自编：中国古代史通史复习

中国古代史中国近代现代史世界古代史世界近代现代史中国史世界史通史整体思路：通史与断代史相对，指记述由远古到现代各时代历史的史书，以时间为主线，连贯地叙述各个时代的一种记史方式。包括该时代的经济、政治、思文等多方面内容中国古代史

通史复习第一轮复习●通史复习的原则1、与专题相配合：时序为经，专题为纬，构建知识框架体系古今政治经济思文秦汉隋唐明清二次鸦战期间19C末20C初2、注重典型、特殊历史时期**社会转型、剧变时期，体现新的趋势（如：春秋战国、明末清初、清末民初等）**具有某些突破性发展的时期（如：宋）3、注重历史时期中政治、经济、思想文化等微观史实的落实与交融4、强调历史时期的宏观特征及中外对比5、注重与地方史有关的内容以文明史观梳理历史线索

构建通史知识体系文明史观纵向横向农耕文明工业文明物质文明政治文明精神文明新石器时代、青铜时代和铁器时代手工工场时代、蒸汽时代、电气时代和信息时代必修二：人类社会经济和生活领域的文明必修一：人类社会政治领域进程中的文明必修三：人类社会思想文化和科技领域的文明从传统农业到工业化，从自然经济到市场化从专制政治到民主化，从人治到法制化从迷信愚昧到科学化文明史体系唯物史观现代化史观整体史观生产力推动人类社会发展根本动力；评价历史的根本标准生产力决定生产关系等政治现代化（主要民主化和法制化）经济现代化（主要是工业化和市场化）文化现代化（主要是理性化和科学化）社会生活现代化（如城市化）世界由分散到整体工业文明将世界变成“地球村”例1（08上海）历史学家布罗代尔曾说：文明，无论其范围广大还是狭小，在地图上总能找到它们的坐标，它们的本质特征取决于它们的地理位置所带来的局限或便利。因此，人类在迈向文明时代的进程中，农耕文明和海洋文明便在不同的地理空间中形成了。问题：(8分)(1)这些“不同的地理空间”主要是指哪些区域?(3分)(2)在这些区域内建立起了怎样不同的政治制度?(2分)(3)“农耕文明”政治制度的共同特点是什么?(3分)（1）农耕文明：尼罗河流域、两河流域、印度河恒河流域、黄河长江流域、海洋文明：古希腊、古罗马。

(2)农耕文明：中央集权制度；海洋文明：城邦政治或民主政治。

(3)全国听命于国君，有庞大的官僚机构，各地官员由中央或国君委任。第一部分中国古代史通史复习●按社会形态划分：原始社会：170万年前——公元前2070年奴隶社会：公元前2070年——公元前476年封建社会：公元前475年——1840年鸦片战争前夕第一部分中国古代史通史复习按阶段划分：祖国历史的开端－先秦时期原始社会——夏商西周——春秋、战国（前21——前３世纪）封建国家大一统——秦汉时期（前221年——公元220年）封建国家分裂和民族融合——魏晋南北朝时期（公元220—公元581年）封建国家的繁荣——隋唐时期（581年——907年）

封建国家继续发展——宋元时期（960年——1368年）封建国家的衰落和多民族国家空前巩固——明清时期

（1368年——1840年）古希腊罗马西欧中世纪西欧资本主义产生发展(古代步入近代)知识回忆与构建必修一专题一中国古代的政治制度必修二古代中国经济基本结构及特点必修三专题一中国传统文化主流思想的演变专题二古代中国科学技术与文化选修一专题二商鞅变法专题三孝文帝改革专题四王安石变法选修二专题一第三节第一子目对君主专制的反思（一）先秦时期---我国秦统一以前的历史时期先秦原始社会：从远古人类到氏族公社奴隶社会：夏、商、西周过渡时期：春秋战国（东周）历史阶段特征（前2070-前771)（前770-前221)●观察下图举例说明夏、商和西周对中华文明所做的贡献，概括指出中国古代早期政治制度的特点。贡献：1、推行井田制促进了农耕文明的发展。2、青铜制造水平高超，我国进入青铜时代。3、实行宗法制和分封制，奠定了我国早期政治文明的基础。4、发明甲骨文，是我国文字成熟的标志，有利于中华文明的传承。5、夏商西周创造了高度繁荣的奴隶制文明。特点：是奴隶制政治文明，以维护王权为核心，推行宗法制和分封制。王权与神权的紧密结合——商。以血缘关系为纽带形成国家政治结构，族权与政权的合二为一。——宗法制。最高执政集团尚未形成权力的高度集中。

——分封制。如何分析中国古代史的历史阶段特征：

历史阶段特征，是对某个历史时期不同于其他历史时期的突出特点的概括，古代社会某个时期（王朝）的特征，我们一般从政治、经济、思想文化、民族关系、对外交往这几个方面来归纳。时期政治经济思想文化外交夏商西周（前21世纪——前3世纪）总特征同时期的西方１、分封制２、宗法制早期政治制度的特点奴隶社会的形成、发展、鼎盛（中国古代文明形成时期）古希腊爱琴文明、荷马时代、城邦时代（前８到前６）1、农业土地制度：井田制耕作方式：刀耕火种－石器锄耕（耜耕）２、手工业：官营手工业。养蚕缫丝世界最早；商周青铜冶铸繁荣（司母戊鼎）；商朝发明原始瓷器３、商业：商朝人以善于经商著称文字：甲骨文、金文天文历法：商朝干支记日法日食月食最早记录史学：《尚书》艺术：青铜铸造原始歌舞为后世戏曲起源；原始绘画；血缘维系政治尚未高度集权等级制度严格神权王权结合农业：生产工具有提高奴隶集体劳动井田制土地国有实行贡赋制度手工业：官营手工业青铜时代历史常识：国家的产生（1）我国古代“国家”这一概念来源于哪一视角？（2）从这一视角来看，西周的“天下”和秦朝的“国家”各有什么特点？（3）同一时期希腊国家的特点有哪些？地域。西周的“天下”：

松散联盟，血缘政治；秦朝的“国家”：中央集权，官僚政治，有效控制。城邦，行政选区。

国家的产生是人类进入文明社会的重要标志，是公共权力演化和蜕变的结果。在先秦古籍中，“天子”统治的区域称“天下”，诸侯的领地称“国”，卿大夫的采邑称“家”。秦统一后，将其统治的地区称为“国家”。根据所学知识回答：对比希腊国家起源时期的不同小国寡民的城邦制度，国家分裂平民与贵族斗争，逐步走向民主行政选区逐步取代血缘政治

无论是中国的中央集权体制，还是雅典的城邦政治以及罗马法，都是那一时期人们所创造的管理国家的文明成果，在当时都有其合理性，也是现实社会发展的结果，我们不能从单纯的决策方式层面评判其优劣，从历史发展的角度看，那些古老国度的政治文明都一样充满了人类的智慧之光。认识：时期政治经济思想文化春秋战国（771——前221）总特征同时期的西方春秋改革：鲁国“初税亩”、齐国管仲“相地而衰征。

（实质：承认了土地私有）战国变法：秦国商鞅魏国李悝、楚国吴起王室衰微，各国争霸分封制瓦解封建制度得以确立，中央集权制开始形成奴隶社会瓦解，封建社会确立、国家分裂走向统一、民族融合加强希腊城邦形成期及古典时代（前５世纪）、罗马共和国时代1.思想：百家争鸣；孔、孟、荀与儒家思想形成。2.文化：《诗经》；《离骚》；战国绘画成熟；司南。1.农业：铁犁牛耕；土地私有制确立；小农经济的含义；水利工程；古代中国农业经济的基本特点。2.手工业：古代中国手工业发展的特征。3.商业：打破官府控制，涌现大商人；主要诸侯国都城成为繁华商业城市。问题探究1.为什么说春秋战国时期是我国古代社会转型的重要时期？经济（1）铁犁牛耕推广，生产力显著提高。（2）井田制瓦解，封建土地所有制确立，小农经济的形成。政治（1）新兴地主阶级发展壮大，从诸侯割据到出现统一趋势（2）分封制崩溃，专制主义中央集权制度萌芽。文化：高度繁荣，百家争鸣成为我国历史上的第一次思想解放运动，为传统文化奠定了基础。结论：春秋战国是社会大变革时期，奴隶制度逐步瓦解封建制度逐步确立。诸子百家思想今天大放异彩：儒——仁政“以德治国”法——法治“依法治国”孔子——教育思想全民教育、素质教育、职业教育墨——兼爱非攻平等博爱、热爱和平、反对战争“把依法治国与以德治国紧密结合起来”公元前5世纪希腊社会状况经济发达提供了物质基础民主政治发展的需要和推动公民的基本素养—人才基础A.珍视个人自由；敢于表现个性，不屈从权威；B.善于从事政治和文化艺术活动；C.追求智慧与平等；D.具有雄辩的技巧和演说的技能。

智者运动兴起

德国哲学家雅斯贝尔斯在他的《历史的起源与目标》中说，公元前800年至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图……中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是他们虽然远隔万里，但却有许多相通的地方。请回答：（1）从政治、经济两个方面比较公元前6世纪到公元前5世纪的希腊和战国时期的中国的异同。

（2）这一时期东西方的哲学思想“相通的地方”表现在哪里，简要分析原因。

相通的地方：都注重人的作用。原因：经济发展使人的作用突显出来。政治：同——处于分裂状态，希腊是小国寡民，中国是诸侯并立；异——希腊城邦实行公民政治，城邦公民享有较充分的政治权利。中国开始形成专制主义中央集权制度。经济：同——都是经济大发展时期。异——希腊的工商业较发达，农业相对落后，中国农业发达，重农抑商思想开始占据主流地位。古代中国古代西方文明类型政治文明政治制度政治活动物质文明经济特征经济思想精神文明思想发展科技文化发展大河农业文明海洋商业文明君主专制公民集体民主制商鞅变法等梭伦改革等农业经济，小农经济工商业经济重农抑商重视商业发展儒家思想演变人文精神的起源辉煌的古代科学逐渐产生近代科学商鞅变法高考动向及思维提升2【答案】D【解析】法家作为新兴地主阶级代表，反对贵族垄断经济和政治利益的世袭特权，适应兼并战争的需要，特别重视农业，倡导重农抑商，以增强国力。因此法家认为“贵族的存在已不合时宜”“商人是可有可无或多余的人”。（2012山东文综9）2．有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是

A．儒家B．道家C．墨家D．法家（2012山东文综35）1．（10分）商鞅变法和北魏孝文帝改革都是社会转型时期进行的重大改革，两次改革不囿于传统，除旧布新，对中国历史发展产生了深远影响。结合所学知识，回答问题。（1）面对社会转型，两次改革要解决的主要矛盾各是什么？举例说明。（4分）（2）依据改革的措施，概括说明两次改革“除旧布新”的形式有何不同，并指出其对历史发展所起的相同作用。（6分）【答案】商鞅变法：奴隶主贵族和新兴地主阶级之间的矛盾，如废井田开阡陌、废分封行郡县等。（举一例说明即可）

北魏孝文帝改革：落后的鲜卑族文化和先进的中原文化之间的矛盾，如实行均田制、推行汉化政策等。（举一例说明即可）

（2）商鞅变法：创设新制度；北魏孝文帝改革，学习借鉴中原文化。促进了经济发展，社会进步；促进了民族融合，国家统一家统一。（2011·浙江文综·12）在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界从分散走向整体。下列项中，与“小国寡民”相关的是（）①老子向往的理想社会②屈原追求的“美政”理想③罗马法的基础④雅典民主制的重要条件

A．①②③

B．①③④

C．①④

D．③④【解析】C

因为①老子对人类社会的发展抱着消极悲观的态度，幻想回到“邻国相望、鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的“小国寡民”的社会。②屈原的“美政”理想是要修明法度，举贤授能，变法图强。③罗马崛起于亚平宁半岛的台伯河畔，与希腊城邦小国寡民的政治体制不同。罗马以蕞尔小邦征服意大利，最后建立了雄霸欧、亚、非三洲的大帝国。在此基础上，罗马人以灵活务实的态度逐步摸索出一整套治理国家的经验，制定出古代世界最为系统完备的法律体系，为丰富和发展西方古代政治文明做出了独特的贡献。④雅典民主政治是一种颇为原始的直接民主，它只适用于小国寡民的城邦。由此判断②③与题意无关（2011·全国文综大纲卷·37）（32分）阅读材料，完成下列各题。材料一在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。《尚书》中说：“民惟邦本，本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻，又称：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。”《荀子》中说：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”——据《孟子》等（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。（8分）主要内涵：强调君民相互依存；君主应重视民意，顺应民心。理想的政治：君主用贤人，行仁政。1．西晋初年，有大臣向司马炎建议：“今四海业已大定……宜开启土宇，使同姓必王，建久安于万代。”该大臣主张实行

A．宗法制B．分封制C．行省制D．郡县制2．“（楚庄王十六年，公元前598年）伐陈，杀夏征舒。征舒弑其君，故诛之也。已破陈，即县之。”从材料中获得的信息不包括

A．春秋时期已出现县B．春秋时期战争频繁

C．春秋时期“礼崩乐坏”D．春秋时期分封制已不复存在3．“农夫早出暮入，耕稼树艺……妇人夙兴夜寐，纺绩积纴……”（《墨子》）农民如此兢兢业业主要是①缴纳租税的需要②商品交换的需要③自家基本生活的需要

A．①②B．②③ C．①③ D．①②③4．战国时期，公卿贵族、立军功者、买卖土地者获得了大量土地这说明当时实行的土地制度是：

A．井田制B．土地私有制C．土地国有制D．集体所有制5、孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是A．重视道德的意义B．肯定人的价值C．强调知识的作用D．推崇君主权威DBDCB6春秋战国时期，平民和贵族的地位发生了如图所示的变化。其原因是

①分封制逐步瓦解，世卿世禄制度没落②私学兴起，平民有学习和提升的机会③科举制度盛行，平民有升迁的机会④市镇经济发达，市民经济力量壮大

A．①②B．②③C．③④D．①④A7、西周用鼎陪葬的制度规定，天子九鼎诸侯七鼎。据最新考古发掘表明，春秋时期诸侯墓葬中也有用九鼎的现象。这种情况体现的本质特点是

A．春秋时冶铸业有了进一步发展

B．奴隶主的生活日益奢侈

C．春秋时期社会制度发生了根本变化

D．天子与诸侯地位发生了重大变化

D8、成语“是可忍，孰不可忍”出自《论语八佾（yi）》。当时宫廷的舞乐队，按制度是天子八佾（八人为一行，叫一佾；八佾是八八六十四人），诸侯六佾，卿、大夫四佾，季氏只能用四佾，却用了八佾。孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”材料反映的本质问题是

A．诸侯势力强大

B．周王室势力衰微

C．分封制趋于崩溃

D．诸侯与周天子具有同等的政治地位C9、（10高考广东卷）在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是

A.宗法制B.郡县制

C.君主专制D.中央集权制10、儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是

A．不以人助天

B．制天命而用之

C．天地不仁，以万物为刍狗

D．天行有常，不为尧存，不为桀亡11、(2009高考江苏单科)“九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转，主要因为它是

A．反映民心民意的凭据

B．国王祭祀的重要礼器

C．青铜工艺水平高的标志

D．王朝统治权力的象征12．（2011·佛山高三毕业班教学质量监测)春秋时期，齐桓公在葵丘会盟诸侯，盟约的第一条是：“毋以妾为妻”，其目的是

A．提倡一夫一妻

B．维护母系家长的地位

C．维护宗法制度

D．规范诸侯们的婚姻13．（2011·江西安福中学高三入学考）有学者把文字的发明作为文明出现的标志之一。作为史料，下列所选取的一组甲骨文主要反映了中国古代的

A．宗法制B．分封制

C．郡县制D．内外朝制14．(2011·湛江一中高三10月测)《沈氏农书》中记载“家有织户，织与不织，总要吃饭，不算工本，自然有赢。”这段话反映了中国古代家庭手工业

A．与农业相结合，竞争力强

B．生产方式落后，效率较低

C．以营利为目的，面向市场

D．生产成本较低，自给自足15．（2011·北京东城区高三上学期期末考试)“文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰‘世异则事异’。”这反映了

A．孟子的“仁政”学说

B．韩非的变法革新主张

C．墨子的“兼爱”思想

D．庄子的“齐物”观点16．（2011·沈阳二中高三二测）斯塔夫里阿诺斯在他的《全球通史》中提出“……促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”我们现在要了解儒家思想的精髓，首先要参阅

A．《春秋》（鲁国史书）

B．《尚书》（我国最早的散文总集）

C．《论语》