《走向高考》高三政治一轮复习 哲学常识 22 坚持发展的观点看问题课件

●考点突破1．物质的根本属性与物质的唯一特性：客观实在性是物质的唯一特性，是说物质的本质。这个唯一特性是在物质和意识的对立中规定的，是相对于人的意识、精神而言的。客观实在性是从总体上泛指人们意识之外的客观存在，这是可感知的物质东西的共性，是说物质的绝对的、不变的特性，即存在于可感知的各种客观实在之中的根本特性。运动是物质的“根本属性”，是指物质存在的状态是怎样的，是怎样存在的，或者说“客观实在”本身有哪些属性。物质只有在运动中才能存在，运动是物质的存在方式，物质和运动不可分割。物质除了运动这一属性外，还有可知性、永恒性、无限性等许多属性。这些属性都是与物质不可分的。在物质所具有的一切属性当中运动属性是关于物质存在的属性，也是物质其他属性存在的前提和基础。因此，是物质的最主要、最根本的属性，占有最重要的地位。2．运动和物质的辩证关系。物质与运动的辩证关系表现在对立与统一两方面(1)二者的对立即表现为二者含义不同。物质是指不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。运动是指宇宙中一切事物的变化和过程。(2)运动和物质的联系①物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式。世界的本质是物质，物质不是固定不变、静止不变的，而是处于不停运动中的。只要是物质，它就是运动的，物质不存在，运动也就消失了，因此，事物只有在运动中才能保持自己的存在，物质是运动的物质，脱离运动的物质是不存在的。整个世界包括从宏观到微观，从无机界到有机界，从自然界到人类社会，都处于永恒的运动变化中。不运动、不变化的事物是没有的。②物质是运动的主体，运动是物质的运动。在运动的五种基本形式当中，每一种运动形式都有它的主体，或者说都有它的载体和物质承担者，不论是宏观物体，还是微观物体，还是物质资料的生产方式，都统称为物质，运动通过它们得以体现，离开物质的运动是没有的。③物质与运动密不可分，不能片面强调某一方面而忽视另一方面。离开运动谈物质，设想没有运动的物质，是形而上学的观点，形而上学否认物质具有运动属性，把物质看成是不运动、不变化的，是不符合客观实际的，如“刻舟求剑”。离开物质谈运动，设想没有物质的运动，是唯心主义的观点，唯心主义否认世界的客观存在，把运动看作是一种精神的运动，这是对物质运动属性的歪曲。《坛经》中记载：“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能曰：‘不是风动，不是幡动，仁者心动。’”，这是一种唯心主义观点。(3)在理解物质与运动不可分这一观点时，还要明确：一切物质都在运动，这既是从时间上来说的，也是从空间上来说的。从空间上看，一切事物，包括人类思维，都在运动变化，从时间上说，正因为运动，才有过去、现在、未来的变化发展，一切具体事物也都有其产生、发展、灭亡的历史。这就要求我们坚持从实际出发，坚持运动变化的观点。(4)运动和物质的辩证关系原理的方法论要求要善于在运动中把握事物，不能静止地看问题，要做到一切以时间、地点、条件为转移。3．正确理解静止的内涵(1)哲学上的静止有两种情形：第一，从空间上说，相对另一事物而言，空间位置保持相对不变。如，我们坐在教室里，相对于教室或者地面来说，我们没有发生位置的移动，因而说我们是静止的，这种静止是相对的静止，实质我们随着地球的自转和公转时时刻刻都在运动，运动是绝对的，静止只是运动的一种特殊状态。第二，从从时间上上说，一一事物的的性质在在一定时时间内未未发生根根本性的的变化，，该事物物仍为该该事物，，从事物未未发生性性质的变变化来说说，也表表现为一一种静止止状态。。该事物物虽未发发生质变变，但它它仍在发发生量变变，如一一个苹果果还未腐腐烂变质质，我们们说它是是静止的的，实质质它的水水分也在在蒸发。。(2)静静止是相相对的、、暂时的的、有条条件的，，绝对静静止不变变的事物物是根本本不存在在的。静止中也也包含着着运动，，它是运运动的一一种特殊殊状态：：一是物物质运动动形式是是复杂多多样的，，当我们们说某一一物体是是静止的的时候，，指的是是在一定定条件下下和范围围内，它它没有进进行这种种或那种种形式的的运动，，如没有有进行机机械运动动，因而而显示出出一定的的静止状状态来。。但是此此时此地地它还在在进行着着其他形形式的运运动，如如物理运运动、化化学运动动等等。。二是，，任何事事物保持持自身的的性质，，都只能能是暂时时的，物物体在保保持自身身性质不不变的情情况下，，它还在在进行量量的变化化，当量量变积累累到一定定程度时时，某物物就会发发生根本本性质的的变化而而转化成成他物。。4．运动动和静止止的关系系(1)原原理内容容。辩证证唯物主主义在肯肯定物质质是运动动的同时时，也承承认静止止的存在在，运动动是无条条件的，，绝对的的；静止止是有条条件的，，相对的的，动中中有静，，静中有有动，世世界上一一切事物物的存在在和发展展，都是是绝对运运动和相相对静止止的统一一。(2)方方法论要要求。要要求我们们要用运运动、变变化、发发展的观观点观察察和处理理问题，，又要看看到事物物相对静静止的存存在。(3)反反对的错错误倾向向。反对对割裂运运动和静静止辩证证关系的的两种错错误，一一是否认认运动的的绝对性性，把世世界说成成是绝对对静止不不变的形形而上学学的观点点；二是是否认相相对静止止，借口口事物的的运动变变化，把把事物说说成是不不可捉摸摸的不可可知论。。●误区警警示事物发展展过程终终结后就就是相对对静止。。解析：这种观点点是错误误的。唯唯物辩证证法认为为，整个个世界都都处于运运动中，，没有不不运动的的物质，，运动是是普遍的的、永恒恒的、无无条件的的，因而而是绝对对的。而而哲学上上的静止止指的是是事物之之间的空空间位置置保持不不变、事事物某一一方面的的性质在在一定时时期内基基本不变变。静止止是有条条件的、、相对的的。运动动和静止止两种状状态之间间没有明明确的界界限，是是动中有有静，静静中有动动。题目目的观点点否认了了运动的的绝对性性，违背背了运动动和静止止的关系系，因而而是错误误的。●真题再再现例题(2009·江江苏单科科，26,2分分)“少年安能能长少年年，海波波尚变为为桑田。。”唐代诗诗人李贺贺的这一一诗句体体现了()A．运动动是永恒恒的、绝绝对的和和有条件件的B．运动动是物质质的唯一一特性C．运动动是物质质的固有有属性和和存在方方式D．运动动是静止止的特殊殊状态点评：从题干李李贺的诗诗句中““安能”、“尚变为”可以看出出诗句主主要强调调运动。。“运动是有有条件的的”说法错误误，排除除A；物物质的唯唯一特性性是客观观实在性性，B错错误；静静止是运运动的特特殊状态态，D不不正确。。故选C。●考点突突破1．全面理解解发展(1)世世界上的的任何事事物都处处于永不不停息的的运动、、变化、、发展之之中，都都有其产产生、变变化、发发展的历历史。自自然界、、人类社社会、人人的认识识都是变变化发展展的。(2)发发展的含含义发展就是是新事物物不断产产生，旧旧事物不不断灭亡亡，新事事物代替替旧事物物的过程程。要正正确把握握发展概概念，要要着重注注意以下下两点：：第一，正正确理解解发展的的实质。。发展的实实质是新新事物的的产生和和旧事物物的灭亡亡。发展展是一种种运动和和变化，，但不能能把任何何变化都都看成是是发展，，发展是是一种前前进的、、上升的的运动和和变化。。第二，要要明确区区分新旧旧事物的的根本标标准。所谓新新事物物，是是指符符合客客观规规律，，具有有强大大生命命力和和远大大前途途的东东西。。相反反，那那些同同客观观规律律背道道而驰驰、正正在日日趋灭灭亡的的东西西，则则是旧旧事物物。我我们判判断一一个事事物是是新还还是旧旧，关关键要要看其其是否否符合合客观观规律律，有有没有有强大大的生生命力力和远远大的的发展展前途途。不不能以以事物物出现现时间间的先先后、、一时时力量量的强强弱、、发展展速度度的快快慢、、事物物的名名称和和旗号号等表表面形形式上上来判判断。。(3)唯物物辩证证法关关于发发展观观点的的原理理和方方法论论要求求：①原理理内容容：唯唯物辩辩证法法认为为，世世界上上一切切事物物都处处在永永不停停息的的运动动、变变化和和发展展的过过程中中，整整个世世界就就是一一个无无限变变化和和永恒恒发展展着的的物质质世界界。发发展就就是新新事物物的产产生、、旧事事物的的灭亡亡，即即新事事物代代替旧旧事物物的过过程。。②方法论要要求：用发发展的观点点观察和处处理分析问问题。要把把事物如实实地看成是是一个变化化发展的过过程；要明明确事物处处于怎样的的阶段和地地位；要坚坚持与时俱俱进、培养养创新精神神，促进新新事物的成成长。③反对的错错误倾向：：坚持发展展的观点，，就要反对对认为事物物是一成不不变的静止止的观点，，破除思想想僵化、因因循守旧、、墨守成规规、抱残守守缺和安于于现状的旧旧观念。2．联系和发展展的关系：：(1)区别别：联系是是指事物之之间以及事事物内部各各要素之间间的相互影影响、相互互制约的关关系。发展展是指新事事物的产生生，旧事物物的灭亡，，即新事物物代替旧事事物。(2)联系系：第一，由于于事物的相相互联系和和相互作用用，才引起起事物的状状态和性质质的改变，，从而构成成事物的运运动、变化化和发展。。事物的联联系和发展展是统一的的。联系构构成运动和和发展，运运动和发展展表现为联联系。第二，唯物物辩证法作作为世界状状况正确反反映的科学学体系，联联系的观点点和发展的的观点是它它的两个总总特征。只只有联系而而没有发展展或者只有有发展而没没有联系都都是不完整整的，都不不能从根本本上正确地地揭示事物物的状况。。只有把二二者统一起起来，才有有可能正确确地揭示世世界的本来来面目。3．培养创创新精神，，学会创造造性思维(1)培养养创新精神神的哲学依依据：世界上的一一切事物都都处在永不不停息的变变化发展中中，发展的的实质是新新事物的产产生和旧事事物的灭亡亡。用发展展的观点看看问题，就就要培养创创新精神，，树立创新新意识，提提高创新能能力。创新新是发展的的表现，发发展是创新新的实质。。(2)创新新的重要性性：创新是一个个民族进步步的灵魂，，是一个国国家兴旺发发达的不竭竭动力，也也是一个政政党永葆生生机的源泉泉。(3)培养养创新精神神的要求创新就要不不断解放思思想、实事事求是，与与时俱进。。实践没有有止境，创创新也没有有止境。我我们要自觉觉地把思想想和认识从从那些不合合时宜的观观念、做法法和体制的的束缚中解解放出来，，从对马克克思主义的的错误和教教条式的理理解中解放放出来，从从主观主义义和形而上上学的桎梏梏中解放出出来。要坚坚持马克思思主义基本本原理，又又要谱写新新的理论篇篇章，要发发扬革命传传统，又要要创造新鲜鲜经验。善善于在解放放思想中统统一思想，，用发展着着的马克思思主义指导导新的实践践。(4)对于于青年学生生来说，就就要做到：：第一，看看待事物和和分析问题题要站在发发展的立场场上，促进进旧事物的的灭亡、新新事物的成成长和壮大大，实现事事物的发展展。第二，，破除思想想僵化、墨墨守成规和和安于现状状的旧观念念，坚持解解放思想、、实事求是是。第三，，要学好科科学文化知知识，培养养科学的思思维方法，，在学习和和工作中，，大胆革新新，勇于创创新。●误区警示示1．不能把运动动、变化等等同于发展展解析：三者既有区区别又有联联系(1)区别别：第一，，含义不同同。运动是是指宇宙中中一切事物物的变化和和过程；变变化是指事事物在运动动过程中所所发生的状状态乃至性性质的改变变，包括量量变和质变变；发展是是指新事物物的产生，，旧事物的的灭亡，新新事物代替替旧事物的的过程。第二，侧重重点不同。。运动是物物质的根本本属性和存存在方式，，它同静止止的观点相相对立，变变化主要反反映事物运运动的多样样性、程第三，范围和深刻程度不同。发展是一种运动和变化，但不能说运动和变化都是发展；运动和变化比发展范围广，而发展则比运动、变化深刻得多，它表明了事物运动和变化的总趋势和总方向。(2)联系系：第一，，总体方向向相同。三三者都属于于唯物辩证第二，引起的原因相同。由于事物内部诸要素和事物之间的相互联系、相互作用的关系，构成了事物的运动、变化和发展。第三，表达的科学观点相同。唯物辩证法是关于世界普遍联系和永恒发展的科学，唯物辩证法把运动、变化、发展结合在一起表达自己的发展观。2．变化是发展展的原因，，发展是变变化的结果果解析：唯物辩证法法认为，正正是由于事事物的普遍遍联系和相相互作用，，才构成了了事物的运运动变化和和发展。而而这种普遍遍联系的根根本内容，，就是事物物内部和事事物之间的的矛盾，联联系是事物物变化发展展的原因，，而变化和和发展都是是矛盾双方方对立统一一的结果。。变化是指事事物运动中中所发生的的状态乃至至性质的改改变。变化化有上升的的、前进的的变化和下下降的、倒倒退的变化化，只有那那种