《走向高考》高三政治一轮复习 哲学常识 12 人们的意识是客观存在的反映课件

●考点突破1．全面理解意识概念(1)意识是马克思主义哲学的又一个重要概念，理解意识概念对理解、掌握物质概念，具有重要意义。(2)理解意识概念应把握的要点：①从意识起源看，意识是客观物质世界发展到一定阶段的产物。它是自然界发展的产物，更是社会的直接产物。②从意识的生理基础来看，意识是人脑特有的机能，离开了人脑这一高度发达的物质器官，不能产生意识。但人脑不是意识的源泉，人脑不能自行产生意识。③从意识的本质来看，意识是客观存在在人脑中的反映。离开了客观事物，人脑不能自行产生意识。意识的根源在于客观存在。“电脑思维”并不是人脑所进行的思维，只是对人脑思维的模拟。④从意识与物质的关系看，意识虽由物质决定，依赖于物质，但并不完全消极被动，意识具有能动作用。⑤要辩证地看待意识：既要承认意识内容的客观性，又要看到其形式的主观色彩。(3)意识具有相对独立性意识是物质世界发展到一定阶段的产物，是客观存在在人脑中的反映，是人脑特有的机能。这表明意识具有依赖性，依赖于物质的产生和发展。但在物质决定意识的前提下，意识又具有相对独立性，其具体表现在：意识发展变化与客观存在发展变化的不同步性，意识发展的历史继承性，意识对物质具有能动的反作用等。2．物质决定意识的原理及其方法论(1)原理内容：辩证唯物主义认为，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质的反映。(2)方法论：物质决定意识的原理要求我们在观察和处理问题时，要坚持一切从实际出发，实事求是，主观符合客观。●误区警示1．电脑能够模拟人脑，电脑也能思维。解析：这种观点是错误的。“电脑思维”只是对人脑思维功能和思维的信息过程的模拟，它同人类思维有本质的区别。第一，“电脑思维”的物质基础是机械的、物理的装置，人脑思维的物质基础是人脑。第二，“电脑思维”没有自觉能动性，没有创造性，只能接受人脑的指令；人脑思维是人自觉进行的，有独特的创造性。第三，“电脑思维”的过程是机械的、物理的过程，人脑思维的过程主要是生理的、心理的过程。第四，“电脑思维”没有社会性，不会去探求模拟的社会意义；人脑智慧具有社会性，注重思维的社会效果。第五，“电脑思维”是一个纯粹的逻辑过程，人脑思维除自觉的逻辑过程外，还渗透有情感、意志因素，穿插有灵感、直觉、顿悟等过程。可见，“电脑思维”不是本来意义上的人的思维，思维、意识只是人脑的机能。2．错误的意识和宗教观念是一回事解析：二者既有区别又有联系。错误意识是指歪曲反映客观事物本来面目的意识，即错误意识，与其所反映的客观事物不相符合，不相一致。而宗教观念是客观事物在人脑中虚幻的反映，它对“某种原型”的反映是不真实的，不能认为宗教观念中有什么就意味着客观世界中有什么。可见，宗教观念是错误的意识，但错误的意识不一定是宗教观念。●真题再现例题(2009·上海单科，14,2分)“地心说”是古希腊天文学家托勒密通过长期观测和研究提出来的。在此基础上，哥白尼通过进一步的观测和研究，提出了“日心说”，推翻了托勒密的结论。这一著名的科学史实证明 ()A．正确意识和错误意识都来源于客观世界B．正确意识和错误意识都来源于主观世界C．正确意识来源于主观世界，错误意识来源于客观世界D．正确意识来源于客观世界，错误意识来源于主观世界点评：无论是正确的意识还是错误的意识，都是意识，意识都来源于客观世界，故选A。●考点点突破破1．正确理理解“意识的的能动动作用用”(1)意识识的能能动作作用是是指意意识在在认识识世界界和改改造世世界中中所具具有的的作用用。(2)意识识的能能动作作用首首先表表现在在：意意识能能够正正确地地反映映客观观事物物。不不仅能能够正正确反反映事事物的的外部部现象象，而而且能能够正正确反反映事事物的的本质质和规规律。。①意识识为什什么能能够正正确反反映客客观事事物？？首先，，实践践证明明意识识能够够正确确反映映客观观事物物。人人类在在实践践活动动中能能够取取得成成功，，达到到预期期目的的，就就说明明原有有的认认识符符合客客观事事物的的状态态、属属性和和规律律，证证明意意识能能够正正确反反映客客观事事物。。其次次，，从从客客观观事事物物的的角角度度来来分分析析，，客客观观事事物物有有其其相相对对稳稳定定的的状状态态，，有有其其固固有有的的属属性性和和规规律律，，它它不不是是捉捉摸摸不不定定的的，，因因而而人人是是可可以以认认识识它它的的。。第三三，，从从认认识识的的基基础础来来分分析析，，实实践践是是认认识识的的基基础础，，人人们们过过去去难难以以正正确确认认识识的的事事物物，，随随着着实实践践的的发发展展，，今今天天或或明明天天就就会会正正确确认认识识它它。。第四四，，从从人人的的认认识识能能力力来来看看，，人人有有正正确确认认识识世世界界的的能能力力，，主主要要是是抽抽象象思思维维能能力力。。这这种种能能力力也也随随着着实实践践的的发发展展处处于于不不断断提提高高之之中中，，人人的的认认识识能能力力今今天天达达不不到到的的正正确确认认识识，，将将来来会会有有一一天天能能够够达达到到。。②意意识识能能够够正正确确反反映映客客观观事事物物，，不不等等于于人人们们的的意意识识都都是是一一样样的的。。不不同同的的人人对对同同一一客客观观事事物物的的正正确确反反映映是是有有差差别别的的，，主主要要是是因因为为从从不不同同的的角角度度得得出出的的结结论论，，正正所所谓谓““仁仁者者见见仁仁，，智智者者见见智智””。。③意意识识能能够够正正确确地地反反映映客客观观事事物物，，不不等等于于说说每每个个人人的的意意识识随随时时随随地地都都是是正正确确的的。。人人们们对对同同一一事事物物的的认认识识有有正正确确与与错错误误之之分分，，原原因因是是：：客观观方方面面的的原原因因最最根根本本的的是是指指社社会会历历史史条条件件的的制制约约，，特特别别是是社社会会实实践践所所达达到到的的广广度度与与深深度度的的制制约约。。主主观观方方面面的的原原因因是是：：立立场场不不同同(利利益益的的立立足足点点不不同同)；；世世界界观观、、人人生生观观、、思思维维方方法法不不同同；；知知识识构构成成不不同同。。方法法论论要要求求：：端端正正立立场场，，以以人人民民的的根根本本利利益益为为出出发发点点，，以以科科学学的的世世界界观观为为指指导导，，不不断断充充实实科科学学知知识识。。(3)意意识识的的能能动动作作用用还还突突出出地地表表现仅仅承认意识是物质的反映，意识能够正确反映物质，还不能体现辩证唯物主义对物质和意识辩证关系的全面理解。辩证唯物主义既肯定物质决定意识，又承认意识的能动作用，承认意识能够反作用于客观事物。①意意识识对对客客观观事事物物的的反反作作用用含含义义：：在实实践践活活动动中中，，意意识识总总是是指指挥挥着着人人们们使使用用一一种种物物质质的的东东西西去去作作用用于于另另一一种种物物质质的的东东西西，，从从而而引引起起物物质质具具体体形形态态的的变变化化，，这这就就是是意意识识对对客客观观事事物物的的反反作作用用。。注意意：：从这这一一概概念念，，我我们们总总结结出出以以下下几几点点：：第第一一，，意意识识的的反反作作用用必必须须通通过过实实践践；；第第二二，，物物质质的的东东西西只只能能用用物物质质的的东东西西去去直直接接改改变变，，意意识识不不能能直直接接改改变变物物质质的的东东西西；；第第三三，，意意识识对对物物质质的的反反作作用用就就在在于于通通过过指指导导实实践践而而引引起起物物质质具具体体形形态态的的改改变变。。②意意识识对对客客观观事事物物具具有有两两种种不不同同的的反反作作用用(意意识识的的反反作作用用原原理理)：：正确确反反映映客客观观事事物物及及其其发发展展规规律律的的意意识识，，能能够够指指导导人人们们有有效效地地开开展展实实践践活活动动，，促促进进客客观观事事物物的的发发展展；；歪歪曲曲③意意识识对对客客观观事事物物具具有有反反作作用用原原理理的的方方法法论论要要求求：：要要重重视视意意识识的的作作用用，，重重视视精精神神的的力力量量，，自自觉觉地地树树立立正正确确的的思思想想意意识识，，克克服服错错误误的的思思想想意意识识。。我们们既既要要反反对对否否定定意意识识反反作作用用的的形形而而上上学学的的观观点点，，要要充充分分重重视视精精神神的的作作用用；；又又要要反反对对片片面面夸夸大大意意识识反反作作用用的的唯唯心心主主义义观观点点，，不不搞搞精精神神万万能能论论。。④意识的反作作用再大也仅仅仅是反作用用而非决定作作用，因为它它要受客观规规律和客观条条件的制约。。2．物质和意意识的辩证关关系原理(1)原理内内容：物质决定意识识，意识不过过是客观事物物在人脑中的的反映；意识识具有能动作作用，它不仅仅能够正确地地反映事物的的本质和规律律，而且能够够反作用于客客观事物，正正确的思想意意识对客观事事物的发展起起促进作用，，错误的思想想意识对客观观事物的发展展起阻碍作用用。(2)方法论论要求：一方面，要一一切从实际出出发，使主观观与客观达到到具体的历史史的统一；另另一方面，要要重视精神的的力量，自觉觉地树立正确确的思想意识识，克服错误误的思想意识识。(3)反对的的错误倾向：：根据物质和意意识的辩证关关系原理，我我们既要反对对只承认物质质决定意识，，否认意识对对物质具有反反作用的形而而上学观点；；又要反对片片面地夸大意意识对物质的的反作用，否否认物质决定定作用的唯心心主义观点。。(4)要正确确认识物质的的决定作用和和意识的反作作用：第一，物质的的决定作用和和意识的反作作用，是物质质和意识辩证证关系原理不不可分割的两两个方面，承承认前者必须须同时承认后后者，反之亦亦然，否则，，就会陷入形形而上学或唯唯心主义的泥泥坑。第二，物质的的决定作用和和意识的反作作用不能等量量齐观，不能能平行并列。。物质的决定定作用是前提提、基础，是是第一位的；；意识的反作作用受物质决决定作用的制制约，是第二二位的。3．“主观能能动性”、“意识能动性”、“意识对客观事事物的反作用用”三者的关系“主观能动性性”是指“想想”和“做””。想是认识识世界的能力力与活动，做做是改造世界界的能力与活活动。“主观观能动性”既既包括“意识识能动性”，，也包括实践践活动，而且且这两项内容容密不可分。。“意识能动性性”有两层意意思：一是意意识能动地反反映客观世界界，二是指意意识能动地通通过实践反作作用于客观世世界。可见，，第一，意识识能动性不等等于主观能动动性，它仅限限于“想”，，不包括“做做”，属于意意识范畴；而而主观能动性性除了“想””，还包括““做”，包括括实践。意识识能动性虽然然体现在做即即实践中，但但实践不等于于意识的能动动性。第二，，意识对客观观事物的反作作用是意识能能动性的表现现之一，所以以也不能把意意识能动性与与意识对客观观事物的反作作用等同起来来。“意识对客观观事物的反作作用”是指以以意识为指导导，通过实践践把观念的东东西变为现实实，引起客观观事物的变化化。它既不等等于意识的能能动性，更不不等于主观能能动性。以上分析表明明：“意识对对客观事物的的反作用”属属于“意识的的能动性”，，“意识的能能动性”属于于“主观能动动性”；后者者比前者的外外延要大。●误区警示物质和意识是是不可分的解析：这一观点是错错误的。马克克思主义哲学学认为，物质质决定意识，，意识对物质质具有能动作作用。世界上上先有物质，，后有意识，，意识是物质质派生出来的的，意识依赖赖于物质，意意识不能独立立存在，但物物质可以独立立存在。所以以，可以说意意识离不开物物质，但不能能说物质离不不开意识，说说物质和意识识不可分是错错误的。●真题再现例题1(2009··全国Ⅱ)胡胡杨树生长在在中国西北浩浩瀚的沙漠中中，它扎根深深，抗干旱，，迎风沙，耐耐盐碱，生命命力极强。人人们赞美它““生而千年不不死，死而千千年不倒，倒倒而千年不朽朽”，称其为为“英雄树””，誉之为中中华民族坚忍忍不拔精神的的象征。弘扬扬中华民族精精神()①可以激发人人们昂扬的精精神状态，体体现了意识对对物质的积极极的反作用②可以为现代代化提供精神神动力，体现现了意识对物物质的相对独独立性③可以调动人人的精神能量量，体现了意意识对物质的的特殊决定作作用④可以促进人人的全面发展展，体现了意意识对物质的的依赖关系A．①②B．①③C．②③③D．③③④点评：本题应选A。。意识对物质质的反作用具具有两重性，，中华民族精精神激发人们们昂扬的精神神状态，是这这种反作用中中的积极的一一面的反映，，故①正确。。意识的相对对独立性一方方面指意识的的变化与客观观实际的变化化的不同步，，也指意识对