第一章第一节 教育与教育学概念的界定

第一章教育与教育学

第一节教育、教育学概念的界定及阐释一、教育概念的界定（一）对“教育”的词源考察中国：“教”和“育”最初是分开使用的；“教”和“育”在甲骨文中的书写形式及含义：

——比喻成人手持棍棒教导儿童学习；——妇女孕子之形。最早将“教”和“育”连用为一个词的是孟子。“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”——《孟子·尽心上》西方：英文（education）、法文（éducation）、德文（Erziehung），均源于拉丁文educare。拉丁文educare中的“e”含有“由……出来”之义，“ducare”为“引”之义，educare即指引导儿童把潜藏于心灵中的固有能力发挥出来。中西方在词源上赋予“教育”内涵的共同点和不同点：共同点：中西方都把教育视为培养人的活动。不同点：中国教育西方教育“外铄”“内发”约束自由人为控制顺其自然知识积累能力培养教师作用学生地位教育结果教育过程（二）“教育”定义的若干表述及其分析中国古代“教育”定义例举1.思孟学派：“修道之谓教”，教育几乎等同于道德教育。2.孟子：“性善论”，教育即“存心养性”，使人固有的善性得以保持。3.荀子：“性恶论”，教育即“化性起伪”，使人的本性得到人为矫正。4.《礼记·学记》：“教也者，长善而救其失者也。”5.许慎《说文解字》：“教，上所施，下所效也。”“育，养子使作善也。”西方近现代“教育”例举1.[法]卢梭（J.J.Rousseau）:提倡“自然教育”，主张教育就是让儿童的天性率性发展。2.[瑞士]裴斯泰洛齐（J.H.Pestalozzi）:教育的目的在于发展人的一切天赋力量和能力。3.[英]斯宾塞（H.Spencer）：“教育预备说”，教育就是要为儿童的未来美好生活做准备。4.[瑞典]爱伦·凯（E.Key）：教育的使命就在于帮助儿童的本性自发地发展。5.[美]杜威（J.Dewey）：“教育是生活的过程，而不是未来生活的准备。”教育是不断改造经验的过程，其目的在于加深经验的社会内容。6.[意]蒙台梭利（M.Montessori）：教育是促进儿童内在力量自我发展的过程。7.教皇庇护十一世：“教育在本质上就是培养人应当如何生存，并且在尘世上应当做什么，以便达到上帝创造他所要达到的崇高目的……教育的主体就是在自然的统一性中灵魂和肉体相结合的整个人，即具有自然的及超自然的全部官能的人……”（三）存在问题及其原因问题：教育的定义无统一说法。原因：第一、定义者的哲学观、价值观以及逻辑方法不同，对教育的认识和解释就不同。第二、社会科学和人文科学的实验和定量研究尚不成熟，人们对某一概念主要是根据经验事实和历史事实。第三、不同时代的教育家，不同利益集团的人群对教育的认识不同，教育本身的内涵和外延不一致。

谢弗勒对教育概念的三种定义性陈述第一种：规定性定义。即下定义者用自己的语言对有关概念或术语下定义。第二种：描述性定义。即适当地描述被界说的对象或使用该术语的方法。第三种：纲领性定义。即旨在说明概念应该具有什么样的内涵。分析：以上关于中外教育内涵的定义，并非逻辑意义上的教育定义，因为它们不符合给概念下定义的逻辑规则。

给概念下定义的逻辑规则：（被下定义的概念）+种差+邻近的属例：给“汽车”这一概念下定义，首先要将其放在邻近的属“交通运输工具”里，其次要指出它与同一属概念下的其它种概念（如火车、飞机、轮船、自行车等）之间的差别，即“种差”。汽车是以汽油、柴油、太阳能等为动力来源，在陆地上行驶的交通运输工具。广义教育例举《中国大百科全书·教育》：“凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德的活动，都是教育。”《教育大辞典》：“通常认为，广义的教育，泛指影响人们的知识、技能、身心健康、思想品德的形成和发展的各种活动。”《美利坚百科全书》：“从最广泛的意义上来说，教育就是个人获得知识或见解的过程，就是个人的观点或技艺得到提高的过程。”[法]涂尔干（E.Durkheim）：“教育是年长的几代人对社会生活方面尚未成熟的几代人所施加的影响。”[美]奈勒（G.F.Kneller）：“在广义上，教育指的是对一个人的身心和性格产生塑造性影响的任何行为或经验。”分析：上述关于广义教育的定义都明确揭示了教育的质的规定性，即教育是培养人或促进人的发展的活动。但是，上述关于广义教育的定义把凡是能增进人的素质和促进人的发展的活动都定义为教育，会导致教育的外延过大、边界模糊，让人难以把握教育活动与其它具有教育影响或教育性的社会活动如政治、经济活动等区别开来。因此，不符合给定义下概念的逻辑规则。同时，要把握教育的概念，还必须强调两点：一是教育影响是有意识的，二是教育把培养人作为首要目的。（四）本书对广义“教育”的定义及其阐释1.本书定义者的基本立场（1）逻辑立场：遵循形式逻辑，揭示教育质的规定性。（2）价值立场：赋予教育一般价值内涵及现代教育的核心价值。（3）学科立场：坚守教育学的学科立场——人的需求和人自身的发展。（4）实践立场

：对教育实践的基本活动方式给予符合教育本性的规定。2.广义教育：有意识的以促进人的身心发展为首要和直接目的的社会活动。

广义教育定义的两个基本立足点：一是立足于更准确地揭示教育的质的规定性，即尽可能将教育与其相近的、易于混淆的其他社会活动相区别；二是立足于赋予教育以正面价值，即教育必须是主观上、总体上指向增进和促进人的身心发展的活动。狭义教育例举《教育大辞典》：“狭义教育，主要指学校教育。即根据一定的社会要求和受教育者的发展需要，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，以培养一定社会（或阶级）所需要的人的活动。”[美]奈勒（G.F.Kneller

）：“教育就是通过各级学校、成人教育机构和其他有组织的媒介，有意地把上一代的文化遗产和所积累起来的知识、价值和技能传给下一代的过程。”分析：相对于广义教育，狭义教育（主要指学校教育）的显著特征是：专门化、制度化、系统性、目的性、计划性、组织性和持续性。3.学校教育的定义学校教育（即狭义的教育）是由专门的教育机构所承担、由专门的教职人员所实施的有目的、有计划、有组织的，以影响学生的身心发展为首要和直接目标的教育活动。狭义教育定义的四个基本立足点：一是立足于揭示学校教育的质的规定性，即尽可能将狭义教育与广义教育区分开；二是立足于教育学的学科立场，即坚守教育以人为本，以人的需要和发展为第一要务；三是立足于学校教育应有的价值立场，即赋予其更显著和更富时代感的价值承载；四是立足于学校教育的实践立场，即指出学校教育实践最基本的活动样态的教育者与受教育者之间平等的交往与互动。（五）教育要素学校教育活动中的三个基本要素：教育者、受教育者和教育影响（亦称教育中介）。教育者主要指专事教育工作并具有职业或专业身份的教师；受教育者主要指专事学习并具有学籍的学生；教育影响（教育中介）是教育者与受教育者之间相互作用、进行教育双边活动的一切中介的总和，主要包括教育内容、教育方法、教育形式、教育媒介等。二、教育学概念的界定（一）教育学学科归属的双重性教育学学科归属问题，是教育学的科学分类问题，即教育学属于什么类型的科学。教育科学所具有的社会科学和人文学科的双重性二、教育学概念的界定（二）教育学的学科性质及定义1.教育学的学科性质第一、教育科学的总称第二、作为单一学科的教育学第三、作为课程的教育学2.教育学的定义

[苏]巴班斯基：“教育学这一科学认识领域的对象是社会的一个特殊职能——教育。因此，可以把教育学称为教育的科学。”[苏]皮斯库诺夫：“教育学是关于专门组织的、有目的的和系统的培养人的活动的科学，关于教育、教养和教学的内容、方式和方法的科学。”中国学术界对一门学科的概念下定义的基本模式：研究××现象，揭示××规律的科学。中国教育界给教育学概念下的定义通常是：教育学是研究教育现象，揭示教育规律的科学。二、教育学概念的界定“教育学”这一概念的宏观、中观、微观三个层面的定义（见课本P15）（二）本书对“教育学”的定义及其阐释“教育学”下定义的三个要点：一是界定教育学研究的对象；二是界定教育学研究的目的；三是界定教育学的学科性质。教育学：教育学是研究教育现象、揭示教育规律和阐释教育理论及其应用的一门社会科学。教育学的几个相关问题：1.教育学的学科性质本书将教育学的学科性质界定为社会科学。所谓“社会科学”，即研究社会现象的科学。由于教育现象在根本上属于社会现象，因而将教育学定性为社会科学。2.教育学研究的方法定量研究：统计、测量、实验等。定性研究：思辨、体验、反思、历史等逻辑研究：主要采用文献研究法、历史研究法、测量法、统计法。叙事研究：主要采用人种志研究法、观察法、历史研究法、传记研究法、个案研究法、行动研究法、问卷法、访谈法。3.教育学研究的目的教育学研究的目的是揭示教育规律、阐释教育理论及其应用。（1）揭示教育规律：所谓揭示教育规律，就是探究教育系统在其运动发展过程中内部诸要素之间、教育系统与环境（物质的、精神的、社会的）的必然性联系。教育学中的教育规律是一种“概率”意义上的规律，不可与自然现象中的规律同日而语。（2）阐释教育理论A.将教育现象的规律性认识转化为教育学的知识和原理。B.阐释非规律性的教育现象、教育事实、教育经验等。C.对教育学自身进行