《诗经》）是我国文学史上第一部诗歌总集，其中收录了自西周初期到春秋中叶五六 百年间的（305）篇诗歌。中国文学史上往往将代表《诗经》的（国风）和代表《楚辞》的（《离骚》）并称为“风” “骚”。唐代诗人（杜甫）的作品具有丰富的社会内容、强烈的政治倾向、崇高的爱国爱民精神，在文学史上素有“诗史”之称。中唐诗人白居易大力提倡和写作“惟歌生民病”的“新题乐府”，他和元稹等发起进行 的（“新乐府运动”）是我国历史上第一次有理论、有实践的现实主义诗歌运动。鲁迅先生在《汉文学史纲要》一书中赞誉屈原的（《离骚》）一诗“逸响伟辞，卓绝一 世”、“其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇以上”。这里的“三百篇”指的是（《诗 经》）一书。汉代辞赋家（贾谊）继承屈“骚”精神，创作了骚体赋《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》，后 人称誉“骚人情境，于斯犹见”。建安诗人（曹植）的诗歌作品《白马篇》等以及抒情赋《洛神赋》都具有比较突出的浪 漫主义倾向。“思无邪”是（孔子）对《诗三百》的思想内容的评价，他还把《诗经》的政教功用概 括为“兴、观、群、怨”。汉代传习《诗经》的齐、鲁、韩、毛四家诗中，鲁诗创建最早，影响也最大，它的创始 人是鲁人（申培）。齐诗的创始人是齐人（辕固），他采用阴阳五行学说，以《诗》来 解说《易》和律历。韩诗的创始人是燕人（韩婴）。毛诗是鲁人（毛亨）和赵人（毛苌） 所创，特点是以诗论史。四家诗中，被称为“今文三家”或者“三家诗”的是（鲁诗）、 （齐诗）、（韩诗）。东汉末年，经学大师郑玄所作的（《毛诗传笺》）一书，集今古文经学研究之大成，主 要为毛氏的《诗故训传》作注。三家诗自此渐渐衰亡。唐代孔颖达主持撰定70卷的（《毛诗正义》）集唐前汉学之大成，是唐代科举考试的 官定标准《诗经》教本，在《诗经》研究史上，是《毛传》、《郑笺》之后又一部具有 里程碑意义的著作。南宋朱熹的（《诗集传》）是宋代《诗经》学研究的重要成果。所谓的“六诗”之说出自《周礼?春官?大师》，指的是（风）、（雅）、（颂）、（赋）、 （比）、（兴）。“四始”说出自司马迁的《史记?孔子世家》，他以（《关雎》）为国风之始，（《鹿 鸣》）为小雅之始，（《文王》）为大雅之始，（《清庙》）为颂之始。“四诗”说也称“二南独立说”，由北宋苏辙首倡，他在自己的著作《诗集传》中提出 《诗经》应分为（《风》）、（《雅》）、（《颂》）、（《南》）四类，即二南当从 《诗经?国风》中独立出来，单列一类。这里的“二南”指的是（《周南》）、（《召 南》）。唐代的孔颖达在《毛诗正义》中提出“六义”中的（风）、（雅）、（颂）三者指的是 诗的内容体裁，（赋）、（比）、（兴）三者指的是诗歌的表现方法。我们今天看到的《诗经》是按照风、雅、颂的体例编排的，其中包括十五国风，二雅(即 （《大雅》）和（《小雅》）)、三颂（即《周颂》、《鲁颂》）和（《商颂》）。宋代的朱熹在《诗集传》中指出风、雅、颂三者中（风）是里巷歌谣之作，而（雅）、 （颂）则是朝廷郊庙乐歌之辞。“史诗”这个概念是亚里士多德在其文艺理论名著（《诗学》）中最先提出的，他将当 时的文学作品分为史诗、抒情诗和戏剧。目前学界一致认为《诗经.大雅》中保存了周民族的五大史诗，它们是（《生民》）、 （《公刘》）、（《绵》）、（《皇矣》）、（《大明》）。《诗经.大雅》中的（《公刘》）一首记叙了周族的酋长公刘率领周人自邰至豳的大迁 徙历史，诗的每章都以（“笃公刘”）作为首句，表达了周人对公刘的爱戴赞美之情。被认为是《诗经》中的五大史诗之一的《生民》一诗叙述了周始祖（后稷）的诞生以及 他发明农业、定居邰地并开创祭礼的历史，并通过生而无灾、弃而不死等细节，塑造了 一个半人半神的英雄形象。周民族曾经经历过五次大规模的迁徙，其中最重要的一次是古公亶父率领周人从豳地迁 居岐山下的周原，这段历史记载在周民族史诗（《绵》）中。《七月》是一首最典型的农业生活诗，它属于十五国风中的（豳风），大约是西周初期 该地还未被猃狁侵占时的作品。“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”，这是《诗经》（《豳风?七 月》）一篇中的句子，诗中用蟋蟀的迁移来表示气温的下降、季节的变化，生动地传达 出农业生活的乡土气息。作揖（两手抱掌前推，身子略弯，表示向人敬礼）作揖，汉族民间传统的一种礼节，两手抱掌前推，身子略弯，表示向人敬礼。标准的男 子作揖姿势是右手成拳，左手包住。因为右手是攻击手，要包住以示善意。女子则相反， 但女子不抱拳，只压手。这和中国自古“男左女右”的传统一脉相承。高邻、避讳、亚元、解元高邻：古代人们对邻居的尊称。避讳：中国封建社会特有的现象，君王或尊亲为了显示威严，规定人们说话中避免直呼其名或在行文中直写其名，而以别的字相代替。明清科举制度正式科举考试分为童生试、乡试、会试和殿试。解元：乡试第一名，乡试为省一级考试，考试合格者为举人，第一名为解元。亚元：第二至第十名，明清时报子对乡试第一名解元以下举人的恭维称呼。会试是举人在京城参加的全国统一考试，考试合格者为贡士，第一名为会元；殿试是由皇帝亲自主持的进士考试，分三甲第一甲三人第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。桑梓桑梓：家乡。古时住宅旁常栽桑树、梓树，后人就用桑梓指家乡。布衣（平民）布衣：布制的衣服，借指平民。始龀（刚刚换牙，七八岁）始龀（chèn）：刚刚换牙，指七八岁。我国古代为何称妇女为“巾帼”？因为妇女戴的头巾叫做“巾帼”“朝闻道，夕死可矣”是谁说的，是什么意思？（早上知道真理，晚上死也无憾了；用 来表示对真理与知识的尊重和渴望。）“兼容并包”是我国近代史上谁的主张？（蔡元培）“百花齐放，百家争鸣”是谁提出来的？（毛泽东）截止民国，我国规模最大，数字最多的一部字典是？《中华大字典》分别说出下列成语中的历史人物A、四面楚歌(项羽) B、东床快婿（王羲之）C、卧薪尝胆（越王勾践） D、负荆请罪（廉颇）我国著名的三大石窟是指位于甘肃的（莫高窟），位于山西的（云冈石窟），位于河南 的（龙门石窟）。现在的首都北京，古称蓟，春秋时为燕国都城。辽朝时为陪都，称（燕京）金称（中都） 元称（大都），明永乐年间才正式叫作北京，或称京师。经清延用到辛亥革命后。1928 年，将北京改称北平。1949年，中华人民共和国成立后，建为首都，又改称北京。汤显祖的代表作品有《牡丹亭》（又称《还魂记》），《邯郸记》（《南柯记》）和（《紫 钗记》），因为剧中都写到梦境故合称为（“临川四梦”）或“玉茗堂四梦”。唐太宗的昭陵规模宏大，据记载，原内陵冢四周建有方城并四面开门：东有青龙门，西 有白虎门，南有朱雀门，北有玄武门。明朝时，意大利传教士利玛窦来到中国，与徐光启合作翻译了欧几里德的《几何 原理》。明朝时，郑和率领庞大船队，先后七次下西洋，远达__非___洲东海岸，说明了当时中 国已拥有世界上最先进的航海技术。对于西藏喇嘛教的“灵童转世”制度，清朝____乾隆_皇帝开始采用“金瓶掣签”的办 法产生新活佛，并须经中央朝廷正式批准生效。“初者，病邪初起，正气尚强，邪气尚浅，则任受攻；中者，受病渐久，邪气较深正气 较弱，任受且攻且补；末者，病魔经久，邪气侵凌，正气消残，则任受补。”该语出自 《医宗必读?积聚》晚清四大谴责小说是李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老 残游记》、曾朴《孽海花》。名将十哲：田穰苴〖春秋〗、孙武〖春秋〗、吴起〖战国〗、乐毅〖战国〗、白起〖战 国〗、张良〖汉初〗、韩信〖汉初〗、诸葛亮〖三国〗、李靖〖唐初〗、李勣〖唐初〗。古诗词二十首（一）望江南[唐]温庭筠梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。【译文】梳洗完毕，独自一人登上望江楼，倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。千帆过尽盼望的人都没有出现，太阳的余晖脉脉地洒在江面上，江水慢慢地流着，思念的柔肠萦绕在那片白苹洲上。【注释】斜晖:偏西的阳光。脉脉：含情凝视、情意绵绵的样子。这里形容阳光微弱；白苹洲：开满白色苹花的水中小块陆地。古代诗词中长用以代指分别的地方。白苹， 一种水中浮草。“苹”繁体：上“艹”下“频”读píng。【作者简介】温庭筠（约812年-约866年），本名岐，艺名庭筠，字\t"/item/%E6%B8%A9%E5%BA%AD%E7%AD%A0/_blank"飞卿，男，汉族，\t"/item/%E6%B8%A9%E5%BA%AD%E7%AD%A0/_blank"唐代并州祁县（今山西省晋中市祁县）人，\t"/item/%E6%B8%A9%E5%BA%AD%E7%AD%A0/_blank"晚唐时期诗人、词人。唐初宰相\t"/item/%E6%B8%A9%E5%BA%AD%E7%AD%A0/_blank"温彦博之\t"/item/%E6%B8%A9%E5%BA%AD%E7%AD%A0/_blank"后裔。出生于没落贵族家庭，富有天赋，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，有“\t"/item/%E6%B8%A9%E5%BA%AD%E7%AD%A0/_blank"温八叉”之称。温庭筠多次考\t"/item/%E6%B8%A9%E5%BA%AD%E7%AD%A0/_blank"进士均落榜，一生恨不得志，行为放浪。曾任随县和方城县尉，官至\t"/item/%E6%B8%A9%E5%BA%AD%E7%AD%A0/_blank"国子监助教。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故长被贬抑，终生不得志。精通音律、工诗，与\t"/item/%E6%B8%A9%E5%BA%AD%E7%AD%A0/_blank"李商隐齐名，时称“\t"/item/%E6%B8%A9%E5%BA%AD%E7%AD%A0/_blank"温李”。其诗辞藻华丽，浓艳精致，内容多写闺情，少数作品对时政有所反映。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“\t"/item/%E6%B8%A9%E5%BA%AD%E7%AD%A0/_blank"花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与\t"/item/%E6%B8%A9%E5%BA%AD%E7%AD%A0/_blank"韦庄齐名，并称“\t"/item/%E6%B8%A9%E5%BA%AD%E7%AD%A0/_blank"温韦”。存词七十余首。有《\t"/item/%E6%B8%A9%E5%BA%AD%E7%AD%A0/_blank"花间集》遗存。后人辑有《温飞卿集》及《\t"/item/%E6%B8%A9%E5%BA%AD%E7%AD%A0/_blank"金奁集》。其词作更是刻意求精，注重词的文采和声情。被尊为“\t"/item/%E6%B8%A9%E5%BA%AD%E7%AD%A0/_blank"花间词派”之鼻祖。（二）武陵春·春晚[宋]李清照风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。【译文】恼人的风雨停歇了，枝头的花朵落尽了，只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看，日已高，却仍无心梳洗打扮。春去夏来，花开花谢，亘古如斯，唯有伤心的人、痛心的事，令我愁肠百结，一想到这些，还没有开口我就泪如雨下。

听人说双溪的春色还不错，那我就去那里划划船，姑且散散心吧。唉，我真担心啊，双溪那叶单薄的小船，怕是载不动我内心沉重的忧愁啊！【注释】尘香：尘土里有落花的香气。双溪：浙江金华县的江名。舴艋：小船。【作者简介】李清照（1084年3月13日—1155年5月12日），号易安居士，汉族，齐州章丘（今山东章丘）人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。

李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。

有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。（三）渔家傲·秋思[宋]范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。【译文】秋天到了，西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了，一点也没有停留之意。黄昏时，军中号角一吹，周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里，暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭。

饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的家乡，未能像窦宪那样战胜敌人，刻石燕然，不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了，天气寒冷，霜雪满地。夜深了，将士们都不能安睡：将军为操持军事，须发都变白了；战士们久戍边塞，也流下了伤心的眼泪。【注释】渔家傲：又名《吴门柳》、《忍辱仙人》、《荆溪咏》、《游仙关》。塞：边界要塞之地，这里指西北边疆。衡阳雁去：传说秋天北雁南飞，至湖南衡阳回雁峰而止，不再南飞。边声：边塞特有的声音，如大风、号角、羌笛、马啸的声音。千嶂：绵延而峻峭的山峰；崇山峻岭。燕然未勒：指战事未平，功名未立。燕然：即燕然山，今名杭爱山，在今蒙古国境内。 据《后汉书·窦宪传》记载，东汉窦宪率兵追击匈奴单于，去塞三千余里，登燕然山， 刻石勒功而还。羌管：即羌笛，出自古代西部羌族的一种乐器。悠悠：形容声音飘忽不定。寐：睡，不寐就是睡不着。【作者简介】范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，汉族。苏州\t"/item/%E8%8C%83%E4%BB%B2%E6%B7%B9/_blank"吴县人。\t"/item/%E8%8C%83%E4%BB%B2%E6%B7%B9/_blank"北宋杰出的思想家、政治家、文学家。范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。\t"/item/%E8%8C%83%E4%BB%B2%E6%B7%B9/_blank"大中祥符八年（1015年），范仲淹苦读及第，授\t"/item/%E8%8C%83%E4%BB%B2%E6%B7%B9/_blank"广德军司理参军，迎母归养，改回本名。后历任兴化县令、秘阁校理、\t"/item/%E8%8C%83%E4%BB%B2%E6%B7%B9/_blank"陈州通判、\t"/item/%E8%8C%83%E4%BB%B2%E6%B7%B9/_blank"苏州知州等职，因秉公直言而屡遭贬斥。康定元年（1040年），与\t"/item/%E8%8C%83%E4%BB%B2%E6%B7%B9/_blank"韩琦共任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，巩固西北边防。庆历三年（1043年），出任\t"/item/%E8%8C%83%E4%BB%B2%E6%B7%B9/_blank"参知政事，发起“\t"/item/%E8%8C%83%E4%BB%B2%E6%B7%B9/_blank"庆历新政”。不久后，新政受挫，范仲淹被贬出京，历知\t"/item/%E8%8C%83%E4%BB%B2%E6%B7%B9/_blank"邠州、\t"/item/%E8%8C%83%E4%BB%B2%E6%B7%B9/_blank"邓州、\t"/item/%E8%8C%83%E4%BB%B2%E6%B7%B9/_blank"杭州、\t"/item/%E8%8C%83%E4%BB%B2%E6%B7%B9/_blank"青州。皇祐四年（1052年），改知\t"/item/%E8%8C%83%E4%BB%B2%E6%B7%B9/_blank"颍州，范仲淹扶疾上任，于途中逝世，年六十四。追赠兵部尚书、楚国公，\t"/item/%E8%8C%83%E4%BB%B2%E6%B7%B9/_blank"谥号“文正”，世称范文正公。范仲淹政绩卓著，文学成就突出。他倡导的“\t"/item/%E8%8C%83%E4%BB%B2%E6%B7%B9/_blank"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。有《\t"/item/%E8%8C%83%E4%BB%B2%E6%B7%B9/_blank"范文正公文集》传世。（四）江城子·密州出猎[宋]苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。【译文】我姑且抒发一下少年的豪情壮志，左手牵着黄犬，右臂擎着苍鹰，戴着华美鲜艳的帽子，穿着貂皮做的衣服，带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意，我要像孙权一样，亲自射杀猛虎。

我痛饮美酒，心胸开阔，胆气更为豪壮，（虽然）两鬓微微发白，（但）这又有何妨？什么时候皇帝会派人下来，就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪（一样信任我）呢？我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，朝着西北瞄望，射向西夏军队。【注释】江城子：词牌名。（2）密州：今山东诸城。（3）老夫：作者自称，时年三十八。（4）聊：姑且，暂且。（5）狂：豪情。（6）左牵黄，右擎苍：左手牵着黄犬，右臂擎着苍鹰，形容围猎时用以追捕猎物的架势。

（7）黄：黄犬。

（8）苍：苍鹰。

（9）锦帽貂裘：名词作动词使用，头戴着华美鲜艳的帽子。貂裘，身穿貂鼠皮衣。是汉羽 林军穿的服装。

（10）千骑卷平冈：形容马多尘土飞扬，把山冈像卷席子一般掠过。

（11）千骑：上千个骑马的人，形容随从乘骑之多。

（12）倾城：全城的人都出来了。形容随观者之众。

（13）太守：指作者自己。

（14）看孙郎：孙郎，孙权。这里借以自喻。

（15）酒酣胸胆尚开张：极兴畅饮，胸怀开阔，胆气横生。

（16）尚：更。

（17）微霜：稍白。

（18）节：兵符，传达命令的符节。

（19）持节：是奉有朝廷重大使命。

（20）云中：汉时郡名，今内蒙古自治区托克托县一带，包括山西省西北一部分地区。（21）会：定将。

（22）挽：拉。

（23）雕弓：弓背上有雕花的弓。（另解释为：天弓）

（24）满月：圆月。

（25）天狼：星名，又称犬星，旧说指侵掠，这里隐指西夏。《楚辞·九歌·东君》：“长 矢兮射天狼。” 《晋书·天文志》云：“狼一星在东井南，为野将，主侵掠。”词中 以之隐喻侵犯北宋边境的辽国与西夏。【作者简介】苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。（五）破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之[宋]辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！【译文】醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦中回到了当年的各个营垒，接连响起号角声。把烤牛肉分给部下，乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。

战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。可怜已成了白发人！【注释】醉里：醉酒之中。挑灯：拨动灯火，点灯。看剑：查看宝剑。准备上战场杀敌的形象。说明作者即使在 醉酒之际也不忘抗敌。八百里：指牛。《世说新语·汰侈》“晋王恺有良牛，名‘八百里驳’”。后诗词多 以“八百里”指牛。麾：军旗。麾下：指部下。炙：烤肉。五十弦：本指瑟，泛指乐器。翻：演奏。塞外声：以边塞作为题材的雄壮悲凉的军 歌。沙场：战场点兵：检阅军队。马作的卢（dìlú）飞快：战马像的卢马那样跑得飞快；作，像…一样；的卢，马名。 一种额部有白色斑点性烈的快马。相传刘备曾乘的卢马从襄阳城西的檀溪水中一跃三 丈，脱离险境。作：像，如。霹雳(pīlì)：特别响的雷声，比喻拉弓时弓弦响如惊雷。了(liǎo)却：了结，完成。天下事：此指恢复中原之事。.赢得：博得。身后：死后。可怜：可惜【作者简介】辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。著有《美芹十论》、《九议》，条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居。开禧北伐前后，相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。开禧三年（1207年），辛弃疾病逝，年六十八。后赠少师，谥号“忠敏”。

辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛、备受排挤、壮志难酬。但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世。（六）出师表[两汉]诸葛亮先帝(1)创业(2)未半而中道(3)崩殂(4)，今(5)天下三分(6)，益州疲弊(7)，此(8)诚危急存亡之秋也。然(9)侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身(10)于外者，盖追先帝之殊遇(11)，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光(13)先帝遗德，恢弘(15)志士之气，不宜妄自菲薄(16)，引喻失义(17)，以塞忠谏之路也(18)。宫中府中，俱为一体(19)；陟罚臧否(20)，不宜异同：若有作奸犯科(21)及为忠善者(22)，宜付有司(23)论其刑赏(24)，以昭陛下平明之理(25)；不宜偏私(26)，使内外异法也(27)。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯(28)，是以先帝简拔以遗陛下(29)：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之(30)，然后施行，必能裨补阙漏(31)，有所广益(32)。将军向宠，性行淑均(33)，晓\o"出师表书法"\t"/item/%E5%87%BA%E5%B8%88%E8%A1%A8/_blank"畅(34)军事，试用(35)于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督(36)：愚以为营(37)中之事，悉以咨之，必能使行阵(38)和睦，优劣得所(39)。亲贤臣，远小人(40)，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓(41)也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨(42)于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节(43)之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆(44)，可计日(45)而待也。臣本布衣(46)，躬耕于(47)南阳(48)，苟全(49)性命于乱世，不求闻达于诸侯(50)。先帝不以臣卑鄙(51)，猥(52)自枉屈，三顾(53)臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激(54)，遂许先帝以驱驰(55)。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有(56)一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也(57)。受命以来，夙夜忧叹(58)，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸(59)，深入不毛(60)。今南方已定，兵甲已足(61)，当奖率(62)三军，北定中原，庶竭驽钝(63)，攘除奸凶(64)，兴复汉室，还于旧都(65)。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也(66)。至于斟酌损益(67)，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效(68)，不效，则治臣之罪(69)，以告(70)先帝之灵。若无兴德之言(71)，则责攸之、祎、允等之慢(72)，以彰其咎(73)；陛下亦宜自谋，以咨诹善道(74)，察纳雅言(75)，深追先帝遗诏(76)。臣不胜受恩感激。今当(77)远离，临表涕零(78)，不知所言(79)【译文】先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。

皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。如果有做奸邪事情，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为（所有的）宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。

将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们的位置。

亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。

我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。

先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。

希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。

今天(我)将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。【注释】（1）先帝：指汉昭烈帝刘备。先，尊称死去的人。（2）创：开创，创立；业：统一天下的大业。（3）中道：中途。（4）崩殂（cú）：死。崩，古时指皇帝死亡。殂，死亡。（5）今：现在。（6）三分：天下分为孙权，曹操，刘备三大势力。（7）益州疲弊：弱，处境艰难；益州：汉代行政区域十三刺史部之一，包括今四川省和陕 西省一带，这里指蜀汉。疲弊（píbì）：人力缺乏，物力缺无，民生凋敝。（8）此：这；诚：的确，实在；之：的；秋：时，时候，这里指关键时期，一般多指不好 的。（9）然：然而；侍：侍奉；卫：护卫；懈：松懈，懈怠；于：在；内：皇宫中。（10）忘身：舍身忘死，奋不顾身。（11）盖：原来；追：追念；殊遇：优待，厚遇。（12）诚：的确，确实；宜：应该。（13）开张圣听：扩大圣明的听闻，意思是要后主广泛地听取别人的意见；开张，扩大。（14）光：发扬光大，用作动词；遗德：留下的美德。（15）恢弘：发扬扩大，用作动词。恢，大。弘，大，宽，这里是动词，也做“恢宏”；气： 志气。（16）妄自菲薄：过于看轻自己；妄：过分；菲薄：小看，轻视。（17）引喻失义：讲话不恰当。引喻：称引、譬喻；喻：比如；义：适宜、恰当。（18）以：以致（与以伤先帝之明的以用法相同：以致）；塞：阻塞；谏：劝谏。（19）宫：指皇宫；府：指丞相府；俱：通“具”；全，都。（20）陟（zhì）：提升，奖励；罚：惩罚；臧否（pǐ）：善恶，这里用作动词，意思是评 论人物好坏。（21）作奸犯科：做奸邪事情，触犯科条法令。作奸：做了奸邪的事情；科：科条，法令。（22）及：以及；为：做。（23）有司：职有专司，就是专门管理某种事情的官吏。（24）刑：罚。（25）昭：显示，表明；平：公平；明：严明；理：治理。（26）偏私：偏袒，有私心。（27）内外异法：内宫和外府刑赏之法不同。内外，指内宫和外府。异法，刑赏之法不同。（28）志：志向；虑：思想，心思；忠纯：忠诚纯正。（29）简：选择；一说通“拣”，挑选；拔：选拔；遗（wèi）：给予。（30）悉以咨之：都拿来跟他们商量。悉，全部；咨：询问，商议，征求意见；之，指郭 攸之等人。（31）必能裨补阙漏：一定能够弥补缺点和疏漏之处；裨（bì）：补；阙（quē），通“缺”， 缺点，疏漏。（32）有所广益：有所启发和帮助。广益：增益；益，好处。（33）性行（xíng）淑均：性情善良品德端正。淑，善；均，平。（34）晓畅：精通。（35）试用：任用。（36）督：武职，向宠曾为中部督（禁卫军统帅）。（37）营：军营、军队。（38）行（háng）阵：指部队。（39）优劣得所：好的差的各得其所。（40）小人：晚辈，下人，这里指宦官。（41）倾颓：倾覆衰败。（42）痛恨：痛惜，遗憾。（43）死节：为国而死的气节，能够以死报国。（44）隆：兴盛。（45）计日：计算着天数，指时日不远。（46）布衣：平民；百姓。（47）躬：亲自；耕：耕种。（48）南阳：当时南阳郡，今河南南阳和湖北襄阳城西一带。（49）苟：苟且；全：保全。（50）闻达：显达扬名，扬名显贵。（51）卑鄙：地位、身份低微，见识短浅。卑：身份低微；鄙：地处偏远，与今义不同。（52）猥（wěi）：辱，这里有降低身份的意思；枉屈：枉驾屈就。（53）顾：探望。（54）感激：有所感而情绪激动。（55）许：答应；驱驰：奔走效劳。（56）有：通“又”，跟在数词后面表示约数。（57）临崩寄臣以大事：刘备在临死的时候，把国家大事托付给诸葛亮，并且对刘禅说：“汝 与丞相从事，事之如父。”临：将要，临近。（58）夙夜忧叹：早晚忧虑叹息。（59）泸：水名，即如今的金沙江。（60）不毛：不长草木，这里指人烟稀少的地方。毛，庄稼，苗。（61）兵：武器；甲：装备。（62）奖率：奖赏率领。（63）庶：希望；竭：竭尽；驽（nú）钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话；驽：劣 马，走不快的马，指才能低劣。钝：刀刃不锋利。（64）攘（rǎng）除：排除，铲除；奸凶：奸邪凶恶之人，此指曹魏政权。（65）还：回；于：到；旧都：指东汉都城洛阳。（66）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：这是我用来报答先帝，效忠陛下的职责本分。 所以：用来...的是（67）斟酌损益（zhēnzhuósǔnyì）：斟情酌理、有所兴办。比喻做事要掌握分寸，（处 理事务）斟酌情理，有所兴革。损：除去；益：兴办，增加。（68）托臣以讨贼兴复之效：把讨伐曹魏复兴汉室的任务交付给我。托：托付，交付；效： 效命的任务。（69）不效则治臣之罪：没有成效就治我的罪。（70）告：告慰，告祭。（71）兴德之言：发扬陛下恩德的忠言。（72）慢：怠慢，疏忽，指不尽职。（73）彰其咎：揭示他们的过失。彰：表明，显扬；咎：过失，罪。（74）咨诹（zōu）善道：询问（治国的）良策。诹（zōu），询问，咨询。（75）察纳：识别采纳。察：明察；雅言：正确的言论，正言，合理的意见。（76）深追：深刻追念；先帝遗诏：刘备给后主的遗诏，见《三国志·蜀志·先主传》注引《诸 葛亮集》，诏中说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”遗 诏：皇帝在临终时所发的诏令。（77）当：在……时候。（78）临：面对；涕：眼泪；零：落下。（79）不知所言：不知道再该说些什么。【作者简介】诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），徐州\t"/item/%E8%AF%B8%E8%91%9B%E4%BA%AE/_blank"琅琊\t"/item/%E8%AF%B8%E8%91%9B%E4%BA%AE/_blank"阳都（今山东\t"/item/%E8%AF%B8%E8%91%9B%E4%BA%AE/_blank"临沂市\t"/item/%E8%AF%B8%E8%91%9B%E4%BA%AE/_blank"沂南县）人，三国时期\t"/item/%E8%AF%B8%E8%91%9B%E4%BA%AE/_blank"蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。早年随叔父\t"/item/%E8%AF%B8%E8%91%9B%E4%BA%AE/_blank"诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中耕种。后\t"/item/%E8%AF%B8%E8%91%9B%E4%BA%AE/_blank"刘备三顾茅庐请出，辅佐刘备建立蜀汉。蜀汉建立后，诸葛亮被封为丞相、武乡侯，对内抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道，对外联吴抗魏，为实现兴复汉室的政治理想，数次北伐，但因各种不同因素而失败，最后于蜀汉建兴十二年（234年）病逝于\t"/item/%E8%AF%B8%E8%91%9B%E4%BA%AE/_blank"五丈原（今陕西宝鸡岐山境内），享年54岁。\t"/item/%E8%AF%B8%E8%91%9B%E4%BA%AE/_blank"刘禅追谥其为忠武侯，后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。诸葛亮散文代表作有《\t"/item/%E8%AF%B8%E8%91%9B%E4%BA%AE/_blank"出师表》《\t"/item/%E8%AF%B8%E8%91%9B%E4%BA%AE/_blank"诫子书》等。曾发明\t"/item/%E8%AF%B8%E8%91%9B%E4%BA%AE/_blank"木牛流马、\t"/item/%E8%AF%B8%E8%91%9B%E4%BA%AE/_blank"孔明灯等，并改造连弩，叫做\t"/item/%E8%AF%B8%E8%91%9B%E4%BA%AE/_blank"诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“\t"/item/%E8%AF%B8%E8%91%9B%E4%BA%AE/_blank"鞠躬尽瘁、死而后已”，是\t"/item/%E8%AF%B8%E8%91%9B%E4%BA%AE/_blank"中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。（七）陈涉世家（节选）[两汉]司马迁陈胜﹑吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。……召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁nìng有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏﹑项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。【译文】陈胜、吴广于是商量说：“即使现在逃跑（被抓回来）也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死，可以么？”陈胜说：“天下百姓受秦朝统治、逼迫已经很久了。我听说秦二世是始皇帝的小儿子，不应立为皇帝，应立的是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派（他）在外面带兵。现在有人听说他没什么罪，秦二世却杀了他。老百姓大都听说他很贤明，而不知道他死了。项燕是楚国的将领，曾多次立下战功，又爱护士兵，楚国人都很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果把我们的人假称是公子扶苏和项燕的队伍，号召天下百姓反秦，应当会有很多响应的人。”吴广认为他讲得对。……（于是陈胜）召集并号令部属的人说：“你们诸位遇上大雨，都已误了期限，误期是要杀头的。假使仅能免于斩刑，可是去守卫边塞死掉的本来也会有十分之六七。况且壮士不死便罢了，要死就该成就伟大的名声啊，王侯将相难道有天生的贵种么？”部属的人都说：“愿意听从您的号令。”于是就假称是公子扶苏、项燕的队伍，顺从人民的愿望。个个露出右臂（作为起义的标志），号称大楚。用土筑成高台并在台上宣誓，用（两个）将尉的头祭天。陈胜自立为将军，吴广任都尉。【注释】亡：逃跑；逃走。举大计：发动大事，指起义。下文的“举大名”意思与此相同。等：同样。死国：为国事而死。苦秦：苦于秦（的统治）。以数谏故：因为屡次劝谏的缘故。数，屡次。谏，古代下级对上级提意见或建议，劝 诫。上使外将兵：皇上派（他）在外面带兵。上：臣下对皇帝的尊称，指秦始皇嬴政。项燕：战国末年楚国著名将领，项梁之父、西楚霸王项羽的祖父，曾大败秦将李信。怜：爱戴。诚以吾众：如果把我们的人。诚：果真，表假设。唱：通“倡”，首发。宜多应者：应当（有）很多响应的人。宜：应当。召令徒属：召集并号令所属的人。公等：你们诸位。公，对对方的敬称。藉第令毋斩：即使能免于斩刑。“藉”“第”“令”都是“即使、假若”的意思。十六七：十分之六七。王侯将相宁有种乎：王侯将相难道有天生的贵种吗？宁，难道。受命：听从（你的）号令。袒右：露出右臂（做为起义的标志）。祭以尉首：用两（尉）的头祭天。【作者简介】司马迁（前145年-不可考），字\t"/item/%E5%8F%B8%E9%A9%AC%E8%BF%81/_blank"子长，\t"/item/%E5%8F%B8%E9%A9%AC%E8%BF%81/_blank"夏阳(今\t"/item/%E5%8F%B8%E9%A9%AC%E8%BF%81/_blank"陕西\t"/item/%E5%8F%B8%E9%A9%AC%E8%BF%81/_blank"韩城南)人[1-5]

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。\t"/item/%E5%8F%B8%E9%A9%AC%E8%BF%81/_blank"西汉史学家、散文家。\t"/item/%E5%8F%B8%E9%A9%AC%E8%BF%81/_blank"司马谈之子，任\t"/item/%E5%8F%B8%E9%A9%AC%E8%BF%81/_blank"太史令，因替\t"/item/%E5%8F%B8%E9%A9%AC%E8%BF%81/_blank"李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为\t"/item/%E5%8F%B8%E9%A9%AC%E8%BF%81/_blank"史迁、\t"/item/%E5%8F%B8%E9%A9%AC%E8%BF%81/_blank"太史公、\t"/item/%E5%8F%B8%E9%A9%AC%E8%BF%81/_blank"历史之父。司马迁早年受学于\t"/item/%E5%8F%B8%E9%A9%AC%E8%BF%81/_blank"孔安国、\t"/item/%E5%8F%B8%E9%A9%AC%E8%BF%81/_blank"董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《\t"/item/%E5%8F%B8%E9%A9%AC%E8%BF%81/_blank"史记》（原名《\t"/item/%E5%8F%B8%E9%A9%AC%E8%BF%81/_blank"太史公书》）。被公认为是中国史书的\t"/item/%E5%8F%B8%E9%A9%AC%E8%BF%81/_blank"典范，该书记载了从\t"/item/%E5%8F%B8%E9%A9%AC%E8%BF%81/_blank"上古传说中的\t"/item/%E5%8F%B8%E9%A9%AC%E8%BF%81/_blank"黄帝时期，到\t"/item/%E5%8F%B8%E9%A9%AC%E8%BF%81/_blank"汉武帝元狩元年，长达3000多年的\t"/item/%E5%8F%B8%E9%A9%AC%E8%BF%81/_blank"历史，是“\t"/item/%E5%8F%B8%E9%A9%AC%E8%BF%81/_blank"二十五史”之首，被\t"/item/%E5%8F%B8%E9%A9%AC%E8%BF%81/_blank"鲁迅誉为“史家之\t"/item/%E5%8F%B8%E9%A9%AC%E8%BF%81/_blank"绝唱，无韵之\t"/item/%E5%8F%B8%E9%A9%AC%E8%BF%81/_blank"离骚”。（八）唐雎不辱使命[先秦]刘向撰秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。(说通：悦)秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”【译文】秦王派人对安陵君（安陵国的国君）说：“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！”安陵君说：“大王给以恩惠，用大的地盘交换我们小的地盘，实在是善事；即使这样，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守卫它，不敢交换！”秦王知道后（很）不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，为什么？况且秦国使韩国魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因，就是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，这不是看不起我吗？”唐雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它，即使（是）方圆千里的土地（也）不敢交换，更何况只是这仅仅的五百里的土地呢？”秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说：“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。（现在专诸、聂政、要离）连同我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓（将要）穿丧服，现在就是这个时候。”说完，拔剑出鞘立起。秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种（地步）！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为有先生您在啊！”【注释】（1）唐雎（jū），也作唐且，人名。不辱使命，意思是完成了出使的任务。辱，辱没、辜 负。（2）秦王：即秦始皇嬴政，当时他还没有称皇帝。

（3）使：派遣，派出。

（4）谓...曰：对...说。

（5）欲：想。

（6）以：用，用作介词。

（7）之：的。

（8）安陵君：安陵国的国君。安陵是当时的一个小国，在河南鄢（yān）陵西北，原是魏国 的附属国。战国时魏襄王封其弟为安陵君。

（9）守：守护。

（10）易：交换。

（11）直：只，仅仅。

（12）怫然：盛怒的样子。

（13）公：相当于“先生”，古代对人的客气称谓。

（14）布衣：指平民。古代没有官职的人都穿布衣服，所以称布衣。

（15）亦免冠徒跣（xiǎn)，以头抢（qiāng)地耳：也不过是摘掉帽子，光着脚，把头往地 上撞罢了。抢，撞。徒，光着。

（16）庸夫：平庸无能的人。

（17）士：这里指有才能有胆识的人。

（18）专诸之刺王僚也，彗星袭月：专诸刺杀吴王僚（的时候），彗星的尾巴扫过月亮。

（19）聂政之刺韩傀（guī）也，白虹贯日：聂政刺杀韩傀（的时候），一道白光直冲上太 阳。

（20）要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上：要离刺杀庆忌（的时候），苍鹰扑到宫殿上。仓， 通“苍”，苍鹰。

（21）怀怒未发，休祲（jìn）降于天，与臣而将（jiāng）四矣：心里的愤怒还没发作出来， 上天就降示了征兆。（专诸、聂政、要离）加上我，将成为四个人了。这是唐雎暗示 秦王，他将效仿专诸、聂政、要离三人，刺杀秦王。休祲，吉凶的征兆。休，吉祥。 祲，不祥。于，从。

（22）若：如果。

（23）必：将要。

（24）缟（gǎo）素：白色的丝织品，这里指穿丧服。

（25）是：此，这样。

（26）秦王色挠：秦王变了脸色。挠，屈服。

（27）长跪而谢之：长跪，古人席地而坐，两膝着地，臀部压在脚跟上。如果跪着则耸身挺 腰，身体就显得高（长）起来，所以叫“长跪”。谢，认错，道歉。

（28）谕：通“喻”，明白，懂得。

（29）以：凭借。

（30）存：幸存

（31）者：原因。

（32）徒：只。

（33）以：因为。\o"收起"（九）隆中对（节选）[魏晋]陈寿亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”先主曰：“善！”于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。【译文】诸葛亮回答道：“自董卓独掌大权以来，各地豪杰同时起兵，占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比，声望少之又少，然而曹操最终之所以能打败袁绍，凭借弱小的力量战胜强大的原因，不仅依靠的是天时好，而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军，挟持皇帝来号令诸侯，这确实不能与他争强。孙权占据江东，已经历三世了，地势险要，民众归附，又任用了有才能的人，孙权这方面只可以把他作为外援，但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水，一直到南海的物资都能得到，东面和吴郡、会稽郡相连，西边和巴郡、蜀郡相通，这是大家都要争夺的地方，但是它的主人却没有能力守住它，这大概是天拿它用来资助将军的，将军你可有占领它的意思呢？益州地势险要，有广阔肥沃的土地，自然条件优越，高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉中，那里人民殷实富裕，物产丰富，刘璋却不知道爱惜，有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代，