《苏东坡传》读后感8篇

本文格式为Word版，下载可任意编辑——《苏东坡传》读后感8篇《苏东坡传》读后感8篇

起起落落，被政敌视为眼中钉，但有好多人懂他，在他就要被害死的时候，与他政见不和的司马光替他说话，下面是我为大家带来的《苏东坡传》读后感，梦想能给大家供给扶助。

《苏东坡传》读后感（篇1）

读完《苏东坡传》，我知道了苏东坡之所以被人们记住，是由于他那乐观的心态，就算太苦太累，他也总能在苦中品甜，在累中放松自己。

苏东坡在一生中大量地写诗写词，诗、词的每一句话都是苏东坡的感情。譬如：苏东坡的弟弟子由，子由住的房子又小又矮，苏东坡往往对弟弟高大取笑，写下两句：常时低头诵经史，猛然欠伸屋大头。

这两句的意思是这样的，经常吟诵诗句，猛然一抬头，头撞在了头顶的墙上。

苏东坡的一生被称为风雨人生，他经常被赶到偏远的小城市，做一个小地方官。他被赶到一个地方，他就跟那里的人和平相处，扶助别人，同时也些出了大量巧妙的诗句。

苏东坡在哪，别人就由于他的存在赶到幸福。他的喜悦能感染身边的每个人。当他要离开莫个地方时，那里的村民都会依依不舍。

我们理应学习他乐观的心态，无私奉献，理解他人的美好的品质！

《苏东坡传》读后感（篇2）

接连三天，阅读《苏东坡传》。印象中，这是一本失而复得的书。还是刚毕业时，爱书的当时还读中学的兄弟买了这本书，送给了我。而当时，恰好有同学到家玩。于是，在同样爱书的我这里借书阅读，貌似也成了她进步的表现。

把那本新到手的《苏东坡传》给她，千叮万嘱确定要归还。

不在同一地点工作的同学，毕业之后就如纷飞的风筝，哪还有聚会的时间与机遇。于是，如越来越淡的同学情一样，那本《苏东坡传》也就永远地借走了。我相信，那本书在那个还算长得美丽的同学那，确定也很是孤独。由于在我看来，那位女同学可能是看不懂苏东坡的。

于是，每想起那同学，《苏东坡传》也就条件反射般地在眼前。好几次与她聚首，没有说起那本书。但苏东坡情节，还是时时影响着我。

《苏东坡传》读后感（篇3）

这本书时一个挚友推举我看的，我是很少看传纪的，刚开头我真的是看不下去，两次看着看着就睡着了，逐渐的看，直到看到王安石那里，我才逐渐走近了这本书。

这本书从多个角度描写了东坡先生的一生，有家庭，挚友，政治甚至人民。林语堂先生用苏东坡的诙谐乐观的心态来描写苏东坡的一生，但东坡的一生确实坎坷曲折，我羡慕他的这种面对世界的心态，他直言不讳，他无论身处何地都结交好多挚友。他活的很喜悦。其实在这之前我对宋朝是没多大感想的，现在我虽然觉得党派之争照旧很可恶，他们的官员并没有明朝的那样心爱，可是那几个皇太后，和那些坚持己见，为国效力的官员真的很让我感动。看了这么久，从刚开头对王安石的痛恨，到结果也觉得他也是在为国服务，只是他太刚愎自用了。

苏东坡的豪迈，苏东坡的乐观诙谐，苏东坡的嘲讽，苏东坡的坚持，苏东坡的真挚，都在林语堂先生下恢复了。我看到了一个诗人的苏东坡，一个画家，书法家的苏东坡，一个关怀民情的苏东坡，一个脾气烦躁，而又规律明显，才思灵巧的苏东坡。他是古今难见的奇才，也是个有喜怒哀乐的凡人。感谢林语堂先生，让我望见了一个真实的苏东坡。

《苏东坡传》读后感（篇4）

苏东坡传书的林语堂，也是我一向分外爱好的作家之一。他在《京华烟云》里塑造的姚思安和姚木兰这对父女，也是中华文化中道家思想的践行者。在传记中，林语堂对苏东坡赋予了无上的赞誉。作为一个热爱苏东坡的读者，读到这样的书，自然如遇知己。不过也正是由于他对苏东坡的赏识，所以对当时另一位政治名人王安石，书中散发出猛烈的厌厌恶。甚至将一篇攻击王安石的伪作《辩奸论》算在苏东坡的父亲苏辙身上，连王安石的怪癖性格，也都成了他做作以博取名声的罪名。我对王安石的熟悉是模糊不清的。但对于改革者，无论其最终结果如何，我都认为，至少他是时代的勇者。

但是，我很佩服苏东坡。第一是由于他为人分外乐观。他经常被贬到这贬到那，但他从来没有一次愁眉苦脸过，总是以乐观的心态去面对每一个人。其次是由于他作诗根本不用去苦心收集资料，只要遇到一点小事，他都能挥笔写出一首诗来。而且他的诗永远是那么新颖。

同时我也更加可怜他。一个人被贬到一个又一个地方，这一刻不知道下一刻的命运。就连结果死也是死在被贬的路上。可真够可怜的。

《苏东坡传》读后感（篇5）

苏东坡的‘赋’，有别于历史中其他的‘赋’，摆脱了魏晋时期铺陈富华、罗列词藻的文风，紧紧围绕自己的‘志’，追求真情实景，尤以赤壁赋为最正确。这篇文章虽然在景物描写方面未尝着墨过多，但意境创造诚恳新颖，抒发情感真挚朴实。其中有由今昔比较产生的不尽感慨，却又不失达观自适；亦有抒发自己对自然的讴歌，并产生了‘与造物者游’的超凡情结。

细细研读，察觉苏子举行过屡屡对比：变化与永恒，武略与文才，生存与死亡，并辅以佳句：‘盈盈者如彼而卒莫消长也’，‘轴轳千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗’，‘固一世之雄也，而今安在哉’。黄州可能是湫隘肮脏的小镇，但是无限的闲暇、美好的风景、诗人美好的想象、对月夜的倾心、对美酒的依恋。这些合而为一，酿造了苏子神仙般的谪居生活。

结语：生命是某种东西刹那间的表现，是永恒的精神在刹那间存在于躯壳之中的形式——但苏子认为那不尽然。从佛教的否决人生，儒家的正视人生，道家的简化人生，苏子在他的心灵识见中产生了混合的人生观——享受人生的每一刻时光……

《苏东坡传》读后感（篇6）

第十八章《浪迹天边》：这一章陈述了苏轼在从黄州迁出后，一年零八个月的迁徙生活，用苏轼自己的话说，犹如“小儿迁徙避学”。文章记录的不过是东坡生活中的一些烟火琐事，却折射出了他的政治抱负、人生梦想、创作风格、生活态度等等。我们看到的不是一个居高临下，清高放诞的士大夫只是一个奔波于柴米油盐间的凡人。与此同时，我们也从他日常生活与人交往中看出了他的处世态度，看到了他可亲可敬的一面，更从他与王安石的话谈中看出了他身为学识分子的那一份耿介。

甚喜美言，恭录如下：

归去来兮，君归何处，人生底事，来往如梭，待闲着，秋风洛水清波，好在堂前细柳，应念我莫剪柔柯。仍传语江南父老，时与晒渔蓑。

这是苏轼生活情味的真实流露。

《苏东坡传》读后感（篇7）

夜深人静之时，开启夜灯，轻轻翻开那厚重的封面，我想读完后这本书后确定会受益颇多，公然如此。

“明月几时有，把酒问青天。”一首《水调歌头》跨越了千年，寄托了对月的最高境界，苏子瞻的才气，不成否认，那些诗文中流露出的真情实感都出自他的笔尖，他性格直爽超脱，随遇而安，一个典型的“乐天派”让人无不称赞，征服众人。

人间有味是清欢。苏轼前半生没什么大的阻碍，一帆风顺，后因遭小人嫉妒使坏被流放到黄州，可就是在这被流放的期间，正是他的诗词创作达成了巅峰时刻，其中《记承天寺夜游》就是途中一首代表作。他的想法很简朴，当看到老百姓受苦，就通过诗词的形式把当时对变法中的不符合民情的现状表达出来。即使自己的情况特别困难，可他仍坦然冷静，保持自己，诗句里没有流露出一丝消沉，表达出一种内心静心如水的样子。

“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”在苏东坡眼中，江山风月，本无常主，闲者便是仆人。

苏东坡，他对待人生的态度不正是我们值得学习的吗?无论你遇到多少次挫折，可还是照旧乐观面对人生，不断的通过学习来让自己更加强大，更优秀。

《苏东坡传》读后感（篇8）

苏东坡是四川眉山人，是我国北宋时期出名的政治家和文学家。他不仅在诗文、书法、绘画上造诣很深，而且对医学、考古、水利等多方面都有独到见解。

他的大名，如雷贯耳，让我万分佩服，尤其是他那一首首美好的诗。譬如：《水调歌头》明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间!转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。还有：《饮湖上初晴后雨》水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总合适……等等等等，皆令我赞不绝口。

这里还有一个家喻户晓的故事：一天饭后，苏东坡捧着肚子踱步，问