寻根民族风实践活动调查报告

山东农业大学学生寒假社会实践调查报告学院：林学院专业班级：风景园林一班姓名：张茹雪学号：1654寒假社会实践调查报告题目派每位学生需撰写一份不少于3000字的寒假社会实践调查报告。X寒假社会实践调查报告可打印或手写。派打印排版格式：标题:3号，黑体，加粗;正文：4号，宋体；行距22磅；页边距上3cm,下2.6cm，左2.6cm,右2.6cm，用A4纸打印。“寻根民族风”实践活动调查报告寒假里，通过查阅资料、走亲访友以及自己口勺亲身体会，我逐渐理解了春节及元宵节口勺来历和习俗，并对其产生了很深刻的结识和见解，对中国老式文化有了更深一步日勺结识和感悟。春节，作为中国老式节日的“头筹”，又被老百姓们通俗地成为“过年”。年是什么？年是谷穗沉沉下垂日勺日勺形象，是收获的象征，所谓“五谷熟日年”。相传：中国古时侯有一种叫“年”日勺怪兽，头长尖角，凶猛异常，“年”兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲口伤害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以规避“年”口勺伤害。后来人们在家门口贴起红纸,院子里烧柴禾、拢旺火，用菜刀剁菜肉,发出雷鸣般的声音。把“年”吓回逃回了海里。于是就有了除夕贴对联，挂彩灯，穿新衣，还要剁饺馅包饺子，晚上还要拢旺火、烧柴禾。为中心，并风行于港澳，东南亚侨乡。南狮虽也是双人舞，但舞狮人下穿灯笼裤，上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞。和北狮不同的是“狮子郎”头戴大头佛面具，身穿长袍,腰束彩带，手握葵扇而逗引狮子，以此舞出多种优美的招式,动作滑稽风趣。南狮流派众多，有清远、英德的“鸡公狮”，广州、佛山的“大头狮”，高鹤、中山口勺“鸭嘴狮”，东莞的“麒麟狮”等。南狮除外形不同外，尚有性格不同。白须狮舞法幅度不宽、花色品种不多,但沉着刚健，威严有力，民间称为“刘备狮”。黑须红面狮，人称“关公狮”，舞姿勇猛而雄伟,气概不凡。灰白胡须狮，动作粗犷好战，俗称“张飞狮”。狮子为百兽之尊,形象雄伟俊武，给人以威严、勇猛之感。古人将它当作勇敢和力量的象征，觉得它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。因此人们逐渐形成了在元宵节时及其她重大活动里舞狮子的习俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。春节和元宵节是中国老式节日中最重要的两个节日，承载着博大精深日勺中国老式文化，有着很深刻的寓意和含义。虽然在现代社会，中国老式节日已越来越不受注重，春节和元宵节日勺个别风俗习惯已不再是主流，但中国老式节日日勺本质和意义还在，中国老式文化的韵味仍旧存在。古人过年真可谓是“过个大年,忙乱半年”，她们从腊月开始忙“年事”,始终到过了元霄，才算告一段落。追溯古人日勺“年步”，就先从祭灶开始。祭灶日勺风俗很早就有了，是先民对火、灶日勺感谢、崇拜之情的体现。在传说中，黄帝、炎帝、祝融都是灶神。后世流行的灶神姓张名单字子郭,长得象个美女。她有一种叫“卿忌”的夫人，有六个都叫“察治”的女儿,尚有好几位兵将。她除职掌灶火之外,还要考察人间的所作所为，上告天帝。人们还用酒糟、饴糖、粘糕等“贿赂”灶神，同步还喃喃祷祝，求她上天讲好话。这个风俗始终传到了今天，但是时间是在腊月二十四，祭食也简化成了“灶糖灶饼”，可是你要是留意日勺话，一定还会听到奶奶、妈妈在叮嘱灶王:上天说好话,不好的可别说。旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然。家乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。除夕是团圆之夜，中国人难解一种团圆心结，虽然人在天涯，也要在除夕之夜赶回家中吃年夜饭、守岁。除夕夜的家是一种格外温馨甜蜜的空间，在历史上甚至连监中的犯人也释放回家团聚。全家人团坐桌前，开始了“团年”、“守岁”日勺进程。先是一餐“团年饭”饭后阖家团坐守岁。此时小辈儿人向父祖家长行礼辞岁，老人们则要分压岁钱。压岁钱也叫“押岁钱”“代岁钱”、“岁岁钱”，原是用来厌胜驱邪、协助小孩子过年口勺,后世则多借此表达亲情爱意。团年饭后还要“消夜”，一家人吃着点心，或嬉笑玩耍、或款言细雨，静待天明，这便是守岁。此外除夕夜尚有镜听、照田蚕、卖痴呆、打灰堆等习俗，以此来占卜一年H勺吉凶休咎,祈愿新H勺一年小孩聪慧，万事如愿。“乡村里过年,从腊月直到正月半，足足一种半月日勺锣鼓声，这声音单调，却打动到我们每一种中国人日勺心坎上。就在这时际，……发现迎春花开了J是的，迎春花开了，新的一年来到了！古人将新正的前八天分别以六种动物和人、谷相称。正月一日为鸡日，即吉日。古人有用鸡辟邪之举，措施是杀鸡著门或贴画鸡于门。从元旦开始，人们开始忙着拜年贺节。拜年在汉代便已流行，群臣在正月正日这天进宫朝拜，君臣同乐。到了明清两代，官场拜年则发展成虚文日勺礼节，往往是“望门投刺”，不管认不结识。有诗为证：不求会面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。在民俗信念中，初一到初四，是新年的狂欢日子，到了初五才恢复了平常的生活。初五也叫“破五"，这天日勺习俗活动是“送穷”，而对商家来说,初五这天商家开业。正月日勺活动始终到了十五,才徐徐安静。春节：老式和现代一中国人该如何过春节呢？过去的春节,在中国人的心目中，融入了无限的留恋、回味和憧憬。但在目前，中国人该如何过春节呢？中国日勺春节，是最具文化内涵和老式魅力的节日，也是最有凝聚力的一种节日，尽管随着社会W、J进步，人们生活节奏的加快，这一节日在都市徐徐地失去了原有日勺韵味，但在农村，这几千年延续的文化仍显示着它日勺生命力。那里有小山村日勺静谧，有黄土地的厚重,有春节神秘温馨日勺氛围,有严肃庄严日勺礼仪和浓烈淳厚的人情味。而生活在都市日勺人则像断了根日勺浮萍同样在社会中漂流，因此人们心中始终有着i种寻根日勺冲动。有这种感觉的恐怕也不只我们现代人，鲁迅先生的故事《家乡》、《社戏》都深刻地融化着这种心情。如果单从过春节来看中国的文化,那么，中国的文化是再细致但是了，每年一进入腊月，就掐着指头算过年。腊月初八,要吃腊八粥。好不容易到了腊月二十三，要吃祭灶饼，用麻糖粘住老灶爷H勺嘴，送老灶爷上天。接下来就是杀猪宰羊，置办年货,买新衣，购新帽，〃葱、蒜、姜，箔、表、香”，全家人屋里屋外大扫除，扫掉一年到头时晦气。剃头要赶在二十七,〃二十七，剃精细;二十八，剃傻瓜〃。贴对联可是很讲究的，〃二十八，贴年画〃，大门、二门、屋门要贴啥，墙上、树上、牛槽上、米面瓦罐上要贴啥，祖宗牌位边、土地爷、老天爷边要贴啥，全都乱来不得，规矩可是多了。年前几天，大人们就忙着做多种各样吃H勺东西。先是蒸，蒸糖包、豆包、菜包、枣花馍，蒸出龙、凤、谷仓、麦堆等等等等；次是炸，炸油条,炸丸子，炸“假玉“，有红薯做的，有小米饭做日勺，有粉条做日勺，有豆子做的;后是包，重要是包饺子，饺子日勺把戏可不少，有素日勺，有猪肉日勺，有羊肉口勺，有把里面包上硬币的，吃到口勺人是最有福气的。通过这一番忙碌，终于到了除夕之夜，俗称大年三十。一家人闲下来,围着火盆坐在一起,开始熬年夜。从家事年景到天下大事，拉家常，话人生，东家长，西家短，直熬到小孩子们犯困打盹。第二天鸡叫头遍就响起了鞭炮声，大人们早早打开大门，叫做“开门进宝”。各家父母再三叮嘱小孩，不能乱问，不能多说话，免得说出不吉利日勺话，这更增添了一种庄严肃穆日勺氛围。上午要先做好供品，端到列祖列宗面前，小孩跟着大人一起跪下磕头。还要供奉天地全神，涉及老天爷、土地爷、灶王爷、尚有老关爷、观音菩萨等等，但凡与人生命运沾点边的，都要照顾周到，祈保一年到头全家平安。大年初一，重要是向长辈们拜年，除了自己家的父母、祖父母之外，依次有家族日勺近支远门，三爷家、四奶家、五叔公家等等，小孩子们快乐的是可以得到几毛钱的压岁钱。刚过门的新媳妇要按照亲疏远近去认门，固然也免不了户户请吃,直〃吃〃得新娘子笑口难合。初二到初四五，是走亲戚的时间。闺女回娘家，外甥看舅舅，三乡五里,路上行人如织，穿梭般往来于山青水秀之间。春节的身影还没走远，元宵节又飘着雪花赶到了。漫天飞舞的洁白的雪花，伴着红艳的灯笼，红艳日勺对联，再加上小朋友们花花绿绿日勺衣服，融合成一幅〃农家喜庆图”。乡民们舞狮子，耍龙灯，踩高跷，跑旱船，游村串乡H勺小货郎叫卖着”吹糖人”、〃琉璃响〃、〃猴上树〃等，新年过后的一种大正月就这样踏着欢乐匆忙日勺脚步走去了。人们开始祈吩来年会更好。中国老式日勺春节给了人们一份浓得难以化开日勺情,一种经年酿造日勺淳厚的味。这就是生养我们的”文化之根〃。老式的春节，融入一种文化的意境、文化口勺象征，并肩负起一种文化的功能：一是辞旧迎新，打上一种人生的结，分开过去和将来；二是祭祀，缅怀祖宗之德，承继先人之志，融通天地万物，祈盼人生幸福；三是宗亲礼仪往来，安排人生秩序,联系世代亲情,找到个人定位，肩负社会责任;四是民间娱乐,扩大社会交往,播撒老式文化,渲泄感情之波，体味生活之乐。春节成为中国老式文化的载体，代代相传,沉淀下厚重日勺含金日勺矿藏。宋代王安石曾作《元日》诗云：”爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。〃文化的质是历千年而不变的。而元宵节作为紧跟春节之后的一种隆重节日，又有着如何的由来和习俗呢？农历正月十五是元宵节。又称上元节、元夜、灯节。相传，汉文帝（前179—前157年）为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱，每逢此夜,必出宫游玩，与民同乐，在古代，夜同宵，正月又称元月，汉文帝就将正月十五定为元宵节，这一夜就叫元宵。司马迁创立《太初历》，将元宵节列为重大节日。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。《隋书•音乐志》日：“每当正月，万国来朝，留至十五日于端门外建国门内，绵亘八里，列戏为戏场”，参与歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间老式节日。吃汤圆吃“汤圆”是元宵节日勺一项重要习俗。汤圆，又名“汤团”、“元宵”。吃汤圆日勺风俗始于宋代，当时的汤圆称“浮圆子”，亦称“汤圆子”、“乳糖圆子”、“汤丸”、“汤团”，生意人则美其名日：“元宝”。宋元元初时，汤圆已成为元宵节的应节食品，因此人们又称它为“元宵”。猜灯谜玩灯是元宵节的一种重要项目。灯谜是元宵灯节派生出来的一种文字游戏，也叫灯虎。将谜面贴在花灯上供人猜射，谜底多着眼于文字意义，并有谜格24种，常用时有卷帘、秋千、求凤等格，已形成了一种独特的民俗文化。中国最大日勺一次灯谜盛会是1979年在南京举办日勺“九都市灯谜会猜”，设有灯谜上万条,3天里参与的人次达两万多人。赏花灯汉明帝永平年间（公元58—75）,因明帝倡导佛法，适逢蔡情从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法,下令正月十五夜在宫中和寺院〃燃灯表佛“。此后，元宵放灯的习俗就由本来只在宫廷中举办而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡彻夜灯火辉煌。元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前口勺灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的I世界最大都市，社会富庶。在皇帝口勺亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐后来，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685—762）时的开元盛世,长安的灯市规模很大,燃灯五万盏,花灯把戏繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都赛过唐代，并且活动更为民间化，民族特色更强。后来历代的元宵灯会不断发展，灯节口勺时间也越来越长。唐代的灯会是〃上元前后各一日〃，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，始终延续到今天。灯在台湾民间具有光明与添丁日勺涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻旨在灯下游走,但愿“钻灯脚生卵葩”（就是钻到灯下游走，好生男孩）。踩高跷踩高跷是民间盛行口勺一种群众性技艺表演。高跷本属国内古代百戏之一种，早在春秋时己经浮现。国内最早简介高跷的是《列子•说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身，属其胫,并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛。”从文中可知，早在公元前五百近年，高跷就已流行。表演者不仅以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。据古籍中记载,古代的高跷皆属木制，在刨好口勺木棒中部做一支撑点，以便放脚,然后再用绳索缚于腿部。表演者脚踩高跷，可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作。北方的高跷秧歌中，扮演日勺人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。表演者扮相滑稽，能唤起观众日勺极大爱好。南方的高跷，扮演的多是戏曲中的角色，关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、神仙、小丑皆有。她们边演边唱,生动活泼,逗笑取乐，如履平地。据说踩高跷这种形式,本来是古代人为了采集树上的野果为食，给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动。舞狮子舞狮子是国内优秀日勺民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗来源于三国时.期，南北朝时开始流行，至今已有一千近年的历史。据传说，它最早是从西域传入日