考研政治红宝书习题含答案

《红宝书配套习题全集》马克思主义哲学原理1—7章

第一章红宝书配套习题一、单选题.恩格斯提出的哲学基本问题的重要方面是A.思维对存在的能动作用问题B.思维和存在何者为第•性的问题C.思维和存在的同一性的问题D.思维能否反映存在的问题.唯物主:义•元论同唯心主义•元论对立的根本点在于A.世界发展动力问题C.意识本质问题B.世界本原问题D.实践本质问题.“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是A.4张物质和意识具有统•性的辩证唯物主义观点B.主张思想就是物质的庸俗唯物主义观点C.认为世界是绝对精神外化的客观唯心主:义观点D.夸大了意识能动作用的唯心主义观点.中国古代哲学家张载提出“凡可状皆有也；凡有皆象也；凡象皆气也“。这是A.客观唯心主义的观点B.主观唯心主义的观点C.形而上学的观点D.唯物主义的观点.哲学的党性是指A.哲学的阶级性，在阶级社会为•定阶级服务B.唯物主义和唯心主义的根本对立和斗争C.辩证法和形而上学的根本对立和斗争D.可知论同不可知论的对立和斗争.中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。’'这是一种A.宿命论观点B.唯意志论观点C.机械唯物论观点D.朴素唯物论观点.马克思主义哲学新世界观创立的关键在于马克思确立了A.剩余价值论B.阶级斗争理论C.无产阶级历史使命学说D.科学的实践观.马克思主义是科学，从根本上说在于它A.以世界的一般规律为研究对象B.始终严格地以客观事实为根据C.提供了普遍适用的客观真理D.形成了完整的理论体系二、不定项选择题1.下列选项中，正确表述世界观和方法论关系的有A.有什么样的世界观就有什么样的方法论B.世界观和方法论是•致的C.一定的方法论体现着一定的世界观D.世界观和方法论没有直接联系.下列各范畴之间的关系，其性质属于思维和存在关系的有A.理论和实践B.生产力和生产关系C.社会存在和社会意识D.真理和客观规律.哲学基本问题是思维和存在的美系问题，它所包括的两个方面是A.运动和静止的关系问题B.思维和存在谁是第一性的问题C.思维和存在有无同性的问题D.世界是怎样的问题.在思维能否正确认识存在的问题上A.唯心主义回答都是否定的B.唯物主义回答都是肯定的C.有些唯心主义回答是肯定的D.不可知论者的回答都是否定的.思维和存在的关系问题之所以是哲学基本问题，是因为A.任何哲学派别都不能回避的问题B.是解决其他哲学问题的前提C.是划分哲学中基本派别的依据D.是人们实际活动的基本问题.在下列命题中，属于唯心主义观点的有A.一切经验科学的概念和命题的真假在于能否由经验•来证实B.数学和逻辑学的概念和命题来源于人的理性的自由创造C.认识是以抽象的概念、符号、公式等形式反映自然与社会D.人的意识不仅反映客观世界，而且创造客观世界.下列哪些思想是哲学党性原则的正确含义A.哲学有唯物主义与唯心主:义两大基本派别.哲学不存在超党派的叫」派哲学”C.哲学斗争就是阶级斗争D.哲学观点的形成和发展是取决于阶级斗争.在下列命题中，属于客观唯心主:义哲学观点的是A.世界统一于存在B.世界是观念的集合C.世界是绝对观念的异化D.世界是上帝意志的创造物唯心主义和宗教在当代最大的特点，就是越来越主观唯心主义化，下列哪些命题表明了这一趋势A.跟着感觉走B.上帝就在我心中C.上帝代表爱D.人的意志、欲望、直觉决定一切.马克思主:义哲学的产生是哲学发展史上的伟大变革，是因为A.在人类思想史上第一次有了绝对真理的理论体系B.使得无产阶级第•次有了自己的科学理论武器C.创立了唯物史观，使得社会科学第•次成为科学，使得社会主:义由空想变成了科学D.在实践基础上实现了唯物主义自然观和历史观的统一.马克思主:义哲学的根本特征是以下哪儿个选项的统'A.实践性B.革命性C.科学性D.阶级性.下列表述正确的是A.解放思想、实事求是、与时俱进是马克思书义科学世界观和方法论的集中体现B.解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义哲学的精髓C.解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义科学世界观和方法论的根本要求D.实践性、革命性和科学性是马克思主义哲学的精髓.当代科学技术革命对吗克思主义哲学的影响有A.深化和拓展了马克思主义哲学基本原理B.证明、充实和丰富了马克思主义哲学基本原理C.为马克思主义哲学提出新的课题D.要求马克思主义哲学进•步发展.现代西方哲学存在科学主义和人本主义两大思潮，马克思主义哲学对它们的态度是A.注意批判吸取它们中某些合理、有启发性的东西B.反对人本主义，赞同科学主义C.反对科学主义，但重视科学发展和科学精神D.反对人本主义，但重视人文精神.马克思主:义哲学的中国化体现为A.马克思主义指导中国革命和改革开放B.形成了毛泽东思想和邓小平理论C.马克思主义哲学代替中国哲学D.马克思主义哲学与中国实践相结合.辩证法和形而上学同唯物主义和唯心主义之间的联系主要表现在A.辩证法和形而上学的斗争从属于唯物主:义和唯心主义的斗争，影响着唯物主义和唯心主:义的斗争B.唯物主义和辩证法相结合的哲学是科学的世界观C.与唯心主:义结合的辩证法是不科学的辩证法D.与形而上学结合的唯物主义不是彻底的唯物主义三、辨析题L马克思主义哲学是“科学之科学.哲学的认识方式只是•种反思，是跟随在事实后面的反复思考。.旧唯物主义与辩证唯物主义的根本区别在于是否承认客观世界的可知性。.唯心主:义哲学是生长在人类认识之树上的•朵不结果实的花。.马克思主义哲学从实践出发解决哲学基本问题。四、分析题.剖析唯心主义的认识论根源，说明李洪志的歪理邪说是如何广为散播，蒙蔽群众的。.试论马克思主:义哲学是以实践为基础的科学性、革命性和无产阶级阶级性高度统•的科学。.分析江泽民同志“七•”重要讲话是推进马克思主:义哲学中国化的重大理论成果。.试述辩证唯物主义和历史唯物主义在人们正确认识社会现象、提高道德修养和精神境界中的更要作用。（本题为新增知识点对应试题）第二章红宝书配套习题-、单选题.对事物从客体的或直观的形式去理解，而不是把它当作人的感性活动，当作实践去理解。这是A.主:观唯心主义观点B.客观唯心主:义观点C.形而上学唯物主义观点D.辩证唯物主义观点.列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过A.物质和意识的关系界定的B.一般与个别的关系界定的C.哲学与具体科学的关系界定的D.认识与实践的关系界定的.宋朝画家文与可住宅的周围有很多竹子。他一年四季注意观察竹子的变化，对竹子的形状、姿态有透彻的了解，因而画出的竹子生动逼真。有诗云：“与可画竹时，胸中有成竹。''这一事实体现的哲学道理是A.意识是物质长期发展的产物B.意识是人脑的机能C.意识是对客观世界的能动反映D.物质具有不依赖于意识的客观实在性.打制粗糙的石器一制造金属工具——铁制工具的出现——机器的使用一电话、电视、计算机广泛使用——用遗传工程技术产生克隆羊，这有力表明实践是A.客观的物质性活动B.历史性活动C.社会性活动D.能动的不断发展的活动.不同的人时同一事物所见所思往往各不相同，这说明A.意识是主体的自由创造B.意识不受客体的制约C.意识受主体状态的影响D.意识的内容和形式是主观的.先有工程设计图，然后按设计图施工，建成大厦。这•事实说明A.意识在先，物质在后B.意识对物质有决定作用C.意识对物质有能动作用D.物质对意识有决定作用.主张“世界上除了运动着的物质之外，什么也没有”的观点，属于A.否认意识存在的自然唯物生义.主张世界统一于物质的辩证唯物主义C.否认时间与空间存在的唯心主义D.把人的意识理解为某种特殊的“精细物质”的机械唯物主义二、不定项选择题.人类对“物质”的认识是一个长期的探索过程，在这个过程中，对“物质”认识的深度和广度主要是与A.社会实践水平相联系B.阶级斗争形式相联系C.科学技术水平相联系D.哲学发展水平相联系.哲学物质范畴和自然科学物质结构理论的联系表现在A.前者是后者的基础，后者是前者的发展B.后者是前者的基础，前.者是后者的理论成就的概括C.前者为后者的研究提供了世界观和方法论D.前者是后者的根据，后者是前者的条件.形而上学唯物主:义物质观的缺陷在于A.把质上无限多样的物质世界归结为粒子在量上的不同B.把某种特殊的物质形态认为物质的•般C.不了解人类社会的物质性D.不了解人类对物质的认识是•个永无止境的发展过程.辩证唯物主义同形而上学唯物主义分歧在于主张A.世界是物质的，还是精神的B.世界是运动发展的，还是静止的C.意识有能动作用，还是没有能动作用D.社会发展是有客观规律，还是没有客观规律.中国古代哲学家方以智指出：“气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆气也这句话在哲学上表达了A.多元论的思想B.万物都是物质的不同发现形式的思想C.朴素辩证法的思想D.物质和运动不可分的思想和物质运动形式多样性的思想.绝对运动和相对鄙止的关系表现在A.没有绝对运动就无所谓相对静止B.没有相对苗，止也就无所谓绝对■运动C.绝对运动包含着相对静止，相对静止包含着绝对运动D.绝对运动通过相对静止表现出来.中国古代昼夜用了丑寅卯……计时，现代人们用24小时计时，这说明时间A.是人的观念产物B.是整理认识材料的工具C.观念是相对的、可变的D.观念和时间客观性无关.下列属于社会实践基本形式的是A.司法人员办案B.艺术家表演C.运动员训练D.农民育种.实践活动的展开的儿个基本环节有A,确定一定的实践目标B.规划•定的实践计划C.制定相应的实践方法D.实践过程的组织和管理及实践结果及其检验.实践是人与外部世界相互作用的中介，是指A.通过实践活动人与外部世界进行物质交换和精神转换B.通过实践活动使客体主体化，通过实践活动使主体客观化C.通过实践主:体把客体信息改变为4■:体的思维形式和内容D.通过实践主体将信息进行思维加工，产生改造客体的目的、计划、方法等实践观念.关于实践的主体、客体说法正确的是A.主体是指处于•定社会条件下，从事定实践活动和认识活动的人B.物也可以成为主体C.实践的主:体具有自主:性、能动性；客体具有客观性D.实践的主体是一个历史范畴，客体不是.人类世界和自在世界的关系为A.人类世界不能脱离白在世界B.自在世界是人类世界存在和发展的前提C.人类世界就是自在世界D.自在世界和人类世界都具有客观性，在世界在实践基础上统•和分化.自在世界与人类世界的区别A.自在世界是客观世界B.自在世界是人类世界产生之前的世界C.自在世界是人类活动尚未深入到的自然界D.自在世界是未被人化的自然界.人类社会的物质性表现为A.社会是独立于人之外的客观过程B.人类社会的发展有自身的客观规律C.社会物质生产方式是客观的物质性的，社会基本矛盾决定着社会历史的一般过程D.社会形态的发展是自然历史过程.根据意识对物质的依赖性和能动性，应承认A.意识是人脑分泌的特殊物质B.错误的思想也是客观存在的反映C.•切物质都具有类似感觉的反映特性D.改造世界是意识能动性最突出的表现，人的意识不仅能反映客观世界而且能够创造客观世界.“精神”从一开始就很倒霉，注定要受物质的“纠缠”，物质在这里表现为震动着的空气层、声音，简言之,即语言。这说明A.没有独立存在的意识、精神B.意识永远依赖物质C.语言是现实的意识，是意识的表现形式D.意识也就是物质的东西.“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。''这•命题揭示了A.人脑是意识的源泉B.意识是人脑产生的特殊物质C.意识是客观存在的主观映象D.观念的东西物质的东西是具有同•性的.人类意识与人工智能的关系是A.前者是生理的、心理的过程，后者是机械的、物理的、电子的过程B.前者具有能动创造性，后者不具有能动创造性C.既相联系乂相区别D.前者具有社会性，后者不具有社会性.“克隆”、“转基因”等生命科学的重大突破，发明A.意识可以创造物质B.有力地批判了“上帝造物”的观点C.为“世界统•于物质”提供了自然科学依据D.意识不仅反映世界而且创造世界.从实际出发，实事求是，在哲学上体现了A.主观和客观的统一B.唯物论和辩证法的统•C.相对真理和绝对真理的统一D.客观规律性和主:观能动性的统•.唯物主义和唯心主义的区别表现，在于是否承认A.物质第•性、意识第二性B.运动的客观性，时间、空间的客观性C.意识对物质的依赖性D.意识的能动性.自然界万物千姿百态，社会诸形态各不相同，但有•些共同点，如A.都是感觉的复合B.都可以被认识，都是客观实在C.都是不停地运动D.都有各自运动的规律三、辨析题.“物质无非是各种实物的总和，物质就是从这•总和中抽象出来的。”.脱离物质的运动和脱离运动的物质都是不可想象的，因此，运动就是物质，物质就是运动。.实践是人的存在方式。.意识是人脑的机能，人的大脑就像胃分泌胃液那样分泌意识。.随着科学技术的发展，电子计算机将能完全代替人脑。.”世界统一于存在”是唯物主义一元论的根本观点。四、分析题L关于物质和运动的关系，有材料如下：材料1中国哲学家钱绪山认为：运动只是主观意识(知)的运动“天只此知之虚明，地只此知之凝聚'材料2西方哲学家毕尔生认为“万物都在运动，但只是在概念中运动”。材料3中国哲学家朱熹认为“总天地万物的太极动而生阳，静而生阴”且“太极即理材料4西方哲学家黑格尔认为“运动是绝对精神的自我运动”。请回答：(1)材料1、2的共同哲学倾向。(2)材料3、4的共同哲学倾向。(3)材料1、2、3、4的共同点与不同点。.在世界统•性问题上，历史的哲学家们有不同的回答。现将有关材料摘录如下材料1笛卡尔认为，物质和精神是两种绝对不同的实体，精神的本性是思维，物质的本性是广延，广延不能思维,思维不具有广延。物质和精神互不相通，彼此独立，两者都是世界是本原。杜林认为“包罗万象的存在是唯•的.世界统一于存在摘自《十六世纪西欧各国哲学》和《哲学教程》材料2贝克莱认为“存在就是被感知“，人的各种感觉构成了事物。黑格尔认为，整个世界是“绝对观念''的"外化''和产物。摘自《人类知识原理》材料3思宾诺沙认为，物质自然界是唯的实体，其余•切都是它的属性和具体样式。思维和广延不是两个独立的实体，而是唯一的物质实体的两种不同属性。一切物质都具有思维的属性，一切个体都有心灵，只是程度不同。《十八世纪末一十九世纪初德国哲学》(1)材料1属于什么观点，两位哲学家的观点有什么区别，错误的实质是什么.(2)材料2属于什么观点，两位哲学家的观点有何不同，错在哪里？(3)材料3属于什么观点，错在哪里？.结合我国改革开放的实际，从哲学上阐明解放思想、实事求是是邓小平理论的精髓，是引导社会前进的强大力量。•第三章红宝书配套习题II本章大纲亲增知识点本章的新增知识点：原因和结果；可能和现实.m本章配套习题一、单选题.久旱缺雨时，下雨对庄稼生长有好处；雨涝成灾时，下雨对庄稼生长有害。这说明A.事物的联系是普遍的、无条件的B.事物的联系是现实的、具体的C.事物的运动是客观的、绝对的D.事物的相互联系与相互作用引起事物的运动.•些地方的人们掠夺性地滥挖草原上的甘草，以获得•定的经济利益，却破坏了草原植被，造成土地荒漠化，一遇大风，沙尘暴铺天盖地，给人们带来巨大灾难。这些挖甘草的人们A.只看到事物的客观性，没有看到人们的主观能动性B.只看到事物的绝对运动，没有看到事物的相对静止C.只看到眼前的宜接联系，没有看到长远的间接联系D.只看到物与物之间的联系，没有看到人与人之间的联系.同质的事物也是有区别的，把它们区别开来的依据是A.事物的度B.事物的属性C.事物的量的规定性D.事物的特殊矛盾.鲁迅在评《三国演义》时说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”。这•评论所蕴含的哲理是A.要区分事物的两重性B.要把握事物的度C.对事物既要肯定，乂要否定D.要把事物看作•个整体.“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这句唐诗蕴含的哲学原理A.矛盾是事物发展的动力B.事物是本质和现象的统•C.新事物代替I日事物是事物发展的总趋势D.事物的发展是量变和质变的统•.互联网给我们带来了丰富多彩、快捷的全球信息，但互联网本身还不完善，网上充斥着大量的垃圾信息和•些病毒数据，给人们造成了极大的经济损失，甚至•些邪教组织、贩毒集团、黑社会势力也在利用这新的传媒手段进行新的犯罪活动。这表明A.新事物的成长并不是•帆风顺的B.矛盾是普遍存在的，互联网也不例外C.矛盾双方的对立统•是消极和积极的对立统•D.矛盾的双方的转化总是在无条件地进行着，否则就不会有物质运动的绝对性.“如果偶然性不起任何作用的话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质。”这是•种A.辩证唯物主义决定论的观点B.形而上学机械唯物决定论的观点C.历史宿命论的观点D.唯心主义非决定论的观点.在自然界，没有上，就无所谓下；在社会中，没有先进，就无所谓落后；在认识中，没有正确，就无所谓错误。这说明A.矛盾双方是相互排斥的B.矛盾双方是相互渗透的C.矛盾双方是相互依存的D.矛盾双方是相互转化的.在哲学史中我们可以看到，各种唯心主义派别之间的差异和矛盾，常常有利于唯物主义的发展，这一事实说明A.矛盾一方克服另一方促使事物发展B.矛盾•方的发展可以为另•方的发展提供条件C.矛盾双方中每一方自身矛盾，可以为另一方的发展所利用D.矛盾双方的融合促使事物发展.事物发展的动力和源泉是A.质和量的相互转化B.肯定和否定的相互转化C.矛盾的同一性和斗争性D.矛盾双方的互相排斥、互相否定.两点论和重点论的关系是A.重点论以两点论为前提，两点论内在地包含着币:点论B.两点论以重点论为前提，重点论内在地包含着两点论C.重点论以两点论为内容，两点论以重点论为形式D.两点论以重点论为内容，重点论以两点论为形式.认识我国改革开放和社会主义现代化建设的实践，必须分清主流和支流，而且要看到取得的成就是主要的,只有这样才能不迷失方向，坚定前进信心。这在哲学上是坚持了A.普遍联系的观点B.运动发展的观点C.肯定与否定的观点D.“两点论”与“重点论”结合的观点.在工作中抓中心环节的理论依据是A.矛盾的普遍性原理B.矛盾的客观性原理C.矛盾发展不平衡性的原理D.矛盾的同一性和斗争性辩证关系的原理.“凡事预则立，不预则废”，这句话反映的是以下哪种关系：（本题为新增知识点对应试题）A.可能和现实B.原因和结果C.现象和本质D.必然和偶然二、不定项选择题下列联系中属于宜接联系的仃A.生产力与经济基础B.生产力与哲学C.阶级斗争与国家D.国体与政体根据唯物辩证法的过程论A.事物的发展是新事物通过艰苦的斗争不断壮大并逐渐战胜IH事物的过程，但由于条件的复杂性，发展的具体道路乂是曲折的，既有高潮也有低潮，既有前进也有倒退B.发展仅仅是一种直线式的过程C.发展仅仅是迂回、循环、曲折的过程D.我们既要对前途充满信心，又对困难有足够的估计，准备走曲折的道路古语说：“奢靡之始，危亡之溅。”这句话是说，奢侈逐步发展会导致危亡。其中包含的哲学道理有A.现象是本质的外部表现B.特殊性中包含着普遍性C.量变是质变的必要准备D.质变是量变的必然结果下列现象中属于量变引起质变的是A.物体由于量的不同而区分为不同的形态和体积B.生产力发展引起生产关系发生根本变化C.种子在适宜条件下、经•定时间后发芽，长成禾苗D.认识由感觉到知觉和表象辩证的否定观认为A.否定是事物内在矛盾所引起的自我否定B.否定是发展的环节和联系的环节C.否定是包含肯定的否定D.否定就是扬弃即克服和保留的统•掌握辩证否定观的重要意义是A.坚信新事物必然战胜旧事物B.承认新事物中留有旧事物中的因素C.承认社会发展是在曲折中前进D.以继承、批判与创新的态度时待中外文化遗产在科学上，高能物理和天体物理的研究证明，地球上的核反应，元素蜕变现象与宇宙天体运动存在着共同规律，这说明这两种科学现象之间具有A.间接的联系B.内在的联系C.偶然的联系D.本质的联系“如果事物的去现形式和事物的本质会直接合二为•切科学就都成为多余的了。”这个论断表明A.现象和本质是有区别的B.现象是由本质决定的C.现象可以脱离本质而存在D.透过现象可以达到事物的本质唯物辩证法和形而上学的对立表现在A.前者坚持用运动发展的观点看问题，后者则用静止的观点看问题B.前者坚持用联系的观点看问题，后者则用孤立的观点看问题C.前者认为事物内在矛盾性是事物运动发展的根本原因，后者否认事物的内在矛盾性D.前者主:张规律是客观的，后者否认规律的客观性.对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，这是因为A.对立统•规律揭示了普遍联系的本质内容和发展的内在动力B.它是贯穿于唯物辩证法各个规律和各个范畴的中心线索C.矛盾分析方法是最根本的认识方法，把握对立统•是辩证认识的实质D.是否承认对立统一学说是唯物辩证法和形而上学对立的焦点.下列哪些现象是矛盾同•性的发现A.一团和气，与世无争B.敌我双方军队展开激战C.敌中有我，我中有敌D.团结互助的进步集体12.1999年，中美两国就中国加入WTO达成了“双嬴”的协议，它将对两国经济产生深远影响。这在辩证法上的启示是A.矛盾的双方在相互斗争中获得发展B.矛盾•方的发展以另•方的某种发展为条件C.矛盾双方既对立又统一由此推动事物发展D.矛盾双方可以相互吸取有利于自身的因素而得到发展.下列做法符合矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理的有A.“解剖麻雀”、抓好典型B.一般号召和个别指导相结合C.“集中优势兵力”、反对“两个拳头打人”D.马克思主义与中国具体实际相结合.列宁说的“任何个别（不论怎样）都是•般”或“个别就是•般”是指A.个别同一般完全相同（即个别等于一般）B.个别定与一般相联系而存在C.一般只能在个别中存在，一般只有通过个别而存在D.任何•般都是个别的•部分或一方面或本质.在下列命题中，包含辩证法思想的有A.“天地变化，二端而已”B.“自动白休，白峙白流”C.“吁炎吹冷，交错而动”D.“万物莫不有对”.中国宋代哲学家张载提出了“两不立，则一不可见，•不可见，则两之用息''的理论，这是A.诡辩论的观点B.没有对立面就没有统一的观点C.没有双方相互依存，矛盾双方作用就会停止的观点D.揭示矛盾双方对立统•关系的观点.西周末年思想家史伯说：“和实生物，同则不继。以它平它谓之和，故能丰长而物生之这里所包含的辩证法思想有A.矛盾的同•是包含差别的同一B.对立面的统一是事物发展的动力C.不包含内部差别的事物就不能存在和发展D.事物是由不同方面、不同要素构成的统一体.辩证思维方法“由抽象上升到具体“，是指A.在思维中形成“许多规定的综合”和统一的过程B.在思维中再现具体的过程C.思维生成现实具体的过程D.由抽象规定，经过逻辑中介，形成思维具体的过程.在下列命题中，属于马克思主义辩证法的观点是A.辩证法就是马克思主义认识论B.主观辩证法与客观辩证法在内容和形式上是同一的C.发展是对立面的统•和斗争D.本物的发展是连续性和小连续性的统一.把握可能性这个范畤，要注意区分以下哪儿种情况：（本题为新增知识点对应试题）A,可能性和不可能性B.简单的可能性和复杂的可能性C.好的可能性和坏的可能性D.现实的可能性和抽象的可能性三、辨析题.用马克思主义哲学有关原理对漫画中所反映的工作方式进行辨析。.并非所有的现象都表现本质，偶然的、零碎的、稍纵即逝的现象就无本质可言。.“偶然性是科学的敌人”。.规律具有重复性的特点，因此在事物发展过程中具体事件经常垂复出现。.联系和发展的观点是唯物辩证法的总特征，也是辩证法和形而上学对立的焦点。.在矛盾的两种基本属性中，斗争性是无条件的、绝对的，因而是主要的；同一性是有条件的、相对的，因而是次要的。.矛盾是事物发展的动力和源泉，因此，社会矛盾越多，社会发展门然就越快..矛盾的普遍性和特殊性的关系是整体和部分的关系。四、分析题.毛泽东同志为我们党确立了实事求是的思想路线。邓小平同志把解放思想作为党的思想路线的•个重要内容突出地提了出来，丰富和发展了党的思想路线。江泽民同志在“七一”讲话中明确提出“马克思主义具有与时俱进的理论品质”，在“531”讲话中把“弘扬与时俱进的精神”与“坚持解放思想、实事求是的思想路线”并列，在十六大报告中正式把与时俱进作为党的思想路线的一个重要内容提了出来，明确指出：“坚持党的思想路线，解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。''并强调：“与时俱进，就是党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。”请用发展的原理和认识论的有关原理来分析“解放思想、实事求是、与时俱进思想路线的确立，集中体现了我们党对马克思主义科学性的新认识，标志着党的思想路线的又一次丰富和发展”并阐述“解放思想、实事求是、与时俱进”三者的关系？.如何理解挝变和质变的关系及其对制订.和实现我国社会主义初级阶段社会经济发展的战略目标的意义。.下面是在必然性和偶然性关系问题上的材料：材料1霍尔巴赫认为，一切都是必然的，没有偶然性.偶然性这个词是没有意义的“空洞语词偶然性是我们财产生结果的原因愚昧无知造成的，我们把看不出同原因相联系的结果归之于偶然性。摘白《十八世纪法国哲学》材料2毕尔生说，必然性只属于概念的世界，而不属于现实世界本身。莫诺认为，偶然性是生命起源和发展的全部基础，生物进化本质上是由无法预料的纯粹偶然变化造成的，人类的出现也不过是“蒙特卡诺赌窟里中签得彩的号码”，是纯粹的偶然性。转引自《历史唯物主义原理》材料3黑格尔认为，必然性和偶然性是“绝对观念”发展的有区别乂有联系的两个环节。必然性根据于事物本身，偶然性根据于他物：偶然的东西是必然的；科学和哲学的任务“在于从偶然性中去认识必然性摘自《小逻辑》请回答：在必然性和偶然性的关系问题上(1)材料1的哲学观点和错误。(2)材料2的哲学观点和错误。(3)材料3的贡献和错误..关于物质运动的根本原因，一些哲学家的观点如下材料1牛顿认为上帝是世界运动变化发展“第一推动力材料2康德"星云假说''理论认为“目前的太阳系起源于一团‘原始星云'不断旋转与断裂，而旋转断裂的原因在于内部引力、斥力的矛盾运动。材料3柳宗元认为“山川者，特天地之物也。阴与阳者，气而游乎其间也。自动自休，自峙自流材料4僧肇认为,万事万物动与不动的根本原因皆在于心，如果心能“即动而求静”则“旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动……请回答：(1)比较材料1.4说明其哲学倾向异同。(2)比较材料2.3说明哲学的相同点。(3)康德“星云假说”理论被誉为“在形而上学思维方式上打开一个缺口”，试简要说明理由。.1997年，我国经济在总体上出现由卖方市场向买方市场的转变。面对激烈的市场竞争，某鞋厂实行些新的生产和营销策略，取得了明显的效果.其材料如下：材料1在有效供给上做文章。他们认为，现在的市场不能仅仅用供大于求四个字来概括，不适应市场需求的无效供给过多、而适销时路的有效供给不足，才是对当前市场供给状况的准确把握。在供过于求的大市场里也有供不应求的产品，明智的企业家就在于创造出这种产品。于是他们着力在有效供给上做文章，实行产晶分流策略，一是男女鞋分流，二是风格分流，三是档次分流，四是市场零售与团体消费分流，五是国内市场与国际市场分流。五大分流，大大提高了该厂产品的市场应变能力，常年保持淡季不淡、旺季更旺。材料2在市场开拓上下功夫。他们认为，生产出好产品是开拓市场的基础，没有好产品就没有好市场，但是光有好产品，还不一定有好市场，有了好产晶以后，还要加强企业产品的市场建设。他们从柜台形象的树立、户外广告的设置和强化服务功能等三个方面大力进行市场建设，使生产（产品）与销售（市场）比翼齐匕，鹏程万里。材料3实行•区•策。他们认为，统•的大市场也有区域的差异，市场的共同规律是以各地区不同的特点表现出来的。他们把销售总公司分为南方总公司和北方总公司，同时把分公司化小，由原来的5家分公司裂变为28家分公司，•个公司只管一个省份的销售，每个公司都提出了自己的销售策略。这种小公司大市场和-区-•策战略大大增强了产品的市场渗透力。请回答：（1）在上述三个材料中，某鞋厂分别处理的主要矛盾关系是什么？（2）用矛盾同•性原理分析材料1中所讲到的无效供给和有效供给的关系。（3）通过材料3,说明该企业是怎样运用辩证法分析、解决矛盾，来增强产品的市场渗透力的？.论述毛泽东在《矛盾论》中阐明的关于事物矛盾问题的精髓的原理以及这一原理对中国现阶段社会主义建设的指导意义。.江泽民提出的“三个代表''重要思想是对马克思主义唯物史观的继承和发展。运用所学原理，联系我国社会的主要矛盾加以分析，并简要说明对我国社会主义现代化建设的重大意义。.一些中国古代思想家认为：“一阴一阳之谓道”。“凡物必有合 有合各有阴阳”。“天地万物之理，无独必有对“，“万物莫不有对”。“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”。简析上述论点中包含的辩证法思想，阐明马克思主义哲学在这方面的基本原理及其对实际工作的指导意义。第四章红宝书配套习题一、单选题.唯物主:义认识论与唯心主:义认识论的根本分歧在于A.是否承认世界的本原是物质的B.是否承认矛盾是事物发展的动力C.是否承认认识是客体在人脑中的反映D.是否承认人有认识世界的能力.认识的主体和客体之间最基本的关系是A.反映和被反映的实践关系B.改造与被改造的认识关系C.相互依存的关系D.相互作用的关系.“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立，屈于A.辩证法和形而上学的对立B.经验论和唯理论的对立C.唯物主:义反映论和唯心主:义先验论的对立D.能动的革命的反映论和直观的被动的反映论的对立.恩格斯指出：“社会上旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这段话主要说明A.实践是认识的来源和目的B.认识需要推动了科学的发展C.科学技术的发展超过了社会实践发展速度D.实践是认识发展的动力.“人的智力是按人如何学会改造自然界而发展的。”这句话说明A.实践是认识的来源B.实践是认识的动力C.人的认识具有主观能动性D.人具有改造力然的能力.毛泽东说：“认清中国的国情，乃是认清•切革命问题的根据”，这表明A.主观与客观的统一是具体的、历史的B.认识要靠实践来推动C.实践是认识的基础D.事物是普遍联系的.“物质的抽象，自然规律的抽象，价值的抽象以及其他等等，一句话，一切科学的抽象都更深刻、更正确、更完全地反映着自然。''这•论断说明A.感性认识和理性认识既有区别又有联系.理性认识是对事物本质的认识C.抽象的东西是深刻的、正确的D.感性认识有待于上升到理性认识.“人的感官是人认识外界事物的天然界限”，这种观点是A.经验论B.唯物论C.不可知论D.反映论.根据认识的发展规律，在认识的“熟知”与"真知''问题上的正确观点是A.熟知即真知B.熟知不等于真知C.熟知起源于真知D.熟知必然转化为真知.“追求真理比占有真理更宝贵德国诗人莱辛的这一著名诗句所包含的哲理是A.认识经历着从感性认识到理性认识的发展B.认识的根本任务是通过现象认识本质C.认识不能停滞，而应该不断扩展和深化D.改造世界比认识世界更近要.在真理观问题上，I日唯物主:义和辩证唯物主义的根本区别在于是否承认A.真理的本质是主观和客观相符合B.真理的客观性C.真理的辩证法D.物质世界的可知性.实践作为检验真理的标准，既是确定的又是不确定的，其不确定性是因为A.有些真理是根本无法通过实践来加以检验的B.任何实践检验都需要一定的逻辑证明作为其补充的手段C.作为检验真理标准的社会的实践总要受到历史条件的限制D.不同的人、不同的阶级各有其不同的实践标准二、不定项选择题.主体认识活动包含有选择、建构等成分，这里的选择和建构是指A.以对客体反映为基础，在被反映客体制约下的选择、重构B.主体在认识活动中对客体信息的选择、电构C.在主:观范围内的选择、建构D.在主体和客体相互作用中主体对客体的选择、重构.关于反映、信息和选择的关系，下列论断正确的是A.反映、信息和选择是物质形态普遍具有的属性或能力B.反映是接受、选择、传输信息的过程C.信息在事物间的相互作用和反映中表现出来D.只有人才具有选择和反映信息的能力.对于同•棵大树，在木匠的眼中是木材，画家看到的是色彩和色调，植物学家看到的是它的形态特征，这是由于A.人的感觉受理性指导B.人的认识具有能动性C.理性认识是感性认识的基础D.已有的认识影响感觉活动.牛顿说：“假若我能比别人瞭望得略为远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上这表明A.认识来源于巨人B.认识具有历史的继承性C.实践不是认识的唯一来源D.间接经验是认识发展的必要条件.下列判断体现辩证唯物主义认识论的实践第一的观点的是A.“不入虎穴，焉得虎子”BJ秀才不出门，全知天下事”C.“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”D.“一步实际行动胜过十打纲领”.马克思说：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质力量来摧毁；但是理论•经群众掌握，也会变成物质力量。”这段话体现的哲学思想是A.理论就是巨大的物质力量B.理论对实践有指导作用C.理论不能代替实践D.理论可以决定一切.列宁说：“实践高于（理论的）认识，因为它不但有普遍性的品格，并且还有直接现实性的品格。“这是说实践所以高于认识是因为A.实践包含着认识，而认识不能包含实践B.实践是实现思想目的的感性物质活动C.实践是认识的根源，认识是实践的产物D.实践可以离开理论认识的指导.科学家对1994年夏发生的彗星撞击木星的天文现象进行了准确的预报和大量的观察研究，这事实表明A.世界是可以认识的.人类已能预测•切自然现象C.人类对宇宙的认识正在不断深化，无止境的D.现代科学手段在认识宇宙中有着巨大作用.荀子认为“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。”说明了A.在知行关系上，行是矛盾主要方面B.“知”和“行”是人们认识.事物规律性的两个主要环节C.理性认识比感性认识水平高D.行是认识的归宿、目的.下列选项中代表中国传统哲学中唯物主义知行观的有A.王夫之说：“非知之艰，行之惟艰”B.荀子说：“知明”则“行无过矣”C.孙中山说：“以行而求知，因知以进行”，“行其所不知而知其知”D.墨子提出：“兴天下之利，除天下之害”.“感觉到了东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它这说明A.感性认识和理性认识有质的不同B.感性认识需要上升到理性认识C.理性认识能促进感性认识D.感性认识是不可靠的，理性认识才是可靠的、正确的.对同一句格言，年轻人所理解的意义，总是没有饱经风霜的老人所理解的广泛和深刻。这一观点在认识论上说明了A.认识来源于经验，在经验的积累中加深认识B.认识的深刻性与经验的多少在•定意义上成正比例C.老年人的认识在一切方面超过青年人的认识D.认识的深刻性与认识的积累有密切联系.在人的认识活动中下列意识要素属于午理性因素是A.信念和信仰B.动机和欲望C.直觉与灵感D.猜测与顿悟14"实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识的每•循环的内容，都比较地进到高一级的程度，这就是辩证唯物论的全部认识论”。这个论断揭示了A.认识对实践的依赖关系B.认识过程的反复性和无限性C.主:观和客观、理论和实践的具体的历史的统•D.认识过程的总的规律.马克思主:义认识论认为，认识的辩证过程是A.从相对真理到绝对真理的发展B.实践一认识一实践的无限循环C.从抽象到具体再到抽象的上升运动D.从感性认识到理性认识，再从理性认识到实践.辩证唯物主义承认客观真理的前提是A.物质第一性，意识第二性B.在实践法础上主观能够反映客观C.认为我们的感觉是外部世界的反映D.承认真理中包含着不以人和人类意志为转移的内容.尽管历史上罗马教廷把哥白尼的“日心说”当作“异端邪说”加以打击，毁掉哥白尼的书，烧死布鲁诺，监禁伽利略，但这既不能改变地球绕太阳运转的规律，也不能阻止人们接受“日心说”。这一事例说明A.客观规律不以人的意志为转移B.人在客观规律面前无能为力C.客观规律起作用是无条件的D.真理中包含着不依赖于人的客观内容，真理终究会战胜谬误.“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈一小步，真理便会变成错误。”这句话意味着A.真理有它适用的条件和范围B.真理和错误是认识过程的两个阶段C.真理和错误没有确定的界限，真理具有相对性，不具有绝对性D.真理和错误的对立在一定条件下才具有绝对的意义.“谎言重复千次，就会变成真理”，这就是说A,真理和谬误有确定界限B.真理和谬误没有确定界限C.真理可以转化为谬误D.有用就是真理.真理和价值的对立统一的关系表现为A.追求真理和创造价值是人类的认识、实践活动的相互区别而乂相互联系的基本内容B.真理原则侧重于客体性、条件性、统一性原则，价值原则侧重于主体性、目的性、多样化原则C.真理与价值相互贯通，既互为前提乂互相使用D.真理与价值在发展中相互引导，从价值走向真理，从真理走向价值.在我国社会主义现代化建设中坚持解放思想、实事求是就是要A.坚持马克思主义基本原理为指导，一切从国情出发，在实践中学习、探索、提高B.抛弃那些对马克思主:义的教条式理解，对社会主义的不科学的甚至扭曲的认识C.抛弃那些超越社会主义初级阶段的不正确思想D.坚持反对那些根本否定马克思主义的错误观点三、辨析题.认识的主:体和客体与主观和客观是等同的。.“仁者见仁，智者见智”，是对客观真理的否定..认识主:体和客体的关系就是认识和被认识的关系..凡亲眼所见的都是对■客观事实的真实反映。.古希腊哲学家说：没有理性，眼睛是最坏的见证人。.人类的认识和实践是有限的。.“信则灵，不诚则不灵。”四、分析题.以下是关于认识论的材料材料1“我们的心灵是张白纸，上面没有任何记号，没有任何理念。•切观念和记号都来自后天的经验。”“我们的全部知识是建立在经验上面的；知识归根到底都是导源于经验的。”摘自洛克：《人类理解论》，《十六十八世纪西欧各国哲学》材料2“除了通过自明性的直觉和必然性的演绎以外，人类是没有其他的途径来达到确实性的知识。”摘门笛k尔：《指导我们智力的规则》“我甚至认为我们灵魂的•切思想和行动都是来自它自己内部，而不能是由感觉给与它的。”摘自莱布尼茨：《人类理智新论》材料3列宁：反映论就是主:张“思想反映对象的理论……物存在于我们之外。我们的知觉和表象是物的反映。”摘自《列宁选集》，第2卷恩格斯：“人的思维的最本质和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化，而不单独是自然界本身；人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。“马克思：”从前的•切唯物主义(包括费尔巴哈的唯物主义)的主要缺陷是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。”摘自马克思：《关于费尔巴哈的提纲》列宁：“认识是思维对客体的永远的、无止境的接近.门然界在人的思想中的反映，要理解为不是，假死的‘，不是‘抽象的'，不是没有运动的，不是没有矛盾的，而是处在运动的永恒过程中，处在矛盾的发生和解决的永恒过程中。”摘自《列宁全集》，第55卷根据以上材料，请回答：(1)分析材料1的认识论的观点。(2)分析材料2的认识论的观点.(3)谈谈对材料3的理解。.以下为关于哲学方面的材料材料1西方占代的"回忆说''把认识看作是人对头脑中己经潜在具有的东西的一种回忆。中国占代认为人“生而知之”,近代西方乂有“天赋观念”说。材料2康德认为，在意识之外存在着•个“自在之物”，它引起人的感觉，但“自在之物”只能提供认识的材料，认识的结果是由主体所具有的先验认识形式对这些材料进行加工改造而成的。因此，人们所认识的只是“自在之物’,作用于感官所形成的表象。材料3休谟认为人所知道的只能是自己的感觉，所谓通过认识而发现的客观规律性或因果必然性，不过是人在多次乖复感觉以后形成的习惯性联想，至于这种因果必然性是否真实地存在于客观世界中，我们是无法证明的。材料4西方古代的影像说、流射说、蜡块说与近代的白板论和感觉论都把认识的主体看作是一种生物性的自然存在，把人的反映看作是认识者消极、被动地接受外界刺激的过程，即客体直接映射在人的大脑中的过程。材料5恩格斯指出，人的思想的最本质的和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化，而不仅仅是自然界本身；人在怎样的程度上学会改变白然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来。材料6列宁提出，认识是人对门然界的反映。但是，这并不是简单的、直接的、完整的反映，而是一系列的抽象过程，即概念、规律等等的构成、形成过程。列宁还说，人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。根据以上材料，请回答：(1)分析材料123.4.5与6,分别指出其哲学倾向。(2)分析材料1.2.3与4的根本缺陷是什么？(3)材料5的观点中包含着可以驳倒材料1.2.3观点的最令人信服的东西是什么？(4)材料6揭示出了•个东西，它是什么？.试用认识主体的含义和特征，说明在我国社会主义改革开放和现代化建设事业中怎样不断增强主体的认识能力。.关于人的认识能力问题，科学家、哲学家们做出过不同的回答。现将有关材料摘录如下：材料1赫尔姆霍茨认为，蚂蚁能看到紫外线而人却看不见，可见人的感官的局限性构成了人的认识能力的限制。材料2休谟主义拧说，人们的全部知识都以感官所给予的材料为基础，可是我们怎么知道这些感觉材料是人的感官所知的事物的正确反映而不仅仅是•些感官印象呢？材料3费尔巴哈认为，客观世界绝不会隐藏起来，事物及其属性可以为人们所认识，就如同空气通过口、鼻和毛孔钻进我们的体内一样。人恰恰具仃使他从世界的完整性、整体方面来感知世界所必须的足够的感官。请回答：(1)比较材料1.2和3,分别指出其中的哲学倾向。(2)分析材料1,指出赫尔姆霍茨的错误所在.(3)对材料2中提出的质疑应如何回答？.材料1“生之知之者上也良知良能”、"人之能所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”材料2“行高于知”、"不闻不若闻只，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。”材料3“科学虽名，惟人类之事仍不能悉先知之而后行知之也，其不知而行之事，仍较于知而后行为尤多也。自人类之进步，皆韧于不知而行者也，此自然之理则，而不以科学之发明为之变易者也。”材料4“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一个循环的内容，都比较地进到了高•级的程度。”请回答：(1)材料1、2、3各自的知行观是什么。(2)比较材料1、2、3的相同点与不同点。(3)分析材料4的知行观。.试述认识的发展辩证过程的原理及时自然界的意义。.秦穆公见伯乐年事已高，请伯乐推荐继任者，伯乐说九方皋可堪此任。九方皋奉穆公之命外出找马，三个月后复命说，马(2找到。穆公问：何马也？九方皋答道：是一匹黄色的公马。穆公派人去取马，取马人回报是一匹黑色的母马。穆公不悦，责备伯乐道：你推荐的那位相马者连马的黄黑公母都分辨不清，怎能鉴别马的好坏呢？伯乐答道：“若皋之所观，天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相者，乃有贵乎马者也。“马至，果千里之日.伯乐之子把伯乐写的《相与经》读得烂熟。《相马经》上说，千里马是额头隆起，双眼突出，蹄如摞起的酒曲块。他按照书上绘出的各种图形，与他所见到的 •加以对照。结果，他找到•只癞蛤蟆。请用马克思主义哲学原理，分析回答下列问题：(1)九方皋相吗方法的高明之处何在？(2)伯乐之子"相马”失败的主:要原因是什么？(3)为什么说九方皋相马的思维方法比找到千里马具有更重要的意义？.闻•多有•次给学生上课，他走上讲台，先在黑板上写了道算术题：2+5=?学生们疑惑不解。然而闻先生却执意要问：2+5=?同学们于是回答：“等于7嘛！“闻先生说：“不错。在数学领域里2+5=7,这是天经地义的颠扑不破的。但是，在艺术领域里，2+5=10000也是可能的。”他拿出幅题为《万里驰骋》的图画叫学生们欣赏，只见画面上突出地I画了两匹奔马，在这两匹奔马后而，又错落有致、大小不一地画了五匹马，这五匹马后面便是许多影影绰绰的黑点点了。闻先生指着画说：“从整个画面的形象看，只有前后七匹马，然而，凡是看过这幅画的人，都会感到这里有万马奔腾，这难道不是2+5=10000吗？"(04年真题34题。考查理性与非理性的关系及科学创新。)运用认识论相关原理分析下列问题：①既然在数学领域2+5=7是颠扑不破的，为什么在艺术领域2+5=10000也是可能的？②在认识活动中，正确处理理性与非理性的关系对科学创新有何垂要意义？.“党的十三届四中全会以来，正是因为我们党所进行的巨大的理论创新和实践创新，才推动了全党的思想大解放和整个社会的飞速发展，才铸就了一个闪光的年代。创新，已经真正成为中华民族的灵魂，成为我国兴旺发达的不竭动力，成为我们党永葆生机的源泉”。请结合哲学有关原理来分析理论创新和实践创新的科学性？.江泽民指出：“坚持与时俱进，就•定要看到《共产党宣言》发表•百五十多年来世界政治、经济、文化、科学等发生的重大变化，一定要看到我国社会主义建设发生的重大变化，一定要看到广大党员干部和人民群众工作、生活条件和社会环境发生的重大变化，•定要充分估计这些变化对我们党执政提出的严峻挑战和崭新课题。要使党和国家的事业不停顿、首先理论上不能停顿。否认马克思主义的科学性，丢掉老祖宗，是错误的、有害的:教条式地对待马克思主：义，也是错误的，有害的。我们定要适应实践的发展，以实践来检验•切，用发展着的马克思主义指导新的实践。”(引自2002年6月1日《人民日报》)上述理论在认识论上对我们理解如何坚持、发展马克思主义有那些启示？.关于我们的认识是否具有真理性的问题，哲学史上不同的哲学家有不同的回答。现将有关材料摘录如下：材料1哲学史上有不少哲学家是用观念验证某种观念的真理性.例如，斯宾诺莎就认为，认识真理要以真理观念为依据。材料2经验主义拧完全相信自己的感觉，认为凡符合人的感觉的认识就是真理，而与感觉背离的认识则不是真理。材料3波格丹诺夫说，真理是“社会的全人类的经验形式”。请回答：(1)材料1.2.3中的观点在真理标准问题上的主要倾向是什么？(2)材料3的观点与材料1和2的观点有没有根本区别？.材料1恩格斯指出：“就一切可能看来，我们还差不多处在人类历史的开端，而将来纠正我们的错误的后代，大概比我们可能经常以极轻视的态度纠正其认识错误的前代要多得多。”“科学史就是把这种谬误逐渐消除或是更换为新的，但终归是比较不荒诞谬误的历史。”摘自《马克思恩格斯选集》第3.4卷材料2波普尔认为：“衡量•种理论的科学地位是它的可证伪性或可反驳或可检验性。”“我所想到的科学知识增长并不是指观察的积累，而是指不断推翻一种科学理论、由另一种更好的或者更合乎要求的理论取而代之。”“科学史也像人类思想史一样，只不过是一些靠不住的梦幻史、顽固不化史、错误史。但科学却是这样一种少有的——也许是唯一的一人类活动，有了错误可以系统加以批判，并且还往往可以及时改正。”摘自波普尔《科学知识进化论》材料3正当相对论得到全世界的称誉时，爱因斯坦却冷鄙地说：“如果引力势场不能使光谱线向红端位移，广义相对论就站不住脚。从它推出许多结论中，只要有•个被证明是错误的，它就必须被抛弃.”摘自《爱因斯坦文集》第1卷请回答(1)材料1,2,3在科学理论发展问题上的共同观点是什么？(2)比较材料1和2,指出恩格斯和波普尔对科学发展的不同认识。(3)参照材料2,简要评析波普尔“衡量种理论的科学地位是它的可证伪性”的观点。.分析下列材料在认识论和思想路线方面的启示。材料“马克思、恩格斯广泛研究前人的思想材料，批判地吸取前人的思想成果而形成超越前人的学说，为无产阶级和全人类的解放运动创建了科学的思想体系。列宁揭示了世界资本二义政治经济发展不平衡的规律，提出社会主:义革命可以在一个国家或几个国家首先获得成功，并领导十月革命取得了胜利。毛泽东同志把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际相结合，创立了新民主主:义革命理论。指导中国革命取得了胜利，并领导中国人民走上社会主义道路。邓小平总结国内外社会主义发展的经验和教训，提出建设有中国特色社会主义理论，指引我国社会主义事业进入蓬勃发展的新时期。”.诺贝尔奖获得者、华裔科学家丁肇中在谈到他的科学研究体会时说：“20世纪70年代，人们己经知道所有的基本粒子是由3种夸克组成的。我的问题是，为什么只有3种夸克？为了寻找新夸克，我决定建造•个高灵敏的探测器。当时所有的人都认为只有3种夸克，因为3种夸克可以解释所有的现象，所以这个实验被费米国家实验室和西欧核子中心拒绝了，认为是不可能的。1972年到1974年间，我们在布鲁克海文国家实验室用•个比较低能的加速器来做这个实验，终于发现一种新的夸克.这就表示，以前说只有3种夸克的观念是错误的，有第四种夸克。有了第四种，就有可能有第五种、第六种，把以往的观念改变了。”(见2000年5月2日《人民日报》)上述科学发现过程在认识论上对我们如何发现和发展真理有那些启示？.邓小平在《中国共产党第十二次全国代表大会开幕词》中指出：“我们的现代化建设，必须从中国的实际出发。无论是革命和建设，都要注意学习外国经验.但是，照抄照搬别国经验、别国模式，从来不能得到成功。这方面我们有过不少教训。把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”(引自《邓小平理论》第三卷2〜3页)请回答：上述论述所体现的认识论原理以及时我们的启示.第五章红宝书配套习题•、单选题.历史唯物主义的生产力范畴，是标志人类A.认识和改造主观世界和客观世界的能力的范畴B.改造旧的社会制度，创立新的社会制度的能力的范畴C.利用、改造自然，从自然界获取物质资料能力的范畴D.进行政治斗争、生产斗争和科学实验能力的范畴.“手推磨产生的是封建主为首的社会，蒸汽机产生的是工业资本家为首的社会。”这句话揭示了A.生产工具是衡量生产力水平的重要尺度B.科学技术是第一生产力C.社会形态的更替有其•定顺序性D.物质生产的发展需要建立相应的生产关系.先进生产力的集中体现和主:要标志是A.劳动者B.劳动工具C.科学技术D.管理方式.“在共同生活和共同劳动中，需要有一个为公共利益服务的机构，这就是国家。国家的目的是利用社会力量去谋求社会的福利。”这段话A.指明了国家对内职能和对外职能的界限B.确认了国家是具有强制力的机构C.承认国家是个历史范围D.抹煞了国家的阶级本质.上层建筑的社会意识形式和非上层建筑的社会意识形式的区别在于A.前者反映社会存在，后者不反映社会存在B.前者只反映社会现象，后者只反映自然现象C.前者反映经济基础，后者不反映经济基础D.前者具有稳定的形式，后者没有稳定的形式.社会意识形态诸形式中起核心作用的是A.政治法律思想B.道德规范C.文学艺术D.哲学思想.社会意识是对社会存在的反映，主要是对A.物质费料生产方式的反映B.科学文化的反映C.统治阶级意志的反映D.社会发展规律的科学反映.划分唯物史观与唯心史观的根本标准是A.是否承认阶级斗争B.是否承认社会历史的规律性C.是否承认社会意识的能动作用D.是否承认社会存在决定社会意识.制约人的行为和动机的根本条件是A.传统意识B.阶级关系C.生产方式D.政治制度.先进的社会意识之所以能对社会的发展起促进作用，是由于A.它正确反映了社会发展规律B.它是社会存在的反映C.它具有相对独立性D.它具有历史继承性.意识形态与非意识形态的社会意识形式的本质区别在于：A,意识形态具有阶级性B.意识形态具有历史性C.意识形态具有能动性D.意识形态具有逻辑性二、不定项选择题面临环境被污染，人类越来越重视环境问题，这是因为A.地理环境是人类物质生活的必要条件B.地理环境直接决定社会的发展C.地理环境能决定社会的性质，社会发展的方向D.地理环境通过物质生产制约社会发展人口在社会发展中的作用在于A.•定数量的人口是人类社会存在和发展的前提B.人是社会的主体，是社会活动的承担者C.人口能加速或延缓社会的发展D.人口的作用受生产力和社会关系的制约马克思说：“社会生活在本质上是实践的”这•命题的主要含义是A.实践是社会历史的客体B.实践是社会历史的主体C.实践是社会生活的本质内容D.实践是人类社会的存在方式自然规律和社会规律的不同点是A.自然规律是由客观物质和力量决定的，社会规律是由人们的思想动机决定的B.白然规律没有阶级性，社会规律在阶级社会具有阶级性C.自然规律是自发实现的，社会规律要通过人们的有意识的活动才能实现D.自然规律存在于自然界，社会规律是自然界发展到一定阶段，出现了人类社会之后才产生的，它存在于人类社会实践活动中物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，其表现是A.生产方式是生活资料的谋取方式B.生产方式决定整个社会的面貌C.生产方式决定社会制度的性质D.生产方式决定社会制度的更替生产资料所有制形式是生产关系的基础。这是因为A.它决定整个生产关系的性质B.它决定人们在生产中的地位及相互关系C.它决定生产力水平的高低D.它决定产品的分配方式生产关系和阶级的关系是A.生产关系是阶级划分和阶级结构的基础B.生产资料私有制的确立是阶级关系产生的直接原因C.生产关系反映的是人与人之间的物质利益关系，在阶级社会上要是剥削阶级和被剥削阶级的对立关系D.生产关系体现着阶级关系下列各项属于意识形态的有A.思维科学、逻辑学、语言学B.艺术、法律、政治思想C.小说、诗歌、戏剧D.哲学、道德、宗教以下哪些观点说明了社会存在决定社会意识A.社会意识随着社会存在的产生而产生，随着社会存在的发展而发展B.随着社会存在的变化发展，社会意识或迟或早必然要相应变化C.有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识D.在阶级社会中，同社会经济基础相联系的那部分社会意识形式具有阶级性.社会意识是社会存在的反映，表现在A.社会存在决定社会意识的内容，社会意识来源于社会存在B.社会意识的发展归根到底由社会存在的发展所决定C.在阶级社会中，社会意识形态是阶级利益的反映，具有阶级性D.不同的意识形态反映若人们的社会地位11.18世纪，经济上落后的法国在哲学和政治思想领域方面取得的成就，超过了当时经济上先进的英国，这表明A.社会意识的发展不依赖社会经济B.社会意识具有相对独立性C.社会意识的发展同经济的发展并不是完全对应的D.社会意识的发展同经济的发展水平具有不平衡性.下列各项属于社会意识相对独立性表现的有A.社会意识与社会存在变化发展的不完全同步性B.社会意识有根本不同于社会存在的独立的历史C.社会意识与经济发展水平的不平衡性D.社会意识各种形式之间相互影响，其发展具有历史继承性.社会主义先进文化的功能表现在A.促进全民族的思想道德素质和科学文化素质的不断提高B.为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持C.引导我国社会主义物质文明、政治文明和精神文明，经济、政治和文化协调发展D.创造先进的生产力，变革落后的生产关系三、辨析题.是否承认社会历史的规律性，是唯物史观与唯心史观的根本对立。.随着信息时代的到来，由计算机网络建立的人与人之间的关系将成为社会的基本关系。.国家是管理社会公共事务的机关..世界是丰富多彩的，在社会主义现代化建设新时期，所有制结构的多样性，决定了指导思想必然是多元的。.“经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一提琴。”.在文化对•个国家存在和发展的作用问题上，有•种说法："欲灭国先灭其文化四、分析题.试述科学技术是第•生产力及这•原理对于我国实施科教兴国战略的重要意义。.试述社会意识时社会存在的反作用的原理，并说明我们党要始终代表中国先进文化前进方向的必要性和重要性。.试述马克思主:义哲学关于文化的本质和功能的基本观点，分析在社会主:义市场经济条件下加强思想文化建设的重要性..党的十六大发出了全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的伟大号"，并指明了前进的正确道路。这就是要在中国共产党的坚强领导下发展社会主义市场经济、社会主义民主政治和社会主义先进文化，不断促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明的协调发展，推进中华民族的伟大复兴。请分析三大文明提出的哲学依据以及三大文明之间的关系。.材料1我国人口占世界人口的22%,而耕地只占世界耕地的7%,从1980年到1996年，粮食产量增长23%。近几年每年净减少耕地面积在300万亩至500万亩左右。据有关部门测算，目前受水土流失危害的耕地占耕地总面积的1/3；过去10年沙化土地占国土而枳15.9%；由于过度采伐，现有森林覆盖面积占全国而枳的13.4%；由于水资源短缺，部分城市缺水严重。在全国500个城市中，有300多个大城市缺水，其中40多个城市严重缺水。在资源相对不足的情况下，又存在着大量的使用浪费，而且时资源的再生利用不重视，废钢铁废金属回收利用率只有30%,大大低于经济发达国家60%T0%的水平。材料2社会是人的社会，历史是人的历史。我国人口众多、底子薄，人均自然资源还达不到世界的平均水平......人口已成为制约我国经济发展的一个重要因素。我国必须大力控制人口数最，提高人口素质......根据上述材料回答问题：(1)根据材料1.说明历史唯物论关于自然环境是社会存在和发展的必要条件的原理？(2)根据材料2,说明历史唯物论关于人口因素是社会存在和发展的必要条件的原理？(3)综合材料1.2,说明我国在现代化建设中必须实施什么样的战略？答案、解析与内容链接一、单选题C［考点点拨］本题考查考生对生产力科学含义的认识。［内容链接］见《参考书》第44页知识点二、1.生产力的内涵、构成要素及特点［解析］生产力是人们在生产实践过程中形成的解决社会与门然矛盾的实际能力，是人类改造自然使其满足社会需要并与之相协调发展的客观物质力量，它反映的是人与自然的关系。只有C项符合题意。A［考点点拨］本题考查的知识点是以生产工具为主:的劳动资料在生产力中的地位和作用。［内容链接］见《参考书》第44页知识点二、1.生产力的内涵、构成要素及特点［解析］这是马克思的一个论断。这个论断不是讲BJ页“科学技术是第一生产力”，也不是讲C项“社会形态的更替有其一定顺序性”，更不是说D项“物质生产的发展需要建立相应的生产关系”，而是在谈生产工具的重要作用。生产工具不仅是衡量生产力水平的重要尺度，还是划分不同经济时代的物质标志。所以，A为正确选项。C［考点点拨］本题考核生产力的构成要素及作用。［内容链接］见《参考书》第45页知识点二、2.科学技术是第一生产力［解析］生产力要素分为实体性要素和智能性要素，包含劳动对象、劳动资料和劳动者，属于实体性要素。科学技术属于智能性要素，它可以渗透到劳动者、劳动资料和劳动对象中并引起这些基本要素的变化，转化为宜接的生产力。因此科学技术是先进生产力的集中体现。D［考点点拨］本题考查考生对国家本质的认识。［内容链接］见《参考书》第47页知识点三、2.国家的起源、本质和职能［解析］国家是一个历史范畴，是生产发展到一定阶段的必然产物，是阶级矛盾不可调和的产物，其本质是阶级统治的工具。当然它同时也具有其他如经济职能和社会职能，但仅把国家看作是为公共利益服务的机构，却抹煞了国家的阶级本质，故本题中的D项准确反映了这句话的含义。C［考点点拨］本题考查考生对划分上层建筑的社会意识形式和非上层建筑的社会意识形式标准的掌握.［内容链接］见《参考书》第47页知识点四、1.观念结构的含义和构成［解析］社会意识可以根据不同的标准进行划分，根据社会意识的承担者划分为个人意识和群体意识；根据是否有理论体系划分为社会心理和社会意识形式；对社会意识形式乂根据是否反映经济基础而划分为上层建筑的社会意识形式和非上层建筑的社会意识形式，二者的原理在于“前者反映经济基础，后者不反映经济基础所以选C。A［考点点拨］本题考查社会意识形态诸形式中的核心地位.［内容链接］见《参考书》第47页知识点四、1.观念结构的含义和构成［解析］四个备选项中都是社会意识形态的不同表现形式，其中起核心作用的是A项“政治法律思想”，因为政治法律思想与经济法础之间的联系最为密切，是对经济菸础的最宜接、最集中的反映，具有鲜明的阶级性，其他形式的社会意识形态，如B项“道德规范”、C项“文学艺术”和D项“哲学思想”都要通过它才能与经济基础发生作用。故选A。A［考点点拨］本题考查的知识点是社会意识的本质及社会存在的主要内容。［内容链接］见《参考书》第47页知识点四、2.意识形态的本质，意识形态的阶级性［解析］该题有一定的难度。考生很熟悉社会意识时社会存在的反映，但具体回答社会意识主要是对社会存在哪些部分内容的反映，则不•定清楚了.社会存在是指社会物质生活条件的总和，包括地理环境、人口因素和生产方式。历史唯物主义的社会存在主要是指生产方式，那么，社会意识是对社会存在的反映，也主要是指对物质资料生产方式的反映。所以选A。B、C、D三项为迷惑项，应排除。D［考点点拨］本题考查的知识点是意识的本质。［内容链接］见《参考书》第48页知识点四、3.意识形态的相对独立性及其社会功能［解析］社会存在和社会意识的关系问题是历史观的基本问题，对这•问题的不同回答，是划分历史唯物主:义和历史唯心主义两种历史观的标准。凡认为社会存在归根到底决定社会意识的是历史唯物主义；凡认为社会意识归根到底决定社会存在的，则是历史唯心主:义。因此D项正确。C［考点点拨］本题考查的知识点是生产方式在社会发展，特别是在制约人的行为和动机中的重要决定作用。［内容链接］见《参考书》第43页知识点一、2.社会生产实践和生产方式是人类社会存在的发展的基础［解析］题干中所提供的四个选项都是制约人的行为和动机的条件，但“根本”条件则是生产方式。马克思说:“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的全过程。''解答此题如果不抓住题干中的“根本条件''这一关键词，则很难选出正确选项C。A［考点点拨］本题考查考生对社会意识的能动作用的掌握。［内容链接］见《参考书》第48页知识点四、3.意识形态的相对独立性及其社会功能［解析］在四个选项中，B项“它是社会存在的反映”、C项“它具有相对的独立性''和D项"它具有历史继承性”是社会意识，既包括先进的社会意识也包括落后的社会意识所共同具有的特点，而A项“它正确反映了社会发展规律”是先进的社会意识所独有的特点。也正因为先进的社会意识正确反映了社会发展规律，从整体上符合了生产力发展的客观要求，因而才促进了社会的发展。从以上分析可知应选A。A［考点点拨］本题考查的是新增知识点意识形态的阶级性。［内容链接］见《参考书》第47页知识点四、2.意识形态的本质，意识形态的阶级性［解析］在阶级社会里，意识形态具有阶级性，而非意识形态的社会意识形式不具有阶级性，这是二者的本质差别，故选A。二、不定项选择题AD［考点点拨］本题考查的知识点是地理环境在社会发展中的作用。［内容链接］见《参考书》第42页知识点一、1.地理环境和人口因索在社会形成和发展中的作用［解析］地理环境作为社会物质生活条件之是社会存在和发展的物质前提，它能影响生产部门的分布和发展方向，从而宜接影响生产的发展进而影响社会发展的速度，A和D项正确。历史唯物主义承认地理环境的好坏对社会发展起加速或延缓作用，但它不能决定社会的发展（B项），也不能决定社会的性质，更不能决定社会发展的方向（C项）。因此，选AD。ABCD［考点点拨］本题考查考生对人口因素在社会发展中的作用的把握。［内容链接］见《参考书》第42页知识点、1.地理环境和人口因素在社会形成和发展中的作用［解析］人口因素作为社会物质生活条件之一，是指生活在特定地域内的，具有一定数鼠和质最的人们的总和。选项A.B.C都正确说明了人口因素在社会发展中的作用，为正确答案。人口因素对社会发展有•定的作用，但不能夸大这种作用，把人口看作是社会发展的决定因素，D项正是说明人口因素不起决定作用的，也应该选。所以，四个选项全部符合题意。CD［考点点拨］本题考查考生对社会实践本质的理解。［内容链接］见《参考书》第43页知识点一、3.社会生活在本质上是实践的［解析］马克思这•著名论断揭示了人的实践活动在整个社会生活中的首要地位和决定作用、实践是主:体能动地改造和探索客体的社会性的客观物质活动，是人的存在方式，A.B两项明显是错误选项，应将其排除。只有C和D项才符合题意。只要考生明白实践既不是社会历史的客体，也不是社会历史的主:体，更不是社会历史的本体，该题也就容易了。CD［考点点拨］本题考查的知识点是自然规律和社会规律的关系。［内容链接］见《参考书》第44页知识点、4.社会历史是自然历史过程［解析］唯物史观认为，社会历史是由人们自己创造的，人的自觉活动在社会发展和社会规律实现中起着卜分重要的作用。具体表现在社会规律是自然界发展到•定阶段，出现了人类社会之后才产生的，它存在和实现于人的自觉活动之中，并同人的自觉活动相互作用，而自然规律则是自发实现的，它存在于自然界之中，C和D两项正确。自然规律和社会规律作为规律来说都是客观的，不以人的意志为转移的，合乎规律的辩证发展过程，为此可排除A、B两项。ABCD［考点点拨］本题考查考生对人类社会存在和发展的基础即生产方式的理解。［内容链接］见《参考书》第43页知识点-、2.社会生